《英雌》

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英雌- 第56部分


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    伴随着声声驼铃,李曜骑着白色的骆驼,领着一支蜿蜒在鸣沙山上的驼队,深一脚浅一脚地迈向沙丘环抱中的一弯如月幽潭。

    李曜原来印象中的月牙泉,其南北长只有百米,东西宽仅二十多米,均深不过五米,而在这个时代,以“池”为名的月牙泉,比之后来的面积大了不知几倍,从高处远远望去,一片碧波浩荡,游舫轻舟徐行其间,各色亭台楼阁庙宇点缀岸边,共同构成了一副恍若海市蜃楼般的绝妙美景。

    买家与李曜约定的交易地点,正是岸边最大的建筑群,一座名为“观音堂”的寺院,刚抵寺门前,便有旋律清灵的佛乐,曲调悠扬的梵呗,娓娓地传入了耳帘,令李曜的随行者们纷纷停止谈笑,不由自主地安静了下来。

    待得温顺的白驼屈身匍匐于地,李曜扶鞍下来,拉住铜制的门环轻轻地敲了三下,庙门应声而开,一个似乎早早守候在门口内的沙弥打量了李曜一眼,便迎上前来,双手合十道:“阿弥陀佛,敢问檀越可是名为‘娜娜’?”

    李曜的眼角几不可察地抽搐了一下,但旋即便消失不见,她差点没反应过来这只小光头是在叫自己,忍不住暗暗啐骂何潘义:特奶奶的,“娜娜”算啥事儿!她当然知道这是粟特人过去崇拜的月亮女神的大名,可这个化名简直接受不能,刚才那一声,差点让她浑身都被叫得石化了……

    李曜定了定神,扯出一丝不自然的尬笑,回道:“正是。”

    沙弥侧身朝门旁一让,随即又有一个中年僧人现出身来,合十行了一礼,道:“贫道乃鄙寺知客,众位檀越请随贫道来。”

    伴随着院中渺渺的清音梵唱,知客僧引着李曜、何潘义等一行人来到了一间禅房前,知客僧上前轻轻叩门,三声过后,两名铁塔般的雄壮大汉打开了门,随即昂首挺胸分立两边,抱拳一礼,同声道:“请。”

    当李曜与抱着一个小箱子的何潘义两人先后进入房间之后,两位铁塔大汉立即抬手一挡,硬生生地拦住跟在二人身后的罗仁俊、刘安远等随行者,面无表情地道:“他人暂且留步。”说罢,便齐齐关上了门。

    禅房墙壁上,绘满了精致的壁画,画面五颜六色,内容丰富多彩,皆是说的佛教故事,正对房门的墙壁上,则挂着一张有着三缕微髯的男身观世音菩萨像,虽然与李曜脑海里那位身着白衣、手持净瓶的慈祥妇人形象相去甚远,但宝相庄严之感却似乎还更胜了一筹,仿佛正注视着芸芸众生,竟让她不由自主地心生恍惚。

    李曜正看得有些入神,忽然听得一阵脚步声,赶紧从画像上收回视线,转过身来,就见一对年轻男女从里屋里走了出来。

    男的二十四五年纪,头戴毗卢冠,内穿木兰僧衣,斜披一袭褐红色的锦澜袈裟,身材不算高,只一米七左右,容貌眉目如画,唇红齿白,肤白肉嫩,可谓是典型的男生女相,再加上他这一身的行头,乍看之下,李曜还以为自己见到了柔弱加强版的唐僧,仔细再看,才认出对方是个角色扮演的主儿。

    女的是个双十许人的佳丽,身段窈窕,秀颈颀长,生得一张巴掌大的脸蛋儿,嘴小眉弯,眼大鼻直,只见她一头青丝,挽成个精致宝髻,内穿素白窄袖轻衫,外罩一件青缎水田缁坏衣裳,如果她没有用手紧紧挽着身边男子的胳膊,看向李曜的眼神也不像是见到一个来跟自己抢饭碗的,没有带着强烈戒备之意的话,恐怕就会有释门中人把她当作一位慈悲为怀的女菩萨。

    面对李曜充满探究意味的眼神儿,男子目光不由一凝,也飞快地打量了李曜一番。

    这是一个肤如凝脂,五官精致至极,相貌长得偏中原人,略带混杂血统的少女,满头秀发掩藏在薄柔的一袭红色纱巾里,引人无限遐思,身段儿算不得丰盈,但一件萨珊波斯的束腰锦裙,却把那前凸后翘,凹凸有致的曼妙曲线,显得格外惊心动魄。

    彼此打量了一阵子,秀气男子脸上微微一红,率先开口问道:“敢问小娘子就是娜娜么?”

    李曜忙提裙屈膝,欠身低头,施了一个既生涩又难为情的古波斯礼节动作,尽量用女性味儿的语气说道:“娜娜见过金世子尊驾,不知世子身边这位娘子是……”

    金世子微笑着介绍道:“她是我的侧室绯璎,不会对我们的交易造成影响,还请娜娜放心。”

    绯璎勉为其难地放开金世子的胳膊,跟李曜相互行了个礼,随后何潘义放下箱子,也上来见礼,说道:“既然世子见到正主娜娜,那么现在我们的交易可以开始了吧?”

