重生绿袍- 第143部分

　　　　至此，绿袍的打算都成功了。这次把自身的元灵分成四份，其实也是为了未来打算，就算以后糟了劫数，自己也不至于没有底牌翻盘。就算是峨眉派不顾一切用两仪微尘大阵炼死自己，只要自己还有一份元灵留存在世界上，自己就不算死亡，还可以有翻盘的机会。

　　　　三分元灵各有寄托，绿袍心中也算了了一桩心思，此时本尊也正好可以静心闭关潜修，若是有事，正好可以化身替代本尊。

　　　　本来元灵四分，各自寄托元灵之后，几个化身应是同一个心灵主持。可是绿袍发现，元灵四分之后，有许多玄妙也不是他能参透，其中就有元灵分离之后，四分元灵各有思考，四份元灵各有独自思考的能力，四分元灵各自心灵相连，却又相互有独立思考，可以说绿袍将元灵分化之后，四分元灵分别继承了绿袍本身的一部分思维与情感，可以说四人都是一人，却又能独立思考。

　　　　此情此景，绿袍不由想到了传说中的斩三尸，如此情形，不就和斩三尸极为相似么？

　　　　传说中斩三尸修成了化身，却与任何用阿修罗魔道，仙道，妖道，佛道等等功法修炼的身外化身有本质的区别，无论是第二元神，还是身外化身，不过是对敌之时候，增加战斗力而已。

　　　　第二元神虽然精妙，但却不离了本体真灵，本体真灵如果被人斩杀，那第二元神的灵识也就消散，若是本体真灵未被斩杀，可以转移意识，将第二元神化作本尊也能存活，不过还是离不了本体神识主持第二元神，终究无法与本体分克化合。用阿修罗道之法祭炼的魔头、阴神就更不用提了，对比起来，不过是一件通灵的法宝罢了。

　　　　惟独有那大神通者，要证那混元道果，斩去三尸，修成化身，才是真正的无穷精妙，夺取天地造化之功绩，每一尊化，就是一个全新的自己，全无分别，既能独立存在，又相互联系。

　　　　斩就三尸化身之后，每一个化身都是一个单独的存在，有自己的思想，有自己的行为，是一个活生生独立自主的生灵。其中一个消失了，其他的几个存在并不会受到影响。法力虽然有高有低，但无所谓主次，都是自我，玄之又玄，莫可名状。

　　　　此是真灵上的修业，与**法力神通全无干系，增长的是道行道心，对于法力神通并无增益，若能明悟真灵根本，明悟无始生灭之理，连生命本质都能变化，达到通透明澈，万物无始无来，无生无灭之境，才是真正的混元道果。

　　　　元灵分化虽有几分斩三尸的影子，绿袍知道真实情况并非如此，斩三尸乃是真正的无上大道，而元灵分化只不过是将元灵分开，于道行与道心并无益处，只不过是分出几个独立化身而已。

　　　　摇摇头，按过此节，绿袍略作盘算，把太玄分出，对太玄说道：“道友知我心思，此事还要拜托道友了！”（。）

第二百七十章　无华古墓（）　
绿袍将太玄化出，让太玄代替自己出行，本尊却在阴风洞静室中静静修行。而太玄离了百蛮山，径自往黔桂交界处的白阳山而去。太玄此去，却是为了轩辕圣陵而去。

　　　　不过圣陵却不在白阳山，而是在桥山。绿袍此去白阳山，是去找寻三个妖尸。这三个妖尸中，有两个原是上古山民之君，老的一个，名叫无华氏，小的一个名唤戎敦。

　　　　当时正当轩辕之世，蚩尤造反，驱上古猛兽玄牦作战，将不周山天柱宝峰撞折，残损了无数珍物。不周山原本名唤周山，乃是直通天界的天柱，后来水火交战，打折了周山，使得山有缺而不合，乃名不周之山。残缺的不周山仍旧高耸入云，乃是人间一等一的灵山宝地，经蚩尤驱兽一撞，山崩地裂，犯下无穷杀孽，后来蚩尤伏诛。

