“陛下英明，我佛家感激不尽。”慧园大师口中恭敬道，而眼神依旧逼视墨顿，显然并不相信墨家子的话。
墨顿见状，顿时沉默片刻道：“除此之外，还有一个朝廷机密，只可慧园大师和法琳大师二人得知，不可外传。”
众僧一愣，纷纷将目光集中在二人身上。
法琳大师不由一愣，点头道：“如果你可说服我等二人，今日之议我佛家全盘接受。”
慧园大师郑重的点头。
“二位大师请！”墨顿郑重起身，朝着一间禅房之中走去。
法琳和慧园起身跟随，随着桄榔一声，禅房重重的关上，留下众僧和算学一脉的二人面面相觑。
良久之后，禅房之门再次打开，三人联袂而去，一副和睦的样子，完全没有之前的争锋相对的气氛。
“还请墨施主转告陛下，佛家感激陛下的一片良苦用心。”法琳大师郑重道。
“佛家高风亮节，心怀天下，墨某佩服，陛下的得知，定然龙心大悦。”墨顿终于将心口的大石落下，佛家能够自我约束，乃是天下都乐见其成之事。
慧园大师诵了一声佛号道：“明日早朝，佛家将会亲自上奏折，请求朝廷通过佛家自救之方案。”
“大师英明！无规矩不成方圆，佛家立下清规戒律，从此走上良性发展之路，这才是佛家复兴的康庄大道。”墨顿郑重道。
一众僧人听到三人对话，顿时一片哗然，这才明白定然是墨家子将法琳和慧园说服，而三人在禅房之中的密谈却无人得知。
“墨某告辞！”墨顿见此间已经事了，拱手道。
沈鸿才和祖名君纷纷起身，朝着众僧拱手，众僧亦起身相迎。
随着紧闭的罔极寺大门轰然打开，墨顿一马当先，走出罔极寺，踏上早已经等候的马车，扬长而去。
看到墨家子的马车远去，慧园大师和法琳大师对望一眼，不禁心中浮现出刚才的禅房密谈。
“基督教！***教，天竺教！”
“佛家已经在天竺渐渐式微，唯有大唐才是佛家未来的希望，只有大唐强盛，佛家方可有机会成为这世间信徒最多传播最为广泛的宗教。”
…………………………
除了为佛家解决自身内患，墨家子还高瞻远瞩给佛家布局天下，这才是他真正能说服佛家的原因。
第八百零六章 题字（）
“墨家子出来了！”
当墨顿从罔极寺出来之时，几乎所有的眼线都顿时打起精神来，聚精会神的盯着所有人的一举一动，甚至连一个表情都不放过，直到马车扬长而去的时候，一众眼线这才面面相觑，不敢相信自己看到的这一幕。
“谈笑风生，完全没有撕破脸的样子！”
“莫非是谈成了？”
………………………………
一个个眼线心中纷纷猜测，纷纷将自己的打探来的消息传回自家的主子。
“莫非佛家真的接受墨家子的救佛主张！”
一个个接到消息的众人，不禁哗然，毕竟墨家子的救佛主张虽然有一定的道理，但是佛家有岂能甘愿亲自带上紧箍咒。
“继续打探，务必要知道罔极寺之中墨佛商议的内容。”不少人继续对眼线下令道。
瞬间，一众眼线再一次涌向罔极寺，墨家子一方只有三人自然不好攻破。而佛家却是众僧云集，佛家又岂能甘心自缚手脚，定有不少僧人心怀不满，实乃打探消息的最佳之处。
墨府之中，
“少爷，从罔极寺出来了！”墨二一路冲刺的冲进墨府大门，大声的喊道。
“真的，那太好了！”福伯用力的拍拍胸口，这才放下心来。
“那墨顿可曾受了委屈！”长乐公主闻讯赶来，焦急的问道。
墨二摸了摸脑袋，想了想道：“应该没有吧，还是慧园大师亲自将少爷送到寺门口，看样子没有翻脸。”
“那墨顿呢？”长乐公主松了一口气，问道。
墨二回答道：“少爷登上马车，就去宫中复命去了，担心公主担忧，这才让小的回来报信。”
长乐公主点了点头，转头朝着聚集起来的墨家子弟挥挥手道：“都散了吧！该干嘛去干嘛去。”
“是！夫人！”一众墨家子弟顿时一哄而散，完全看不出刚才还要义愤填膺，冲进罔极寺解救少爷的激昂。
皇宫之中。
李世民看着从西市胡商之中收集过来极西之国、大食和天竺的情报，不由的遍体生凉，不由的心生庆幸。
在华夏，之所以仍旧皇权至上，除了道家讲究清静无为之外，诸子百家的功劳亦是功不可没，道家虽然华夏传统宗教，地位根深蒂固，但是毕竟是诸子百家之一，根本做不到一家独大。
