不知道大家对于秋水是否想念?
既然大家对我这么热情,那么,我就再将秋水的逼格提至一个巅峰。(未完待续。)
第七百五七章:百家争鸣()
说起来,秋水这个笔名可是很久没有出现了。
上次秋水出现的时候,是以“涿鹿之战”揭开了炎黄二帝辉煌灿烂的历史。
那么,这次,是时候应该将整个的华夏神话告知于世人了。
想罢,黄一凡便打开文档,写下了“共工怒触不周山”。
……
“最近黄一凡简直吊炸天了呀。”
文学讨论群里,一众网友不时议论。
“是呀,以前我还有一些小看了黄一凡黄教授呢。一直觉得黄教授虽然有才,但比起凡尘还差上一些。再加上又心高气傲,更不可能与秋水先生相比。但现在来看,黄一凡又哪里比不上凡尘,他现在已经与秋水先生平起平坐了。”
“秋水先生表示不服。”
“哈哈,虽然我也为秋水先生不服,不过,人家黄一凡还真有这样的实力。声律启蒙,百家姓,千字文,三字经,这四部作品的威力,怎么说也抵得上大学之道嘛。”
“抵得上个屁,大学之道是儒家最高学问,黄一凡的四部蒙学作品虽然经典,但只是科谱类的作品,思想深度不够,哪比得上大学之道。”
有秋水的铁杆粉丝立即反驳说道。
“切,虽然我也很喜欢秋水先生,但这样说就没意思了吧。文无第一,武为第二。大学之道虽然深度够了,但他却很难普及。大学之道写得再经典,如果所有人都不认识字,那么大学之道有什么用?难道,大家还能明白大学之道里的意思?”
“怎么不知道,大学之道里的修身治国平天下说的是做人的道理。这样的道理并不需要认字,只要有人教他,那他就一定明白的了。”
“少给我扯这些没的有的,连我们这一些认识字的,甚至还算是文学圈的人要完全的明白《大学之道》里的道理都有一些难,你认为你能教会一个不认识字的人儿明白大学之道?如果你能,我们来打个赌,大街上你拉一个大妈,你跟她说修身齐家治国平天下,看她能不能懂。”
“汗,不要吵了。其实秋水先生厉害,黄一凡黄教授也厉害。我倒是不想讨论他们哪个谁更厉害一些,现在这样的局面不是挺好的嘛,有百家争鸣的感觉。”
“对呀,秋水的《大学之道》代表的是现代儒家。黄一凡是琴棋书画样样精通,代表的是多才多艺的墨家。至于凡尘虽然现在比之秋水差了一些,但凡尘一向低调,应该代表的是不与人争的道家。这是一个文学盛世,这也是一个思想盛世,我们应该感到无比骄傲才对。”
“说得好。”
有人击掌兴奋的说道:“好一个百家争鸣。”
春秋战国是一个灿烂辉煌的年代。
在那个年代有战国七雄,有无数的名君,大将,也有各种纵横之策。
同样,在那一个年代里,诸子百家争鸣一代盛世的局面也不知道吸引了多少人。
只是,至汉朝“罢黜百家,独尊儒术”之后,百家争鸣的局面再也没有出现过。
每当读到这里之时,无数人都不得不感叹,恨不能生于那个年代。
没想到,今时今日,几千年前的百家争鸣似乎得已重现。
虽然现在并没有百家,只有三位。但能有三位诸子,已然此生无憾了。
不过,当群里有人提到百家争鸣之时,群里无数人激动的同时,讨论声却是更为的热烈起来。
“百家争鸣,百家争鸣,不管怎么说,我支持秋水。”
“之前我也很支持秋水,但现在黄教授写了千古传世的启蒙之学,我支持黄教授。”
“既然如此,那我就支持一向很低调的凡尘。我相信,说不定什么时候凡尘就异军突起,杀出一招回马枪来。”
“哈哈,这还真有这个可能。不管是秋水还是黄教授,更或是凡尘先生。我都觉得这三位大师深不可测。正如黄一凡,此前有谁想过黄一凡会走到今天。也如凡尘,凡尘先生虽然低调,但只要他愿意,又何俱黄教授?”
