竟然是来鼓励我自杀的！想我自杀？两个字：没门！于是，众公卿只见薄昭酒照喝、舞照跳，就是迟迟不见他挥刀割脖子，连装也不见他装一个！漂亮的理念，贯彻起来怎么就这么难啊！于是刘恒再想一招，令文武百官穿着孝服，前往薄昭家中大声哭丧。一堆活人对着一个活人哭丧，这要你自行了断的道理，实在太过明显了。薄昭走投无路，只得自杀！刘恒以为：鼓励犯罪之人自杀，他就能逃脱一个坏名声？可事实上，后世仍有人对汉文帝的这种做法攻击不已，甚至认为此等做法愚不可及！如司马光就认为，刘长和薄昭活着时，都是被刘恒宠惯了的。如当初刘恒知道防患于未然，又怎会接连闹出两出悲剧来呢？当上了梁怀王太傅后的贾谊的坏日子没有停止。不公的命运，再次以坏运气去毁灭这个少年天才！汉文帝11年BC1696月，发生了一件出乎意外的事，梁怀王刘揖骑马，不小心摔下来死了。死的时候，也还没来得及留下一个接班的种。刘恒当初是怎么跟贾谊说的：好好调教我这个心爱的小儿子。难道贾谊调教的就是这等结果吗？当然了，堕马而死，那是偶然事件，跟老师怎么扯的上关系呢？但贾谊却公开说“我做为太傅，有罪”这是永远也不能救赎的心灵之罪，即使再多的泪水也不能！贾谊上了生命中最后一篇奏章：请为梁王立后，就立窦皇后最、您的二儿子刘武。还说淮阳国太小了，不如取消，将土地分给梁、淮南两国。刘恒接纳贾谊的临终遗愿，将淮阳王刘武徙为梁王，北界泰山，西至高阳，得大县四十余城。又将城阳王刘喜徙为淮南王。
贾去晁来篇（）
刘揖死后，贾谊从此伤心欲绝，长年泪流。泪水仿佛就如他的生命之水，流了一年多的泪水，贾谊的生命终于也枯竭了。33岁的贾谊在抑郁中离世…
贾谊之死，无论是对刘恒或是汉朝，都是一笔精神财富的巨大损失！在汉初，再也找不到一个像贾谊这般见识高远、才气贯世的天才思想家和政论家。贾谊的很多思想，都对汉朝的发展起到了至关的作用：抑商扬农；禁止私人铸钱，主张归国家统一；采取切蛋糕分法，削弱封国势力，保持国家稳定…哪一个对国家的发展不是有利的？当然了，贾谊也对刘恒提出过差劲的意见，那就是主张废除和亲政策，对匈奴作战。甚至还信誓旦旦地说：只要让他带兵打匈奴，肯定不辱使命，把留在匈奴的汉奸通通抓回来治罪！
贾谊这个牛吹得过头了。幸好，刘恒没有采纳…
关于贾谊的早逝，从汉初的司马迁开始，便有后世多少文人替他婉惜。有诗为证：
少年倜傥廊庙才，壮志未酬事堪哀。胸罗文章兵百万，胆照华国树千台。雄英无计倾圣主，高节终竟受疑猜。千古同惜长沙傅，空白汨罗步尘埃——**《七律咏贾谊》
话说回来，关于天才早逝，似已构成世界文化史上一道独特的景象，甚至有科学家、医学家就此做过专题研究。他们认为，天才之所在厉害，关键在于过度开采大脑蕴藏。大脑的积极活动，需强有力的心脏和脑血管来完成。而天才在进行创造性极强的思维活动中，经常使用到大脑中常人用不到的部分，他们大脑所需的供血量就比常人要大得多，所以天才们的心脏就长期处于一种超负荷的运转中，这必将大大损害他们的健康，致使许多英才英年早逝…
