氏等人也绝不会考虑尝试。
第三条路：当兵，北方蕃镇和中原诸蕃镇拥兵自重，因此需要大量兵员来和朝廷抗衡。不过这个职业性别歧视严重，而且完全是用脑袋换饭吃，性价比不高，因此吸引力不算大。
上面的这些选项显然都不适合朱温一家。几个孩子年龄还小，自己一个妇道人家又无依无靠，王氏思来想去，只能选择投奔他人，寄人篱下混口饭吃这条路了。
其实这也是很多淳朴良善逃户们的主流选择，一来投奔官员、大乡绅们做仆役、佃户，这些大人物们可以为自己提供庇护，二来能立即获得一个相对安稳的生活来源，即便那是相当微薄的。
毕竟这些老实巴交的庄稼人户们逃出来的目的其实只有一个，那就是——活着。
王氏背着包袱，一手拉着朱温兄弟几人，一手抱着女儿，几个孩子像泥人一样跟在母亲的身边，一路上的颠簸，让这几个孩子更加体会到了生活的不易。
为了躲避本州县的税吏纠缠，他们需要赶紧离开宋州本府，而东面的徐州则离砀山县最近，只要进入邻州，宋州的税吏就不能跨州向自己催缴赋税了。
沿着汴水向东走了数日，一行人饥肠辘辘地向前移动着，残阳如血，余辉流淌到河道两旁的芦苇荡里，斑驳陆离的晖晕闪耀在水波之上，让人望去感到一阵眩目。
当他们精疲力尽的时候，小朱温看到了一座城池，这座城池虽然看起来不大，但在夕阳的涂染下，城池的轮廓边缘镀上了一层迷幻般的光辉，让人不由地心神向往。
这是小朱温第一见到外面的城市，矮小的城楼甚至连砀山县的那座城楼都不如，但这里却充满了陌生和新奇感，王氏也看到了这座城池，她掠了掠额前的乱发，长长出了一口气。
虽然王氏从来没到过这里，但她曾听朱诚生前说过，这座东面的小县城应该就是萧县了吧。
王氏领着三个孩子们，怯生生地走进了这座城池之内，里面陌生的景象让他们感到了局促和不安。
进了城门之后，他们几个人便顺着坊道一直走到了一座大宅子的跟前，此刻很多人都围在其前面，熙熙攘攘的人群将宅院门口围得水泄不通。
王氏等人一打听，原来是原县令老夫人刘氏在宅院门口摆设粥铺，以救济过往的灾民。徐州适逢水灾，萧县也未能幸免，好在萧县的地势较高，损失还算比较小，因此本地灾民的数量不算多，这里面倒有不少邻县逃奔至此的逃户们，衣衫褴褛的人们抱着饭碗填饱着肚皮。
朱温几人端着粥碗狼吞虎咽地吃了起来，热饭下肚之后，几个小孩摸着滚圆的肚皮打起了饱嗝，久违的饱意让几人有些热泪盈眶，然而饭足肚饱之后，他们不得不要为今后的生活考虑一下。
接下来该怎么办？
县内大户刘崇家招佣，这个消息肯定很多人都知道了，灾民众多，最后能够进入刘崇家的也不过寥寥数人，海选规模之大，这份工作的竞争激烈程度也是可想而知的。
王氏看了看吃饱饭惬意地打着嗝的几个孩子，心里一阵暖意，她不想再看到他们饿的发慌的窘样，于是她打定主意，鼓起了勇气。王氏拉起了三个孩子，抱着小女儿，径直走到了刘崇家的门前，他们努力拨开了前面的人群，挤了进去，直接挤到了宅院门口。
“我想要一份工作，我想养活自己的孩子，我能干活。”王氏平静地对刘崇家的管家说道。
管家看着这个落魄可怜的女人，摇了摇头，他回头看了看主人刘崇，带着请示的目光。
也许就是这几句朴实无华的话语，最终打动了刘崇和其母亲，一位纤弱的女子，但她同时也是一位坚强的母亲，母亲的心声是振聋发聩的，母爱永远是平等的、无贵贱之分的。
我想此时此刻，刘崇的母亲肯定也是百感万千的，她看着这几个可怜的孩子，母性开始复苏泛滥，她几乎毫不犹豫地决定，收下这可怜的母子四人。
刘崇是个孝子，自然不会忤逆母亲，而且王氏一家看着也着实可怜，能救一个算一个吧，这令人悲悯的世道。
萧县—朱温的第二个故乡，就这样迎来了这个陌生的孩童。
朱温，他悄悄地来，没带来一片云彩。
（本章完）
第7章 极品家丁（）
人的性格以及命运与其所处的环境息息相关，环境在日常生活之中，潜移默化地改变着人，塑造着人。
萧县，这个宋徐二州交界处的小县邑—朱温的第二故乡，选择在这里生活，可以说是朱温人生的重大转折点，它对小朱温以后的人生观和世界观都产生了巨大的影响。
