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达到预定宽度后，再换位置拉第二条膛线。
若是普通的火铳，拉一条阴膛线只要拉削二十次左右，而一支较好的火铳，拉削同样的阴膛线要拉削一百次左右。拉的次数越多，形成的拉槽越细，越精密。
这钩刀拉削法有一种专门的工具，叫做手工木质拉床，或许如今的大明朝就有，可若是用来制作“膛线”，恐怕得要进行一些改造。
第三种技法叫做组合环形刀拉削法。具体做法是，在一根拉杆上固定二十五至三十个硬质环，每个环之间的距离相等，每个环上加工有与阴膛线数量相同的等距的刮刀，每把切刀可循其缠角与下一个环上的切刀相连，从头连到尾部即可视为一条螺形线。
每一个环上，刀刃的突出量略大于前一个环，形成一组系列切刀，所开的槽具有稳定的宽度，深度和间隔。
这种组合环形拉削刀通过枪膛―次。则可切削出全部的阴膛线，缩短工作时间，提高了产量和质量。但也相应地大大提高了对硬质环的硬度的要求，以及所能提供的动力的稳定性和持续性。
毕懋康整理完毕，皇帝陛下又做了几点指示：
鉴于大明王朝目前的技术条件，恐怕尚难满足制作“膛线”的要求，因此最近一个阶段恐怕都不宜在大范围内公开这些技法。
由毕懋康和孙元化组成一个研制班子，负责对“膛线”技法的进一步研究和落实。这个研制班子归皇帝陛下直接领导，毕懋康和孙元化可以专折言事，也可以随时请求陛见，任何人不得阻拦或者设置障碍。
在未能确保忠诚度之前，研制班子就只有毕懋康和孙元化两名成员，暂不接受新成员。就是说，不管是泰西人还是大明的子民，在没有确保信息保密的情况下，谁也无法加入到研制班子中来。
一俟条件成熟，也要首先建立一个封闭的环境，“膛线”技法才可以开始进入实质性的试制阶段。
从以上几点来看，皇帝陛下是经过了深思熟虑的，甚至早就开始了筹划。
“难道皇上真的不清楚‘膛线’之于火器的重要性？！”毕懋康很是怀疑。
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卢卡斯和亚当斯感到很是怪异。
那天明明看到毕懋康与大皇帝陛下在那间会客室内，嘀嘀咕咕密谈了接近两个时辰，可皇帝陛下移驾之后，毕懋康这个老头就开始躲着他们两人了。
“一定是‘膛线’有眉目了！这大明的老头太不够意思了，竟然要瞒着我们！”卢卡斯和亚当斯不由怒从心头起。
第201章 卖身契1（）
令卢卡斯和亚当斯气愤不过是，这“膛线”本来还是我们先对你这个老头儿提起的，怎么如今有了更进一步的消息，反而对我们开始保密了？真是岂有此理！这大明的老头儿太欺负人了！
但虽然气愤不过，可两人也知道，既然这个老头儿打算保密了，若是硬性强求、或是平铺直叙地打探，恐怕都不能如愿。
于是，两人就开始了迂回策略，进行各种试探性的旁敲侧击，以寻求获得蛛丝马迹，进而穷追猛打，让那个老头儿在措手不及之下透漏更多的秘密。
接下来的一天，是毕懋康毕大人最难过的日子。
因为同在一处研制火铳，因此根本无法杜绝与这两个泰西人见面。而在每次见面交谈中，这俩家伙都是以正常的事务为肇端，然后突如其来地加进了一个刁钻的、与那个敏感话题擦边的……话题。
若是毕懋康的注意力稍微的不集中，很可能就着了这俩家伙的道，而毕竟也还有很多有关燧发装置的问题随时要进行商讨，因此什么避而不见、敬鬼神而远之的策略根本无法使用。
不到一天的工夫，毕懋康就感到左支右拙、穷于应付，大有崩溃之势。
东躲西藏、焦躁不安的一天终于过去，毕懋康躺在床上，一时还无法入睡。尤其是刚刚静下来，刚刚“摘”去了那俩家伙在耳边的聒噪，毕懋康感到自己的脑仁儿兀自在“突突”的跳动不止。
这才是一天，就已经令自己不堪承受，若是长此以往……毕懋康真的不敢想象。＇。。l＇
“不如……”这个念头刚一出现，他马上就予以否决。皇帝陛下可是亲自嘱咐了的，目前不宜扩大知情者的范围。
“然则……”但是，大脑静下来之后，仔细思考一番，似乎也并非就那么的不可接受。
