至于诸生名士大儒，随他们闹去，想怎么闹就怎么闹。
然而，董卓低估了士人的力量。
几天后，河南尹、弘农郡的儒生纷纷聚集到洛阳，洛阳反对古文经学为官学的呼声越来越高，越来越强烈。而长安和三辅的儒士也开始在长安城游行，并数次冲击京兆尹府，京兆尹董旻在驱赶闹事儒士时遭到了刺杀，差点丢掉了性命。
同一时间，天子诏书所达的州郡儒士也纷纷聚集于郡府衙门请愿，不过这些地方儒士较少，一般也就是以请愿上书和辩论为主，不像洛阳、长安的儒士，大有不死不休的架势。
但即便是如此，各地州郡的长官还是纷纷上书，其中东郡太守乔瑁更是把矛头直接对准了相国董卓，怒斥他擅权祸国，妄改祖制，应该引咎去职。
随着乔瑁的这一道上奏，朝野上下几乎在一夜之间同时痛骂董卓，洛阳诸生儒士更是咬牙切齿，恨不得生吞活剥了他，要求董卓请辞去职，滚回西凉的喊声响彻了洛阳城。
董卓下令中郎将郭汜、胡轸率军进城，包围太学和所有参予北宫请愿的门阀世家，命令虎贲校尉李傕、胡骑校尉樊稠领军驱赶聚集在北宫门外的博士、诸生和名士大儒。若有抗旨不遵者，立即抓捕。
然而，董卓军令里的“驱赶”到了李傕和樊稠的嘴中却变成了“捕杀”，西凉铁骑趁着夜色冲进了洛阳城，展开了血腥屠杀。
一夜之间，太学五位博士，三千多名诸生，几十位名士大儒成了刀下亡魂。洛阳城有十七座府邸变成了坟冢，皇亲国戚，门阀世家，西凉人逮谁杀谁，浓烈的血腥弥漫在洛阳城上空。
血腥的屠杀让洛阳暂时安静了下来。凛冽的寒风里，北邙山下的哭声显得格外的凄厉惨绝，严冬悄然来临。
凡参加北宫门外请愿的门阀世族无一例外受到了宗室叛乱的牵连，府邸被围，家主被责令献请罪表。诸多大臣因此事被罢免官职，回家闭门思过。滞留京师的诸多名士大儒被强行遣返原籍。太学休学，太学诸生被北军士卒强行驱赶离京。
京兆尹董旻接到天子的圣旨和相国董卓的急书后，立即对长安城的门阀世族和诸生大儒展开了软硬兼施的劝抚和驱赶。十几家门阀被围困，一百多名举止过激的儒士被抓了起来，长安城也逐渐恢复了正常。
今文经学儒士们的请愿大潮延续了十几天之后，终于在十一月底被董卓强行镇压了下去。
同一时间，关于相国大人董卓屠杀数万儒士，血洗北宫朱雀门，诛杀数十名宗室大臣的消息开始在京畿传开，接着迅速向各地州郡蔓延开去。
………………
大汉国中平六年（公元189年）十二月。
本月初，天子下诏，废光熹、昭宁、永汉三今年号，仍称本年为中平六年。
与此同时，在遥远的单于庭，北疆诸事大议同时在三个大帐里进行，每天都有不同的区域长官聚议不同的事，争论非常激烈，进展也很快。
大漠胡族诸部的领地划分，诸郡县的设立，和内郡的互市，胡骑募兵制等等一一得到确立。诸部大小王，部落大人按照大汉律，穿大汉官服，佩戴各极印绶。
有关边郡的屯田、畜牧、互市，筹建牧马苑，安置灾民等诸事经过各郡太守的多番商谈，最后也定出了较为具体的运转之策。
隶属于骠骑大将军府管辖的军屯、民屯在国渊、王修等人的努力下，诸多疑难之事也得到了解决。
李翊下令在蓟城北郊的天寿山脚下筑建忠烈台，以告慰大汉英魂。同时下令，将天寿山作为阵亡将士的陵园，所有阵亡将士的遗骨都将葬在这个陵园中。
………………
大汉国中平六年十二月上，冀州邺城，银妆素裹。
袁绍临时居住的驿馆大堂内，袁绍居中而坐，刘表、乔瑁、许攸、郭图、逢纪、陈琳、淳于琼等围在四周。
刘表已经来了两天了，袁隗让他带给袁绍的那个锦囊内装的是一份讨董檄文。
按照约定，袁绍拿到这份檄文后，应该立即传递到各地州郡，再由前太尉乔玄之子，东郡太守乔瑁举起讨董大旗，向天下人宣告讨董檄文，但这份檄文到现在也还没送出去。
让乔瑁率先举起讨董大旗，这是袁隗经过深思熟虑后决定的。由于聚集各地州郡兵马威逼洛阳的后事颇难预料，所以袁隗并不打算让自己的家族子弟首先跳出来惹火上身，以免危及到自己和居住在洛阳的袁阀势力的安全。
如果自己被董卓抓起来了，事情的发展就由不得自己控制了。袁隗必须要保证自已能一直控制局势的发展，所以他挑选了和袁阀关系极为亲密的乔瑁。
