长老，还不够资格成为大长老。
此时，大殿之中，以晓月禅师为首，洋洋洒洒，百来个弟子端坐于蒲团之上。恰此之时，晓月禅师地大弟子病维摩朱洪击响金钟，许飞娘的三弟子严玉子敲响玉磬。连响七七四十九响，一众来客俱各明了，五台开派的真正时刻到了。
此番五台重新立教的司礼官乃是昔日五台之中辈分最高的摩诃尊者司空湛。司空湛此时一身黑色星月道袍，头竖高冠，背上斜斜插着一青一蓝两柄钩状的飞剑，样式奇古，一看就是古仙遗物。加上其本身便是清俊之人，左手执一柄拂尘，右手托一件宝光四射的道衣，更透出一派有道真人凤仪。
待得钟磬之音完全止歇，摩诃尊者司空湛方自开口道：“五台一脉弟子历劫多年，而今再次皈依，重新立教，殊为可喜。请新任掌教上香祭礼！”
晓月禅师当先燃起三柱清香，对着太乙混元老祖的画像拜了下去，拜过祖师之后，晓月禅师口中宣道：“弟子晓月，今于五台山重立大教，当秉持‘海纳百川，有容乃大，诸派修士尽可入我教。天地万物，有教无类，万般生灵皆可修我法’为宗旨。以‘中正冲和’为核心根本，光大我派，凡是有教无类，当行诸善，众恶莫做……”
殿外众位宾客闻听晓月宣告，心中心思各异。这恰恰与峨眉一派秉承的自恃正教，一力诛杀邪魔异派，与仅仅择选人间钟灵毓秀，资质绝美地弟子为徒截然相反。在场之人，但凡有几分修为的，哪个不知道五台上任掌教与峨眉派之间地嫌隙，此时晓月禅师宣告，自然是与峨眉派打对头戏。（。）
第四百四十六章 五台立教，名录仙藉注长生，立规约束，献礼道书增底蕴（）
拜过祖师，上过香之后，司空湛唱道：“宣祭文！”
此言一落，晓月禅师便自率领一众弟子先朝青玉案拜了三拜，而后朗声宣读了一篇祭文，内容自然不外乎是宣讲当年太乙混元祖师的风光事迹，以及一些昔日的五台派的盛装，后面就是展望未来。洋洋洒洒，讲了约莫一刻钟，方才完成。
宣罢祭文，晓月禅师上前将祭文投入青玉案前一尊鼎中，一道袅袅清烟腾上半空，幻化出千百异彩，直透虚空冥冥之中。
而后，司空湛继续唱礼，“请传功长老许飞娘为诸门人录籍，著册！”
许飞娘走了出来，历来传功长老便司掌此职，专一记录、划除男女弟子名册。今后但凡有新近入门之弟子，除掌门之外，必得先报传功长老知晓，于门派玉册之上录下名姓，方算得上门派中人。而若是有违犯了教规之人。亦需先报传功长老知晓，划去名姓。而今这重新建立的五台派，便是由许飞娘掌男、女诸弟子的名册。
许飞娘上前向晓月禅师道了声：“掌教师兄！”晓月禅师笑着，自法宝囊之中取出了一卷玉册，郑而重之交到许飞娘手上。
录籍名册自然应该由最高辈分的开始，而五台派地位最为尊崇地自然便是上任掌教太乙混元祖师。当许飞娘于玉册上以法力幻化的金光书写出，“五台创派教祖——太乙混元祖师”几个字之后，一旁众人能清晰的感觉到了许飞娘心绪的波动。
过了一阵，许飞娘方自稳定心神，为诸位同门与弟子辈录下名册。当先的自然是第二代掌教——晓月禅师。其次是摩诃尊者司空湛，紧随其后的是许飞娘自己。
摩诃尊者司空湛，晓月禅师，万妙仙姑许飞娘同属一辈，下面的是接着是当年太乙混元祖师的几个亲传弟子。分属第二代弟子，还有许飞娘，司空湛与晓月禅师的几个弟子，也是同属于二代弟子。后面就是二代弟子收的三代弟子。
司空湛，晓月禅师，许飞娘三个是峨眉派辈分最高的，许飞娘与司空湛是太上长老，晓月是掌教至尊，其余的二代有六位是大长老，其余的来的迟了只能当个普通长老。
五台派重立教宗，当年地五台门户广大那是分外不虚，听闻五台开派之后纷纷回归，再加上新近的诸位长老地弟子，还有小门小户散修投入五台派的，总有两三百人之多。许飞娘将二代三代的弟子都录入名册，仔细清点玉册名录，待到确认无误，方才对晓月禅师点点头。
下面诸位许多三代弟子都兴奋非常，他们知道只要名录仙籍，能得师长护持，日后总是长生有望，哪怕不能飞升仙界，也能逍遥长生。
看着下面群情激动的弟子，许飞娘目光微微闪动，心中暗暗思忖：“五台派能够重立，也算了了混元师兄的在天之灵！”想到师兄混元在天之灵，能得告慰，许飞娘心中欣慰无比。将所有五台派门人弟子都录入名册，许飞娘将玉册珍而重之收起后。
