大宋有毒- 第382部分

　　　　“嘿嘿嘿，怕是还不成，就算人手齐全也得等三四个月之后才能开工。刚砍伐的树木没干透不合用，铁具、铜具、绳索、油料作坊也得重新建。学生打算先造点舢板和先生的帆板让他们练练手，幸亏当年先生让爹爹趁早把好手都从大名府拉走了，要不现在更没人可用。”

　　　　温小豹已经长出胡须像个成年人了，只是一说话还是嬉皮笑脸的，倒是斯文了很多，这几年识字班没白上。

720　教育旗舰（）　
“这些是本王发明的怀表，里面有说明书，看懂之后再去把蒋将军和萧将军教会。”

　　　　洪涛也是这么认为的，宸娘和特里纯属白忙活，即便晚去几个月换木料一样不耽误造船。但孩子大了不由爹娘，她们俩都跑了再说什么也是枉然。

　　　　这次来济州岛本来还给她们带了礼物，看来是不能当面显摆了，只能通过温小豹转交。为啥不给蒋二郎和萧兀纳呢，因为这两个人没那个脑子也没那个手艺，那刀把子的手搞不懂怀表的原理再给摆弄坏了。

　　　　王鑫和利亚哈姆用了半年时间，不光把机械定时器造了出来，还以王鑫的那块大表为基础，加上二十四小时制，试制出来了五块机械表。

　　　　计时精度依旧还在每天误差一刻钟左右，但个头明显缩小了不少，终于能配上一根铜链挂在衣服上称之为怀表了。

　　　　洪涛把这五块表全都带了过来，温小豹和温二虎共用一块，蒋二郎和萧兀纳各一块。不管是作战还是造船，能把时间精确到一定范围内对工作都有很大帮助。

　　　　剩下两块就是哄女人玩的玩具了，宸娘和特里公主一人一块。现在看来自己有些小瞧人了，如果她们俩真的喜欢航海，女人驾船也不是不可能。

　　　　在大海上钟表有更关键的作用，甚至比在陆地上还重要。它能让经纬度的测量更准确，尤其是经度，没有准确时间会相差很多，很要命。这种简陋的怀表哪怕误差不小，也总比用沙漏计时靠谱多了。

　　　　这次洪涛没有久留，三天之后就匆匆返航了。船舱里没再装鲸鱼肉干，而是带上了一副完整的成年抹香鲸骨架。

　　　　这是上次和宸娘交待好的，让她把鲸鱼拖回来宰杀完之后，留下尽量完整的骨架，先用海盐不断擦拭去掉表层油脂，再在骨头上钻洞把骨髓抽出来，最后把每根骨头编好记号之后等着自己来取。

　　　　弄一副鲸鱼骨架回去干吗用？洪涛的回答能雷倒一片人，他要开办一座自然博物馆，这具鲸鱼骨架就是镇馆之宝。准确的说也不仅仅是博物馆，而是一座综合性质的学院，或者称作大学。

　　　　北宋有国子监、有太学，都属于国立大学。那私人能开办大学吗？答案是肯定的。

　　　　除了国立大学之外，北宋全国还有很多书院，最出名的是应天府应天书院、衡州石鼓书院、江州白鹿洞书院、潭州岳麓书院，合成四大书院。

　　　　应天书院又叫南京国子监，是纯粹官办学府；石鼓书院是衡州州学，属于官民合办；白鹿洞书院的前身是南唐国学院，但受到北宋朝廷的扶持，也算官民合办；岳麓书院比较纯粹，没有官方背景，是民办学院。

　　　　这两年自己在民间开办的学堂在很多州县如雨后春笋般冒了出来，随便找个识字的工匠学徒就能当先生，教几十个穷孩子识字不成问题。

　　　　但更高一级的学堂则很少，只有福州、明州、大名府、湟州开展的比较早，其它地方既没这种需求也没这个条件。

　　　　不过随着体系内在各地开办的商铺、工坊、合作社越来越多，接触的商人团体、地主阶级越来越多，吸纳的农民和手工业者越来越多，更高层面的培训教育需求很快就会高涨。用不了二三年，高级学堂也会多起来。

