《重生之我为书狂》

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重生之我为书狂- 第422部分


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架里面写呀。”

    “说得对,秋水先生已经将神话给写绝了。所以,最后只好不再写神话。我倒是对秋水先生未来写的作品很感兴趣,什么时候再来一篇大学之道这样的哲学文章呀。”

    “修身齐家治国平天下,写得实在是太经典了。我已经感觉未来一百年后,大学之道将超过曾子语录。”

    “我也感觉,不过,要再写一篇像大学之道差不多的哲学文章,我估计很难了。难写出一篇,已经是圣人级别了,再写一篇,简直是圣人之师了。”

    “圣人之师,这个说法好。不过,我倒是对秋水先生说的那个易经八卦很感兴趣。”

    “易经八卦?这不是个坑嘛,秋水先生也要研究算命的东西吗?”

    “这个我不懂,不过,我感觉易经八卦可不仅仅只是算命。再说,如果易经八卦就是封建迷信的东西,你想秋水先生会去研究么?”

    “这个说法不错,易经八卦可以说是华夏最早的文化,他怎么可能是算命的学问?就像我们现在的中医,很多都用到了易经八卦里面的阴阳理论。”

    “对对对,我记起来了。据说“曾子”就有研究过易经八卦,并且还专门为易经八卦写过卦词。大家想一想,连圣人都在研究八卦,难道易经八卦真的只是算命的东西?”

    “绝对不是如此,易经八卦文化虽然现在看起来是算命的学问,但易经八卦理论早已经融入到了我们的生活,融入到了我们的文化。就像二进制原理一样,事实上他就是根据八卦理论而来的。而易经八卦里面为人处事的道理,也一直影响着我们华夏人的思想。甚至可以说,区分东西方文化的区别,就在于易经八卦理论。”

    有一位对于易经八卦理论比较有研究的朋友说道:“历朝历代,不管是儒家,还是道家,法家,他们都有融入易经八卦理论。至于将易经八卦理论用在算命风水这一块,只不过是他的副产品罢了。只是,很可惜……”

    “可惜什么?”

    “易经八卦理论并不完善,我们现在所研究的理论只是圣人“曾子”所作。但是,圣人曾子所作的理论与最原始的理论却有着很大的区别。”

    “这么看来,秋水先生这是要挑战曾子?我靠,秋水先生这是要暴走呀。”

    “暴不暴走我不知道,易经八卦理论太过于高深了,我也不知道到时候秋水先生就算是研究出来了,我们懂还是不懂。我现在最为关心的,是秋水先生的身份。”

    “别说秋水先生的身份啦,一说这个,我也郁闷,秋水先生的身份仍然是一个迷团呀。”

    “是呀,其实最后那位朋友想问的也正是我想问的。”

    “算了吧,少年,要相信科学,秋水先生怎么可能是屈子转世呢?”

    “既然秋水先生不是屈子转世,那么你认为秋水先生是什么身份?”

    “这个嘛?”

    “好了,好了,秋水先生的身份就别去猜测了。如果秋水先生愿意公布,自然会公布。”

    只是,就在众人聊着秋水先生的真正身份时,群里一人突然大喊了一声。

    “哥们,你怎么了?”

    看到这位哥们这么激动,众人都是疑惑的问道。

    “是呀,哥们,这么激动做什么?”

    只是,好一会这位朋友都没有动静。就待众人想再问的时候,这位之前大喊的朋友却是说道:“兄弟们,秋水先生可能真是屈子转世。”

    “汗,兄弟,我也想是,但问题这不科学呀。”

    “是呀,哥们,你怎么会这样说?”

    一众人等摇摇头说道。

    “我知道大家可能还是不信,大家登陆秋水先生的微。博吧,秋水先生刚刚发布了一首诗。看了这一首诗之后,我想,大家就知道了。”

    带着疑问,一众人等纷纷进入秋水的微。博。

    离骚。

    果然,秋水微。博的确是发布了一首新诗,这首新诗的名字叫做离骚。

    【帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。

    摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。

    皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:

    名余曰正则兮,字余曰灵均。】

    刚看第一眼,一众粉丝有一些傻眼。

    大半粉丝都是吐血:“这首诗写的是什么,怎么看不懂。”

