以前都是洞天福地摄取山脉地脉之气，对于山川本源的山魂而言，诸多开辟福地洞天的仙家并未在意。
可是这次，嵩山二老见此，更是大为高兴，暗自把这方法传播出去，想要请正派群仙把各自山魂摄入洞天福地镇压起来，以防神道地祗再度壮大！
苏文算到此事的时候，心中更是无奈，所谓智者千虑必有一失，自己竟然未曾想到这个办法，如此一来，此举正是釜底抽薪，断去地祗根基的一种办法。
苏文在嵩山之外落下遁光，遥遥看了看整个嵩山的气机状态，他便看到嵩山早已失去山魂，而嵩山洞天则代替了山魂的作用，不断散出元气，滋养整个嵩山的灵秀生机。
看到这里，苏文不禁暗自皱眉，心中忖道：“果然不愧是釜底抽薪，失了山魂之后，整个嵩山就无法由神祗来执掌，虽然神祗重在道则法理，可是没有山魂支撑，地祗的权柄就会少了大半，并不完整！”
想到此处，苏文心中便无端腾起一股焦躁，按不住想要上前将嵩山洞天整个摧毁，但就在此时，苏文忽然清醒过来，心中猛地一惊：“我怎会心中无端生出如此想法？”
他仔细反省一番，渐渐现事物根源：原来这段时间顺风顺水，更是把下凡的长眉真人都镇压下来，令他不禁有些得意忘形了，故此心中渐渐养成妄念，如若今日不现的话，日后难免陷入魔障。
虽然他已是金仙，再也没有什么天劫或是寿元衰劫，可是这并不等于金仙没有劫数了。虽然外魔无法侵扰，但是并不代表他就没有魔劫了，心中心障形成的魔障更是会蒙蔽道心，使人不知不觉陷入劫数。
苏文此时暂且不想去计较嵩山的事了，转而驾驭遁光离了嵩山地界之后，转道往衡山而去。
此时他更重要的就是参悟内省，解除心障，消除这心中魔障，免得将来越陷越深，养成唯我独尊，霸道凌人的性子，否则就会蒙蔽了道心，陷于劫数而不自知。
第七百三十六章 反省自心，超凡入圣明本心（）
苏文驾驭遁光，匆忙来到衡山，还未来得及与金须奴打招呼，便匆匆忙忙进入静室当中。┡苏文闭了五感六识，将元神陷入深沉定境，仔细反省自身。
从他修道以来，虽然缕缕都是顺境，逆境颇少，唯一一次巨大的逆境就是上次两仪微尘大阵那一劫。
度过那一次劫数之后，苏文便斩断因果，以空白之身重新复活归来。而这段时间不论是前往他方宇宙，还是经历的诸多事物，事事都顺畅无比，令他不知不觉养成了一股顺境的心思，但是一点点违逆他的心思的事物就令他感觉有些难受。
其实修道心态最重要，无论顺境逆境，强势弱势，都积极正面，这才是修道人该有的态度。
苏文自知自己心境上的修行大有问题，既不是道门的太上忘情，也不是佛门的大慈悲，有点儒门的中正平和的味道，却又完全不是。
所以苏文对自身心境掌控无法达到完美无瑕，故而一出问题，便是影响修行的心障魔障。
其中原因很复杂，但最根本的，却还是本性不合，佛道儒固然是博大精深，但都是别人开辟出来的，最适合的，也是那个创始人的本性，对于其他人来说，终究有些不契合。
而修道这种事情，却是真正的差之毫厘，谬以千里，所以即便是天分再高，跟着别人走也终究难证大道，这也是佛道两派太乙帝君那么多，可是能证得大罗至境的人物却极其稀少。
自有修行以来，绝大多数的修行者所谓的炼虚合道，便是改变自己的本性适合前人的道，这样怎么可能证道呢，固然这是一条捷径，但也是一条永远无法达到终点的捷径。
因为无论是道门三清，还是佛门三圣，他们所传虽然都是他们的道，甚至他们的弟子也都知道证道是怎么回事。可是这却是这些无上大能证道之后的感悟，于后来人来言，却只是知道而已，要凭着这个就证道，那是根本不可能的。
那是别人的道，不是自己的道，走别人的道又怎能证道？
要证道，需明己道！
这突如其来的念头仿若闪电一般，让他顿时便明白将来要走的路：“立至圣之心，越一切，包容一切！”
先，便要将自己的理性意志，情感**，统统归一，进入一种恒定如一的境界，无论外界如何变化，都不生不灭，不增不减，不净不垢，不移不易，恒定如常。
苏文秉持着这个念头，心神沉入元神识海深处。
他的心神意识来到心海世界中，看着光怪6离的心海世界，心中不禁感叹于自己的心思繁多，看了约莫片刻之后，苏文干脆把旁的心思都抛空，不再理会这些念头事物，渐渐陷入深沉定境。