在目前各地州郡的官吏中，若论家世，除了袁绍袁术外，以乔瑁最为显赫。
前太尉乔玄在中平元年病逝后，乔家迁回豫州梁国。为了躲避战火，乔家长子乔羽携族人迁到扬州皖城，从子乔瑁从辟于三公府。
乔家是大汉国历代官宦世家，乔玄历任齐国相、汉阳太守、度辽将军，后来为九卿直至太尉，在大汉朝军政两界都有很大的影响和很多门生故吏。
乔玄性情刚烈，谦俭下士，子弟亲属中向来没有因为他的关系而做到大官的。乔玄死时，家无居业，丧无所殡，为世人所称颂。
由这样的高门后代举起讨董大旗，必定能得到朝野上下的一致拥护，而由他宣告的讨董檄文，也必定能得到各地士人的认可和信任，这对举兵威逼洛阳有莫大的好处。
其次，乔玄有数次性命之祸，但都被袁阀救下了，乔家欠袁家的人情，不答应都不行。
乔玄少时任睢阳县功曹，他向豫州刺史周景揭发陈相羊昌贪赃枉法。周景对他颇为赏识，就派他去陈（今淮阳）查办。乔玄至陈，尽捕羊昌所有宾客，穷究羊昌之罪。
大将军梁冀与羊昌交往甚密，闻讯后急忙派人携旨去救。周景恐惧，急令乔玄回到睢阳。
乔玄夷然不惧，一手拿圣旨，一手就把羊昌杀了。乔玄因此获罪。时为太尉的袁汤非常欣赏乔玄，把他救了下来，并举荐其为洛阳左部尉。
后来梁翼的弟弟河南尹梁不疑为泄私愤，诬陷乔玄违律把他抓了起来。袁汤再次出面把乔玄救下并派人把他送回了老家。大将军梁翼被杀后，乔玄开始平步青云。
乔瑁初始也不愿意做这个出头鸟。这事要是成功了，董卓失去了权柄，自己当然是位居首功，但如果失败了，自己可就完了。袁隗后来许诺他，如果事成，奏请天子拜他为三公。乔瑁随即决定承担这个振兴大汉的重任。
檄文没有送出去的原因是因为檄文上的最后一句话，让袁绍等人无所适从。
最后一句话是袁隗临时加上去的，意思是说当今天子是董卓拥立的，等铲除奸佞后，要废黜当今天子，扶弘农王刘辩重登帝位。
这是为什么？当时废黜弘农王刘辩的原因，大家都心知肚明，现在这么说，不是自己打自己嘴巴吗？而且废黜当今天子，肯定要激怒骠骑大将军，这不是逼着骠骑大将军和董卓联手吗？太傅行此必败之招，到底用意何在？（未完待续。）
第0355章 门阀之谋（）
几十年来，士人和奸阉、外戚之间的权势争斗非常激烈，但屡屡失败，归根结底还是因为无法有效掌控军队。
先帝在世时，为了剿杀各地此起彼伏的叛乱，允许各地州郡增加郡国兵，同时也允许各地门阀富豪自行组建义兵，这给了士人们拥有武力的机会。
少帝继位后，大将军何进为了独掌权柄，在当时同为参隶尚书事的太傅袁隗的默许和纵容下，以天子诏下令各地州郡迅速扩建郡国兵，而后来何进征召四方猛兵入京，也证明士人已经开始拥有武力了。
八月底的洛阳大乱，士人在那么好的条件下，仅仅因为延误了对北军的控制，结果功亏一篑，丧失了独掌权柄的机会，这不但让士人多年的努力化为泡影，而且也让士人振兴大汉的宏愿变得更加遥不可及。
这次刻骨铭心的教训让士人们彻底认识到了军队的力量要远远大于大汉律法的力量。今天的大汉已经不是过去的大汉了，今天的大汉要想重树大汉律法的尊严和威力，需要的不是堆积成山的经文学术和奏折，而是无坚不摧的武力！
大汉国的土地上，门阀士人们有着强大的权势和雄厚的财力，他们拿着天子诏书，在很短的时间内就组建了数十万大军。
有了足够多的军队，剩下的事就是卷土重来，再次夺取国家权柄以实现振兴大汉国富民强的理想了。
他们要做到这一步，需要一个对立的目标，这个目标现在已经有了，那就是董卓。
但仅仅有一个可供讨伐的目标是远远不够的，他们更需要一份诏书，一份大义，一份冠冕堂皇的理由。
无事兴兵是谋反，是祸乱社稷，因此士人们谁都不愿意背上叛逆的罪名。他们做什么事都要符合礼法，符合大汉律，符合大义，以求得到天下人的支持，搏得万世美名。否则，他们和自己讨伐的对象有什么区别？士人们何以修齐治平，何以存身立命？
现在士人们没有天子的诏书，只有一份盖有三公印信的檄书，但这勉强已经可以了。
各地州郡的州牧太守对出兵一事意见不一，有立场坚定的已经跃跃欲试迫不及待了，有循规蹈矩的还在瞻前顾后犹豫不决，而部分心怀他志的尚在观望游离之中，能不能出兵支持还是个未知数。所以这份宣告天下的檄书成了关键。