卢卡斯和亚当斯是泰西人，这是没什么疑问的。泰西人是否就是那么的不可信任、是否就是那么缺乏忠诚，这个结论……可似乎就不能那么快就下了。
除此之外，就几乎全是正面影响了。
对于枪械着迷乃至痴迷的人，大明王朝也能找出很多。但是，既痴迷又精于、而且两者都几乎达到极致的人，整个大明王朝能够找出来的，基本就全都在那个院子里了。而这俩家伙，显然是那个院子里的佼佼者。
若是让这俩家伙参与进来，肯定是会加速“膛线”技法落到实处的，对此毕懋康是可以打包票的。
剩下的就是忠诚度问题了。
毕懋康认为，皇帝陛下强调的忠诚度，不仅必要，而且必须，毕懋康对此是完全拥护的。否则的话，大明的所有努力、所有付出，就等于为别人做了嫁衣裳了。
而且毕懋康还知道，皇帝陛下强调的忠诚度，那就是对大明王朝的忠诚，对皇帝陛下的忠诚，可不是对他毕懋康的忠诚。不仅如此，连毕懋康他自己算在内，也是要秉持皇帝陛下强调的忠诚的。
简单的说，忠诚问题，只有皇帝陛下才可以判断，任何人都不能置啄。
那么，接下来的问题就是，这俩家伙能够提供忠诚吗？
毕懋康与这俩家伙接触日久，觉得他们除了喜欢开些不伤大雅的玩笑之外，为人方面也还算是本本分分。但是，当初这俩家伙既然能够抛家舍业，被大明的重利所诱惑，不远万里来到大明，就难保此后不会有更“慷慨大方”的老板对他们故技重施。因此，毕懋康对此是没有任何信心的。
反正对于没有发生的事情，你既不能保证它不会发生，也不能保证它就一定会发生。
次日一切依然照旧，那俩家伙依然旁敲侧击、不停地试探，而老头毕懋康也依然是左推右挡、严防死守。
或许是毕懋康的态度更加坐实了确实存在猫腻的判断，因此也更加坚定了那俩家伙的觊觎之心。
因为毕懋康毕竟年岁已高，因此只要是没有急要之务，中午和晚饭之后，他都要躺在床上歇息上那么三两刻钟，然后再起来从事劳作。
可是，今天吃完晚饭之后，毕懋康刚刚躺下，卢卡斯和亚当斯就联袂而至。
一改平日里嬉笑的模样，这俩家伙一进屋，表情都是非常的郑重、严肃。
“请老大人成全1”因为泰西人不习跪礼，因此两人虽是拱手一礼，但已经是最隆重的礼节了。
“不知……两位有何事？”毕懋康心道：坏了，这是要逼宫了。
若是像平日间那样旁敲侧击，毕懋康尚可装傻卖呆不予应答，甚至逼急了还可以不告而别溜之乎也。可现在这样明火执仗、摆明了车马，自己既不善诳语，又不能据实以告，实在是难以善了。
“什么条件？”卢卡斯开门见山地直接问道。
“需要什么条件，老大人才能相告一二？”亚当斯随后也开了口。
两人说完之后，四只眼睛齐齐盯着毕懋康，那意思即时需要答复。
“何事？什么‘什么条件’？”毕懋康明知这样的回答一点儿诚意都没有，可急切间也只能拿这话先宕一宕，也好容自己再想别的主意。
“老大人不要明知故问，我俩可是一片诚意，”两人都是轻轻一笑，那意思就是摆明了毕懋康的话不值一辩。
“哦，呵呵，”毕懋康只好自嘲地一笑，“那么，二位的诚意何在？”仓促间，也只得先以此以退为进了。
“诶，”两人没想到毕懋康会是如此答复，不仅对望了一眼，目光中都是惊喜多与愕然。
“我们可以倾其所有，”亚当斯说道。
“不错，愿意奉上一切，只要能够有幸参与‘膛线’的制作，”卢卡斯附和着说道，并且明确提及了“膛线”技法。
“不知二位所谓的‘所有’，都包括有哪些内容？”毕懋康的心中已经大呼不妙了，可箭在弦上，也只得希望对方在自己的步步紧逼之下改弦更张了。
“我们言及的所有，正是老大人所理解的那种‘所有’……”卢卡斯轻巧地回答道。
要讲究嘴上的工夫，毕懋康大人在操着半生不熟华夏语的泰西人的面前都是甘拜下风。
好在他还有最后、也就是最大的一个挡箭牌――皇帝陛下。
可令毕懋康甚感意外的是，皇帝陛下却一点儿也没有要做挡箭牌的自觉性。
第202章 卖身契2（）
皇帝陛下还是比较认同毕懋康的分析。＇＇
虽然开始阶段不宜扩大知情者范围，可也并非是要完全的闭门造车，真正的帮手还是有那么几个为好的。
卢卡斯和亚当斯的悟性和专业性都是没有问题的，最关键的就是忠诚的问题。若是这个问题不敢确定的话，其他都是免谈。