    金世子高声道:“全都拿出来!”

    音落,一群怀中抱着箱子的壮汉从禅房的侧门鱼贯而入,纷纷往地上一放,再一齐打开箱盖,所有箱子里面全是砌得整整齐齐的金锭。

    金世子微笑道:“每箱五百两,这里有三十箱,总共一万五千金,金某以佛祖名义发誓,全部足重,分量绝不会短上分毫。”

    李曜点了点头,亲手打开了自己带来的小箱子,何潘义适时地从怀中拿出一张厚麻布铺在了地上,随即便与李曜一起,将箱中珍宝一一分类摆放了出来,金世子与绯璎齐齐俯首瞧去,蓝田玉、独山玉、海阴明珠、南海珍珠、玛瑙、琥珀、红宝石、蓝宝石、祖母绿,看得人目眩神迷,简直是东西南北中的珠宝大荟萃。

    摆放完毕,李曜才开口道:“金世子,看看类别、品相、数目可是对得上?”

    金世子以手点了点数,颔首道:“一样不差,皆是稀世上品。”

    绯璎难以置信地看了李曜一眼,忍不住惊奇道:“这是奴生平第一次见到有人能同时集齐中原、高句丽、林邑、天竺、波斯、拂菻四方诸国最名贵的珍宝,过去一直以为只有中原的天子才做得到,难不成娜娜你是一位公……”

    金世子故意重重地咳嗽了一声,低低地提醒道:“绯璎,莫要乱问,别坏了规矩。”

    绯璎的话还没说完,便立刻闭上了嘴。

    对她来说,规矩什么的,都是小事,惹得世子不高兴,以致自己失宠才是大事。

    李曜淡淡一笑,道:“既是如此,那我们开始交换吧。”

第122章 二世祖() 
“娜娜不查验一下金锭的真伪么?”

    金世子微微有些动容,这个女子也太容易相信人、太过于爽快了吧?

    对于大多数西域小国来说,这绝对算得一桩大买卖了,难道她一点都不怀疑别人会弄虚作假吗?

    李曜玩味地看了金世子一眼,浅笑道:“因为世子根本没必要作伪啊。”

    说罢,她便帮着何潘义把珠宝全部放回了小箱。

    金世子愣怔了一下,虽然心头有些懵懵然,却不得不承认对方说得很对。

    于是他也不再多言,立即打了个响指,盛满金锭的木箱闻声而盖,并齐齐被人用绳子再捆了个严实。

    随后,禅房的门开了,罗仁俊、刘安远、何潘信等一大票随行而来的汉子呼啦啦地全走了进来,每个人抱起一口箱子就走,李曜与何潘义向金世子行了告别礼,便跟着其他随行者一起呼啦啦地离开了。

    由于携带着大半吨的黄金,李曜自然无心去欣赏月牙池的风光,迅速返回何家大宅之后,就赶紧把黄金全部藏入何家的金库中,全程几乎半刻也没耽搁。

    一通忙活完毕,何潘义自行捶了捶酸软的腰杆儿,神秘兮兮地问向李曜:“道长,你是否识出了那位‘金世子’的真实身份?能否跟潘义说说么?”

    李曜忍不住笑了笑,反问道:“二郎,除了本朝皇帝陛下和太子殿下,还会有甚么人敢在鞋履上绣龙纹呢?”

    何潘义一听登时恍然大悟,不由自主地说出了答案:“高昌王……还有高昌世子!”

    随即,他又摇头笑了笑,感慨道:“怪不得啊,当时我报出一万五千金的卖价,他连眉头都没有皱就接受了,高昌之富庶,居西域之首,看来绝非虚言呐!”

    李曜轻笑了一声,满含讥诮地道:“没错,这位出自金城麴氏的高昌国世子麴文泰,的确是一位富可敌国的‘二世祖’。”

    在这个时代,有一个远离中原的国家,其创立者乃至大部分子民,皆是汉人的后代,因其独特的地理位置,正好扼守在中原政权与西方国家的经济通道上,所以看起来国富民强,文化昌盛。

    兴许是历史问题的缘故,该国长期依附某个与中原政权作对的西方强国,在明面上以两国“同根同源,血脉相连”为由,与中原政权保持友好关系和正常交流,并因此获得了难以计量的好处,暗地里却唯西方强国马首是瞻,时不时搞一些阴险的小动作,让中原政权总觉得如鲠在喉,如芒在背,却也一度拿该国没有办法。

    该国人口不过万户,名义上的地位,以及相关的称谓,也比中原政权矮了一等,但在实质上,其机构设置与形制方面,却与中原政权平起平坐。

    而且,该国周边的邻国,除了对其拥有实际宗主关系的西方强国之外,余者皆是实力弱到几可忽略不计的小国。

    再加之后来该国得到西方强国在军事方面的大力支持,便自觉可以不怵中原政权,变得更加肆无忌惮。

    这个富庶昌盛、兵精马壮,却又妄自尊大、数典忘祖的国家,便是麴氏高昌。

    如果一切按照原史的发展,到了今年九月深秋,现任的高昌王麴伯雅就会因病去世,世子麴文泰将继位为王。

    再过个十几年的时光,这位样貌看起来很柔弱的麴文泰就将展开他的作死历程:

    贞观十三年,麴文泰与西突厥联兵犯伊吾,掠焉耆,并设关立卡,出兵劫掠来往中原的商队,封锁阻绝大唐与西域之间的商道。

    随后,李世民遣使去质问麴文泰为何要做这些严重损坏两国关系的事情,这位有恃无恐的高昌王竟大放厥词:“鹰飞于天,雉伏于篙,猫游于堂,鼠叫于穴,各得其所,岂不能自生邪?”