　　　　然后呢？然后就该到顶级学府层面了，总不能说从小接受的是数理化知识系统，长大之后想继续深造，却发现还得回归经史典籍系统，那就太影响学生们的学习热情了。

　　　　建立一座代表数理化知识系统最高成就的高等学府势在必行，它将成为新式知识系统的根据地，从这里毕业的每个学子都是射向传统教育体系的一枚大炮弹。

　　　　另外洪涛出于安全方面的考量，也需要有个机构取代自己的位置来承担更多关注，不能再发明点什么都被冠以驸马和凉王的前缀。

　　　　神化和崇拜是能为自己带来保护色，可不能太过，要是万千荣誉都集于一身，随之而来的羡慕嫉妒恨太多也不好。被普通人恨上无所谓，被朝臣恨也习惯了，但最好不要被皇帝恨。

　　　　大学或者叫学院有建立的必要性，下一步就该选择地点了。其实也没啥可选的，自己住在扬子镇，只能在两淮路里自由行动，最合适的位置就是身边。

　　　　王府周围全是田地，建造书院有点浪费，放眼四周基本也是田地，连个小山丘都看不到。于是洪涛把主意又打到了瓜洲镇，反正也得在江边建造桥墩基础，那不如连学院的地基一起打了。

　　　　为了防止江水蔓延地基必须高，干脆就筑一段河堤吧。不过这次不能只弄一面石头糊弄了，必须从下到上都是石头垒砌，高度嘛，高于长江水平面两丈就差不多了，按照都水监的资料，有史以来长江还没发过两丈高的大水呢。

　　　　古人喜欢把书院建在山脚或者山腰，这样显得神秘且优雅，比如石鼓山、庐山、岳麓山……

　　　　洪涛真没地方去找这种交通方便、环境适宜的山峰，但他觉得长江也挺给力的，比起来好像也不掉价儿。于是这座学校的名字就呼之欲出了，长江学院。

　　　　想当年一座二层破茶肆就骗王安石来首诗，自己如果在学院里盖个五层楼，一水儿的江景房，楼顶再弄个驸马菜餐厅，苏轼他们怕是也得巴巴的凑过来附庸风雅，这不就是活广告嘛。

　　　　面对长江、身傍长桥，洪涛觉得还不够引人眼球。做为教育界的后起之秀，想要后来居上，除了治学严谨、名人交流之外，还要在各个方面突出与众不同的特点。

　　　　比如一架高大威猛的鲸鱼骨架矗立在学院门口，但凡是从江面、运河、长桥上经过的人都必须能看清楚。

　　　　到了晚上还要挂上几十盏汽灯把骨架勾勒出来，没办法，谁让咱想不出太文艺的范儿呢，那就只能用笨办法，拿钱砸呗！

　　　　“这么大地基全用石料堆砌！”当洪涛拿着自己的学院设计图找到王七之后，孩子的脸上立马就不淡定了。

　　　　自己这位爹爹太能折腾，扬子镇不是有好几座现成的大宅院，想办法买过来不就是现成的书院嘛。顶多再改造扩建一番，何必新建呢，还要建的这么变态。

　　　　“我可不是为自己出名，学院建好之后你就是土木工程系教授。想一想吧，几十年后桃李满天下，全国各地都有你的学生，在为国家建设各种各样的桥梁、道路。当史书上记载他们时肯定要写上一句话：师从土木工程学派开山鼻祖，王七！”

