同时，观众还能体验到乌江流域的灵山秀水、空雾苍茫等浓缩的自然景观。
《印象？武隆》节目，包括开场歌舞、父亲的船、抬石号子、火锅摇滚、太阳出来喜洋洋、纤夫的故事、哭嫁、川江号子、尾声等。当然，节目内容会有一些变化。
由于地势较高，《印象？武隆》的演出，一般四月开演，当年十月底停演。在当地旅游旺季（热天），每晚两场，场场爆满。
（二）《梦幻桃园》
演出地点：重庆酉阳桃花园
《梦幻桃园》以酉阳土家族苗族儿女的“昨天、今天、明天”为“经”，以“和”为“纬”，以当地土家族苗族特色的民族文化为基础编织而成。
《梦幻桃源》按照“接地气、突特色，汇民俗、建精品”要求编排，音乐以酉阳县民歌山歌为总基调，浪漫抒情、粗犷豪迈。集经典性、原创性、民族性为一体。
同时，专业的舞台灯光，着力为观众打造更加奇幻、唯美、梦幻的灯光艺术盛宴，给观者带来无与伦比的艺术享受和视觉冲击。
《梦幻桃园》的主要篇章（除了“序”和尾声，主要有五个篇章）：
1、春色桃花源
由“生命图腾、月华初祭、梯玛神歌、绺巾舞、毛古斯舞、傩面舞、八部大王舞、穿花舞”等段落组成，表现土家族在认识和理解大自然的过程中力求与神相通相知相和的民族文化现象。
2、神秘桃花源
由“喊山号子、女儿船歌、赶鱼、踩花山、薅草锣鼓、酉水放河灯”等段落组成，表现土家族苗族儿女生产、生活情景，其中不泛民族非物质文化遗产，展现了土苗儿女与山水相依，积极追求美好生活的态度与健康、祥和而美丽的生活本身。
4、情定桃花源
由“木叶情歌、酉水放排、酉水之恋、哭嫁歌、婚庆曲”等段落组成，表现以爱为主题的优美情诗。
节目从“只用木叶不用媒”开始逐渐递进，直到唢呐声响迎娶新娘，将土家族人恋爱、婚俗中独特的方式和不可或缺的仪式，夸张放大，化为优美深情的舞蹈，引人入胜。
5、好客桃花源
由“拼酒歌、银饰叮当、土家摆手舞”等段落组成，表现土苗儿女对美好生活的“感物而动”。
这篇里的一场摆手舞中，土家儿女醉舞如仙、醉鼓似神，苗家姑娘如流动的画、抓心的诗、悦耳的歌，让观者忘记了自己姓基名谁。
——通过这篇短文的摘编介绍，朋友们就会发现，《乌江战纪》里为什么会有多场歌舞了——当地人能歌善舞。
（以上两处大型实景演出，距离仅仅相距不到两百公里，全高速，且沿途经过乌江流域另一个旅游胜地彭水县—《乌江战纪》中巴国三大盐泉之一的郁水盐泉就在彭水县境内）
鬼城丰都（巴国平都）（）
丰都位于长江上游地区、重庆东部，上距重庆主城172公里，下距湖北宜昌476公里。
先秦时期，丰都属巴国，就是平都。
秦代，属巴郡枳县；西汉，属益州巴郡枳县；东汉初，置隶属益州巴郡；献帝初平元年至建安五年190年…200年隶属益州永宁郡。
东汉和帝永元二年90年，分枳县地置平都县，是为丰都建县之始。
丰都历来有“阴曹地府”、“鬼国京都”之名。
相传汉代王方平、阴长生在丰都名山修道成仙，后人传此地为“阴王”，即阴间之王所居的地方，丰都名山便成为传说中人死后的归宿之地，“鬼城”由此得名。
令考据学家倍感兴趣的是，传说中的这二位得道高人，并非虚构人物，他们中一个是汉和帝刘肇的皇后阴氏之曾祖，一个是汉桓帝的朝中散大夫。