    不过,哪怕看不懂,一众粉丝仍是感觉这一首诗无比的厉害。

    就像当初看天问一样,一股不明觉厉的感觉瞬间到来。

    而且哪怕看不懂,但只要读一读,便能够感觉到这一首诗里面充沛的无尽韵味。

    当然,如果离骚就是一首让大家看不懂的诗,那他就不配成为华夏最为浪漫的诗歌。

    有一些人看不懂,但对于有一些看得懂的人,当看到这一首诗之后,他们便如此前那位大喊的朋友一样,整个人都要沸腾起来。

    看着这一首诗,他们热血一下子上涌。

    【我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。

    岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。

    父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名:

    父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。】

    为了让所有人都能看懂这首诗,孔书俊特别将离骚给翻译了出来。

    读着翻译出来的句子,一众粉丝内心无比的感慨,哪怕就是读这样的翻译出来的句子,都无比的有感觉呀。然后一众粉丝又对照着原来的诗,内心的崇拜之情又一次暴发。

    “啊啊啊,这首诗写得太美了。”

    “是呀,这是真正的楚辞吗?”

    “飘若惊鸿,婉若游龙,原来诗歌竟然可以达到如此境界。”

    如果说原来的《天问》是大气磅礴,那么现在的《离骚》则是将文字运用到了最高峰。

    看着这一首诗。

    他们想到了屈子。

    他们想到了被流放的屈原。

    他们想到了跳江自杀的绝世圣人。

    原来屈子是古帝高阳氏的子孙,他与楚国的国君是同一个祖先。

    屈子出生在寅年寅月寅日,这是一个非常好的出生时辰。

    而联想到屈子的名为正则,字为灵均,再想到屈子的品德与才华,更是令人无比感慨。

    当然,更为让他们感慨的,还是写出《离骚》的秋水先生。

    屈子转世。

    屈子转世。

    无数的喃喃自语。

    他们似乎找到了答案。

    秋水先生可能真的是屈子转世。(未完待续。)

第七百七十章:天龙八部() 
秋水是不是屈子的转世,自然没有人能够找到最为真实的答案。但一首离骚,却是让“秋水是屈子转世”的话题成为了一个迷人的传说。

    不过,离骚的精彩,可不仅仅只是一部自传式的诗句。

    做为中国最具有文采,最为浪漫,最为夺目的诗歌,离骚的出现简直是华夏文学界开天辟地的一件大事。

    【惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。】

    【亦作心之所善兮,虽九死其犹未悔。】

    【朝饮木兰之堕露兮,夕餐秋菊之落英。】

    【路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。】

    【长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。】

    离骚里面几乎是任何一句诗,都是那么的经典且赋有诗意。而且这种诗意不是如唐诗宋词般填词作诗般的机械,楚辞里面的句子仿佛就是与生俱来,随口一读便充满无数的韵味,这简直将诗歌的艺术表现手法运用到了一个骇人听闻的地步。

    当然,除了诗歌的韵味之外,诗歌里所包含的内涵亦令无数人为之称赞。

    在诗中,我们不禁看到了一个真实的屈子,我们还从屈子的内心活动当中感受到了浓厚的忠君爱国思想。其中离骚当中使用的“香草美人”一词,已然让“香草美人”完成了质变。原来的“香草美人”只不过是漂亮的事物,但在离骚里面却已经变成了爱国的代名词。

    同时,我们在诗中还能看到屈子提出来的“美政”思想,并为美政思想抱着九死犹未悔的坚定态度。

    但可惜,屈子哪怕有再高的艺术才华,文学思想,政治远见,但屈子却并没有得到君主的认可。在君主一次又一次的改变主意之下,屈子终于发现自己的才能永远得不到发挥。于是最后屈子便有了一句【既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!】,这句话说的是“既然不能实现我的理想,那么,我将追随“彭咸”而去。”此中的彭咸是商朝时一位很出名的大夫,屈子一直将“彭咸”当成是自己的偶像。可是“彭咸”最终的结局却应该直谏太多,最终跳江而死。

    看到这里,不知道有多少人记起了屈子在五月初五的那天跳进了汨罗江。

    唉。

    屈子。

    一首离骚,不知道看哭了多少人。

    一首离骚,也不知道感慨了多少人。

    “离骚一出,天下无诗。”

    水木大学中文系教授“孔书俊”评价说道。

    “我一直以为唐诗宋词是诗歌的最高成就,看了离骚之后我才知道,哪怕就是灿烂辉煌的唐诗宋词比起离骚亦相差十万八千里。”

    学者“邱宁”评价说道。

    “这才是可以和圣诗一较高下的楚辞。”

    著名文学家“史泽”评价说道。

    “秋水先生乃当世第一人也。”