“既然是百家争鸣,那么,我要成为秋水的弟子,我要为儒家呐喊。支持儒家。”
“滚,黄教授代表的墨家才最牛。君不见墨家最高人物“巨子”,简直就是史上最大boss,更是文武双全之辈。这样的人物,我才最喜欢呢。”
“我喜欢追求仙道的道家,支持凡尘先生。”
不说百家争鸣还好,一说百家争鸣,一众支持者简直像打了鸡血一样。本来只是两三个人在这里议论,现在却是变成了整个群里的战斗。
或许,百家争鸣就是这样。
不管是儒家,也不管是墨家,更不管是道家。每一派,每一家,他们虽然无比的灿烂辉煌。但是,在那个时代,最为激动人心的不就是“争”字吗?百家争鸣没有“争”,哪能体现百家的灿烂。百家争鸣,没有“争”,又何以鸣?
本来,这仅仅只是一个小圈子里面的议论。只是,也不知道是什么情况。或许是人们太过于想见到秋水先生,也或许是大家太过于想看到诸子出现的辉煌。更或许,人们无比的怀念几千年前的百家争鸣。当百家争鸣四个字一出,一不小心,这种争论却是引起了无数看客的加入。
“修身齐家治国平天下,内圣外王之道,敢问,黄教授能悟出这样的学问吗?”
“切,这有什么,敢问,你们的秋水先生知道“天地玄黄,宇宙洪荒”这八个字的意思吗?”
“靠,无视我们凡尘先生呀,请问一下你们的秋水,你们的黄教授,有谁写出过一部名著吗?”
当然,百家争鸣只是一种现象,没有谁是成功者,也没有谁是失败者。
关于是儒家最厉害,还是黄教授最牛逼,更或是道家最吊炸天,这种事儿,谁也说不清。
但就在人们为“百家争鸣”争论不休的时候,秋水先生却是出现了。
【当我沉默着的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。
过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚。
生命的泥委弃在地面上,不生乔木,只生野草,这是我的罪过……】
秋水先生自比“野草”如是出现在众人眼前。(未完待续。)
第七百五八章:防火防盗防鲁迅()
《野草》是前世鲁迅写的一篇散文集,散文集的名字就叫做野草。
关于野草,前世有着太多太多的评论。
但是,每一次重新再去细看野草,你都会有新的发现。
【野草,根本不深,花叶不美,然而吸取露,吸取水,吸取陈死人的血和肉,各各夺取它的生存。当生存时,还是将遭践踏,将遭删刈,直至于死亡而朽腐。
但我坦然,欣然。我将大笑,我将歌唱。
我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。
地火在地下运行,奔突;熔岩一旦喷出,将烧尽一切野草,以及乔木,于是并且无可朽腐。】
带着野草,秋水再一次出现。
“兄弟们,秋水先生发文了。”
一声呐喊,无数人等便已万马千军杀到。
“哪里,哪里。”
“在哪,在哪,好久没有看到秋水先生的文章了。”
“是呀,也好久没有学习秋水先生的思想了。”
相比于黄一凡,很多成年人自然更为的喜欢秋水先生的作品。不管怎么样,黄一凡的作品虽然不错,但要么太过于商业,要么虽然不商业但也只是科谱类的作品。三字经,百家姓,千字文虽然也不错。但也只是科谱类的文章,比较适合小孩子阅读,里面也并没有太多高深的思想。一些成年人研究了一下,自然懂得。
但是,秋水先生的作品却不一样。
不管是大学之道,还是孔乙己,更或是秋水先生的神话,简直是每一次看每一次都会有新的发现。
这是华夏文学的最高成就。
自然,秋水先生一出现,却是吸引了无数的人。
只是,当秋水带着这一篇“野草”出现之时,一众人等却是有一些变得看不懂了。
“野草,兄弟们,这篇文章是什么意思?”
“不知道,但我感觉很厉害。”
“我靠,不知道你怎么就感觉很厉害了?”
“正是因为不知道,我才感觉很厉害呀。看看这篇文章里面的用词,文风,简直是将文字运用到了一个新的高度。”
“我也这么认为,就像这一句‘但我坦然,欣然,我将大笑,我将歌唱’一样,这一句写得真是有味道。此前我一直以为只有文言文读起来才有味道,现代白话文已经失去了那种精髓。可现在读了秋水先生这一篇野草之后,我竟然发现这篇文章也并不比文言文差。”
“我更为喜欢的是这一句‘过去的生命已经死亡,但我对死亡有大欢喜’,神一样的文笔,神一样的思考方式,这简直是天书呀。”
“其实我想法,野草里面,每一句都是经典的不能再经典。”
“这不废话嘛,秋水先生是什么境界,在他的文字当中,任何一句都是充满着无数的诗意。”
“确实如此,只是,我真的很想知道,这篇文章到底是什么意思?”