　　　　戎敦禀天地乖戾之气而生，自幼即具神力，能手搏飞龙，生裂犀象。三野之民，俱都蛮野尚力，因此父子二人俱受国人敬畏，并不以他残暴为苦。戎敦与蚩尤交好，曾与逆谋，也被轩辕捉去，囚了他三年零五个月，后来经乃父服罪泣求，才被轩辕圣帝放归。

　　　　戎敦生性暴烈，便将此事视为奇耻大辱，平日越想越惭恨，扶病就道，甫及国门，竟被气死。乃父无华见爱子身死。忿不欲生，每日悲泣怨悔，不到一年也即死去。

　　　　无华氏死后，便被手下一个名唤北车的权臣窃国继位，权臣继位之后，借口感念先王德威，设下毒计。驱使十万人工，在这白阳山无华洞内，为他父子筑了一座绝大的墓穴，把无华氏治下所有亲近臣人，全都禁闭在内，对人民却说是他等自愿从殉。工事达十七年之久，始将全墓道建成。因苦耗民膏民脂，导致民怨沸腾，无华墓修好之后，业已举国骚然，这位权臣最终死于暴民之手。

　　　　因葬处地脉绝佳，他父子又非常人，魂魄不曾离开尸身，葬在这墓中之后，年代一久，竟然得了灵域地气，成了气候，却白白便宜了无华氏父子。

　　　　无华氏生前座下有一神鸠，当年曾仗着此鸠，威震百蛮。当无华氏未死以前数年，那古神鸠忽然生了奇病，一息奄奄，终日瞑目，仿佛将毙，一直也未痊愈。无华氏死后，那权臣知此鸟除无华氏父子外，无人能够控制此鸠，便将此鸟随诸臣工一同殉葬。那鸠入了墓穴，便蹲伏内寝石穴之中，直到无华氏父子成了气候，始终不死不活。

　　　　当初这古神鸠无心中吃了一株仙人廑，那仙人廑服下一片，不论****禽鸟，俱要昏醉僵死过去五百年之久。按此鸠所服叶数，需要昏醉数千年之久才能苏醒。仙人廑虽然醉人，却无法迷人心智，只是形醉而已，神智仍旧清醒。这多年来，古神鸠每日都在冥心内炼，服气勤修，只待昏醉年限一到，便能立即复原，比起从前，何止厉害十倍。只现时身子僵硬，不能鸣飞腾扑罢了。距今还有数年，便可出世。

　　　　无华氏原也不算恶人，若他父子如向正处修为，本可成一正果。无奈其子戎敦乖戾之性难改，加上被轩辕囚禁过，将此视为奇耻大辱，心中郁结于心，无华氏也不欲教子强忍心中郁愤，便许他在本山五百里方圆以内残害生物，泄那千古无穷之恨。所幸老的虽然纵子行凶，尚能略知一点点善恶之分，只许乃子在本山五百里方圆以内残害生物，只不许他超出五百里以外，以免多行不义，自膺天罚。父子二人，还为此争斗过。

　　　　也因教子不严，无华氏与戎敦终于成了妖孽，专与好人为难。从他父子死去满二千一百年后，便逐渐出穴为害。附近修道之士，遭他伤害的人也不知有多少。直到白阳真人来此修道，才用无上仙法，将他父子重新禁闭****。只因其气运未终，白阳真人直至飞升之前仍是无可奈何。

　　　　无华氏本人因与白阳真人斗法苦战，毁却好些法宝，还被伤了元气，打落道行，虽被白阳真人以仙法封入地穴，却在穴中借那地灵之气，二次修炼妖法，重新得回神通。距今算起来，已能形神俱固，自在游行。

　　　　新近数十年间，他因墓门难出，打算由墓中打通地脉，出去求救。这其间，他父子着实也耗去了不少心力，居然被他凿穿地下，直达数百里之外，惊动了四凶中穷奇的幽宫。两下里不打不相识，竟然打出交情。三个妖尸会在一处，暗暗谋算破去白阳真人的仙法。

