城，则能俯视淮泗，南得彭城，则可攻略山东、河南。
对徐州，也即对目前的荀贞而言之，彭城更是重之重。
首先，徐州与兖州腹地相近的是东海、彭城，东海南北狭窄，与兖相近的只有百余里，两县地，一旦有事，进不足以攻，守不足以御，有了彭城在手，辗转腾挪的空间一下变大，不但足可防御，并能积极攻取了。
其次，彭城接壤东海，从武原到徐州的州治郯县也是只有百余里，万一彭城与外敌联手，朝发兵，夕可至，彭城不得，可以说，荀贞不能自安。
也正是因为彭城的战略地位重要，经济好，国内又产铁，足可自给，所以薛礼才恃以为资，先不臣於陶谦，复望抗衡於荀贞，只是他的运气不好，与彭城接壤的沛、鲁两国，鲁国太小，沛国够大，可国相袁忠却偏偏是个不好兵争的高雅士，听说因见陈、梁之将破，睹孙坚之强横，他已有了辞官的想法，豫州孙坚与荀贞又是同盟，而离彭城不远的兖州，刘岱无暇外顾，他找不来强有力的外援，这才不得不在荀贞的紧逼下放弃了对抗的念头，挂印自辞。
泗水从彭城县的东边流过，糜竺、程嘉等在河对岸的县界处相候荀贞。
荀贞与诸人至，渡过泗水，来到彭城县外。
荀贞先不进城，留下从行的部曲地驻扎，换乘车为骑马，带着荀彧、戏志才、糜竺、张昭等绕彭城而行，察看县城周边的水陆地势，辛瑷、典韦、高甲引百余步骑扈从。
只见此县三面环水，唯南面可通车马。
碧空烈日下，荀贞勒马，看向南方，见南边数里有一小山，山有一大土台耸立，顾问张昭：“张公，那个土台可便是戏马台么？”
张昭其实荀贞大不了几岁，但荀贞为表示对他的礼重，凡与他说话，言必称“公”。听了荀贞的询问，张昭擦了擦额头的汗水，远眺之，答道：“正是。”
戏马台是项羽所建。项羽定都彭城后，於城南的南山构筑高台，以观戏马，故名戏马台。
荀贞笑道：“既是霸王遗迹，吾等可近前一观。”
张昭、荀彧、戏志才、辛瑷、典韦、糜竺、高甲等从荀贞策骑，驰至近处，沿道山，至土台下。
荀贞仰望之，见台高约十余丈，绕台行了一圈，算出占地大约百步，驻马於台北，向彭城县的方向望去，遥可见城屋舍、街道，隐见路行人，小如蚂蚁。
因为此台久废弃不用，台杂草、灌木丛生，台下沿边也是草木葱茏。荀贞举起马鞭，往坐骑侧边的矮灌木抽了一下，唤高甲、糜竺过来，说道：“先甲，卿近两日可遣吏卒把这台、台下收拾干净，收拾完后，建些营房、仓库，……子仲，先甲如需民役，你可配合调拨。”
高甲、糜竺应诺。
应完诺，高甲问道：“将军令我收拾这台、台下，并建营、仓，可是要在此驻兵么？”
荀贞点了点头，笑问左近的戏志才：“志才，卿以为可否？”
“此台与彭城县成表里，在此驻兵，有犄角之势，筑战守之具，储足用之粮，呼应县，纵遇强敌，可以御之。”戏志才观望四周，远瞰县，叹道，“乃知霸王筑此台意也焉只是为戏马乎？”又对荀贞说道，“将军可谓是能明察霸王真意的了。”
荀贞一笑。
高甲问道：“设如驻兵，不知谋该遣几许兵马驻此？”
荀贞刚给他起了“高谋”的名字，他立刻用了。