    无数粉丝激动的说道。

    离骚一出,再一次将秋水的名气拔高了一个无人可及的高度。

    哪怕是此前有人拿黄一凡与秋水比较,有拿凡尘与秋水比较。但是,一首离骚之后,则再也没有人说出这样的话。

    ……

    “好了,现在清净了。”

    成功将注意力完全转到秋水这一边之后,黄一凡心情不错。

    有了秋水这一个如此之高的档箭牌在,一众媒体对于黄一凡都变得没有太多兴趣了。

    这让黄一凡大为欣喜,直接就此返回学校。

    果然,一众学子虽然在看到黄一凡回到学校之后稍稍有一些惊讶,但再也没有此前将黄一凡当怪物看的那种眼光。

    黄一凡知道,在他们眼里,恐怕已经觉得要说妖怪的话,秋水先生才是真正的老妖怪啦。

    比起秋水先生来,黄一凡也只不过是稍稍有些天才而已。

    黄一凡倒也乐得清楚,没人打扰,黄一凡却是有时间做起了自己的事。

    “天龙八部。”

    打开文档,黄一凡开始写起了另一部武侠小说。

    是的。

    至射雕三部曲结束之后,黄一凡便很久没有再写武侠了。

    虽然以黄一凡现在的地位,他写不写武侠都不可能动摇他的名气,甚至,黄一凡现在已经不再需要武侠来提升自己的名气。但既然此前写了武侠,那便有始有终。再者黄一凡更知道,相对于阳春白雪的诸子经典,下里巴人的通俗作品同样的令无数人拍案叫绝。

    更何况,如果不将一代大侠“乔峰”写出来,哪怕是黄一凡都不愿意呀。

    双手码个不停,两个小时之后,黄一凡写好了两万多字。

    没说的,一边将2万多字发给江南出版社的编辑,另一边黄一凡也准备将天龙八部上传到了起点后台,准备来一个网上网下同时连载的方式。

    当然,其实以武侠小说这种体裁在不在网上连载都无所谓。毕竟网上的主流还是网络小说,武侠小说的市场比较小,但黄一凡对于网上这种一章一章连载的方式却是非常的感兴趣。特别是每当一章更新之后看到无数读者的讨论评价,吐槽,建议,催更……黄一凡都是无比的享受。而这要是放在传统出版这一块,那便不能第一时间互动了。

    而且,黄一凡知道。

    天龙八部可不是一般的武侠小说。

    相对于一般低武侠世界的武侠小说来说,天龙八部可是一部高武的武侠小说。

    这种高武,虽然不能与玄幻小说后期那种杀天灭地之类的招式相比。但这种高武在面对玄幻初中期的时候,还是不落下风的。

    所以,黄一凡也相信,哪怕是天龙八部在网上连载,他同样可以获得巨大的人气。

    没说的,说干就干。

    创建小说:天龙八部。

    第一章:青衫磊落险峰行。

    天龙八部,便从第一章的“段誉”开始说起。

    ……

    与之前黄一凡想的一样,在天龙八部刚刚创建出来之时,一众白玉堂弟子就已经发现。不过,当看到天龙八部是武侠小说之后,有一些不看武侠小说,一些对武侠小说没兴趣的读者便稍稍有一些失望。有的直接就是先养着不看,有的也只是冲着天下第一白的名气勉强来看。

    只是,当一众读者读到段誉跌进一个山洞,接触到“逍遥派”的武学剧情之时,一众读者却是眼前一亮。

    神仙姐姐。

    北冥神功。

    凌波微步。

    咦,这怎么看起来和没什么威力的武侠小说不一样呢?

    而当一众读者再看到逍遥派北冥神功的总诀之时,一众读者瞬间便已惊倒:【穷发之北有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修也。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。是故本派武功,以积蓄内力为第一要义。内力既厚,天下武功无不为我所用,犹之北冥,大舟小舟无不载,大鱼小鱼无不容。是故内力为本,招数为末。以下诸图,务须用心修习……”

    天下武功无不为我所用……无数读者倒吸一口冷气。

    这哪里是什么武侠里的功夫,这放在玄幻小说里面也是一等一的绝世功法呀。

第七百七一章:盖世大侠“乔峰”() 
北冥神功的出现,可谓是吸引了无数读者的兴趣。

    一众读者从原来的养肥再读,变成了直接一章一章追读。

    而在追读当中,天龙八部一系列的剧情更是让一众读者激动不已。

    “兄弟们,我发现不只逍遥派的武功很厉害,大理段氏的武功也厉害的紧呀。”

    “没错。之前
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