容服，诈称侍卒，身执徒养，亲自驾车把刘太守送到洛阳。案子审过，刘太守依罪当徙日南，公孙瓒决定跟他一块儿去，因为日南瘴气多，怕不能生还，便具豚酒於北芒山上，祭辞先人，酹觞祝曰：“昔为人子，今为人臣，当诣日南。日南多瘴气，恐或不还，便当长辞坟茔。”慷慨悲泣，再拜而去，观者莫不叹息。
这件事发生在几年前，颍川离洛阳不远，荀贞听说过。
公孙瓒虽然因为母亲地位不高，出仕的起点较低，但毕竟家是辽西冠族，世为二千石，如今又因“昔为人子、今为人臣”的故事而名扬洛阳，可谓有名亦有家世，刘备显然为有这样一个朋友而感到自豪，不过他与荀贞相似，年纪虽轻，很有城府，“喜怒不形於色”，把“与有荣焉”的情绪克制住，尽量不动声色，说道：“正是。”
“噢？原来他与足下是同学。”
“是啊。卢公以病去官，授学缑氏山中，伯珪兄时为郡门下佐，弃官就读，与备同学，因他年长於备，故备兄事之，直到熹平六年，南夷反叛，朝廷征拜卢公为庐江太守，伯珪兄与备方才各自归家。伯珪兄归郡后，初被举为上计吏，再举孝廉，现为辽东属国长史。”
刘备从师卢植时才十五岁，比公孙瓒小得多，因此兄事於他，各自归家后，常有信来往，故而对公孙瓒之后的升迁经过非常清楚，这会儿故作平淡地对荀贞一一讲出，尽管已经尽力掩饰，但是眼里却终究难掩对公孙瓒的羡慕。看首发无广告请到
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137 建功立业就在冀州（三）（）
公孙瓒为辽东属国长史。
所谓“属国”，即“存其国号而属汉朝”。属国之设，始於前汉武帝之时，当时武帝效仿秦朝掌管少数民族的“典属国”之职，设置“属国”以安置降附和内属的少数民族，类似於今之民族自治区。属国最高的长官是属国都尉，比二千石，其副手被称为“丞”或“长史”，“郡当边戍者丞为长史”，地处内郡的属国副手叫“丞”，地处边疆的则称为“长史”，此职千石。
辽东属国设於安帝时，起因是乌桓叛服无常，为了加强对乌桓的控制，安帝改“辽东西部都尉”为“辽东属国都尉”，置“辽东属国”，从辽东、辽西二郡各划三县归“属国”管辖，以安置、管理降附的乌桓族人。因为起地处北疆，所以从设立之日起，辽东属国都尉就与度辽将军、护乌桓校尉一起成为了捍卫汉室北疆的重要官职。能在辽东属国为官的要么是已经成名的名将，要么是边地大族的子弟，要么乌桓的部族首领。“凉州三明”之一的段颎就做过辽东属国都尉。
公孙瓒虽出自辽西名族，但“其母贱”，他并非是公孙氏的嫡子，得不到家族太多的扶持，能够以三十来岁的年龄出任辽东属国长史这么重要的武职，可以说全是他自己奋斗的结果。
要不是他本身有才，刘太守就不会把女儿嫁给他。要不是他变服易容，冒着获罪的危险陪从刘太守诣京师，并又冒着死在日南的风险下决心陪刘太守去日南，在北邙山上祭辞先人，他就不会名扬洛阳。如果没有名扬洛阳，他就不会在归郡后很快即被提拔为上计吏，——所有的上官都喜欢这样忠心的下吏，接着又被举为孝廉，跟着又被升迁为辽东属国长史。
人这一辈子，两样东西缺一不可，一个是机遇，一个是才干。公孙瓒有才干，也抓住了机遇，所以日后他能一飞冲天也就不奇怪了。
说起公孙瓒，荀贞和刘备都是心有戚戚。
荀贞感触的是：这公孙瓒的出身与他类似，其奋斗的过程也与他类似。公孙瓒不是公孙氏的嫡子，荀贞也不是荀氏的嫡脉。公孙瓒踏上仕途的快车道是因为遇到了刘太守这个贵人，是因为刘太守他才名扬洛阳，荀贞升迁则是因为遇到了阴太守这个贵人，是阴修把他擢为了郡北部督邮。
因为有过从底层做起的经历，荀贞知道这有多么不容易，所以对公孙瓒很是佩服。
刘备感触的内容和荀贞差不多。
刘备乃中山靖王之后，今虽沦为与平民无异，但毕竟是汉室血脉，说起来和公孙瓒“大族庶子”的出身勉强算是相似，——这也是为何他与公孙瓒交好的一个缘故。出身相似，只是机遇不似。刘备至今还没有遇到他的“贵人”，卢植也许本来能算一个的，可仗打到一半，卢植却受诬被槛送京师了。换而言之，也就是说，公孙瓒、荀贞、刘备三人的出身都相似，只是公孙瓒、荀贞先后都遇到了他俩的“贵人”，也先后都抓住了机遇，而刘备至今却一直还没有这个机会。