　　　　妖道金花教主钟昂父子，因往东海三仙处盗药，被妙一真人所杀，死前借血光遁法逃回青田山。知他那一教为恶多端，自己死后更不为正派所容，卜了一卦，算出此地可以藏身。便命乃子钟敢带了三个小妖党，投到三尸墓中。两下里本就气味相投，再加钟敢会炼生肌固魂之法，更合妖尸大用，于是结为死党。无华氏父子，还有妖尸穷奇，加上妖道钟敢，三下里同恶相济，一同破了白阳真人禁法，由此如虎生翼，恶焰复炽。

　　　　这一群妖尸加妖道，知道了轩辕圣帝陵寝中藏有一面昊天宝鉴和一座九疑鼎，两宝都是宇宙间的至宝奇珍。这两件宝物，藏在圣帝陵寝内穴拱壁之中，有圣帝神符封锁，外加历代谒陵的十六位前辈真仙所加重重禁法，无论仙凡，俱难劫取。他几人已经谋窃数次，只因禁法厉害，才未得手。

　　　　他等众人虽未得到轩辕圣陵中封藏的昊天镜与九疑鼎，却从中盗取到了两柄轩辕圣帝所炼的金戈，并同两釜数千年灵油与几盏圣陵中照明用的神灯。那神灯与数千年灵油虽只是轩辕圣陵陵寝中照明之物，却具有无穷妙用。将轩辕圣陵的神灯注入灯油点燃之后，所发之光乃为天魔所最畏忌之物。

　　　　因无华古墓墓穴中地利绝佳，又有两釜从轩辕圣陵盗取来的数千年的灵油和那几盏神灯。戎敦、穷奇各有一次天劫未满，便借了几盏神灯照定，每日各自用功修炼，准备等修炼成功，捱侯古神鸠苏醒之后，再行大举。

　　　　太玄来此白阳山，便是为了这两釜千年灵油与圣陵神灯而来。如能降服这几个妖尸，自然再好不过了。（。）

第二百七十一章　白阳图解（）　
太玄驾驭遁光，不过盏茶功夫，便从云南百蛮山来到黔桂交界处的白阳山。

　　　　白阳山虽名为山，却是绵延数百余里几近千里的山脉，若将整个白阳山脉比喻作一条大山龙脉，无华氏古墓所在的无华洞，便是在白阳山山脉的龙头处，接近颌下逆鳞藏珠之处。无华洞所在山峰乃是白阳山脉的主峰，也被唤作白阳山。

　　　　来到白阳山，太玄正要去找无华古墓，忽然一拍额头，他想起白阳山还有一样好东西，便是白阳真人遗留的白阳图解。不过这白阳图解并非在这白阳山中，而是在风洞山白阳崖花雨洞中。

　　　　若说无华洞在白阳山的龙头处，风洞山则在白阳山山脉的末尾一段，与另外一条山脉交汇处，距离无华古墓约莫千余里。无华洞本就人烟罕至，除了采药的药农与一些采药的修道之人外，旁的人并不来此，当初为了修建无华古墓，北车驱使民夫所修栈道，后来北车王被暴民杀死，此处栈道也就荒弃。

　　　　栈道历经数千年风雨，也无人来维修，此时早已荒废，此地人烟更加稀罕。更不用说比无华洞还要更深处的白阳崖花雨洞。花雨洞所在周边数千里山岭杂沓，除了山北铁雁冲黄狮寨一带，略有多族杂居外，虽然风景奇丽，时为仙灵窟宅，但亘古以来，洪荒未辟，大泽深山，山魈木魅、虫蟒怪异之类甚多。

