洪涛则趴在桌子另一侧，举着放大镜大气不喘的盯着看，表情比王鑫还紧张。每拆下来一个部件，就用镊子夹起来仔细看，口中不住的赞叹。
刚才他不是发怒，而是惊喜过望所致。王鑫兜里揣的圆盒子是个钟表，准确的说是机械表，用发条驱动、利用游丝和摆盘代替重力摆的机械表！
但和后世的钟表不太一样，它是十二进制的。表盘上有十二颗金钉代表十二个时辰，两颗金钉之间有七根金丝代表八刻钟，也没有秒针和分针，只有一根金针，指在哪儿就是什么时刻。
早在金明池时期，洪涛见识过王大头打造蒸馏釜的手艺后就和他聊过机械钟表的问题。后来王大头展示的手艺越来越精细，洪涛还很认真的建议，说他最好当个钟表匠，不该当金银匠。
王大头认真了，觉得替儿孙多学一门手艺很必要，有段时间没事就缠着洪涛要钟表的设计思路和图纸，没事儿就偷偷琢磨。
洪涛是真没指望王大头能成功，同样的建议和图纸还给过犹太工匠，只当是个执念，时间一长自己都忘了，没想到真弄出来了。
洪涛会造钟表？那是不可能的，他从来也没干过这个行业，甚至很少接触。不过小时候他和很多男孩子一样对机械非常着迷，家里凡是和机械沾边的东西都愿意琢磨琢磨。
和很多男孩子不一样的是洪涛胆子更大，不光琢磨还动手拆。因为他有个动手能力同样出色的老爹，以及老爹身边那一群动手动脑能力更出色的大学老师。
小学期间他就拆过两台座钟和两台闹钟，最开始连拆都拆不利落，往往搞一半就拆不下来了。姥姥姥爷发现了只是骂一顿，父亲回来批评两句，还得帮着把闹钟装上，一边装一边讲原理。
这种纵容很快就转化成了变本加厉，四年级左右洪涛就能熟练拆卸座钟了，小学毕业前闹钟也被攻克，不光拆，拆完了还能装回去，只是精度没谱儿，不是快就是慢。
在这期间他还试过用电池和小电动机代替发条与重力摆驱动座钟，折腾了好久以失败告终。但老爹说这是好事儿，有想法就该想办法实现，不试试怎么知道对错呢。失败的过程就是接收新知识、纠正旧认识的过程。
可惜洪涛并没把对钟表的兴趣持续太久，也没立志去做个钟表匠。当他接触到更有意思的航模之后，马上就把钟表扔到了一边，还偷偷拆卸钟表里的齿轮去做航模的变速系统，也算没白感兴趣。
不过老爹说的很对，失败的过程确实接收了新知识，至少钟表的结构和原理他大致搞明白了，照猫画虎弄出来的图纸骗不了后世钟表匠，还蒙不了古代的匠人吗？哪怕是最原始的重力摆座钟，放到宋代也是高精端神器，精密的不得了。
但他低估了古人的动手能力和毅力，王大头就剩一只手了，愣是在孙子和徒弟的帮助下，利用几年闲暇时间，硬生生把图纸复原出来了。
而且王大头跳过了相对容易的重力摆座钟，一步到位直接做出了游丝摆盘钟表。准不准先不提，光是游丝、摆盘、擒纵轮、擒纵叉这些零部件的制造精度，就已经把钟表制造业的大门一脚踹开了。
在这之后技术结构门槛已经不存在了，只需在工艺、材料上下功夫，就能让钟表越来越准、越来越小。
“不怕，我和翁翁每个零件都造了好几个，以游丝最多。它用不了二三个月就要更换，不然每昼夜能差大半个时辰。”
王鑫的年纪注定没有王大头的沉稳，越说让他慢点越要显摆显摆手艺，问啥说啥，不问也说，生怕别人不知道。
“你一共换个几个游丝？”洪涛的五官又开始往一起皱了。
“三个！大人不用担心，来之前新换的，我的箱子里还有备用……以前不是的，翁翁说此物太过粗糙，每天错漏一刻钟不止，拿给工匠们看个时间无妨，但不能糊弄大人……”
随口一答之后王鑫突然醒了，抬头看到眼前那张五官扭曲的脸，立刻意识到自己又说漏嘴了，赶紧往回缩。
“好你个王大头，瞒了本官半年之久！你能躲在福建路不露面，我看你孙子往哪儿躲！小子，你摊上大事儿，从今天起哪儿也不许去，老老实实在这里给本官造钟表，什么时候一旬才错漏一刻再放你出府！”
这么好的东西让别人先用了半年，自己还傻呵呵的看太阳、日晷、听打更钟声定时，真不能忍。
跑得了大人跑不了孩子，啥入川发展啊，免了，这孩子就是未来的钟表大师，自己左手一块劳力士、右手一块浪琴、胸前挂着欧米伽的奢侈生活全靠他了。
“大人要收小人为徒！？”听到自己不能回家，还不能离开王府，王鑫非但不害怕、不沮丧，还挺兴奋。