关于卢卡斯和亚当斯更进一步的情况，现在就在皇帝陛下的案头。
两人都不是家中的长子，因此在刚一出生时，基本就被剥夺了继承家中财产的资格。因为，在欧洲，实行的是长子继承制。
欧洲的长子继承制其来有自。由于长期处于封建社会，为了防止家族封地和财产实力不因后代的分割导致变小变弱，因而财产只给一人继承，长子继承制因此大行其道。
而在这一点上，大明就要比欧洲“文明”很多。
《大明令・户令》规定：“凡嫡庶子男，除有官荫袭，先尽嫡长子孙，其分析家财田产，不问妻、妾、婢生，只依子数均分；奸生之子，依子数量半分；如无别子，立应继之人为嗣，与奸生子均分；无应继之人，方许承绍全分。
“奸生之子”都堂而皇之地列入了“继承者”名单，也自然体现出了更多的人性化。
欧洲封建社会的长子继承制，是全方位的，包括了家中的财产，封建贵族的爵位和土地统统都传给长子。至于其余的儿子，对不起啦，只能去做骑士了。
这里所说的骑士，是那些因缺乏财产，为了生计而沦为的欧洲中世纪的一个特定的社会阶层。
因此，这种骑士的身份，往往不是继承而来的，其本质也与贵族不同，除了和贵族一样能够获得封地之外，骑士也必须在领主的军队中服役，并在战争时自备武器与马匹。
所以，欧洲那些所谓的骑士，也是蛮充满辛酸的。
卢卡斯和亚当斯若不是接受了大明的邀请，多半也是会去做骑士的。
来到大明之后，按照以往的观念，两人是很有可能将大明王朝的皇帝陛下做为自己的领主的。这应该是他们的荣幸。在大明，他们既可以获得丰厚的报酬，也可以满足自己的爱好。对他们来说，实在没有比目前的生活更惬意的了。
由此或许可以得出一个结论，就是卢卡斯和亚当斯非常珍视自己目前的身份，或者角色。
不过，即便如此，也不能保证他们“从一而终”。
而对此，皇帝陛下似乎并不是多么在意。反正毕懋康做完了汇报之后，可以清晰地感觉到，皇帝陛下并不打算坚守自己刚刚立下的规矩。
其实，毕懋康的感觉还是出现了一些偏差的。规矩既然立下了，那就得无条件遵守。
皇帝陛下要做的、或者是想做的，就是虚席以待，等其就范。
在大明王朝，像毕懋康、孙元化以及徐光启等人，因为接触泰西事务比较多，算是对泰西人了解一些。可他们的那些所谓了解，更多是事务性的，就是有关“奇技淫巧”和天文算学方面为主，而对有关泰西人人文精神方面的了解，比皇帝陛下的认识还是有些差距的。
西方的契约精神源远流长，最早可追溯到古希腊。现代契约精神是从自愿交易理论推演而来的。等价交换原则与慷慨理论的意思是，在适当的时间以适当的数量，对适当对象施行财物上的给予或行为上的遵守，恪守允诺。
华夏人也是讲究“一诺千金”的，可若是没有了实力方面的保证，“契约”和“一纸空文”之间的界限，就几乎完全可以忽略。
按照皇帝陛下的嘱咐，毕懋康回去之后依然不动声色，该干什么就去干什么。当卢卡斯和亚当斯投过来询问的目光时，毕懋康漠然视之。当这俩家伙忍受不住，凑到前来出口询问时，毕懋康既不否认也不用承诺什么，只是表示出“皇帝陛下正在深思熟虑中”就可以了。
实际上，毕懋康以为自己正在备受煎熬，可与卢卡斯和亚当斯眼下的感受相比，根本就是小巫见大巫。
“好奇害死猫”，是后世的一句戏言。抛去其中的调侃意味，这句戏言也的确道出了“神秘”的力量。
又到了晚上，也是在毕懋康晚饭后歇息之时，卢卡斯和亚当斯再次满脸严肃地联袂来到毕懋康的面前。
“老大人，我们决定了，”
“我们决定向大皇帝陛下献上我们的忠诚，”
两人一人一句地说完，每人的手里都拿出一张纸，递到了毕懋康的面前。
毕懋康不明所以，不过看这两人的表情都是一脸的严肃，因此也不敢大意。等他伸手接过他们手上的纸一看，才明白二人的意思。
纸上面的大概意思是：“兹有泰西人某某某，自愿以大明王朝的大皇帝陛下奉为自己终生的主人，”云云。
字迹勉强认得清，语句也有欠妥之处，但显然是两人认真书写。
等毕懋康看完，两人还有话。他们的意思，首先是要毕懋康帮忙将其中的不妥之处修改一番，然后若是老大人认为方便的话，就请代为转交皇帝