知道我怨恨戚姬吗？为何我召赵王多次，都被你挡驾了”周昌生来口吃，而且这件事也说不通，他干脆闭口不言，任吕后开骂。吕雉终于骂完，下令周昌好好呆在长安，哪里都不许去！吕雉不放周昌回去的原因是她又一次派出的使者正在兼程赶往邯郸的路上。因周昌，刘如意无人做主，只好随使者上路，往长安而来。等的就是这一天！吕雉磨刀霍霍，就等刘如意上门试刀了！可这时却传来一令人吃惊的消息：赵王已经到京了。但没有进城，在霸上就被人接走了。当使者说出接走刘如意的人的名字时，吕雉简直不敢相信自己的耳朵：这小子吃错药了吗？怎么干出这种事来？半路杀出、接走赵王的人是汉惠帝刘盈！世间之事，真是不可思议。杀人不眨眼的刘邦、吕雉夫妇竟生出了一个仁慈善良的刘盈。刘盈亲自出马，将这同父异母的弟弟接回到自己的寝宫。为防止万一，刘盈把刘如意变成自己的影子，去哪儿都让刘如意随其左右。食同席、寝同床。吕雉忍！不为别的，如此说派人去毒杀刘如意，很可能会连刘盈也一起毒死了。为安全起见，她只好派人日夜盯梢，绝佳的下会。功夫不负有心人，这个杀人灭口的机会终于还是被吕后等来了。汉惠帝元年BC19512月的一天，刘盈早起，想去郊外打猎。可年少的刘如意却贪睡恋床，不愿出门。刘盈只好把他留在宫中休息，自己出城打猎去了。天才蒙蒙亮，不放心弟弟安危的汉惠帝赶回宫中，而眼前的一切让他震惊——赵王刘如意已死在了床上！原来皇帝前脚刚出城打猎，太后后脚就收到情报，立即派人持鸩酒将刘如意毒死了。之后，刘盈将自己另一个弟弟、淮阳王刘友徙为赵王。吕雉搞定刘如意后，下一步就是折磨戚姬了。在中国历史上，后宫争斗甚至比皇位之争更残酷血腥。但吕雉对戚夫人所做出的这件事，却是史无仅有、闻所未闻的残忍虐杀！要说之后历史中勉强能与之匹配的，也只有武则天对王皇后、萧淑妃二人施行的‘骨醉’了。吕雉命人砍断戚姬的手脚她再也不能手舞足蹈；接着挖掉双眼她再也不能暗送秋波；再接着熏聋双耳她再也听不见这世上的声音；之后又灌哑药她再也不能唱出天籁之音；最后，把这样的戚夫人扔进厕所，还取了个侮辱性的名字“人彘”彘即猪。禽兽都做不出来的事，吕雉却‘完美无瑕’的做到了！几天后，吕雉还叫人带着刘盈去永巷参观她的‘伟大杰作’刘盈看见厕所里这团血肉模糊、还在蠕动着的东西，问左右“那是什么”左右据实回答“人彘戚夫人”刘盈简直不敢相信自己的眼睛，当场吓得失声大哭，一路呕吐回宫。回到宫中，刘盈马上派人去向太后传话“这根本就不是人能做出来的事。我作的儿子，对您无可奈何，还谈什么治理天下？日后朝政就都由您主持吧”从此之后，刘盈称病不朝，终日沉溺酒色，堕落混世…司马迁《史记》由此认为汉惠帝刘盈根本没有统御过天下，所以不立《惠帝本纪》而只立《高后本纪》。而司马光则在《资治通鉴》中这样评论“为人子者，父母有过则谏。谏而不听，泣而随之。安有守高祖之业、为天下之主，不忍母之残酷，遂弃国家而不恤、纵酒色以伤生？若孝惠者，可谓笃于小仁而未知大谊也”12月，吕后下诏：赐每户一级爵。民有罪，可买爵30级以免死罪。此诏开了后世卖爵赎罪的先河。当时一级爵值钱两千。也就是说：犯了死罪的人只要出6万钱买30级爵，便可免除死罪。