这时，他将所有的意识都已经集中起来，似乎一瞬间便想到了所有，又似乎什么都没有想，这便是非想非非想，就在这种浑浑噩噩的状态中，意识海中终于有一点光亮起。
这点光亮却是暗淡如同萤火虫一般，周围裹着大团大团的黑色雾气，那光亮就好像随时都要熄灭一般，但这光亮虽然微弱，却总是有一点点光透出来。
也不知过了多久，苏文只是万念俱灭，无想无识，那一点光却是越来越亮，那黑雾被逐得慢慢退散开来，这心光却是一寸一寸的扩展开来，最后成了尺许方圆的一个光团。
这光团也无形状，只是一团纯粹的光，那黑雾早已不能靠近，但那光团上却还是覆盖了一层灰蒙蒙的事物，使得整团光仍是不够明亮。
苏文的意念略略清醒了一些，靠近了这层灰蒙蒙的事物。哪成想那些事物中立刻就有无数意念传来。
仔细看了看，苏文便赫然明白了：这些事物都是过往无数次轮回后留下的印记，这时被重新激出来。而佛门所谓宿命神通，便是接触到这些烙印，激起过往世中的记忆。
略微犹豫了一番，苏文看到这些后天意识记忆所化的事物，并没有将光团全部覆盖，所以仍有淡淡点点的光透出来。
苏文心念一转，那光团便化做一轮明镜，上面布满了灰色的斑斑点点。苏文毫不犹豫将那些斑点拂去！不拭去尘埃，如何得见明珠，！执着于过去世的记忆，终究无法见道！
自往世以来，无论如何轮回，那不变的本心才是他所求的！
随着‘尘埃’被拭去，那一团光越来越亮，最后就如同一轮明月从海平面上跃起，浑圆通透，没有一丝的瑕疵。
这轮光团浮在意识海面上，附近的整个空间，都在他那柔和明亮皎洁的光照耀下，无有一丝黑暗。但那海平面以下，仍是深不可测的幽暗深邃。
这，便是苏文的本心！
苏文看着这一团本心，心中大赞曰：“大哉！至哉！此心为永恒，此心为生生，此心为不易，此心为大道！哈哈，吾得此心，胜三界一切众生！”
话语方落，他将意念投入这团璀璨的光中，顿时光明大作，整个空间的黑暗都被照彻，便是那幽暗深邃无有尽头的海底，也隐隐透着光。
这一刻，随性光照射，隐约与虚空无数意念感应，一股巨大无形的意念以越光的度传播开来，寰宇虚空世界一起震动起来。
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略微犹豫了一番，苏文看到这些后天意识记忆所化的事物，并没有将光团全部覆盖，所以仍有淡淡点点的光透出来。
苏文心念一转，那光团便化做一轮明镜，上面布满了灰色的斑斑点点。苏文毫不犹豫将那些斑点拂去！不拭去尘埃，如何得见明珠，！执着于过去世的记忆，终究无法见道！
自往世以来，无论如何轮回，那不变的本心才是他所求的！
随着‘尘埃’被拭去，那一团光越来越亮，最后就如同一轮明月从海平面上跃起，浑圆通透，没有一丝的瑕疵。
这轮光团浮在意识海面上，附近的整个空间，都在他那柔和明亮皎洁的光照耀下，无有一丝黑暗。但那海平面以下，仍是深不可测的幽暗深邃。
这，便是苏文的本心！
苏文看着这一团本心，心中大赞曰：“大哉！至哉！此心为永恒，此心为生生，此心为不易，此心为大道！哈哈，吾得此心，胜三界一切众生！”
话语方落，他将意念投入这团璀璨的光中，顿时光明大作，整个空间的黑暗都被照彻，便是那幽暗深邃无有尽头的海底，也隐隐透着光。
这一刻，随性光照射，隐约与虚空无数意念感应，一股巨大无形的意念以越光的度传播开来，寰宇虚空世界一起震动起来。
第七百三十七章 功德圆满，静思办法解碍难（）
“成佛么？”苏文看着虚空当中显现的五方佛境，心中缓缓思索着。
他知道，这是诸佛见证众生有人成佛时，五方诸佛都会齐齐显现，为成佛者做见证。所谓成佛者，就是如同他这般照见本心，心光照破一切有相无相的人。
其实当初苏文也是在两仪微尘阵中，借助生死大劫时，也曾在一刹那照见过本心，可惜他复活之后，本心就被诸多心思杂念所隐藏。这次明悟根本，映照心光，使得他心境晋入一种不可思议之境，达到与佛等同的境界。
“可惜了，吾要成至圣，便需立心超胜一切，不可能投入西方极乐世界！”看着虚空当中显现的五方佛境，苏文的口中虽然说这可惜，可是他却毫不犹豫以心光照破五方佛境。五方佛境刹那间就烟消云散，消失不见。