也正是因此，刘备的感触比荀贞更深。
他看了看荀贞，心道：“此人出身荀氏，族中长辈有名於天下者众，而今党锢已解，也许不久后他族中的长辈如‘八龙’等人就会被召入京师为官了。除了他族中的长辈外，他好像又深得皇甫将军的器重。难得他对我似有好感，我如果能够抓住这个机会，建功立业就在冀州也非不能”
有了这个念头，对荀贞不免就刻意“讨好”，顺着荀贞的话有问有答，两人竟是说得极为投机。
行在前边的邹靖回头瞧了眼刘备，心道：“玄德平时少言寡言，今儿个的话倒是挺多。”
刘备的性格和荀贞有点像，平时话不多，尤不喜说废话，并也是喜怒不形於色。除了性格之外，他昔日在涿县的经历和荀贞早年也有点像。荀贞在西乡，克己下士，招揽豪杰，他在涿县也是“善下人，好结交豪侠”。又除了性格、经历外，在读这块儿，他和荀贞也较像，他“不甚乐读，喜狗马、音乐、美衣服”，而荀贞虽然“乐”读，可天资有限，与荀悦、荀彧、荀攸比起来，学问差得远，所以平时与人闲谈很少会主动说经籍。两人都不谈经籍，荀贞对狗马、音乐、美衣服没甚兴趣，话题不知不觉就说到了各自在家乡时招揽豪杰、与轻侠交往的故事。
起初，刘备还带点刻意的意思，荀贞也有点刻意的味道，但说着说着，俩人就说到一块儿去了，不时欢笑。
过了清河，前行不远就是广宗城池。董卓在前引路，领着皇甫嵩等来到他的中军。
董卓久在西州，和西凉羌人的关系很好，部众里多有羌胡。这些羌人披发左衽，发式衣着与汉兵不同，成堆的聚在一块儿。有的正在就着火堆烤肉，肉还没熟便血淋淋地从箭柄上取下，以刀割之，血流满手，顺着指头缝往下淌，而割肉的羌人却丝毫不嫌，拿起来就往嘴里塞，一边大嚼，一边提起奶囊往嘴里倒奶。荀贞等人看到，有没有去过西州的将校下意识地打个哆嗦，差点吐出来，忙以手掩嘴，转眼不看，有的将校轻笑一声，意甚轻蔑，低声说道：quot；真是野人。quot；
看到董卓来到，这些羌人纷纷站起，说着荀贞等听不懂的语言，热情而谦卑地向董卓行礼。
董卓挺着肚子，指着皇甫嵩，用羌话说了几句，周近的羌人们举起刀剑，大声呼喝。
董卓转首，笑与皇甫嵩说道：“将军，他们在欢迎你。”
皇甫嵩也是凉州人，懂羌语，不必董卓说，他也知这些羌人在呼喊些什么，面带微笑，立在董卓身边，举起手示意羌人们安静下来，也用羌话说了几句。不知他说了句什么，这些羌人们放声大笑。与董卓相比，皇甫嵩和这些羌人们并不熟，但皇甫氏的威名不但董卓从小闻之，这些羌人也是从小闻之。从皇甫嵩的曾祖皇甫棱起，皇甫氏两任度辽将军，一任扶风都尉，这两个武职都是针对少数民族的，尤其皇甫嵩的从父皇甫规，勇武善战，剿抚并用，早在二三十年前就威震西羌，“先零诸种羌慕规威信，相劝降者十余万”，要论在羌人里旧有的威望，董卓远不如皇甫氏。
见眼前的这些异族羌种为皇甫嵩的一句话而欢呼大笑，荀贞、刘备相顾对视，都从对方的眼中看出了对方的心思，这心思却与在东郡时潘璋因见荀贞之英武而说出的那句话一样：英雄当如是
潘璋艳羡荀贞之英武，荀贞与刘备艳羡皇甫嵩的威名。荀贞嘴角带笑，盯着刘备的眼看了片刻，直到刘备因受不住而转开视线，他这才把目光重投放到皇甫嵩的身上。
注视着皇甫嵩，他心中却想道：“刘备年已二十余，现在尚是白身，就世家大族的弟子而言，就算他现在出仕也算是晚的了，而方才与他一路言谈，他虽起初似因卢植之离开而略有灰心之意，但却很快就又振作精神，与我侃侃而谈，这会儿见皇甫将军威名赫赫，他的眼中更又透出狂热光芒，如此顽强坚韧，又能善下人，招揽英雄，难怪孟德对他说：‘天下英雄，唯使君与操’。”
前世读三国，荀贞最喜欢的是曹操，生子当如孙仲谋，最佩服的是刘备。
自古成大事者大多有一个共同的优点：坚韧不拔，即使遇到挫折也不丧气。上下五千年多少英雄豪杰，如果只论坚韧，刘备不排在前三也得排在前五，如丧家之犬地东奔西走了二十年却百折不饶，始终不肯放弃，不肯为人下，最终成就大业。这样的人，才是最可怕的。看首发无广告请到
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138 建功立业就在冀州（四）（）