　　　　多乖巧的孩子碰上这么一个爹也得有不耐烦的时候，洪涛倒不以为意。不耐烦是吧？咱讲事实摆道理，一点逼迫手段不用，就让你自己主动改变观念。

　　　　“……那跨江大桥的工程势必受到影响，孩儿没有太多人手……”咽了好几口唾沫、挺了好几次胸脯，王七也没鼓起勇气拒绝。爹爹描绘的前景太靠谱也太诱人了，就没人不想留名青史的。

　　　　“对外说地基也是跨江大桥的一部分，如何瞒过沈大人你自己想办法。咱们之前不是说了嘛，大桥的工程不着急，慢慢来，有时间了就弄弄，材料和时间不够就停一停，但为父的学院可不能停！”

　　　　还是那句话，啥跨江大桥啊，将来长江书院旁边矗立这一座雄伟的……断桥，应该也不失为佳话，搞不好在文人雅士眼里还更有内涵呢，残缺也是美嘛。

721　胖老头走了（）　
�1�3　　　　1090年的上元节格外热闹，或者叫格外亮。花灯明显增多、增大，就连往年点不起太多花灯的佃户也在自家门口挂上一两盏，试图让天上的神多看两眼，保不齐明年的日子就能好过一些。

　　　　这种行为要是放在两年前非得让村民们骂死，臭嘚瑟什么啊，整宿点灯熬蜡日子还过不过了！

　　　　但今年例外，连续两年大丰收，一家人的吃喝终于不再是难题。古人不是说过饱暖思那啥嘛，在还没达到饱暖之前搞点小娱乐也是天性。

　　　　其实光是手里有两个闲钱也不至于让穷苦人家这么大手大脚，最主要的原因还是有了代替蜡烛的灯油。

　　　　以前也有灯油，不过那玩意烧起来黑烟滚滚、味道呛人、还不怎么亮。蜡烛倒是没有黑烟也没有怪味儿，可蜡烛太贵了百姓们真点不起。

　　　　也不知道是谁搞来的新灯油，价格和旧灯油差不多，亮度却和蜡烛相仿，且没有黑烟和异味儿。这下百姓不光能买点回家用，还能奢侈一次，也像城里人一样让花灯整夜点亮。

　　　　百姓们给它起了个神秘的名字，海油。有人说是从海水里熬出来的，因为它总是坐着大海船抵达港口，打开罐子之后会呈现出一种清澈的蓝青，很像海水的颜色。

　　　　身处扬子镇的大宋凉王今年也一反常态，阖府上下几十口子全部高调加入了狂欢的人群，三个尚在襁褓里的小婴儿也被抱上了灯船，沿着漕河在扬州城附近乱窜。

　　　　啥叫灯船呢，这又是洪涛的发明。他觉得去街道上仰着脖子看灯挺傻的，长公主又不好太亲民，那会引来拥堵，干脆还是来个花灯游行吧。

　　　　用花灯把训练舰装饰一下，前后左右包括桅杆都挂上，不升帆改用撑篙，慢慢沿着漕河溜达。这样既能欣赏扬州城内的节日美景，又能让长公主不至于太靠近人群，还可以让百姓欣赏一下自己的创意。

　　　　穿越人士有时候小小的创意就会引领时尚，扬州城的官宦士绅觉得这样很好玩，干脆也把自家的船只临时挂上花灯跟在凉王的大船后面沾沾光。

　　　　灯船越多场面越热闹，越热闹就招来更多灯船加入，最后连青楼的花船都赶来凑热闹了，在运河上形成了一条几里长的灯火长龙，引来两岸无数民众驻足观看，场面很是壮观。

　　　　可也引来了一点小麻烦，有几艘船由于装扮的比较仓促，花灯没固定好，不慎引燃了帆具。带着油脂的帆具很快就把桅杆烧成了大火把，火焰窜起十几米高。

　　　　但这些小意外丝毫没有减弱大家的兴致，反倒招致了热烈的欢呼。百姓们朴素的觉得烧的越旺越好，象征着今年是个兴旺年！至于说落水狗一般冻得哆哆嗦嗦的船主人一家，无视吧，扫兴的玩意，大过节少提。