而外来的佛家，却因为底蕴浅薄，虽然迅猛发展，全被二武两次发难将隐患扑灭。而今天墨顿肩负的任务则是彻底将神权隐患从萌芽中扑灭，这不由得他不慎重。
“陛下，墨侯已经从罔极寺出来，正在赶往宫中。”庞德走进殿内，躬身禀报道。
李世民豁然而去，失声道：“可曾谈成？”
这才是他最关心的问题，如果没有谈成，恐怕他将会被负忘恩负义的骂名，对佛家开刀。
“微臣不辱使命。”随着声音，墨顿昂然跨进殿中。
“佛家真的答应了？”李世民不可思议道，他怎么也没有想到会如此顺利。
墨顿朗声道：“佛家深明大义，深知陛下良苦用心，微臣将陛下的苦心传达给佛家之后，佛家深感自责，当下决定闭寺反省，明日早朝，即上表自救之方案，请求陛下批准。”
李世民不由深深的看了墨顿一眼，若是真的如墨顿口中说得轻松，也不会耗费如此多的时间这才归来。
“不要嬉皮笑脸，朕要知道所有的经过。”墨顿呵斥道。
墨顿这才悻悻的将全部的经过都一五一十的全部给李世民汇报，当说道度牒制度之时，李世民不由惊声道：“五十万度牒！”
李世民也不由被这个数字吓了一跳，按照墨顿的计算方式，五十万度牒固然相比二武灭佛时期的二百万僧尼少了许多，依旧是一个庞大的数字。
墨顿摇头道：“五十万僧尼并不重要，重要的乃是度牒制度。”
“度牒！”李世民皱眉不解的看着墨顿。
墨顿郑重的点头道：“度牒乃是王权控制神权的最为重要的一步，但凡有信徒想要出家，则必须获得度牒，而实际上，佛家僧人多，尼姑少，如果朝廷将这五十万度牒一分为二，僧尼各一半，则可以再一步控制佛家的人数，如果朝廷还是认为僧尼人数太多，则可以加大获取度牒的难度，如此一来，既不会发生二武法难之灾，又可以将佛家隐患消弥于无形，一切主动权则在朝廷之手中。”
李世民不由赞赏的看着墨顿一眼，朗声道：“我大唐海纳百川，只要佛家并不影响国计民生，朕自然不会横加干涉佛家。”
“陛下英明。”墨顿连忙送上马屁。
这一次，李世民心安理得的接受了，他的确是做到了这一点，非但如此佛家，墨家能够如此飞速发展，也离不开李世民的照应。
“放弃免税寺田！”
“亡羊补牢！”
………………………………
“精彩，实在是精彩！”李世民听着墨顿的叙述，不禁击节赞叹，在这场交锋之中，墨家和佛家的智慧表现的淋漓尽致。
墨家以亡羊补牢之故事来劝说佛家，佛家大受触动，竟然直接放弃佛家免税特权，将佛家最让人诟病的短板直接补齐，墨家和佛家的智慧交锋，碰撞出灿烂的智慧火花。
然而这还没有完，神秀大师和墨顿的二人理念相反的菩提歇更是让李世民拍案叫绝，佛陀阿难的石桥之恋，更是让人潸然泪下，墨家子的一篇清规戒律更是道尽了佛家修行的奥义。
“佛家能够在兴盛，果然并非浪的虚名！”李世民感慨道。
墨顿郑重的点头，但以经书来论，佛家的质量和数量可以说冠绝天下的宗教，再加上其禅理深奥，正好切合华夏文化的哲理，这才得以在中原快速传播。
“佛家想要得到天竺的经书，这一点朕可以相助。”李世民郑重道。佛家既然主动让步，那他自然不能小气，再加上玄奘西行之事对他触动颇深，堵不如疏，既然佛家愿意，那朝廷正好可以将佛家的重心转移到经文之中。
正如墨顿所说，这些经文传到大唐，翻译成汉字，正好可以趁机让佛家汉化，让佛家主动适合华夏文化。
墨顿郑重的点头道：“其实就算没有微臣，佛家也已经开始了汉化的趋势。”
“当真？”李世民惊讶道。
墨顿郑重的点了点头道：“少林的禅宗乃是佛家的新流派，却又主张自食其力，打坐悟禅，极为契合华夏文化，正好陛下和少林又渊源，如果借机树立少林禅宗的地位，即可回报恩情，又可扩大禅宗在佛家的影响，一举两得也。”
“禅宗！”李世民若有所思的点了点头，忽然转头问道：“依你之见，什么赏赐最为合适？”
墨顿想了想道：“陛下已经赏赐给少林千亩良田，自然无需再赏赐财物，而且陛下曾经写下天下第一村题字，让墨家村认为是无上荣耀，陛下又何必故意考验微臣？”
“天下第一村！”李世民想起自己的曾经的得意之作，不禁面带傲色，区区五个字，他可是省下了不少赏赐。
想到此处，李世民顿时知道自己应该怎么做了题字。