    这意思很明显,便是咱们各玩各的,我的地盘我做主。

    此言一出,大唐朝野震怒,李世民更表示整个人都不好了。

    是可忍,孰不可忍,于是唐朝廷直接放出“勿谓言之不预也”,遣大将军侯君集率军西征高昌。

    可是,麴文泰得知消息后,却不以为然,并对其子麴智盛及左右近臣说道:“唐去我七千里,碛卤二千里无水草,冬风裂肌,夏风如焚,行贾至者百之一,安能致大兵乎?使能顿吾城下一再旬,食尽当溃,吾且系而虏之。”

    麴文泰对此表示非常乐观,他认为唐军不可能派大军穿越死亡沙漠来攻高昌,就算唐军能过来,也会精疲力竭,不战自溃。

    结果唐军真的来了,斗志昂扬的来了,而且总兵力竟比高昌国的人口还多。

    于是,麴文泰死了,被唐军活活吓死了……

    正如《亡征》中所云:“国小而不处卑,力少而不畏强,无礼而侮大邻,贪愎而拙交者,可亡也。”

    纵观整个人类文明历史,在诸多以付出亡国的代价,去积极验证韩非子这段语录的小国君主当中,麴文泰无疑是作死作得最全面、作得最彻底的典型代表。

    只不过,现在的麴文泰,可是半点都不像一个自己作死自己的“二世祖”,便听得何潘义奇怪道:“我记得当今高昌王已传八世,为何道长称麴世子为‘二世祖’呢?”

    李曜顿时省起这时似乎还没有“二世祖”的说法,解释道:“秦亡于二世胡亥,蜀亡于二世刘禅,隋亡于二世杨广,贫道想起这些,忽然有感而发,便用这‘二世祖’来代指亡国之君。”

    何潘义颔首同意道:“这倒是贴切得很,姑且不论这位麴世子未来会不会是亡国之君,若以我们昭武商人的观念来看,他的钱确实好赚过头了,潘义一看他就是自小被人呵护关照大的,说得好听些,叫做豪爽阔绰,说难听的,就是一个败家郎。”

    李曜笑道:“好啦,咱们莫再提这个麴世子,贫道有一件正事需得你帮忙。”

    何潘义神色一肃,忙问道:“什么事?”

    李曜认真地道:“贫道听闻比试者参加梵音会,需得有一定名望的人推荐,反正你现在是个六品的官身,也该发挥点用处了,就去替贫道报个名吧。”

第123章 信任() 
何潘义愕然地看了看李曜,随即回过神来,扯出一丝干笑,纳罕道:“请恕潘义冒昧一问,道长何时学会了玩耍乐器?潘义亲见道长连当下最盛行的胡琵琶……似乎都弹不好啊。”

    在枯燥而漫长的旅途中,李曜也曾拿起拨子把玩过胡琵琶,只是那水平当真教人贻笑大方,最后干脆用手直接去弹,却因其音色与自己的期望差异太大,就不由自主地改了力道,结果却把那一根根细弦给生生拨断了,着实令那些琵琶的主人们心疼不已。

    李曜扯了扯唇角,解释道:“贫道会吹笛,诸如长笛、横留、竖笛之类,自信技艺应该上得了大雅之堂。”

    在唐初,乐器的名称及名类与后世有着很大的差异,单管的笛箫皆以“笛”为名,“箫”只是排箫的专有称谓。

    而“长笛”,即为后来的“尺八”,“横留”则是横吹笛的雅称,至于“竖笛”,亦非后世的竖笛,其实是一种形制与后世洞箫非常相似的六孔单管箫。

    何潘义若有所思地搓了搓手,这才说道:“喔,原来道长善‘竹’,这倒符合梵音会的要求,听闻会上须得独奏一曲,再与人合奏一曲,却不知明真道长报甚么曲目?”

    李曜近日对那“梵音会”也是做了一番深入的了解。

    其比赛只允许独奏琴、筝、琵琶等‘丝’类指弦乐器,或笛、箫、篴等‘竹’类气鸣乐器。

    但对声乐类型却没有做任何限制,只不过选择与佛教“梵音”相关的乐曲,自然最容易获得那些评审之人的青睐。

    李曜略一沉吟,便道:“贫道的独奏曲名为《飞天》,合奏曲便用《刹那》吧。”

    李曜所说的《飞天》,其原型是一首流行后世的国风乐曲。

 
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