荀贞略作沉吟，说道：“不需卿驻兵。卿与卿弟久未见了吧？我传檄给君卿，调卿弟来此屯驻。”高甲、高丙现虽同属许仲统带，然各驻一地，兄弟两人久未相见了，正可借此机会把高丙调来，让他两人同驻一县，既可增强彭城的军事力量，也是荀贞体贴部下的一片心意。
高甲感激不已。
南山不高，戏马台久废，无甚景致可观，定下了驻兵在此，荀贞便带着诸人返程下山。
下山途，惊起了数只大鸟，荀贞挽弓射之，未，高甲、典韦不善骑射，没有献丑，辛瑷催马追之，疾行於山道郁树间，曲折驰骋，箭射连弦，呼吸间连落三鸟。
荀贞在后大呼：“玉郎玉郎山道窄促，不可再追了快停下来快停下来”一迭声令高甲，“快撵去，叫他停下。”高甲的马不如荀贞的马快，荀贞又干脆亲自拍马追赶辛瑷。
闻荀贞呼声不绝，辛瑷无奈徐徐停下，横弓鞍，回首顾看，瞧见了驱马追来的荀贞脸焦急的神色，不以为然地道：“山道虽狭，瑷骑佳，驰奔如履平地，而况较击黄髯何如？”
平元年，荀贞为赵国尉，十月，击黄髯，刚风雨过后，山路滑，道窄泥泞，兵卒多初次山战，战不利，前军刘邓部为黄髯所迫，若退，后部会跟着乱，必败，甚至会全军覆没。辛瑷主骑兵，未参战，时在军后，怒发冲冠，请得军令，竟驰马山，踏泥过狭，跃沟登高，直至前军，拔剑奋然，励兵督战，前军因乃死战。刘邓、典韦争勇，黄髯部处绝地，败则死，所以人自为战，尽皆奋勇，由未至酉，荀贞部曲犹未胜，陈午领死士先攀附峭壁，随之陈到引兵，合力从后夹击，於是才大败黄髯。黄髯即黄迁，因须髯盛，故得髯为号，他便是於此战降给荀贞的。
荀贞此前历战，数此战最为凶险，战后，他曾陈到等人说：“我从州伯征战数州，未尝有败。今日无卿等，险受挫於此小贼。”这话虽是对陈到等人说的，但辛瑷的督战之功实高於陈到等人。
听辛瑷举击黄髯时为例，荀贞怒道：“击黄髯时，如败，军或将没，岂能与此时同？而今四海鼎沸，豪杰并起，我正要与卿等解民倒悬，致力清平天下，如因为几只鸟，卿马失前蹄，出个闪失，该怎么办？卿不为自己，也当为我爱惜珍重身躯”
辛瑷见荀贞气冲冲的，遂下了马来，至荀贞骑前，抚马首，仰头莞尔笑道：“瑷岂莽撞人？自知骑佳，方才为耳。将军既怒，瑷以后不为便是。何必发怒。”
荀贞余怒未消，然见辛瑷笑若春水，风姿特秀，又不忍再斥责他，没好气地拍掉他抚摸马首的手，说道：“回你马去”数个从行的步卒翻下山道，取了被辛瑷射落的那三只大鸟过来，献给荀贞。荀贞怒道：“为此三鸟，使我玉郎驰险，取来作甚”那几个步卒惶恐退下，待要把这三只鸟丢掉，荀贞又转顾令道：“到底是玉郎所射，拿着吧，到了县里炙与我食”
荀彧、戏志才、张昭、糜竺、典韦等都已追到近前，闻听得荀贞这几句话，纷纷大笑。
一行人下山，折程北行，在县外，荀贞重登车坐，荀彧等亦多换回乘车，前导后从，旗鼓鲜明地进入到了城，百姓观者如涌，赞声如潮。
到了城里的郡府，果将三鸟炙了，荀贞亲自分与诸人食。
彭城王刘和早年有至孝名，敬贤乐施，国爱之，当天，荀贞谒见了他。荀贞已问过吕岱彭城的政事，是夜，又详询糜竺等彭城郡事。薛礼已去，当有继者，次日，经与荀彧、张昭等商议，荀贞决定表姚昇为彭城相，仍以糜竺为彭城丞，又传檄许仲，令调高丙来驻戏马台。