现在让我们将目光聚焦到这个小县城内，刘崇家。
刘崇的家在当地比较富裕，其父亲刘泰是萧县县令，因此刘崇本人算得上是典型的刘衙内，自幼就过着衣食无忧，未经忧患的日子。
此刻他正端坐在管家的身后，瞧着这个依门而望的女人，还有身后那几个衣衫褴褛的孩子。
或许是他们瑟瑟的可怜相，让刘崇不由地动了恻隐之心，又或许是此刻家中也的确正需要一批廉价劳动力，也不多他们几个。
刘崇最终赞同了母亲的决定，收留下了这几个可怜人。
在刘崇当时看来这不过是一件很普通的事情，一个很随意的决定，但后来的历史却证明了这位雇佣皇帝和太后、亲王做家务的刘公子，此番无意之举做的真是对极了，而有时候一个人一生恰恰只需要做对一次，那就足够了。
朱温和母亲、妹妹以及他的两个兄长们就这样开始了在萧县的佣工生活。佣工类似于我们熟知的长工，他们丧失了户籍，由主家替他们造假隐瞒身份，劳作终日，而对官府则不用缴纳赋税，他们种主家的田地，只需年末上缴规定的物产，等同于给地主交租。
从史书中的描述来推测，朱温一家应该同时还负责主家的杂务，这个工种应该属于长工和家丁的综合体。
朱温一家起早贪黑地在刘崇家做活，晚上则挤在分配的底矮房子之内，过着勉强糊口的日子，虽然辛苦贫寒，但总算躲过了朝廷的无休止税赋和徭役。
当时的生活仿佛没有什么前途，看不到任何希望，小朱温伺候刘崇，以后小小朱再伺候小刘公子，子子孙孙，无穷匮也，但毕竟一家人存活了下来。
那时，活着，就是朱温一家最基本的需求。
失去了父亲的疼爱和呵护，年少的朱温在做佣人的日子里，肯定受尽了他人的冷眼和嘲讽。一次次的斥责和冷眼，使得朱温那颗稚嫩的心被逐渐磨砺得冷漠起来，他渐渐明白了人与人之间天然存在的尊卑差距，贫富难以逾越的鸿沟巨堑。
他压抑，郁闷，怨恨，烦恼，却又无可奈何。
在那个拼爹的年代，朱温早就输在起跑线上了，拼爹自然拼不过，在跌跌撞撞地挣扎生活之中，他迷惘、失落，也没有人鼓励他男儿当自强，小朱温开始变得郁闷起来。当心理叛逆期来临之际，他所选择发泄的方式是非暴力不合作—怠工。
对于朱温的怠工，刘崇的反应也很迅速，他当然不会迁就小朱温，雇你来，给你饭吃，你就得给老子好好干活，不好好干活，是吧？那好吧，刘崇从来都不屑当一个演说家，他完全属于实干家的范畴，操起家伙立马开打。
刘崇本人应该对朱温平时所作所为也不怎么看得顺眼，反映到惩罚朱温这个事情的时候，他往往喜欢亲自上阵，而且用的是大板子（崇以其慵惰，每加谴杖）。
一板子打下去，朱温便一阵大声地痛哭哀嚎，此时的朱温虽然顽劣，但毕竟年少体弱，根本不可能是刘崇的对手，只能乖乖受罚，而朱温的母亲和兄弟此时却也只能垂手而立，无奈地看着朱温被惩罚，做惯了下人的一家人们，对主家的这种行为无奈而麻木。
少年时期因顽劣总被殴打必然会对小朱温心理产生不良影响，从心理学角度上讲，这就属于心理创伤，容易产生一系列后遗症，其中有一点就是对周围人和事物的不信任，这个后遗症整整伴随了朱温的一生。
按照这个剧情发展下去，从小被刘崇体罚惩戒的朱温，对刘家可谓是苦大仇深，若是这样的话，待朱温以后雄兵在握，第一件要做的事肯定便是要打土豪，分田地，非屠了刘家满门不可。但事实上刘崇的结果很不错，不但被封官，而且还封的不小，历任殿中监、商周刺史。
这是因为在刘家不只是刘崇说话管事，还有一个人，一位老人，她的个人行为拯救了以后的整个刘家。
这个人便是刘崇的母亲，也许是老年人怜幼的心理，当儿子在前厅责罚偷懒的小朱温之时，其母亲总是会急匆匆赶出来，护着小朱温。刘崇看着母亲如此，也只好无奈地扔掉了棍杖，他不甘心，一个下人凭什么让母亲对其那么好，还百般回护，他母亲就用迷信告诉他，她看见朱温熟睡之际化成了一条蛇，不是凡品。（我尝见其熟寐之次，化为一赤蛇）这当然是无稽之谈，刘崇当时肯定也不信，但也没法反驳。
刘母的性情无疑是善良的，朱温无疑是聪明的，能讨老太太的欢心，从而在刘崇家能有立足之地，不至于被撵出去，朱温的左右逢源的本事，可能就是在从小的生存环境之中磨砺出来的，夹缝中的生存环境必然让这棵小草为了生存，开始学会玩命地适应和变通。