　　　　想及此处，太玄遂弃了无华古墓，先去花雨洞把白阳图解一观。

　　　　太玄本就比绿袍本尊还要厉害百倍，直接遁破虚空，自虚空中穿行千百余里的距离，不过片刻便来到风洞山白阳崖花雨洞所在。

　　　　花雨洞为昔日白阳真人学道之所，其中灵迹甚多，乃人间七十二灵山洞府之一。内洞壁上，有白阳真人遗留的图解熊经鸟伸，外具百物之形，内藏先后天无穷变化。这洞共分前、中、后三层，只前洞最为光明整洁，中洞深藏山腹，虽然高大宏深，已不如前洞明朗。

　　　　太玄见上下壁内到处都是残破之痕，料是前人发掘遗迹。走向洞壁尽头，见有一块高约两丈、厚有三尺的石碑，碑上并无字迹。转过碑后，才是后洞门户，高只丈许。进门一看，洞内异常黑暗阴森。

　　　　太玄慧目如电，将洞中景象瞧得历历分明，内洞中仿佛比前、中两个洞还大得多，除当中一个石墩和零零落落竖着许多长短石柱外，并无甚出奇景物。再走向壁间一看，那图解也只影影绰绰，有些人物痕迹。

　　　　太玄知道这是白发龙女崔五姑施展仙法将白阳图解隐去的缘故，寻常人决计看不出此处还藏有一部上乘奠基的功法。本来太玄一进入此间，就应被白发龙女崔五姑所布仙法察觉。

　　　　可惜太玄本身功行高深，行走间跳出虚实之间，处于两间之地，与阳世平行并立。太玄处于其中，除非崔五姑修成天仙，并且亲身来此，才能发现太玄的蛛丝马迹，否则区区仙法，如何能阻挡太玄来去？

　　　　太玄也不去触动崔五姑的仙法禁制，只把目光转向壁上图影，起首是一连十二个人形的坐像，俱都趺坐朝前。头一个两手直向膝头，一目垂帘内视，首微下垂。第二个头略正些，态甚安闲。以下的十个坐像，俱都相同，看不出有甚不一样处。到了第十三幅图开始，便是熊经鸟伸，飞潜动静，无一雷同。四壁三百六十四个图像，个个都有玄妙。

　　　　太玄知道，这白阳图解本身乃是一部无上奠基功夫，修习此功，最能筑下浑厚根基，加上白阳图解所修真气最是中正平和，无论任何玄功都能兼容，若是能有后续功夫，足以称得上一部无上道典。

　　　　太玄把手一展，一片灵光飞出，灵光如轻纱飘飘，缓缓没入洞壁上，将三百六十四幅白阳图解尽数拓印。太玄把手一招，灵光自洞壁悄然浮出，一幅幅光影画面显现在灵光光幕之上。

　　　　太玄把灵光一卷，三百六十四幅白阳图解尽数到手。太玄也不去看它，只把白阳图解纳入玄牝之门中，玄牝之门后一片茫茫虚空，当中有一座大阵，这大阵甚为古怪，瞧着混混沌沌的一团，其中黑白不分，万象不明，没有一个符箓与阵法禁法包藏其中，丝毫瞧不出有甚么奥妙。

　　　　只待灵光卷着白阳图解，投入到这一座大阵中。霎时间，这座大阵开始变化，一股混沌元气破空而来，注入大阵之中。大阵形成的混沌景象忽然开始变化，分出两道黑白二气，二气相交，变化无数奇异的符号，咒文，排成先天太极，两仪四象，奇正五行，颠倒**，先后天八卦，包罗三才，四相，五行，**，七曜，八卦，九宫，天干，地支，等等符箓，无数难以名状，奇异无比的符箓，猛然一震，开始了运作。周而复始，千变万化。

　　　　这是绿袍借助混沌演化无穷的妙理，演化成的一座先天无极太乙天遁阴阳劫运大阵，这座大阵本身舍去了一切攻伐，防护等妙用，只能用作推演测算之用。此阵名为先天无极太乙天遁阴阳劫运大阵，名字虽长，重点却在先天无极、太乙天遁、阴阳劫运这三个词儿上。先天无极，不正是那包罗整个大阵的虚无圈子么，再看太乙的乙字，看上去