当听到王永安说未来女子必须要参政议政，必须要为自己争取权利，受教育的权利，选择丈夫的权利，职业的权利，不受歧视的权利，运动的权利等等一切权利，吕碧城立即拍手称快，称西方也没有如此先进，若真如此，才是一个理想国度。
待王永安夫妇结束拜访，返回住处之后，吕碧城连夜写下了一篇文章，名曰《与靖云公子的谈话》，在这篇文章中，吕碧城详细地介绍了自己与靖云公子王永安初次见面的情景：“一个中等身材，纤瘦的年轻人，穿着灰色的袍子，带着小家碧玉的妻子，来到了我的面前，这个人微微一笑，笑容之中带着一种神奇的力量，让人感到亲切温暖，这个人便是靖云公子王永安。”
在文章之中，吕碧城还特别提出了王永安对女***的理解，而且王永安不单单将解放女性停留在嘴边，他是落到了实处，扬州军医大学堂招收女学生，便是王永安一力促成。
随着吕碧城的这篇文章，靖云公子王永安的大名算是彻底响彻上海滩，响彻整个大清，王永安一方面名扬天下，另一方面处于风口浪尖之上。尤其是王永安对女***的支持和见解，简直让儒学卫道者们痛恨得捶胸顿足。
许多文人墨客纷纷在报纸上发表言论，指责王永安的言论伤害了社会伦理，伤害了天下稳定，伤害了儒家文化云云。西方的大炮打开了中国的大门，却没有打开中国人的心门，中华文化强烈的排外性决定了即便是再先进的文明，进入中国之后也要去西方化而中国化，因此王永安对未来的描述，俨然在众人眼中成了大逆不道的代名词了。
反对者中，叫嚣得最甚的便是前外交部侍郎辜鸿铭，他极力推崇东方文明，尤其是在年初以英文著成《中国的牛津运动》一书，并在西方刊登印刷，震动整个欧洲，尤其是德国，德国的一些大学哲学系甚至将该书列为必读参考书。
辜鸿铭尽管学贯东西，可是他极力推崇东方文化，对王永安反对的裹小脚等习俗推崇备至，甚至认为裹小脚的女人，方才是女人中的极品。而辜鸿铭主张男人要娶小老婆，认为这是社会稳定的基础．他说男人是茶壶，女人是茶杯，一个茶壶肯定要配几个茶杯，总不能一个茶杯配几个茶壶。
王永安的男女平等言论毫无疑问是在公然挑衅辜鸿铭等卫道者的道德观价值观和人生观，岂能不引起卫道者们的愤怒，于是名家们纷纷在报纸上痛斥王永安与吕碧城，并说他们的言论伤风败俗云云。
实际上这个时代很少有人能够理解妇女解放运动是因为妇女不需要工作，后世欧洲妇女解放之所以彻底，是因为欧洲经过两次世界大战的洗礼，尤其是二战让欧洲缺少大量男人，以至于女人不得不成为重要劳动力，所以女人才取得了相当大的权利和地位。而后世的美国比欧洲还要保守，女人在美国的地位比欧洲要低，便是因为美国没有发生过如欧洲一般女人成为社会主要劳动力的灾难。
新中国女人社会之所以比美国还要高，便是因为新中国刚刚建国的时候，女人成为整个社会的劳动力主力，伟人说过，妇女能顶半边天，使得妇女地位一跃而起。当然，那时候卫道者们早就被打倒，可现在，卫道者们对王永安是痛恨不已。
幸好王永安此时尚且不知道自己这次拜访吕碧城惹下了多大的麻烦，他正在忙着做房地产生意。
黄金荣办事靠谱，他将棚户区搅得鸡飞狗跳，那些棚户区的百姓们快要崩溃了。
原来王永安帮了黄金荣和英国人，黄金荣自然也第一时间投桃报李，他将此事交给了杜月笙和张啸林。
杜月笙与张啸林两人一文一武，杜月笙头脑反应快，张啸林能打好斗，几天时间便将棚户区搅得四邻不安，百姓们唯恐自己被法国人驱赶出去，纷纷想办法转移财产。更多的人选择留守棚户区，坚决不肯搬离，若是法国人驱赶自己，自己一定要抗争起来。当然，这些人并不是没有钱，只是他们住在这里六十年了，其能说搬走就搬走。
一些人还打算去法国领事馆请命，反倒被黄金荣派人抓了起来，花了好多银子才赎了出去。黄金荣可是法租界华探长，他所作所为不正代表法国人的态度吗？于是百姓们绝望起来，法国人是真的要逼死棚户区的百姓，逼死咱中国老百姓啊。
眼看时机成熟，王永安这才“出面”了当起了好人，他宣称这块地自己买了下来，专门给中国百姓居住，不让法国佬驱赶中国人。百姓们顿时嚎啕大哭，称呼王永安为王大善人，并将他成为江南第一公子云云。