此时，他的心境修业达到明心见性之后，已经达到了进无可进的地步，此后的道路已然无人可教，便是投入了西方极乐世界，也是一样无用。故此对佛门显现出来的五方佛境看也不看，毫不犹豫以心光照破。
照破了五方佛境之后，苏文的心海世界中只剩下纯粹的明光，那心光照耀虚空，无远弗届。
只是这照见本心与修为无关，虽然他得以与佛等同，可惜他没有佛陀那种大神通，大~法力，过后还需自身勤加修持才能弥补功力修为上的短板！
而此时他照见本心，此次也算功德圆满，当即便退出定境，出关现身。
其实这次他入定坐关，前后统共不过七日时间，定境中不知时间长久，所以未曾在意。出来之后细细一掐算，便知道了时间流逝。
他正从静室中开关出来，就见金须奴闻听动静，前来会面。
金须奴忧心忡忡地朝苏文问道：“前几日看姐夫匆匆回来，连招呼也未曾打，便匆匆闭关去了，可是发生了什么事么？”
苏文看到金须奴忧心忡忡，便笑道：“无事，这次不过是突生心障，只需静定坐关，派遣心障便可解决，我此时已然解决心障的问题，你且无需担忧！”
“原来如此！”金须奴顿时放下心来。
苏文这时想起嵩山洞天一事，便同金须奴说起了此事：“师弟，这次我闲游五岳时，突然发现嵩山上被嵩山二老联手辟成洞天，他们还把嵩山山魂摄入洞天镇压起来，以洞天替代山魂，此事还需早日解决，否则必回影响将来嵩山神山神执掌嵩山！”
“啊？”金须奴闻言，大惊失色，“怎会如此？”
说着，突然想起什么事来，猛地一拍额头说道：“原来我上次感觉心悸便是这个缘由！”
说着，金须奴便同苏文说起上次的事来：原来金须奴那日正在忙活神道诸多杂务，忽然无端感觉心中悸动，而后他又细细一算，虽然知道一些天机术数法门，无奈他于此道并不精通，根本算不出个所以然来，只能无奈放弃，将命手下鬼神外出探听。
只是那鬼神只能限于衡山附近，哪能前往嵩山所在？故此金须奴也没打听出个所以然来，只能将此事暂且按下。
听到金须奴这么一说，苏文叹了口气说道：“此事还需早日解决，否则这等釜底抽薪的法子传播开来，日后神道地祗根本无立锥之地！”
“的确如此！”金须奴点头说道。
仔细思索了一番，金须奴便想到一个办法：通过重塑山魂来解决这个问题！
他将这个想法同苏文一说，苏文仔细权衡这种办法的可行性。细细推算半晌之后，苏文觉得这个办法还有一点可行性。
其实所谓山魂，其实就是山脉本身的一股万古灵性，而这万古灵性便是有造化灵秀之气诞生出来，汇聚着名山大川的本身的本源灵脉之精华。就如同沙神童子拘禁两河水脉源头，只需将水脉源头震破，登时便是洪水肆虐，覆盖两河下游亿万民众。
那山灵就如同河川水脉一般，都是一条山脉之本源，想要重塑山魂，便需要精通造化之道，同时更要对于大地生息之道精通无比，才能重塑山魂。
造化之道还好说，他的玄牝之门本身就与造化沾边，造化之门更是名正言顺的造化之宝，对于造化之道，苏文还是颇为精通的。
可惜对于大地生息之道，苏文虽然主持过大地神位，却对此只有几分了解，对其真正精髓并不精通，所以想要达到重塑山魂的地步，还需他参悟一番才行！
不过苏文旋即便又想到了，哪怕重塑了山魂，也要将山魂重新塞入山脉当中，若是那山脉被洞天或福地镇压了，他又怎么可能把塑造出来的山魂重新塞进去？
他把这个问题对金须奴一说，金须奴仔细思索一番，的确如此，原本的山魂被福地或洞天摄取镇压起来，塑造的山魂想要重新塞回去，就绕不开那些被福地洞天镇压的山脉。
想了半晌之后，金须奴勉强想到一个不是办法的办法，于是他便对师兄苏文说道：“如果实在不行的话，不如把那些被诸位仙家占据的地方让出去，将敕封山神地祗的权利分给他们，让那些门派道统也参与进来？”
苏文略微思索一番后，无奈说道：“这也是不是办法的办法！按我来说，其实不应该把神道敕封的权柄给仙家门派。这样一来，仙道干预神道事务，为自家谋求私利，难免妨害神道发展，我亦不想看到出现这样的结果！
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