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生机如此渺茫，即便最底层的百姓也都清楚，明天将是最后一日，城市上空笼罩着一种悲壮的气氛，所有人都在想：“夏公子，他到底在哪呢？”
由于番屯军已经进城，几天来城南的凤凰岗上第一次没有隆隆的炮声，取而代之是一片欢笑声，熊熊的火堆旁，一大群武士一边嬉笑，一边痛饮着小麦酿造的烧酒。
日本人喜欢在正规礼节宴会上喝清酒，度数较低，不易失礼，但今天这个轻松愉快的场合，却最适合喝烧酒。
石田芳夫此刻正在场地的中央，一本正经表演着“狂言”，这是日本古典戏剧“能剧”的一部分，一种轻喜剧。
他脸上涂抹着油彩，身上穿着和服裙裤，手中拿着折扇，像个木偶般转来转去，嘴里唠叨着滑稽的言语，逗得武士们不时哄堂大笑，与平时横蛮粗豪的形象大相径庭。
明眼人都看出来大局已定，番屯军必胜无疑，石田芳夫觉得大功已经告成，狂妄自负让他放松了警惕，索性让所有人来看他的得意表演，连在山岗下的哨兵也不例外。
这让箱田六辅极为不满，但他只负责与番屯军的联络与协调，指挥不了萨摩藩的藩士，只能远远地，和自己神道无念流的三个师弟坐在一起，不屑地看着石田芳夫的丑态。
他冷笑着对师弟说道：“看来石田君终于找到合适的新职业了，放下武士刀也不怕没饭吃，怪不得这么高兴。”
旁边一阵偷笑声。
火光熊熊，欢声笑语，武士们个个喝得酩酊大醉，场上的石田芳夫也是丑态百出，怪笑连连。
但就在凤凰岗的下面，那一片茂密的灌木丛中，一双眼睛正在黑暗中闪闪发光，正是竹堑城翘首以盼的夏云桐！
第十九章 突袭（）
此刻夏云桐带着几个人潜行至山岗下面，一眼不眨地盯着凤凰岗上的光亮，旁边是孙雄飞、施存孝和甘利千，在他身后的密林里，则是一支八百余人的汉人民兵。
训练需要时间，但竹堑城危在旦夕，他只能带着精锐先赶过来。
当然梁老三也在身边，原来这个梁老三原名梁坤，乃是华南的洪拳大师，江湖上有个名号“铁桥三”。
洪拳有拳谚“有桥桥上过，无桥问有桥。”这里桥是指手臂，桥手就是专用手臂攻击的武技，梁坤在这上头浸淫数十年，功夫炉火纯青，一双手臂练得如铜浇铁铸一般，因此才得了名号“铁桥三”。
不过这梁坤老了老了却染上了鸦片瘾，穷困潦倒，亲朋皆无，要不是被夏家所救，这一世的英雄差点就倒毙在街头了。
夏云桐把这么个高手留在自己身边，安全也多了一层保障。
他知道敌军的火炮阵地就在那凤凰岗上，要想逆转战局，必须首先端掉敌人的火炮。因此率领民兵依靠树林掩护，斜向包抄敌人后方。
整个过程顺利地让他自己都非常惊讶，半路上竟然没有遇到一个巡逻放哨的武士，这简直是不可思议的好运气，但想想从逻辑上也可以理解，毕竟番屯军已经进城，守军只是苟延残喘而已，又何必那么警惕呢？
当夏云桐看到番屯军杀进城内，几度按捺不住，但最后还是冷静下来，他相信城中军民的求生意志，再加上天色渐晚，应该能坚持到明天。
凤凰岗的山坡遍布齐腰深的茅草丛，在大白天是无法有效掩藏身形，如果贸然出击，就无法取得最佳战果。
现在唯一正确的战略，就是等待夜晚的来临。
午夜时分，山岗上逐渐安静了下来，施存孝在汉民中素以勇武著称，此时跃跃欲试：“怎么样，咱们该上了吧？”
夏云桐摇摇头：“不急，咱们先休息，让他们睡熟了再说。”
丑时正，相当于凌晨一点，这是人最疲乏的时候，夏云桐终于下达了突袭的命令。
孙雄飞带着八十名汉子，作为先锋出发了，这些人都是精挑细选出来的，武艺精熟且勇猛果敢。
夏云桐则带着大部队后续跟进。所有人都脸罩黑布，身着黑衣，摸着黑小心翼翼地上山。
为了尽量避开敌人的耳目，虽然前面先锋队大略清理了一下，但前进的道路仍然崎岖难行，大家几乎是四肢着地往上爬。同时尽可能地蹑手蹑脚，队伍一个火把也不用，也严禁说话。
夏云桐也随着人流爬着，四周尽是墨染般的黑色，只有前面依稀的人影，只觉得手脚被荆棘割得生疼，不知名的虫蚁在脸上嗡嗡乱撞，前后都是民兵们沉重的喘息声，还有地上草叶窸窸窣窣的声音，偶尔有人用手捂嘴，发出轻微的咳嗽声。