有意思的是：在此诏令中，官府并不是直接要钱，而是先买爵、后免死，看来是有意要提高爵位的价值。汉惠帝元年BC1941月，吕后开始征发民夫增筑都城长安。BC194年，上一年的燕王卢绾造反虽然无果而终，但东北地区已闹的鸡飞狗跳。风声传到朝鲜半岛，一时间人心惶惶。卫满见机会来了，便向朝鲜王箕准申请带军回撤平壤，以全力保卫首都。箕准信了，于是卫满带着他那支在边境上已训练了几年的军队，浩浩荡荡的向平壤开进…等到兵临城下，卫满立刻翻脸，下令进攻平壤！箕准无奈，弃城而逃亡朝鲜半岛南部。就这样，传国850多年的箕子朝鲜灭亡，卫满建立了传国86年的卫氏朝鲜。而在半岛南部，箕准名义上一统马韩、辰韩、弁韩三大部落，自称韩王。朝鲜半岛第一次出现了卫氏朝鲜和箕子韩国的南北对峙…据说箕子韩国又延续了100多年的统治，才因无后裔而灭绝一说被百济吞并要这么算，殷商王朝在朝鲜半岛的这一脉，前后延续了千年！不但等到了头仇人姬周王朝的灭亡，还等到了二仇人卫氏朝鲜的灭亡。所谓‘我打不过你，但熬得过你’就是这意思了。卫满在夺得政权后，主动向大汉朝廷称臣。吕后和汉惠帝也承认了这个朝鲜王‘大汉外臣’的身份。汉惠帝2年BC19410月新年，楚王刘交、齐王刘肥来朝。汉惠帝待齐王以兄长之礼，一同入宫谒见太后，置之上坐。吕雉心中不爽，又动杀机，想把刘肥害死。于是在酒宴上，太后准备了两卮鸩酒，要逼齐王给自己祝寿。却没想到一旁的汉惠帝也捧起酒卮，要和这同父异母的哥哥一起向太后敬酒。吕后的面色当场就变了，将刘盈手中的酒卮夺去，倾酒于地。齐王刘肥见此情景，知事有蹊跷，也停卮不饮，假称已醉，谢恩退去。回来后，刘肥秘密派人打听，知道竟然是两卮鸩酒，不禁惊恐交集。自思一时幸免，却恐终不能脱身，该当如何？这时，他的内史给他献上一计：鲁元公主是太后的爱女，大王不妨认妹做母，再割让一些土地做为鲁元公主的汤沐邑。只要公主一高兴，大王回齐国就有希望了。刘肥依计而行，认同父异母的妹妹鲁元公主为齐国王太后，献城阳郡为汤沐邑。果然博得太后大喜，这才平安返回齐国。汉惠帝2年BC1931月4日，东海郡兰陵县一百姓家的井中，竟出现了两条龙。6日晚消失不见。紧跟着，陇西郡发生地震。再接着，夏天一场大干旱笼罩中原大地…在古人看来，大自然一切不祥的征兆与人或多或少存在着某种内在联系。果然这年夏天，刘邦的二哥刘仲去世。紧跟着，萧何大病在床，奄奄一息，只剩下了一口气。刘盈闻知萧何病重，亲自前来探望。刘盈问病重的萧何“君百年之后，谁能接任”萧何答“知臣莫如主”刘盈这时猛然想起先帝遗言，就问“曹参可以吗”刘盈话音刚落，萧何猛然爬起，顿首道“陛下您真的找对人了。臣已死而无恨了”
萧规曹随篇（）