事实上，贾谊之死并非因为以上所说的进行超负荷工作而过劳死，准确地说：他属于抑郁死！在论证到底是谁杀死了天才贾谊上，我们发现，有几个不可缺少的因素。
首先是不可测的命运，那就是梁怀王刘揖的意外骑马摔死。
再看打压贾谊的两批人：一批为周勃、灌婴等人；一批为邓通。当初项羽输给了刘邦，是虎豹输给了群狼；贾谊输给了周勃、灌婴、邓通，则是鸿鹄输给了群狼和麻雀；周勃和灌婴属于凶猛的狼群，邓通属于吱吱之麻雀！
正所谓物以类聚，人以群分。这话讲的不仅仅是一个生物现象，更属于社会心理学范畴。如从后者研究，就会发现：贾谊这等天才，无论是和周勃们，还是邓通们，都不能类聚到一起。他们共属一个生物圈，一旦挤进一个异类，必须群而攻之。也就是说：如你要群狼，你首先得是一只狼；要进麻雀窝，你首先得变成一只小麻雀。
但贾谊不属于草原，不更不属于枝头，他只属于天上！他是天才，是高高在上的鸿鹄，所以他注定是孤独、寂寞，甚至是无助的。一旦落在地上，受到伤害更是必然的！
最后导致贾谊之死的，还有一个人不得不提，这个人就是汉文帝刘恒！有一种爱，叫做明明知道相爱，却不能在一起。刘恒和贾谊的政治关系也许正是如此。贾谊爱刘恒，胜过刘恒爱贾谊。然而世间最悲痛的不是明明相爱却不能在一起，而是一起的原因竟是由外人骚扰而造成的。
因周勃们骚扰，刘恒疏远了贾谊；因邓通的阻拦，贾谊臭老九的生涯。难道说：刘恒心里就没有一个可坚持的准则吗？事实是：刘恒不但知道自己为什么抛弃贾谊，且知道为什么要抛弃。
说白了，皇帝也不是好干的。别看他整天高高在上，其实很多时候，他就像走在钢丝上的猴子，必须如履薄冰，战战兢兢地寻找平衡点。所以说：刘恒不停地冷落贾谊，先偏向了周勃，后又偏向了邓通，都是站在钢丝上寻找平衡点的结果。
这就是政治，犹如男女交欢，却又不讲太多感情！
贾谊的隔代同伴屈原曾在《离骚》中叹息“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”屈原总是以美人自喻，天才配贤君犹如美人配香草。贾谊也像到处招惹人而又不得宠的美人，唯有独守空房，在命运的岁月里任容颜衰老，抑郁寡欢，最终被从窗前飞过的那片黄叶勾走了魂儿…
让汉朝人忧心忡忡的匈奴狼灾，终于降临这片黄色的土地！梁怀王刘揖坠马而死的同月，匈奴骑兵开始入侵陇西郡郡治狄道，不断攻击抢劫。
汉朝人并不知道：这仅仅是老上单于的试抢演习、未来大规模入寇的开始！不过，还是有人看出匈奴将有大动作的迹象。这个人，就是太子刘启的智囊：晁错。
晁错，平生为人刚正苛刻。早年随某大师学习申不害、商鞅的刑法之学，通晓典籍，因此被提为太常掌故。后来，刘恒发现满朝无人治《尚书》，又听说齐国有一叫伏胜的人是旧秦时代的博士。秦始皇焚书时，他把一部《尚书》藏于墙壁之中。直等到汉朝建立、汉惠帝废除书禁，伏胜才得以毁壁取书。但因年深日久，原书大半已损毁，只剩下29篇残简，于是伏胜就开始在齐地教授《尚书》，以后靠治《尚书》吃饭后来汉武帝时期，鲁恭王刘余又在孔子旧宅的孔壁中得到29篇《尚书》残篇，合成58篇，由孔子的十二世孙孔安国考订笺注后，流传后世