一旁司空湛再次唱道：“请掌教立下教规！”
晓月禅师站到诸位门人弟子的前面，开始宣读教规，除了原五台开创教祖太乙混元祖师所立的一些教规之外，晓月禅师又新添了一些教规。晓月新立的教规也不是太严厉，只是规范门人弟子，不许杀生炼宝，或者是行使邪法戕害生灵等等。
宣罢新教规，司空湛唱道：“请诸位长老献礼！”
万妙仙姑许飞娘取出一方玉盒，恭恭敬敬摆上玉案，对晓月禅师说道：“掌教师兄，师妹寻回遗失道书《混元真经》，今日拿来正好作为本派根本玄功！”
晓月禅师同摩诃尊者司空湛都大喜，当初太乙混元祖师弃徒朱洪夫妇，把五台派根本天书盗走，令别派耻笑了不知多少年，此番能够寻回天书，自是最好不过。
许飞娘又取出一方图卷，并四口仙剑摆上玉案：“这是师妹炼就的天魔诛仙剑，百灵斩仙剑，五毒诛仙剑，赤阴陷仙剑同四象混元阵图，以此作为我五台派镇派至宝！”
当年太乙混元祖师创建五台派之时，正是各派剑仙大放异彩之时。各种仙剑交相争辉，太乙混元祖师凭借自己所创的《混元真经》中所载的四种至高仙剑炼制之法创建了五台派。而今晓月禅师要秉承太乙混元祖师遗志，自然要礼拜这四柄仙剑。
四剑俱为许飞娘所炼，司空湛等人都自惊讶，他们知晓这四口仙剑炼制之难，非得耗费无数苦工，许飞娘竟然能够炼成，可见其心力之大。摩诃尊者司空湛笑道：“既然师妹肯舍得这几件宝物，自是再好不过了！”
晓月禅师对许飞娘躬身一礼，说道：“师妹肯舍得几件宝物，师兄在此郑重谢过！”
晓月禅师躬身礼罢，复又起身说道：“既然师妹肯拿出至宝，师兄又怎能不表示呢？”说着，晓月禅师从袖中也掏出一方玉盒，摆上玉案之后说道：“本座没有什么宝物，手中正有两部道书，虽不能修成天仙，最高却也能修成地仙！今日就作为本派另外两门玄功，供门人弟子修习！”
许飞娘与司空湛闻言，更是大喜，宝物还能重新修炼，可是修行的玄功却是重中之重。如有人能参透道书，更进一步修成天仙妙谛，成就道业，自然能够大兴宗教，玄功秘籍自然是越多越好。
摩诃尊者司空湛见到晓月禅师与许飞娘都各自拿出宝物，自己也不好不拿出来，索性把自己手中的一部道书取出，也摆了上去。
诸位大长老也都各有一些机缘，虽然没有得到直指天仙的道书，但是一些残缺不全的秘籍也是有的。
众位长老把手中所持的残缺道经道书都纷纷献了上来，此时没人敢藏私，因为这事关门派发展，若是有人能够整合这些残缺的道书，甚至能够将其化为系统的修炼法门，若是能够创出直指天仙的玄功妙法，众人也都能受益。
除了许飞娘献上的《混元真经》之外，司空湛与晓月禅师的三部道书，还有其余的长老弟子献上的残缺道书，林林总总不下十数余册。
献上道书玉典之后，司空湛方才开口唱道：“立派完毕，请掌教传法！”
本来传法，应是法不传六耳，这一步本来应该闭上殿门。晓月禅师当即坐于蒲团上，并令弟子安坐蒲团，开始着手传法。只是晓月禅师并未闭上殿门，也未曾请诸仙宾回避，似乎就要这么传法。（。）
第四百四十七章 广传妙法，开辟洞天自有法，众仙承情，五台初立结善缘（）
大殿外观礼的诸位仙宾都自诧异非常，有人悄悄向身边的朋友问道：“这传法不是应该请我们回避么？怎的竟然不让我们回避，就这么开始传法了？”
“我怎知晓？”那人也是一头雾水，只得摇头说道，“也许不是什么重要法门，也许是他们故作大方！”询问的那人也是一头雾水，只能静看晓月禅师的作为。
晓月禅师似乎不管不顾，开始说起法来：“虚空生元，太虚理气，阴阳化生，含元抱一，太虚生气，……”
殿中诸位弟子都竖耳倾听，殿外的诸位仙宾都自聆听晓月说法。听着听着，有那道行高深的，顿时便听出来这是一门开辟洞天的法门。道行高深的人多是心思灵敏，顿时就联想到方才开辟五台洞天的法门。
诸人都开始凝神细听，晓月禅师将这一门法门深入浅出分解，从最开始如何塑造灵地开始，灵地乃是灵脉汇聚，地气汇聚而成，有天然形成的，也有人为塑造的灵地。晓月禅师详细讲述了如何施法运转地气，汇聚地脉，塑造灵地的方法。