； ； ； ；7月5日，大汉开国相国萧何去世。萧何毕生谨慎，购置田宅必在穷乡僻壤间；墙屋毁损也不加修治。他临终遗言“后世有贤子孙，当学我之俭约。若不贤，也省得为豪家所夺”萧何去世时，曹参正在齐国做相国。他第一个反应就是对舍人说“赶快收拾行李。我要调回中央接班当相国了”果然，中央使者马上就到了，召曹参回长安去。这一天，曹参已等的太久！一直以来，曹参与萧何做的都是一样的工作，那就是当管家。不同的是萧何在中央，当的是汉高祖刘邦的管家；曹参在地方，当的是齐王刘肥的管家。这就是曹参对萧何一直耿耿于怀的地方。想当年，两人一起起义；后来两人各任其职：萧文曹武；最后天下平定，刘邦却将萧何定为功人、曹参定为功狗…刘邦这一划，犹如一条泾渭分明的三八线，从此在萧何和曹参的心里都留下了阴影。两人的友谊从此破灭，开始各奉各的主、各干各的活。奇怪的是：他们互不吵架斗嘴，亦不往来问候，大有一副老死不相往来的架势！其实这么多年来，两人在心底深处还是互相认可和尊重的。正因如此，萧何临死前认定曹参可以接自己的班。而曹参在27日就任大汉朝第二任相国后，没有对萧何的治国措施进行修改，而是全盘保留，原封不动的继承下来。难道曹参是因偷懒而不想和萧何过不去？错！曹参这招叫做黄老之学、无为而治！想想秦始皇，他其实是一个非常勤政的君主，据说他自己给自己规定：每天必须看完120斤（合尽约31公斤）竹简上的国家大事。可百姓为什么不喜欢这种特别尽职的君主呢？原因无非两个字——折腾！那什么才是符合人民心目中标准的好君主呢？三个字——不折腾！所以当皇帝一旦当上甩手掌柜，人民反而不得了。当然喽，甩手掌柜这词不怎么好听，但弄个好听的词还不容易——垂裳而治天下。中国历史吊诡之处往往在乎此——君主勤政，往往弄至举国上下不得安宁。因君主本人勤政，下面的官吏自也不敢懈怠。于是为讨好上级而层层邀功，恐怕是五花八门的欺骗诈谎，无所不为，人民往往被折腾的生不如死，结果不但没能造福人民，勤政反而变成苛政，最终天下鼎沸，百姓异口同声的痛骂“苛政猛于虎”当然，无为而治绝不是曹参一时心血来潮想出来的。要探究他这个治国理论，还得追溯至他刚任齐相的时候。那时的曹参是很想干出一番事业来的。而治国就像盖楼，得先画好蓝图才能动工。于是曹参把齐国的知识精英全召集起来开会。结果是众说纷纭、莫衷一是。那么有没有一个既符合齐国国情、又能建设好国家的治国理念呢？要回答这个问题，还得请教高人。恰好，当时胶西就住着一位称精通黄老之术的高人。曹参决定带上厚礼去请高人。这位传说中的高人叫盖公。盖公一见曹参，就提出来一套前卫的理论：治国贵在清净无为百姓自行安定。理论，乎你讲的多动听，而在于实用。老实说，盖公所言的黄老之术，还真的适合当时齐国的国情。事实上不要说齐国，推而广之，在整个汉初，甚至是历代王朝开国之初都是适用的！所谓黄老，是指黄帝和老子。黄帝是五帝之首，代表作品有后人编撰的《黄帝四经》；而老子则是先秦时期道家的开山祖师，代表作品有《道德经》。战国时期的齐国稷下学宫中有很多著名的思想家、哲学家研究他们，将他们合称黄老。必须指出的是：所谓黄老之学，其实是诸子百家杂交的混合物，兼道、法、儒、阴阳等家而形成的全新思想，和原本的老庄道家已是两种面貌，不可同日而语。在治国方面，诸子百家都提出了各自的理论。简而言之：儒家讲有为、道家讲无为；儒家讲仁爱、墨家讲兼爱；儒家讲德治，法家**治。春秋战国，弱肉强食。当时每个国家都想着由自己带给天下太平。但天下要想得到太平，唯有以战止战。导致的结果就是：战争经年累月不息，百姓流离失所。