但伏老先生目前已九十多高龄，要想征召他入朝，实在是有些为难老人家。于是刘恒决定：让太常派人去跟班学习。太常领导一眼就瞧上了晁错，派他去齐国留学。晁错从齐国留学毕业后回到长安，果然是个镀过金的人，满嘴跑的都是《尚书》。正所谓物以稀为贵，晁错因此被刘恒提为太子舍人、门大夫，后又迁为博士。
博士晁错除博采各家之长外，还有一个特长，那就是策论。我们知道：策论是贾谊的绝手活。如贾谊说他自己第二，没人敢说自己第一。现在贾谊死后，晁错如说他自己第二，一样没人敢说自己第一。
我们找不到贾谊和晁错的交往片段，但纵观晁错的一生，他的诸多思想仍摆不脱贾谊的影子。最明显的地方就是：都主张重农主义、弱诸侯主义。两人不同的是：面对北方来势汹汹的匈奴，晁错没像贾谊那样跳起来喊打，而是提出一个让人耳目一新的建议。
晁错先上了第一篇奏章《言兵事疏》，指出用兵大旨在得地形、卒服习、器用利三事。地形有高下的区别，匈奴善山战、中原善野战；士卒有强弱的分别，选练必精良、操演必纯熟，毋轻举而致败；器械有利钝的区别，劲弩长戟利远、坚甲利刃利近，贵因时而制宜。再指出匈奴有长技三：中原之马弗与、中原之骑弗与、中原之人弗与；而中原有长技五：匈奴之众易挠乱、匈奴之弓弗能格、匈奴之兵弗能当、匈奴之革笥木荐弗能支、匈奴之足弗能给。与匈奴作战，应以己之长攻敌之短。最后提出以夷制夷的策略：使降胡、义渠、蛮夷等作为前驱，结以恩信，赐以甲兵。险阻地区，就由这些外籍兵团出击；平原地区，则由汉朝战车兵团和弓箭进攻。两者合一，互相支援，才可构成万全之策。
紧接着，晁错又上第二篇奏章《论守备边塞疏》第三篇奏章《论募民徙塞下疏》，提出募民实边的策略。该策略最大的好处就是可大大减少国家的战争成本。道理是很显然的：匈奴这个马背上的民族，只要是没饭吃、没衣穿就过来抢，抢完就跑。于是汉朝要打他，农人不得不放下地上的活、商人不得不停下手头的生意、军人不得不背井离乡、皇帝不得不亲征…导致一旦匈奴来袭，整个国家上上下下都手忙脚乱，心躁不安。这就是匈奴留给汉朝人的后遗症。晁错认为，要想治好这个后遗症，最好办法就是鼓励百姓搬到边塞居住。鼓励的办法就是：开始几年的吃住穿行，通通无偿赠送。同时奖励百姓开垦边塞，免其税赋。更有诱惑的条件还在后头：只要愿搬往边塞居住，有罪者，赦其罪；无罪者，拜其爵。这样，边塞居民可春来劳作；闲来吹风；战时则保家卫国，可谓两全其美。
汉文帝12年BC16912月，黄河在东郡酸枣县决口，东溃金堤（东郡至平原郡一带黄河两岸的石堤），东郡大面积受灾，国家征发劳力前往堵塞决口。
汉文帝12年BC1681月，汉文帝下诏：赐各诸侯王的女儿各二千户封邑。2月，汉文帝下令放出汉惠帝刘盈时代的后宫美人他们**间去自行婚嫁。3月，汉文帝下令取消出关、入关用‘传’的制度。
本年，晁错又上《贵粟疏》，提出入粟输边之策。便是令百姓纳粟入官，接济边关军饷。而政府作为回报，承诺：有罪可以免罪，无罪可以授爵。按照入粟的多少，为级数的等差。