荀贞又命糜竺为辅，佐高甲裁汰、整编彭城郡兵。数日后，彭城郡兵重建完毕，拨大半改屯东海，属赵云，留余下部分给高甲，高甲部至此兵总计千四百人，加即将到来的高丙部八百余人，合共两千余人，如有战事，固不足用，用之驻防，已然足够。
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284 止巫遏佛彭城事（）
姚昇未从荀贞行州，现为农忙时节，作为典农校尉，他正忙於督视各地的麦收事宜。 w w w 。 。 c o m在下达给他的檄令，荀贞特别交代：叫他等到忙完麦收后再来彭城任。在此期间，由糜竺以彭城丞代行彭城相事。姚昇卸任典农校尉后，此职需得有人接替，荀贞拟表华歆继任。
华歆早年被郡举为孝廉，朝廷除任郎，何进用事，召他入京，平六年，授官尚郎。
“除任郎”，换句话说，是拜为郎，本朝的郎官分隶三署，以五官、左、右郎将分而统之，是为“三署郎”。与前秦、前汉不同，本朝的郎署是专门用之训练后备官员的处所，员额不定，多则数千，少时数百，许多名臣都有过当郎官的经历，只说今之州郡诸侯，如袁绍、曹操、应劭、公孙瓒等皆是。姚昇也曾被朝廷拜为郎，只是他没有去，跟着荀贞讨董了。
三署郎初补官吏，有外放地方的，有出任朝廷的，其以出补尚郎为最优。尚郎例由孝廉郎选补，所谓“孝廉郎”，即是郡举孝廉，朝廷拜为郎的郎官，孝廉郎通过台试，五取一，进入尚台，得为尚郎，初诣台，称“守尚郎”，满岁为真，称侍郎。
本朝政事统归尚台，“天下事皆尚”，尚台包揽一切，无所不总，“选举诛赏，一由尚”，台官的秩虽不高，长官尚令才秩千石，但尚台却实为国家的最高权力机关，朝会时，尚令与御史丞、司隶校尉坐皆专席，号“三独坐”，至於三公，“备员而已”。尚台下分六曹，分掌诸事，曹长吏名为尚，下有丞，每曹六郎，主作起草。
尚台既是国家之枢，在台得到锻炼，尚郎们的理政才能会得到飞速提升，并且因有在枢任职、处理天下政事的经历，也会有较为开阔的眼界和全局的意识，所以一旦外放，即多为实缺高职，时人视以为“台郎显职，仕之通阶”。
尚侍郎秩四百石，出补的官职常为秩六百石、千石者，高的乃至二千石，如钟繇，他是由孝廉郎而为尚郎，任满，跳过了补为小县之长的过程，直接出为阳陵令。
华歆由孝廉而郎，又为尚郎，初平元年，他求为下圭令，虽未赴任，然朝廷任命已下，翻看他的过往履历，无可挑剔，与钟繇一样，乃是最优等的仕历正途。他现为州师友从事，这是个虚职，礼敬而已，无有掌责，以前没有合适的职位给他，现典农校尉空缺，正宜表他补之。当然，荀贞也不仅是因为他的仕宦经历优等才表他为典农校尉的，更主要的缘故是因知晓他的才能。此外，也是为了“抛砖引玉”，做给海内的士人们看的，华歆虽来投未久，可表他二千石，使掌全州的郡国农事，授以实任，荀贞期望能以此招揽到更多的才能之士。
华歆从在荀贞身边，得了檄令，次日便奉檄辞离，去找姚昇，先辅助姚昇督办郡国麦收，顺便熟悉一下工作，然后待麦收完毕，即可与姚昇办理交接，正式任了。