爬到半山腰，赫然发现路旁两具尸体，这是被先锋队杀死的敌人哨兵，没有搏斗迹象，看样子是在睡梦中被割了喉咙。
夏云桐的心情有着难以名状的激动，不禁想起了前世的“奇袭白虎团”，一种英雄主义情绪油然而生，心里默默念着：
“一九五三年，美帝的和谈阴谋被揭穿，
他要疯狂北窜霸占全朝鲜。
这是七月中旬的一个夜晚，
阴云笼罩安平山。
在这山上，盘踞着伪李的王牌军，
号称是常胜部队美式装备的白虎团，
……”
在将近凌晨两点的时候，孙雄飞的先锋队终于爬到了山岗上，借着朦胧的月光，只见一片竹枝和茅草搭建的简陋棚屋，旁边的空地上篝火已残，人已散尽，只剩下满地的狼藉。
出乎意料，在场地一侧三支一簇，竖立着许多步枪。
与人们的印象相反，现在的武士西化程度很高，不少人也使用火器，当然武士刀还是制式装备。
孙雄飞暗暗叫好，敌人防备松懈，枪支离手，突袭的目的达到了，而远处的土坡上影影绰绰的，正摆放着十余门大炮！
孙雄飞将右手捏成拳，往天上一伸，先锋队员的目光都集中过来。
拳头在空中停滞片刻，缓缓张开成掌，五指左右挥动。
信号一出，八十个精壮汉子立刻抽出随身兵刃，五五一组，猫着腰向那些棚屋扑去，犹如一把把尖刀刺向敌人心脏。
醉酒中的萨摩武士们，还徜徉在梦中的鹿儿岛，那山间流泉淙淙，花鹿幽幽哀鸣，永远也回不去的故乡啊！
这是一场静悄悄的屠杀，就像是在收割庄稼，到处刀光闪亮，血花飞溅！
终于有几个武士发现了敌人，进行了垂死的抵抗，虽然很快被镇压，却惊醒了更多的人，此时已有大批武士被割喉。
箱田六辅并没有醉酒，一听外面不对，立刻插上两把刀，箭步从棚屋中跑出，三个师弟也跟在身后。
武士刀长的叫“打刀”，短的叫“肋差”，打刀是刀刃朝上插于腰间，拔刀的同时就是攻击。
这时几个黑影已经杀到，一道劲风迎面而来，箱田右脚一撤，整个人以左脚为轴心，像个圆规般划了个半圆，正好躲过劈来的一刀，随后右手一抬，一招“神道无念流”的拔刀式，反手一挥，就劈倒了一个黑影。
又有两个黑影左右夹击而来，箱田将打刀猛力横劈，“当当”两声，磕开了两把利剑，左手闪电般拔出“肋差”，将左边那个刺倒。
右手打刀顺着对手剑势往下一滑，割掉了右边那人的的三根手指！
眼见这个武士如此凶狠，剩余的几个先锋队员不得不后退，以避其锋芒。
“肋差”一般是武士自杀时才用的，但“神道无念流”却将其与“打刀”配合，形成长短参差的刀法，因此在有些坚守传统的武士看来，“神道无念流”虽然厉害，却是旁门左道。
箱田六辅也不追击，他赶紧指挥矫志社同志和其余武士向自己靠拢，只见敌人四面来袭，黑夜中也不知有多少人，心里更是痛骂：“该死的石田，关键时刻也不知道在哪，竖子不足与谋！”
渐渐的，箱田的周围集结了数十武士，挡住了先锋队的进攻。在损失差不多三分之一后，武士们也从慌乱中镇定下来，虽然损失了火器，但优良的格斗技巧渐渐发挥了出来。
随后赶到的夏云桐，眼看动静已经闹大了，索性命令部队点起火把，明火执仗，一顿乱枪之后，纷纷挥舞刀枪围攻，务求不使一人漏网，一时间杀声四起！
第二十章 对决（）
在这一个瞬间，夏云桐的心中突然有一种历史的明悟，经过1592年明朝抗日援朝战争，中日之间维持了三百年的和平，但从十九世纪末开始，两国之间开始了上百年的缠斗，大部分的时间里，中国都是在劣势下苦苦抗争，直到穿越的那一刻，两国的缠斗还在继续。
而这场百年的苦斗，最开始发端于1874年的日本侵台，积怨于1884年的朝鲜甲申政变，终于在1894年全面对决。
如今夏云桐穿越而来，一举改变了历史，今夜这个小小的凤凰岗，成为双方提前开始对决的起点，他顿时觉得一种沉甸甸的责任压在自己的肩膀上。
此时战场上的局势已经明朗了，夏云桐的突袭取得了巨大的效果，武士们虽然单兵作战能力很强，但猝不及防之下未战已遭重创，剩余人被几倍于己的汉民兵所包围，有的仓促起身，手无寸铁，又完全无险可守，覆灭只是个时间问题。