鲁迅的作品一向比较难懂。
前世经常将鲁迅的散文搬到教科书上,关于鲁迅的文章也一直令很多学子头痛。
当年语文考试的时候,一众学子最怕的就是出现有关于鲁迅文章的题目。
很多时候老师在教鲁迅文章的时候,有一些学子不能理解,干脆就让一众学子背下来。
说这个代表什么,那个代表什么?
这其实也是没办法。
鲁迅的散文在无比讽刺当中其实却又是无比的隐晦,如果不下功夫去研究,你真的很难品味出这里面是什么道理。正如藤野先生这一篇,你可能只会认为这是一篇记念老师的文章。又如故乡这一篇,你同样会认为这是一篇怀念故乡,思念幼时小伙伴的文章。至于阿Q正传,年纪小的时候你估计会觉得这只是一个笑话……但真正研究之后,你就会发现,这里面的深意,简直令人叹为观止。
而做为鲁迅最为难懂的一篇散文集《野草》,更是如此。
他写的更为的隐喻,他写的也更为的不被人发现。别说是一些普通的文学爱好者,哪怕就是一些中文系的学子,讲师,一时半会都没能弄明白这篇文章到底是什么意思。或者正如很多人说的一样,这一篇文章里面的字我全都认识,但是,当他们组合排在一起的时候,我们竟然一点儿也不知道他是什么意思?
或许你会说这是乱写的。
不,这怎么可能是乱写的。
他写的可是无比的通顺,写得也是无比的有味道,更写的无比的传神。
同样,还写得无数人感觉不明觉厉。
可就是这样的一篇文章,却是难倒了无数的人。
“求高人出现,解读野草。”
“燕京大学的教授哪去了,赶紧来评析。”
“对了,还有水木大学的,秋水先生不是你们的荣誉教授嘛,赶紧出来翻译。”
这真是一个悲剧的现象。明明用白话文写的,没有任何一个难于认识的字,可偏偏人们就是不知道这篇文章写的是什么。
一瞬间,一众秋水铁杆变得尴尬了。
同样的,一众文学界的人士也变得尴尬了。
当然,还有水木大学,燕京大学的一杆学子与讲师,亦是感觉脸面无光。
还说什么吸取秋水先生的文学,还说什么传承秋水先生的思想。现在好了,秋水先生写篇文章你都看不懂,你凭什么传承?
“1000块重奖解读野草达人。”
这个时候,有网友直接在网上砸出了1000块人民币的解读任务。
“1000块算什么,1万块重赏勇士。”
又有人砸出了1万块钱。
“既然大家这么热闹,做为秋水先生的铁杆,那我出10万块,不知道有哪位高人能够接下这个任务。”
价码越拉越高,人们对于秋水写的“野草”也越来越为的渴望。
他们看了一遍又一遍。
虽然每一次都感觉看不出是什么意思,但感觉每一遍读了之后,都好像能读懂什么。
为此,一众粉丝便又是一遍又一遍细读。但不管怎么读,他们仍是不明白这篇文章到底代表什么?
【天地有如此静穆,我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆,我或者也将不能。
我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。
去罢,野草,连着我的题辞!】
无数粉丝对着野草看了一遍又一遍。
偶尔所悟的时候,他们欣喜若狂。
可再一看全文,又陷入沉默。
直到,当燕京大学,水木大学,复大……等十几所高校中文系教授联合讨论了这一篇《野草》之后,一篇15所大学联合发表的对于“野草”的评读正式出现。(未完待续。)
第七百五九章:天问()
那么,“野草”到底是什么意思呢?
在前世鲁迅并没有特别的说明“野草”是什么意思?
人们只能通过当时的环境,以及鲁迅的写作风格,加之对于这篇文章的研究给予解读。
在文中,前世无数评论家将“野草”象征为鲁迅。当然,事实上,这一篇文章里面鲁迅也是自比野草。认为野草虽然不美,但却吸取了雨露,正如鲁迅的文章一样,吸取的是无数先驱的思想,留下的是不时战斗的意志。
不过,显然,在不同的环境,不一样的时间当中,人们对于野草的分析也就不尽相同。
正如黄一凡用笔名秋水写的这一篇野草,15所大学联合发表的对于“野草”的评析便与前世有着很多的不同,该解读表示:“从整篇文章来看,我们可以发现
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