说到这里，晓月禅师停下讲法，转而开口说道：“只是这后天人为塑造的灵地总有散去的时候，并非长久之计，如何保持灵地，同时保持灵地的潜力，乃是重中之重。”
顿了顿，晓月禅师继续说道：“能够保持灵地最好的办法，就是寻找珍奇灵草灵药，用灵药来镇压地气。因灵药其特性能够镇住地气，不使地气消散。故此灵药乃集造化之珍，最合调理地气。不过若要栽种灵药，除了成熟的灵药之外，可以将灵药种子于汇聚地气初期便开始栽种，如此一来，灵药于生长中沾染地气，与灵地最为契合。”
“灵药能够镇压地气，却不是所有灵药都合适。不过类似人参，灵芝，黄金，首乌等等寻常灵药，最好大量栽植。还有一些常见的灵药，也能作为镇压灵地的灵药。”
说过如何移栽灵药，镇压地气，晓月禅师开始说起另外一种镇压地脉地气的办法：“除了灵药之外，还有一种办法，就是寻找法宝，借用法宝灵气来镇压地气，将法宝置于灵地中，布下阵法，汇聚地脉地气，法宝吞吐地气能得淬炼，也能镇压地气不散。只是这法宝不能轻易异动，否则一移动，地气便会散去。”
说过如何塑造灵地，接着晓月禅师开始传，如何来升级灵地，使得灵地化为宝地。
若要将灵地化为宝地，就少不了法宝与人还有人相助。灵地化为宝地，人为汇聚的地脉与地气便不会消散，只是若要维持宝地，还需灵药助力，若是能有法宝镇压宝地，能够使得宝地演化加快。
接下来开始，晓月禅师说起如何为宝地开辟法域，开辟法域成于下土阴界，那法域乃是虚幻所在，只能驻留元神，不能停驻肉身。
开辟成法域之后，就要经营法域着手晋升道场，将法域化虚为实，或是与阳世的宝地合一，或是注入元气演化，使得法域化虚为实，任人选择。法域化虚为实，即可晋升为道场。修士于道场中演化法理，运转元气造化，便能使得道场晋升为福地。
晋升福地有两步，若是法域与阳世福地合一，化虚为实。需将阳世的道场重新剥离，演化独立虚空，才能将道场晋为福地。若是道场乃是注入元气，于虚空中化虚为实成就道场，道场虽与阳世有所联系，却能独立继续演化。只是这种办法颇为麻烦。
运转福地造化，积攒灵气，完善福地法理，便可将福地晋升为洞天。
一番娓娓道来，将灵地如何晋升洞天说得一清二楚。
司空湛早在晓月禅师联手绿袍与许飞娘开辟洞天的时候，就已心存疑惑，本来还想等到五台派立教之后再向晓月禅师请教，此时晓月禅师竟然当中传法，就把开辟洞天的方法详细传授众人，此时他方自暗思：“原来这便是洞天之妙，若要开辟成一方洞天，自然有许多好处，不说能作为立教根本，也能培育灵药，更能积攒功德。”
司空湛复又想到：“只是掌教师弟到底太过大方，竟然把这种妙法广为流传，掌握在我们自己手中不好么？如此流传出去，我们岂不是失去许多优势？”
司空湛虽然被晓月禅师压服，却对晓月禅师这么大方把这妙法传出去也有不满。只是这妙法乃是晓月禅师持有，他也不好说什么。
不说司空湛如何暗暗埋怨，大殿外众人方才观礼时，都知道开辟福地洞天的好处。原本还待回去之后好好琢磨，此时见晓月禅师直言传授，众人都需承晓月禅师与五台派的情分。晓月禅师于不知不觉拉拢了许多人，日后与峨眉相争，也有许多人能站到五台派这边。
因为晓月禅师将如何塑造灵地，到成就洞天都详细分解清楚，哪怕小门小户的散修也有能力塑造福地，哪怕不能成就洞天，自家的道统传承也能有个立身的根本。
许多修为高深的宾客都默默推算其中玄妙，他们敏锐察觉开辟洞天的法门应该有两种，方才晓月与许飞娘三人联手开辟洞天，应是一种快速的办法。还有另外一种便是晓月传授给众人的这种慢成法，一点点慢慢经营，最后也能成就洞天。
殿外众宾客除了已开辟成洞天的红发老祖与紫云宫三位宫主，还有红发老祖之外，都在仔细记忆妙法。
绿袍看到开辟福地洞天的妙法通过晓月禅师之口，传予诸位四海来宾，五台派借此拉拢了许多旁门、魔教与一些正道的高人。他倒是不甚在意，这妙法通过他口还是通过晓月之口传出，倒也无甚差别。因为这妙法是他所创立，哪怕是通过晓月之口传授给别人，冥冥中也要承绿袍的一份因果与气运。
晓月禅师将开辟福地洞天的妙法传授出去之后，暗暗看了看殿外的诸位四海来宾，他知道这些人得自己传授的妙法，必然要感念情分。心