报纸上，王永安的名字再一次出现，却不是什么叛逆者，而是慈善家了。只是守旧文人依旧对王永安痛骂不止，不管他做了多少好事，在卫道者看来，王永安是在挑战他们的道德观和世界观，所以，绝不原谅王永安。王永安依旧没有理会卫道者们，他正在下基层探望劳苦大众，体现他王大善人的善心善行，棚户区的百姓们第一次迎来了这么重要的大人物——棚户区的地主。
第一百四十七章 躺着也中枪（）
穿过棚户区的小路，百姓们纷纷跪在他的身边称呼恩人，王永安冲大家拱手打招呼。他见到一户人家十来口挤在不到十平米的茅草房中，小孩子饿得皮包骨，忍不住掏出手帕擦了擦泪水，让手下去买了二十个肉馅包子分法给小孩子们。
棚户区百姓从事着法租界最低贱的工作，却赚最少的钱，甚至有人病了，只能在家中躺着等死。
王永安握住棚户区的一位乡民的手，关切地问道：“咱们这里的孩子们，都上学读书吗？”
“恩人，我们的孩子哪能读书啊，孩子都是做着学徒的时候才学习一些文化。”那身高一米八十多的壮汉一听到孩子的教育，顿时眼圈都红了，哪有做父母的不希望自己的孩子得到良好的教育，哪里有父母不希望孩子出息的，可是大家都是棚户区的居民，恰如后世印度贫民窟中的百姓一样，别说什么远大理想，先填饱肚子再说吧。
王永安摇着头叹着气，拜访了棚户区的所有居民，在他的身后跟随着上千的百姓，有男人，有女人，有老人，有孩童，他们都知道走在最前面的是这片土地的主人，王大善人，靖云公子王永安，他的一言一行一个决定，能够改变百姓的一生命运。
在王永安穿过百姓棚户区之后，他来到一座宽广的地方，虞洽卿的轿车停在那里，王永安灵机一动，跳上了轿车的顶上，站在车顶面向上千百姓，大声喊道：“乡亲们，百姓们，我王永安虽然不过十九岁，但是我也是中国人，我看到我的同胞住在如此简陋的房子里，内心备受煎熬。我不忍心见到诸位乡亲们继续生活在这种肮脏的环境之中，继续看到我们的孩子没有教育，继续看到我们的老人生病看不起病，所以我在这里要向大家做出一个承诺，我要在这里盖房子！盖什么房子呢？我要盖楼房，我要给孩子们建学校，我要给老人们盖医院。当然，我只是一介书生，我需要你们的帮助，我需要你们自己帮助自己！让我们一起喊出来，共建美好家园！”
“共建美好家园！”百姓们大喊起来，起初前排的百姓高声大喊，随后身后远处的百姓们大喊起来，乃至整个棚户区三千多百姓全都大喊起来。
共建美好家园，这句口号迅速风靡整个上。海滩，在人们还在讨论王永安带来的妇女解放风波的时候，却被王永安凭一己之力为沪上百姓建造美好家园的善举所“震动”。当然，这个震动并不全是好事儿，最起码王永安的名声在卫道者们看来，又多了一个虚伪二字，吕碧城好心办坏事儿，害得王永安发誓再也不接受吕碧城的采访了。
吕碧城也采访不了王永安了，在吕碧城以《共建美好家园，国人美梦靠谁》为题目，以靖云公子王永安的善举作为切入，讨论中国人能否拥有一个美好自由的社会，批评了腐朽的清政府带给百姓的灾难，并批评了儒学卫道者们用虚伪和谎言欺骗压抑百姓们的思想和生活之后，吕碧城和英敛之的矛盾终于爆发，并辞去《大公报》主编一职，接受上。海英华女校邀请，担任女校校长一职。
英敛之作为梁启超的信徒，立宪派的支持者，在吕碧城辞职之后，引用“共建美好家园”这一概念，认为温和改良大清国，精英汉人与满清贵族共治天下，大清必定能够再次中兴云云，对王永安继续吹捧，甚至吹捧得比吕碧城还要甚。
王永安看了报纸，脸红不已，心说哥们你丫这是要捧杀我啊。
改革派与立宪派随后在报纸上继续争吵起来，而王永安成了双方争吵之中的那条无辜的鱼儿，用后世的话来说，他这是躺枪了……
陈其美特地跑过来嘲笑一番，王永安哭笑不得，直说老哥你是不是闲的太无聊了，陈其美又问公司什么时候成立，王永安说后天就成立，介时还请赏光啊。
1910年1月24日，扬华房地产公司在上。海法租界68号正式挂牌成立，公司的服务宗旨便是“共建美好家园”。尽管王永安独立出资，但他只占公司80％的股份，张牟群拥有5％股份，弗兰拥有2％股份，黄金荣拥有5％股份，杜月笙拥有2％股份，张啸林拥有2％股份，法国上。海领事贝尔当拥有4％的股份。公司主要负责人为董事长王永安，总经理张牟群，总工程师法国人弗兰。