袁绍和许攸、郭图等人也草拟了一个檄文，但他们一直感觉到这篇檄文没有力量。缺了什么？
讨伐董卓的理由很多，从董卓的过去到现在，从他轻重不一的违律事实，只要是违背礼法的，士人们都罗列其中，但讨伐董卓只是一个手段，一个实现终极目标的手段，那这个终极目标是什么？
讨董的终极目标当然不是为了让士人独掌权柄。独掌权柄只是讨董的一个目的，一个看不见的东西，讨董必须要有一个终极目标，一个实质的，大家都能看得到，切实能感受到的东西。
董卓到目前为止的所作所为都有天子诏书为凭，都符合大汉律法，即使有违律之处，但也够不上十恶不赦之罪。屠杀士人目前还是流言，而董卓也以宗室叛乱为由迅速诏告天下，暂时掩盖了自己的罪责。
讨董大旗举起来之后，如果天子下旨，说各地州郡举兵叛乱，参加讨董的将士都是大汉逆贼，那后果会是什么？会不会在天子既往不咎的浩荡皇恩之下一哄而散？当今天子成了士人们一道无法逾越的屏障。
当初废黜少帝拥立当今天子的原因，袁绍和各地州郡的州牧太守心里都很清楚，士人们为了逼迫何太后还政，规避自己的罪责，无奈之下只好做出了这样的选择。士人们把董卓引进了洛阳，暗示和纵容董卓废黜少帝，默许董卓软禁了何太后，诛杀了何氏宗亲。
士人们为了让这次废黜符合礼法，甚至搬出了春秋大义，尚书令丁宫向天下宣告，“天祸汉室，丧乱弘多。昔祭仲废忽立突，春秋大其权。今大臣量宜为社稷计，诚合天人，请称万岁。”
当初废黜的时候，士人们怎么也想不到当今天子会成为自己将来夺取权柄的最大障碍。
只要当今天子高居皇位，士人们即使赢了董卓，把董卓赶出了洛阳，将来也是同殿之臣。掌权之后的士人们将如何处理手握重兵的董卓？讨董之事将如何自圆其说？难道士人们要和自己讨伐的奸佞同殿为臣？那今天还讨董干什么？干脆大家收拾家伙到洛阳和董卓称兄道弟算了，好歹谁都没有成为大汉叛逆遗臭万年的危险。
袁绍既没有足够的理由激起民愤讨伐董卓，也没有讨伐董卓的终极目标，他无法取信于天下，更无法让那些犹豫不决的人打消顾虑参加讨伐。袁绍和众人一筹莫展。
这时，刘表来了。刘表从京城带来的这份檄文足够重量，天下人读到之后，恐怕都要睚眦欲裂，义愤填膺，纷纷聚集到讨董大旗之下。
袁隗在这份檄文中，浓墨重彩的一笔就是董卓废黜少帝，而讨董的终极目标就是解救弘农王，还社稷于少帝。
也就是说，董卓现在是大汉国两百多年来除王莽以外最大的祸国奸臣，他最大的罪责是倚仗武力废黜少帝。
王莽当年直接篡汉自立了，而董卓距离这一步也不远了。董卓不除，大汉将覆。当今天子是董卓所立，是董卓倚其为祸天下的傀儡，所以当今天子理所当然要随着董卓的败亡退下帝位。
现在，讨董的理由足够了，而讨董的终极目标也有了。
董卓败亡后，弘农王刘辩重登帝位。参加讨董大业的士人成了拯救大汉于危亡的功臣，成了振兴大汉的中兴之臣，其显赫功业足可流芳百世。
这样一来，留在京城的士人虽然承担了当初在董卓的威逼下默许废黜少帝的所有罪责，但他们却成功地保住了性命。
讨董大旗把洛阳内外的士人分成了两个阵营，洛阳的士人因为拥护当今天子，不得不和董卓站到了一起，而董卓要想平息这场波及大半个疆域的祸乱，又不得不依靠这些洛阳的士人。
此时，袁隗和一帮志同道合的士人则可以趁机在洛阳帮助和策应讨董大军，以期迅速达到目的。
聚集在讨董大旗下的士人因为拥立少帝，大义凛然，再加上又有了讨董的终极目标，所以士气大振，誓死要把讨董大业进行到底。
这份檄文虽然解决了袁绍和众人当前的难题，但同时也带来了许多新问题。这些问题如果没有解决的办法，各地州郡的州牧太守还是会有很多的疑虑，参加讨董联盟的决心和人数可能要大打折扣。
袁绍和众人商量了两天，就是希望自己能够理解袁隗通过这份檄文所传达的所有意思。
“太傅的意思，难道当真要立弘农王为帝？”许攸连连摇头道，“我看未必。这可能是借刀杀人之计。”
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