“你不愿意？”在洪涛组建的系统内部，除了儿童团之外，尽管所有工匠都自诩为驸马的徒弟，但没有一个人真正跟着他系统学习过。
但今天洪涛打算破例了，时间这个东西太重要，再像以前那样说个大概，再扔几张图纸，任由别人自由发挥，不是说不能成功，只是速度会很慢。
一块钟表真的这么重要吗？答案是肯定的。钟表就是丈量时间的尺子，和度量衡、语言一样，有了统一标准之后会让社会发生突飞猛进的前进。
有了这把时间的尺子，化学实验、冶金步骤、机械转速、地图绘制、航行里程等等一系列自然科学问题都会更准确、更可控，人们对时间的利用率也会更高，规划未来的能力也更强。
从某种程度上讲，掌握了时间就等于掌握了一切！
“噗通……师傅在上，王鑫给师傅磕头了！”不愿意？不愿意是傻子，有多少工匠都眼巴巴的盼着这一刻呢。
说句不客气的话，就算什么也没学到，只要驸马王诜徒弟的身份是真的，后半辈子就不愁吃喝了，会有无数人来请，包括朝廷的工坊。
“师娘不在磕了也是白磕，拜师礼择日再举行，现在先和师傅讲讲制作钟表都需要什么东西。”多了这么一个自学成才的徒弟，洪涛觉得不应该是王鑫的幸运，而是自己的幸运。
还是那句话，种下的种子开始发芽了。今天是王鑫，明天还会有李鑫、刘鑫。有了他们不断冒出来，自己的干劲儿必须很足才对，一分钟都不能耽误！
想制造钟表，必须有金属熔炼和加工能力，规模不用大，但需要特别精致。去哪儿建立钟表厂呢？洪涛觉得王府中间的花园就挺合适，这里清静，四面都有房舍，外人通常不会来。
以王府的规模，在中间建两座小熔炼炉根本不碍事儿，也不会引人注目，所需原材料更好找，这是制造钟表，不是铸造大炮，根本也用不了多少原材料。
花园里的几座凉台亭阁稍微改造改造正好可以当车间和宿舍使用，只需把水塘连接漕河的口子开大一些，就具备了推动设备的水力，反正钟表也用不上太大的机械，最大的就是车床、钻床，完全够用。
不过光靠王鑫一个人知道钟表太吃力了，这门手艺必须同时多让几个人掌握才不至于中断，所以光准备硬件还不够，还得抽调几个合适的人手过来帮忙。
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六月中，周一日带着七八个帮手悄然离开扬子镇，她们先坐船到京兆府，再换乘顺风镖局的镖车西行至宝鸡，由这里与山川督查院的入川人员汇合，组成驼队或者叫马帮，顺金牛道南下过兴州、三泉、利州，翻越秦岭抵达剑门关。
只要过了剑门关就算进入了四川，南下可直达成都再无险可守。进入成都之后顺风镖局的人会留下建立分支机构，周一日带着其他人还要继续雇船顺江而下向东直达夔州。
洪涛指定的入川基地不在成都，也不在绵谷、普安、荣德、泸州、巴县、涪陵、阆中之类的大中城市，而是选在了川东地区很边缘的一座小城，奉节。
这里是夔州的州治所在，同时也是夔州路与荆湖北路的交界处。说白了吧，奉节在四川和湖北地区的边界，扼守长江北岸，旁边就是千里江陵一日还的白帝城。
既然奉节在长江边上，周一日干嘛不直接坐船逆江而上，过了江陵也就是长沙，再往上游不就是夔州嘛。何必从北面绕个大圈子，翻山越岭的自陕入川呢？
不是周一日傻，也不是洪涛糊涂，是古代的交通状况真和后世有很大差别。自古出入巴蜀四路就只有两种方式，陆路走北面的金牛道、阴平道、米仓道进入陕地，水路顺江而下，过白帝城进入长江中下游。
陆路交通是主力，从秦开始想入四川都要这么走，要不也不会有邓艾偷渡景谷道摆了姜维一道的戏码，魏军干脆从长江逆流而上多简单。
蜀地的学子进京赶考大部分也是从北面入陕，虽然路不好走但胜在安全，慢点也比把小命扔在长江里强。
只有大宗货物出川，或者要去江浙一带做生意，才不得不选择沿江而下。但回来的时候，如果不是必须依旧会选择陆路。
沿着长江逆流而上，尤其路过巴东峡区，不仅危险还昂贵，一路几乎都是被纤夫拖着走，所需费用不菲。
假如携带的货物不多，那就从巴东下船，沿着翻越巫山的小路盘旋而上进入施州，通过巴东峡区再坐船逆流而上就安全多了。