此疏虽开了后世卖官鬻爵的滥觞，但在当时的汉文帝看来，晁错实在是太有才了！真正的策论，于它能否让人心情澎湃，而是它的可行性。对刘恒来说，晁错的策论真是一场及时雨。于是，他全部采纳，颁布实施。这些政策实行后也有了相当的成效，晁错一时得宠。
汉文帝听从晁错建议，免除当年一半租税。在地方上设置三老孝悌力田常员。
汉文帝13年BC1672月16日，汉文帝下诏“朕亲率天下农耕以供粢盛、皇后亲桑以供祭服。其具礼仪”
秦朝时，宫廷内有秘祝之官。作用是一旦遇到天灾，便移过于下。夏天，汉文帝下诏“天道，祸自怨起、福自德兴。百官之非，宜由朕躬。现在秘祝之官却把这天灾移过于下，这是彰显朕之不德，大不妥”下令废除秘祝之官。
5月，一个叫淳于缇萦的少女的上书深深打动了汉文帝刘恒。事出有因：齐地名医、太仓令淳于意被人告发有罪，被判肉刑，押往长安执行。
淳于意无子，只生五女，临行时都去送父，相对悲泣。淳于意怒道“生女不生男，事急无所用”为此二语，激起了淳于缇萦的血性，遂与父同赴长安。到长安后，淳于意被下狱，淳于缇萦则冒死上书，说自己父亲在地方上为官廉平。不小心犯了法，要受肉刑。但死者不可复生，刑者不可复属，受肉刑之人以后便想改过自新也不可得了。所以自己愿意被没入官婢，以赎父亲之罪父亲能有日后改过自新的机会。
汉文帝看后颇受感动，马上下令赦免淳于意。另外，淳于缇萦上书中“死者不可复生，刑者不可复属”两句话打动了他的恻隐之心，汉文帝下诏革除肉刑丞相张苍、御史大夫冯敬改定刑律。
汉律中的肉刑分为四种：一为髡，即剃光头发；二为黥，即脸上刺字；三为劓，即割鼻子；四为斩左右脚趾…张苍、冯敬等众大臣会商后上奏：髡刑、黥刑皆改为城旦、舂；劓刑改为笞三百；斩脚趾刑改为笞五百。
6月，汉文帝下诏免除当年田租。
匈奴入寇篇（）
汉文帝14年BC167冬天，刘恒的强边政策刚刚实施一年多，匈奴就出乎意料地集体出巢了。
这一次，匈奴完全是有备而来。老上单于率领十四万骑兵，以迅雷不及掩耳之势从侧翼攻击，攻陷北地郡的朝那县、萧关两地，猎杀北地都尉孙卬，把百姓的牛羊畜产一掠而空。更可怕的是，老上单于一路杀到彭阳县，火烧回中宫。一夜之间，匈奴骑兵的前锋犹如空降兵杀到了长安城西140公里不到的雍县、长安城西北不到90公里的甘泉宫。
美丽的长安城，犹如画卷展望在匈奴人面前！浩劫，似从没有离长安城和刘恒如此之近！此时，整个长安城像是经历了一场地震，恐惧犹如笼罩在整个长安城冬天的上空！一向忍辱退让、与人不争的刘恒，终于被迫抽刀！
汉朝首要任务是保卫京城长安，这个任务落到长安警备司令中尉周舍及宫廷禁军司令郎中令张武两人的身上。刘恒任命周舍为卫将军、张武为车骑将军，调一千辆战车、十万步骑，部署在渭水之北，随时准备迎击匈奴，保卫京城。之后临时拜将，驻守三大战略要地：卢卿为上郡将军、魏遬为北地郡将军、周灶为陇西郡将军。
以上五个人，除郎中令张武露过几次面，其他通通都是新面孔。没办法啊，刘恒心里也是挺难过的。老的基本死光了，新的又没冒尖的，只好将就着用吧…
当各就各位后，汉文帝刘恒一面亲自劳军、申教令、厚犒赏，一面突然宣布：朕要亲征匈奴！
刘恒这个勇敢的动作，立即吓坏了群臣。大家一致态度是：匈奴诚可恨，天