这其中张牟群是张静江的大哥，担任上。海通运公司总经理，这通运公司是码头货运公司，和青帮有着千丝万缕的关系，因此张牟群能力很大，是张静江能够在黑白两道通吃的最大臂膀。王永安将张牟群挖来，也是以5％的干股为代价，否则这样的人物，王永安断然请不到来。
而弗兰则是一个前法国的桥梁工程师，之所以说“前”这个身份，是因为弗兰所在的公司破产，弗兰和许多法国年轻人一样决定闯荡一番。但是当弗兰来到中国之后，忽然发现，这里不需要他的才能，江南水乡也不需要他设计大桥，于是弗兰又事业了。但好在王永安得知弗兰的能力，尤其是弗兰法国人的身份，将来公司想要在法租界发展必须要有法国人背景，因此以2％股份拉拢弗兰进入公司。
而作为一个房地产公司，以后少不得将会面对各种各样的局面，考虑到黑白两道的关系，王永安拉拢黄金荣、杜月笙、张啸林以友情价入股公司，以应付将来黑道上的麻烦，而赠送法国领事贝尔干股则是另一种变相的贿赂。
在扬华房地产公司成立之初，总经理张牟群便宣布，将70亩棚户区改造成为现代化新式居民社区，并且本社区取名为兴华小区，建成之后将包含一所六年制小学和一所六年制中学，一座小型西医院供水站、供电站以及一些临街商铺。
百姓纷纷鼓掌叫好，张牟群随后又宣布了一件与百姓们息息相关的事，由于扬华房地产公司初建，因此首先向棚户区百姓招收工人，以后诸位将作为工人，摆脱无业流民的身份，而招收的标准则是16岁到48岁之间健壮成年男子，公司的待遇分为底薪与提成，底薪为每月八钱银子，提成的多少由公司董事会决定。当然，王永安作为公司的董事长，实际上是由他一个人来决定。
而扬华房地产公司的第一个项目，便是兴华小区，兴化小区居民楼将分为六个户型，分别是一房一厅（厨房）一卫的35平米A户型，两房一厅一卫的45平米的B户型，两房两厅一卫的55平米C户型，三房两厅一卫的65平米D户型，三房两厅两卫的75平米E户型以及四房两厅两卫的95平米F户型。
这个时代的建筑并没有公摊一说，因此建筑面积是实打实的使用面积，所以房间非常大，而对于棚户区的居民来说，房子到底有多大，他们并不熟悉。王永安也懒得给棚户区居民解释，左右他们也买不起。但是第一批房客却必须是他们，因为他们是自己的工人，自己未来公司的建筑主力。
百姓们没有多少钱，不妨碍他们以另外一种方式来购买房子，即以劳代购，具体表现为与公司签订劳务合同，合同期为十年。十年内劳务方（工人）在合同期内只能领取基本工资，享受公司提供的福利，包括节日奖励与假日，如出现工伤则由公司负责治疗等。签订雇佣合同者可凭十年劳务合同换取A户型一套，但如果工人十年内因非工伤外原因不能为公司服务，须由家人代替完成十年合同，如果工人因触犯法律，则公司有权收回购房并补偿工资双方解除雇佣关系。
扬华房地产公司雇佣合同分为男力工合同、女力工合同、文职合同、安保合同四种，以劳换购主要针对男力工合同和安保合同工人，而女力工因为先天性原因（裹小脚导致不能从事太大的劳动量）薪酬仅为男力工合同的一半。
从后世的角度看来，这份合同和卖身契没什么区别，可是对于这个时代的人们来说，这份合同就是一份保证，一份对自己对人生的保证，这个时代的人不会想到自己付出多么大的劳动，首先想到的是自己只需要为公司劳动十年就在法租界里有一个属于自己的家了，且这个家永远被承认，自己再也不会是“外地人”，再也不会被人骂做白完。
别说棚户区的百姓了，就连青帮的人也坐不住了，纷纷想要投靠王永安的公司，王永安当然不能收这些人，自己总不能拆青帮兄弟们的台不是。一切美好的未来，成为了一个巨大的大饼，画饼的王永安一时之间成为上。海滩风云人物，受到各方的追捧，成为各界名流的座上宾。
第一百四十八章 给张啸林算命（）
就在王永安频频参加各项应酬舞会的时候，扬华房地产公司总工程师弗兰拿着设计图找到了他，提出了一个让王永安尴尬不已的问题，他说：“尊敬的董事长阁下，您难道没有考虑过厨房的炉灶问题吗？这六种房型，完全忽略了炉灶的排烟问题，和木柴燃料的堆放问题。”
照搬全抄后世的房型格局，原本是王永安洋洋得意之作�
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