路途问题解决了，还有个问题也很奇怪。巴蜀四路要论繁华、经济规模首推成都，和东南沿海大城市明州、杭州相比，成都一点都不逊色。
这里茶商、粮商云集，不光有钱人众多还舍得花钱，消费市场很旺盛。用苏轼的话讲，浙蜀两地民风皆奢靡，只是表现不太相同。
“杭人素轻夸，好美洁，家有百千，必以太半饰门窗，具什器，荒歉既甚，鬻之亦不能售，多斧之为薪，列卖于市，往往是金漆薪。”江浙一带的人喜欢讲排场，装修和家具花费占据了家庭资产的一半以上。
“蜀人衣食常苦艰，蜀人游乐不知还。千人耕种万人食，一年辛苦一春闲。”蜀人则是另一种状态，他们比较懒散喜欢游玩，只要家里还有吃食就不忘找乐子。
在成都府每个月都有大型集市，正月灯市，二月花市，三月蚕市，四月锦市，五月扇市，六月香市，七月宝市，八月桂市，九月药市，十月酒市，十一月梅市，十二月桃符市，每个月都和过节一样热闹。
再不成去荣州、梓州、遂宁、利州也成，这几个地方是盐商、糖商、药材商人的聚集地，哪怕去雅州也比夔州强，吐蕃商人也是商人啊。奉节除了扼守长江的便利之外，前后左右全是山峡绝谷，屁也不产。
但洪涛不是这么想问题的，繁华富足有好处但也有不利。原本蜀人就比较封闭，风俗习惯自成一体，相对更排外。
越是经济发展地区，当地豪绅官宦对自己这一亩三分地把持的也就越仔细，外人想快速做大做强，受到的阻力也会更大。
洪涛不怕竞争，只是不想在四川内部引发太大摩擦。一旦被朝廷怀疑是自己在四川搞事儿，势必引来更多猜忌，到时候不光四川的产业保不住，还会引起连锁反应，得不偿失。
奉节偏是偏了点，但也不是太穷，毕竟是出入四川的咽喉，还是夔州治所，人员流动量不错。也正是因为当地不如川西平原那么富饶，所以对商业才更热衷，只要有利益也更乐于接受新事物。
至于说单向运输不便的事儿，洪涛是这么想的。就目前而言自己并不需要向四川运送太多货物，几乎所有原材料都能在巴蜀地区找到，只要出川方便就可以了。
要论出川，恐怕有蜀地咽喉之称的利州都不如奉节优势大。从这里发出的货物装船顺流而下，可以直抵长江中下游的所有城市，还可以中途换成海船入海北上渤海、南下东海南海、东去日本海，想去哪儿都随意。
另一个好处就是可以从巴陵进入洞庭湖，把货物通过澧水、浣水、资水、湘水、汨水扩散到整个荆湖北路和荆湖南路腹地。
这一片区域远离海岸和运河，通过陆路运输成本高速度慢，要是能在洞庭湖建立一座转运码头，以后就不愁了。
还有一个小原因也在洪涛的考虑范围之内，王十七的老家就是奉节，父母双亡没关系，万一家族还有人在，那不就是天然的帮手嘛。
流浪在外的孩子辗转到了明州，并在当地遇到贵人，不光顺利长大了，还带着医术回家乡认祖归宗，要为家乡建设添砖加瓦！
王十编的这个故事即便放到后世也是值得宣传和歌颂滴，利用好了可以为周一日迅速打开局面站稳脚跟提供很大便利，还不会引起当地人太多怀疑。就算将来发展起来也是本地人的产业，少了很多后顾之忧。
送走周一日一行人，洪涛立刻进入了工作模式，开始在花园里大兴土木。对外就说是长公主要建造一座礼佛塔，为在开封的生母祈福。太孝顺了，身在扬州还不忘皇太后，好女儿啊。
历时两个月塔成，周身全部由石料垒砌。和传统的佛塔不同，长公主的礼佛塔不是六角也不是八角，只有四个角，四四方方很像西方的塔楼，顶层四面还开了四个大窗户，里面空空荡荡的啥也没有。
如果高太后知道这个塔是做什么用的，立马就得把女婿抓回开封打断腿。礼佛塔根本就是个幌子，它实际上是一座钟楼。洪涛要在塔顶建一座双面大钟，不是敲的钟而是钟表的钟，还是自鸣钟。
它将做为每天二十四小时的标准，把现代时间概念建立起来。而从旁边小院里诞生的一块块怀表，就像是这座大钟的一个个小徒弟。它们会悄无声息的走进家家户户，把这个概念每分每秒每时每刻在每个人耳边强调，直到被所有人认同。
不过这都是后话，目前没有大钟也没有怀表，有的只是王鑫、四名儿童团三期学机械制造的小徒弟，和一位叫利亚哈姆的犹太铜匠，以及六名熔炼锻造工匠�
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