处理过军政的人事任命、调整，由糜竺等相陪，荀贞巡视彭城国。
彭城算是新得之郡，战略地位又十分重要，国内八县，荀贞无一遗漏，悉数巡行之。荀贞攻徐一役，彭城未受兵火，其地水土肥沃，经过这么几年的休养，民间已恢复了一些元气，行经过处，虽仍有田地荒芜，然大半乡里皆男女布野，农谷栖亩，颇有欣欣向荣之景象。
彭城的铁官在彭城县，刀兵甲盾、农具日用均需用铁，荀贞亲自视察了彭城县的铁官。
此前迁荀衍为盐铁郎将时，荀贞已给彭城下过檄令，命将铁官转归荀衍管辖，薛礼虽没有反对，但那毕竟只是名义的，现下彭城入手，荀贞又给荀衍传令，叫他遣人来彭城铁官接收。至此，徐州的盐、铁不但皆收归州管，而且一体纳入到了荀衍的盐铁郎将府总理。
行过八县，荀贞没有再回彭城县，驻车吕县，召糜竺来见。
“子仲，吾有一要务交君来办。”
“将军请说。”
“由彭城而北，可入兖境，向西经梁、陈，达至洛阳，此地向来是东楚通往原的必经之地。吾巡八县，见干道颇有损坏，待麦收之后，君当佐助叔潜，尽快把坏掉的道路都修葺起来。”
“东楚”指的是彭城以东的东海、广陵、吴。彭城北至兖，西至洛，间均有干道相通，且与徐州境内的东海、广陵间也都有驰道相连，内连州，外通豫、兖，为交通咽喉之地。一因黄巾乱来，年久失修，二来为防陶谦、荀贞来攻，薛礼主动破坏过彭城与广陵、东海间的道路，所以於今彭城境内，县与县间尚还通畅，而与外界的通道或有损毁。这需要重修。
糜竺应诺。
荀贞说过此事，看了眼糜竺，笑问道：“子仲，吾闻君颇信巫祝？”
徐州旧为齐楚地，齐多方士，楚盛巫祝，其民受此影响，至今信道崇巫者仍众，太平道的经典《太平经》是脱胎於齐人甘忠可所作之《包元太平经》，蜀五斗米道的创始人张陵，其家原在沛国，邻彭城。糜竺虽仪态雍容，却非纯儒，非常相信巫祝之术。
信仰是个人的事情，如是往常，荀贞大概不会理会，但现下糜竺为彭城丞，他个人的信仰有可能会牵涉到政治，所以荀贞借此单独召见糜竺的机会，发言询问。
糜竺不知荀贞何意，惶恐答道：“竺愚昧，巫祝小道，固不足信。竺自今当改之。”
荀贞笑道：“信与否，君自家事也。唯君今为郡丞，佐长吏而牧一国，言行当慎。岂不闻楚王好细腰乎？浮屠入国，王公贵人，楚王最先好之，国人信者遂多，延传至今，乃有故彭城相缪宇崇佛，费以千万计，又至笮融，大兴佛事，荼毒百姓，君宜以此为鉴。”
糜竺下拜说道：“竺归家，便尽逐巫祝士”
荀贞问糜竺的信仰，既是为提醒他不要因此而影响了郡内的风气，也是因为准备要在州传檄一道，以扭转、遏制现下州内，特别是彭城、下邳等地的民间崇佛之风。
楚王刘英以来，江淮流域已经成为佛教信仰最为兴盛的地区，佛经如今正是根据江淮，然后辗转向北以及江南传播。相太平道、五斗米道，佛教没有反抗精神，适合麻痹百姓，从统治角度来说，没有必要取缔此教，可现今战乱，民力宝贵，不事生产的佛教徒不能过多。
荀贞说道：“方今战乱，民力艰难，笮融昔於下邳免好佛者劳役，达数千户，常供衣食，费以巨亿计，此败灭之道也。汉家自有故事，我欲重申旧令，禁汉人出家，君意可否？”
佛教在传