穿越到这个时代至今十余年，起初的七八年间，荀贞泯然无闻，读经习剑，继逢朝廷稍解党锢之机，乃自请为繁阳亭长，走上了仕途，苦心经营两三年，厚积薄发，遂名满颍川，今又借此次黄巾起事的机会，浴血奋战，出生入死，立下了极大的功劳，并终於先后见全了孙、曹、刘三人。 w w wnbsp；。 。 c o m
细数他与这三人的交往。
最早认识的是孙坚，孙坚是武职出身，所以他与孙坚的交往主要就是基於一个“武”字，是在战场上肩并肩作战打下来的交情。孙坚的猛鸷让他叹服，而他两次救援孙坚的大恩也让孙坚为之感激。接着认识的是曹操，曹操轻脱、不拘小节、文采飞扬、雅善音律，又诙谐幽默，会关心人，与人交使人如沐春风，个子虽不高，相貌虽也寻常，但却极具人格魅力，荀贞自愧不如，而凭借自己的家声和武功，他也成功地使自己得到了曹操的看重，以至因此进入了袁绍的政治小集团，虽尚未与袁绍见面，虽尚只算是外围，但得此助力，以后的仕途必将顺畅。现在又结识了刘备。
刘备和孙坚、曹操都不同。
孙坚年少扬名，十几岁就以勇武闻名州郡，未弱冠便得以出仕郡中，后又征讨反叛，获得战功，升迁为县丞，历任三县之地，治管数万之民，常经浴血之战，久历州县要职，因此虽与刘备一样也是出身寒门，言谈举止里却不但带着一股武人特有的慷慨激烈，而且颇有杀伐独断之威。曹操贵族子弟，尽管他不以身份自傲，可“居移气，养移体”，言谈举止中常会不自觉地带出点“贵气”，比如说起饮食、说起衣服配饰、说起在洛阳的见闻时等等。而刘备，名为大汉宗室，实为寒家子弟，年已二十余，尚未出仕，又不好读，又基本没有出过远门，最远只去过缑氏山，平时几乎没有离开过本县、本郡，相比孙坚、曹操的见多识广，他带着浓浓“乡土气”，可能也正是因此之故，他话不多，要不是说起了他在家乡结交轻侠、称雄县中的过往，恐怕还在和荀贞保持着“一问一答”的对谈状态，可也正是说起了他在家乡结交轻侠的故事，让荀贞感到了亲切。
换而言之，也就是说，荀贞与孙坚结交的基础是“武”，与曹操结交的基础是“出身背景和个人能力”，这两者其实都是带有一定的功利性的，而现在与刘备结交却没有什么功利性的，他纯粹是觉得刘备的性格、经历与自己很像，觉得很亲切，有“一见如故”之感。——当然，这只是对荀贞而言，对刘备而言，在说起自家以前在县里的事情、并听荀贞说了些他在任繁阳亭长的事情后，刘备固也觉得与荀贞“一见如故”，觉得两人很能说到一块儿去，很有共同语言，可却因为身份的关系，他对荀贞却还是有些功利性的目的的。
对刘备的这点小心思，荀贞一清二楚。
他心中想道：“想不到啊想不到，我也有被刘皇叔巴结的一天。”如前文所说，三国三雄里边，他最佩服的是刘备，如今被自己最佩服的人“巴结”，这感触别有一番风味。他瞧了瞧刘备，又想到，“我记得《演义》里说刘关张是在黄巾起事时结的义，然后从校尉邹靖‘讨贼’，史中却似未记他三人是何时结识的，也不知关张二人现在与刘备相识了没有？”
演义里说是校尉邹靖是涿郡太守刘焉的属下，这是错误的。一则，现在的涿郡太守并非刘焉，刘焉去年刚被迁为宗正；其次，校尉乃是比二千石的武职，或为大将军属，或为特置，不可能听从一个太守的命令。既然这个说法是错误的，那刘关张现在是否如演义里说的一样已经相识了呢？
关羽、张飞可以说是汉末三国最有名的武将之二了，荀贞寻思想道：“我该怎么问问呢？”略一踌躇，已有定计，乃徐徐笑道，“玄德兄，我刚才听你说你在涿县结交了不少豪杰，这次从军应该是带着他们一块儿来的吧？”
刘备不知荀贞何意，点了点头，笑道：“正是。”
“‘燕赵之地，自古多慷慨悲歌之士’，我昔在颍川时就常闻燕赵豪士之风，心向往之，早就想见识见识了，不知兄带来的这些豪杰里以何人为最？”
刘备谦逊地说道：“燕赵固多慷慨悲歌士，然君此赞，备不敢当，备昔在涿郡亦常闻君州豪杰，沛国夏侯惇，年十四手刃辱其师者，汝南周直，侠闻江、汝，如此等等，非吾地可比。今次从备前来击贼的诸人里，若论勇武以两人为胜。”
“谁人？”
“一名关羽，字云长，河东解人，一名张飞，字益德，备同郡人，此两人皆壮烈勇敢，有过人之勇，以前在涿郡时常为我御侮。”“御侮”，语出《诗经·大雅·绵》：“予曰有御侮”，意为：有武