刘老太太应该还是一个持家有道的老人，她不希望佣人们对主家产生过深的怨恨，毕竟匹夫一怒，或许能够血溅十步，也未可知，所以当朱温被责罚时她了站出来，既让儿子施展了家主严法，又用老人心软回护了下人的脆弱自尊，聪明的老太太，最终也给家庭带来了福祉。
家有一老，如有一宝啊，兄弟姐妹们，好好善待自己的父母吧，有时候对老人的唠叨也不妨少些不耐烦，多些倾听和关注。俗话说的好嘛，不听老人言吃亏在眼前。
不管怎么说，有着刘崇母亲的呵护，小朱温在刘家虽然惫懒，但也还混得过去，日子一天天的混着，在百无聊赖中虚度着。
直到有一天，他看到了一队疲惫的队伍，从南面缓缓地走过来了。
（本章完）
第8章 骚动的南方（）
这支队伍非常狼狈，没有建节旌旗，稀稀落落的护卫们身上还大都带着伤，队伍中的康季荣正满脸沮丧地骑在马上，踯躅地向前行进着。
这位前任徐州武宁军节度使就这样十分狼狈地离开了徐州，他并不是正常地离职调任，而是被叛乱的部属们给撵了出来。
此刻康季荣并没有想回到朝廷后如何去向皇帝申诉委屈，而是更多地对自身未卜的前途充满了担忧。
他的担忧是有道理的，朝廷对这次兵变的态度选择的是默许和纵容，并没有处罚叛乱的军将，而是最终通过处罚长官来安抚军心（贬季荣于岭南）。
骄兵悍将动辄轰赶节度使的这种情况在晚唐并不少见，而朝廷对此的态度也颇为耐人寻味，其中原因我们以后会详细谈论。
从这一章之后，朱温在历史的记录中消失了好长一段时间，然而一个人的成长历程终究摆脱不了整个历史大环境对其的影响。
想明白一个人的以后行为种种，必须要了解其之前所处的社会和历史环境。
当我们淡然地走入这段历史，清晰地感触着那个时代的悸动，历史的变迁便不再那么陌生而突兀。
相信不久的将来，当长大后的朱温再次站在了我们的面前，也许我们会更加理解他后来的选择。
那么现在请给朱温一些私人时间，让我们来先了解一下当时的历史大环境。
唐宣宗晚期北方部落及河朔三镇基本上继续保持着安宁的状态，在对中央政府表面臣服的同时保持着高度的自治。
但从大中九年开始，一直以来在唐朝中央牢牢掌控下的南方藩镇，却开始出现了骚动不稳的迹象。
七月，浙东军乱，逐观察使李讷。
十一年二月，容州军乱，逐经略使王球。
到了十二年的时候更加频繁，四月，岭南都将王令寰作乱，囚节度使杨发。
五月，湖南军乱，都将石载顺等逐观察使韩，杀都押牙王桂直。
六月，丙申，江西军乱，都将毛鹤逐观察使郑宪。
这些兵变的原因各式各样，表面上看仿佛都是长官昏庸，刻薄待下引起兵士们的不满，从而激起的哗变，但实际上有一重点原因需要看到。
从大中九年起，淮南饥，当时的南方应该发生了洪涝灾害，而且比较严重，到了大中十二年，又一次大的洪灾爆发，（河南、北、淮南大水，徐、泗水深五丈，漂没数万家。）大量的流民背井离乡，流离失所，淮南发生这么大的灾害，其他南方地区应该情况也好不到哪里。
而那个时候朝廷粮米财源主要仰仗的就是东南藩镇的税赋。
在朝廷的温饱都无法保证的情况下，军队的粮草自然也是捉襟见肘，赈济灾民的政令更是难以实行，数量庞大的流民便成为了社会巨大的不安定因素。
这些流民失去了居住的场所，背离了衣食来源的土地，一部分人还失去了挚爱的亲人，他们没有牵挂和依赖，完全游离于社会之外，或落草为寇，或丐食乡里，其中有一些人便尝试着去从军，毕竟多少能够混碗饭吃。
兵变是一种极度危险的行为，强大时期的中央政府对其的态度一般都是加以绞灭，为了活命，那些兵变首领们往往会为了对抗朝廷拼命地扩充实力，只要你敢来我就敢收，什么人都可以来，从业风险系数高因此招聘的门槛很低。
流民则是为了温饱敢于铤而走险的那种人，两者因此一拍即合，立即走在了一起。
朝廷派出军队镇压了兵变，而跟着起哄的流民要么兵败被杀，要么再次逃散，奔亡山林水泽，相机行事，久而久之，成为了一股职业叛军，谁哗变就跟谁干。
唐晚期的朝廷有时候力有不逮，对一些地