只不过天下第一寺，早已经盖棺定论了，乃是洛阳的白马寺，否则李世民就不用苦思冥想了。
当下，李世民思索片刻拿起纸笔，大手一扬，挥毫而就，三个字跃然纸上。
“少林寺！”
无须太多的称谓，只要是他李世民题写的字，就足以让少林成为天下佛寺之首。
第八百零七章 酒肉穿肠过（）
就在墨顿向李世民汇报的时候，有关墨顿舌战众僧的消息犹如飞一般在长安城传播。
出乎意料的是，这一次佛家并没有丝毫隐瞒的意识，而是爽快的将全部的经过一一道出，让一众眼线大呼精彩的同时，也纷纷纳闷，不过众人自然也顾不得这些，赶紧将这些精彩的情节记住，回去复命。
“师兄为何不下禁口令，反而推波助澜将墨家子和佛家的密议公开。”罔极寺中，法琳不解道。
慧园大师微微一笑道：“经过大慈悲寺之事之后，佛家在长安城的声望已经降到了冰点，而反而墨家子却在长安城如日中天。”
法琳大师恍然道：“师兄的意思，是要借助墨家子的声望来提升佛家的声誉。”
慧园大师毫不犹豫的点头道：“今日辩经，看似佛家处于下风，但却是我等主动退让，为大唐牺牲佛家之利益，除此之外，两首菩提歇，佛陀阿难的普通众生的理念和为一女子的石桥之恋，再加上佛家自律的清规戒律。如果佛家不趁此机会推出，他日哪怕是花费十倍的代价，也难有今日的效果。”
单单佛家自己一家之说自然难以改变佛家的声誉，然而墨家子的一举一动却在长安城备受关注，再加上墨家子虽然看似说服佛家，但是所用的乃是佛家的经典，更是间接证明了佛家的智慧和经典。相信此刻全城关注墨佛两家的辩论，佛家不趁机恢复声誉更待何时。
法琳大师佩服道：“师兄英明，长安城佛家声誉尽毁，虽然是大慈恩寺之过，却是出自墨家之手，如今借助墨施主为佛家恢复声誉，一因一果，自有天意。”
且不说佛家的打算，而在此刻长安城早已经炸开了锅。
“我佛慈悲，为天下而舍身。”长安城中，一众信徒不由扬眉吐气，佛家做出的英明决定，却让他们一吐之前的晦气。
“亡羊补牢！墨圣果然睿智。”
“菩提本无树”
“我愿化身石桥”
然而长安城之中，除了一众信徒之外，还有为数众多的墨家子的忠实粉丝，当墨家子和佛家争锋相对，一个个经典的典故让众人欲罢不能。
他们或许不懂佛经，然而通过墨家子却再一次了解了佛家，这正是慧园大师所预见的场景。他也许没有墨家子用算学精准预测多年之后的事情，然而对于人心的把握却是炉火纯青，一时之间，借助这场辩论，佛家的原本低谷的声誉再一次飞涨。
普通百姓只会关心故事的精彩，信徒赞颂佛家慈悲，而在诸子百家耳中，却不亚于一场地震。
“佛家竟然主动退让了。”诸子百家之人一个个都不可思议，谁也没有想到，佛家竟然接受了度牒制度，而且直接放弃了免税寺田的特权。
虽然是佛家自主行为，但是在诸子百家之中，却又深层的含义，因为佛家乃是继墨家之后，第二个放弃免税特权的学派。
“而如今是我轮到我道家做选择的时候了。”玄都观中，道家领袖李淳风喃喃自语道。
如今佛家和道家同属于宗教，佛家已经领先一步，如今就要看道家有没有这个决心了。
无独有偶，在孔家之中，孔颖达也同样面临这个抉择，现存的诸子百家之中，墨家因为墨顿为侯爷享受免税，而主动放弃，佛家为了自救同样放弃了免税，那就剩下道家和儒家还享有免税特权。
其中最大的受益者乃是孔家，孔家世代居住在曲阜，即是曲阜的象征和荣耀，同时也是曲阜的最大的地主。
据科举举办一来，但凡中秀才的书生就可以免除徭役和一定田产的赋税，而举人则是更更多，足足可以免除数十人的徭役，几百亩地的田税。于是就出现了一个人中举，亲戚朋友纷纷将自己的田地挂靠在土地之上，举人不费举手之劳，即可获得不菲的受益，俗话说穷书生，富举人的由来，
除此之外，还有一些宗室子弟，名门权贵，免除的赋税更多。
孔德胜冷哼道：“我儒家的固然有免税的特权，然而秀才免税田少的可怜，举人虽多，三年才录用多少人，根本不足挂�
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