　　　　只可惜百姓的祈祷声太弱，贡品也比较寒酸，天上的诸神有点不屑一顾，通常也就很少灵验。

　　　　正月还没出朝廷就有噩耗传来：大宋知制诰、端明殿学士兼翰林侍读学士、尚书左仆射兼门下侍郎行门下侍中事、上柱国、河内郡开国公、食邑二千二百户食实封九百户、赐紫金鱼袋，司马光挂了，享年七十一岁。

　　　　胖老头操劳了一生，拼了命的想保持政策稳定不变，维持住士大夫阶层的既得利益，最好也让国家随之富强。

　　　　可惜他熬过了神宗皇帝和王诜的犀利组合，又联合了政敌王安石的新党，还顶住了来势汹汹的后起之秀章惇和苏轼，不能说没有成绩，但最终还是输给了时间，带着满腹不甘和忧虑撒手人寰。

　　　　“忠于君王、畏天爱民、恭俭正直、取信于人，守祖宗法度。”

　　　　中国古人讲究盖棺定论，也就是说人死了之后才好评价，这二十一个字就是洪涛送给司马光的盖棺定论。

　　　　前面十六个字充满褒奖，是对司马光个人品行的肯定。不管是不是政敌，洪涛对司马光的为人还是表示钦佩的。要是他做事也和自己一样没底线且不择手段，自己根本就没机会推行新政。

　　　　另外这个胖老头一生节俭奉公，对物质需求并不高，也确实想把国家治理好。虽然效果并不怎么样，也称得上兢兢业业。

　　　　后面这五个字听上去像表扬，实际上是批评。世界每天都在变化，可谓日新月异，而人却总守着固定不变的法度当行为准则，说轻点是无能，说重了就是愚蠢。

　　　　司马光的死对朝堂的政治格局影响很大，加上之前的文彦博和吕公著重病卧床，旧党三个大佬相继倒下，一时间有点群龙无首的意思，基本也就宣告了一个政治时代的结束。

　　　　现在王安石依旧任尚书右仆射兼中书侍郎，是正相之一。门下侍郎章惇、中书侍郎刘挚、苏颂和苏轼分任尚书左、右丞。

　　　　在这五个人里只剩刘挚还高举维护祖宗法度的大旗，但他和王安石一向是死对头。现在没有司马光在两个人中间充当缓冲带和粘合剂，这两位会不会直接打起来都很难讲。

　　　　苏颂这个人比较有意思，据说他正在主持修建一座水力计时系统，要把天文、天象和报时结合到一起。如果真可行的话，他至少得精通数学、天文学，并了解一部分物理常识以及机械常识。

　　　　除此之外他还是个很有成就的医生和诗人，曾经编纂过《图经本草》一书，也写过很多诗词。当年他也是驸马府的宾客之一，想必文学水平不会差。在这方面他有点像沈括，不是个纯粹的政治家，更像技术官僚。

　　　　实际上苏颂确实不是保守派也不是改革派，更像务实派，谁的主张合理他就支持谁。当年就是因为死活不让王安石的学生升职而被贬，后来参加了神宗皇帝授意的官制改革，才重新获得皇帝的好感。

　　　　结果一转脸他又上书皇帝，话里话外埋怨皇帝给寺院乱赐匾额、乱发度牒，并建议少审批点寺庙，少加重人民的负担。

　　　　赵颢恐怕就是看中了他不结党、不入派的特点才委以重任，说白了就是往领导班子里掺沙子，在改革派和保守派中间增加个变数，让两边谁也不能占据太大优势。这和洪涛在济州岛上的所作所为如出一辙，全是在玩权利制衡。

　　　　原本的权利中枢里保守派势力是占优的，可是随着司马光去世，保守派与改革派之间的力量对比好像偏向