箱田六辅万分悔恨：早知道该让矫志社的人去加强警戒，石田芳夫狂妄自大，自己又何尝不是，以为胜利板上钉钉，导致大好战局被逆转。自己生死事小，帝国“海外雄飞”的战略受挫才是大罪。
萨摩藩在明治维新之前就进行过军事改革，设立工厂并进口了一批新式火炮，曾与英国打过一场萨英战争。
维新后萨摩藩的武器都被国有了，但这些武士在岛津久光的默许下，偷偷将其中一批最好的火炮运来台湾。
此时箱田六辅心里明白，敌人就是冲着这些火炮来的。
他一边指挥着武士们向火炮阵地移动，一边喊叫着：“纵然计划失败，也绝不能把这些炮留给敌人！我们就是死了，西乡提督也会为我们报仇的！”
一提起西乡提督，众武士顿时都精神一振，箱田更是当先破敌，大小两把刀如闪电般飞舞，汉民兵往往一个照面就被砍倒。
施存孝自恃勇力，一振手中的朴刀，大步流星上前，一招“力劈华山”，要把箱田砍成两半！
箱田也不避让，打刀斜着向上，硬碰硬地格挡朴刀，“当”的一声巨响，朴刀竟然从中断为两截！
施存孝大吃一惊，微一愣神工夫，打刀去势未尽，电光火石间在他眼前一闪。
施存孝噔噔后退两步，喊了声：“好刀，好刀法”，额头上一条血线挂了下来，随即轰然倒地！
要知道施存孝一向敢打敢拼，在汉民中颇有名气，想不到今天竟不是这个武士一合之敌，让大家惊诧莫名。
当然武器上也吃些亏，双方的刀具质量相差很大。其实后世的电影强调中**人的大刀片子，更多的只是一种宣传方法，早在丰臣秀吉攻朝时期，明军的武器经常被日本武士拦腰砍断。戚继光抗倭，也是从日本订购了大批中国式样的刀剑，才最终对付了鱼龙混杂的倭寇，这是鲜为人知的史实。
日本的兵器制造工艺，尤其是刀剑类，从宋代之后就全面超越中国，是一件无可辩驳的事实。
此时箱田六辅带着武士，硬生生地杀开一条血路，冲到了火炮阵地里，狂呼着矫志社的同仁：“将炮口堵死，点火炸膛！”
轰隆一声，已经有一门炮被炸了膛。
夏云桐大叫着指挥：“夺炮，夺炮，攻上去！”
民兵分成几路涌了过去，箱田六辅左支右绌，照顾不过来，阵地很快就失守了，矫志社的人最终只来得及破坏了三门炮。
他知道必败无疑了，神情犹如一头濒死的困兽，恨不得找到什么东西垫背。
火光中他看到远处指挥着民兵的夏云桐。
“这是个首脑，杀了他，死了也值了！”
箱田怒喝一声，带着三个师弟径直向夏云桐扑去！
民兵们蜂拥向前，但他那两把刀实在厉害，夜色中只见刀光上下飞舞，如银链般耀眼。
民兵们虽然人数占优，如潮水般涌上又退下，又是被他冲开一条血路，身后的地上则躺着十余个汉民兵，颇有虽千万人吾往矣的气势。
眼看已经冲到夏云桐面前，箱田的打刀如电闪雷鸣般劈向夏云桐，“当”的一声，斜刺里点出一把刀来，是旁边的孙雄飞。
“当当”，眨眼间就是三个回合，孙雄飞左臂被“肋差”划伤，血流如注，步伐散乱着退开了。
箱田不禁暗赞一声“好手！”
日本三个武技流派分别为神道无念流、镜心明智流和北辰一刀流，分别代表了日本武技的三个方向：力量、变化和速度。
其中“神道无念流”注重力量训练，号称横扫千军，一刀挥出，当者披靡。
箱田自问刀法造诣青出于蓝，出师以来从未有人能挡住三个回合，今天是第一次。
他被孙雄飞这么一缓，三个师弟咆哮着冲了上去。
夏云桐一咬牙，手中已经握住了那把左轮枪，“砰砰砰”数枪，将前面两人击倒。
最后一人怒目圆睁，挥刀纵身一跃，“砰砰”，左腿、咽喉部又各中一枪。
这个武士单腿跪下，打刀拄地，一手捂着喉咙，鲜血从指缝间泉涌而出，嘴里咕噜咕噜响，想说什么却说不出，死死盯着夏云桐，最后两眼一翻白倒下了。
夏云桐早就将这把左轮枪练得精熟，举枪一击得手，后背却全是冷汗。
箱田六辅怒极狂叫：“八嘎！”
他一个箭步上前，打刀照头劈下，誓要将对方一刀两半！
夏云桐面色苍白，眼看着雪亮的刀光映照在自己身上，似乎在劫难逃。
千钧一发之际，黑影一闪，箱田只觉得一股沛莫能御的巨力传来，打刀荡开，自己也立脚不住，“通通通”连退三步才站稳。
他两眼瞪得溜圆，只见前面站着一个精瘦老头，右臂前伸握成拳头，袖子粉碎，露出里