每一个想着有为的君主，不得不面对因他们的有为而导致天下不得安宁的局面。于是老子认为：如果大家都回归自然、回到最初的小国寡民的状态，那天下不就无事了吗？天下无事，这不等于我做了一件对百姓最有利的事吗？但其实，无论儒家或是道家，他们的思想都不容于春秋战国时代。思想，唯有合适的时代土壤，才能培育出正果。那个时代人心不古，没有哪一个君主相信孔子的仁政，也不相信老子的清净无为。在当时，大家看好的其实是这么几家：兵家、纵横家、法家。最后，秦始皇正是靠着法家思想作为治国理念，一统天下。一代有一代的治国理念。秦国因法家思想而兴、亦因法家思想而亡。陈胜振臂一呼、刘项继之而起，大秦王朝轰然倒塌。现在，汉朝已经建立，必须有新的治国理念支撑起来！经济基础决定上层建筑。作为上层建筑之一的国家意识形态，适应汉初经济条件的，不是什么别的思想，正是道家！因打打杀杀这么多年，国家生产力已严重衰退。目前的首要任务就是振兴经济。而道家所主张的不扰民、清净无为，符合了汉初的基本国情。就这样，黄老之术脱颖而出，被汉朝上下广泛认同。曹参也在这么一个合适的时机，做了一件合适的事，实施无为治国的黄老理念，完成政府以追求无所不为的计划威权体制向公共服务型政府的转变。曹参为贯彻他的治国方针，向外公布了一条提拔官员的规矩：不善言辞的木讷者、重厚长者，来者不拒；而言文深刻、追求声名者统统滚蛋！接下来曹参便开始日夜饮酒，不理政事。终于有一些想做事的官僚看不下去了，亲自登门想和曹参讲讲为相之道。可他们奇怪的发现：每每有人登门，曹参总备下丰盛的酒宴待客，一杯接一杯的劝酒，根本不让对方有开口说话的机会。久而久之，大家都知道了这位相国大人的办事原则：酒喝多少都奉陪到底，想和我谈工作？没门！曹参这种工作态度实在让人感叹不已。大家一致的感觉就是：好混！实在太好混了！大家慢慢熟悉曹参的工作态度后，也不再去追求什么政绩和进步，大家也喝酒混日子吧…那时，曹参的相国府后面就是官舍，中间只隔着一个后花园。在曹老大的带领下，相国府的属官们把官舍也弄成了一吃喝玩乐的场所。属官们的工作作风只能用一个词来形容：堕落！堕落到连曹参身边的侍从都看不下去了。他们一致认为：这股吃喝之风，是该让曹相国来杀杀了！但要对曹参提这个意见，也是个难题啊！如非要求见，说不定又是一顿美酒。到时候被灌得晕头转向，别说开口提意见了，能不被人抬着回房就算好的了。集思广益之后，侍从们马上想到一个办法。这天晚上，他们听说属官们又在官舍大开宴会，便假装邀请曹相国去后花园散步赏月。这是个好主意，只要曹参进了后花园，肯定能看见他的属官们那副**的丑相，到时他应不会不闻不问吧？可侍从们马上发现自己错了！当曹参在后花园听到官舍里传来饮酒猜拳之声时，不但不咬牙切齿，反而高兴的翻过围墙，加入吃喝队伍，和众人一起欢乐…完了！曹相国，我们管不了你了。要想管你，就非得请皇帝或太后出面了！对曹参光喝酒不管事的做事风格，吕雉知道、刘盈也知道。但吕雉放任不管，刘盈却是有点着急：自己已经不管事了，曹参再不管的话，这大汉天下岂不真要改姓吕了吗？先帝和萧相国给朕的这个人究竟靠不靠谱啊？刘盈私下找到了任中大