东汉刘向所著《列仙传》、东晋葛洪《神仙传》均载：汉代王方平、阴长生均于丰都平都山白日飞仙。
《西游记》、《聊斋志异》、《说岳全传》、《神仙传》、《喻世明言》等众多古典名著，尽情渲染，使丰都越发神秘、怪诞。“鬼国幽都”、“阴曹地府”盛名相沿，名播宇内。
唐代诗人李白在丰都留下“下笑世上士，沉魂北丰都”的诗句。
苏轼、杜光庭、李商隐、陆游、蒲松龄等重量级人物到丰都登山览胜，赋辞题诵，留下了绵延不绝的文脉。
因苏轼“平都天下古名山”的诗句，丰都又称“名山”，沿用至今。
“沧海桑田”的成语典故也出自于此。
公元198年，道教创始人张道陵之孙张鲁，在丰都设立道教“平都治”，始为道教的传教中心。
道家于此山设天师，并将其列为“三十六洞天，七十二福地之一”。
丰都旅游，主要有丰都名山国家级风景名胜区、双桂山国家级森林公园、鬼国神宫中国最大的动态人文景观、鬼王石刻中国最大摩岩石刻造像等著名景观。
欢迎朋友们到巴国重要的别都之一————丰都奈何桥上走一遭。
合川（ 巴国别都亵江、垫江）（）
（一） 合川概况
合川，位于长江上游地区，重庆西北部，距重庆主城区约70公里。
合川境内有钓鱼城、涞滩古镇等著名历史文化古迹，周敦颐、张森楷、卢作孚、陶行知等历代名人曾在此授教创业，是新中国第一位少年英雄刘文学的故乡。
合川是重庆通往陕西、甘肃等地的交通要道和渝西北、川东北的交通枢纽，合川三江汇流，被誉为东方麦加城，上帝折鞭处，并以合川桃片闻名全国。
合川是巴文化的发源地之一。
合川，古名垫江原为亵江，取嘉、涪二江在城北鸭咀的汇合之水如衣重叠之意，《汉书·地理志》误记为垫江，在巴人进入前是濮族人主要居住地，合川古城邑巴子城今城区铜梁山下曾是巴国别都。
公元前314年始设垫江县，县域辖今合川、武胜、铜梁、安岳、岳池县地，隶属巴郡，治所在今合川。
二、 影响世界历史的一场大战——钓鱼城保卫战（合州之战）
（一）钓鱼城
钓鱼城坐落在合川区城东5公里的钓鱼山上，其山突兀耸立，相对高度约 300米。
山下嘉陵江、渠江、涪江三江汇流，南、北、西三面环水，地势十分险要。钓鱼城分内、外城，外城筑在悬崖峭壁之上，城墙系条石垒成。
（二）钓鱼城之战
这一场大战最惊心的是蒙哥战伤，伤重而死。
蒙哥，蒙古帝国大汗，史称蒙哥汗，为元太祖成吉思汗之孙、拖雷长子，其四弟即元世祖忽必烈。
蒙哥汗八年1258年年底，蒙古大军进逼宋的重庆，在重庆北面的合州钓鱼城下受阻。
蒙哥派人前去招降，宋知合州王坚严辞拒绝并杀了使者。
蒙哥遂决心用武力征服钓鱼城。
次年正月，蒙哥进攻合川。
与此同时，蒙哥分兵进攻四川渠县、巴中，断绝了它们与钓鱼城的联系；再一路进攻忠今重庆忠县，涪今重庆涪陵，断绝下游宋军的增援，使钓鱼城完全孤立无援。
二月，蒙哥亲率诸军驻于城东南角的石子山上，扫清了江上宋军船只。
但是，蒙军连续攻打钓鱼城及其周围的营寨，都被击退。
四月，蒙军虽然绕道西北攻外城，更曾一度登上城头，但仍被击退。
由于屡攻不克，前锋主帅、名将汪德臣又受伤而死，加上夏季到来，当地炎热，疫症流行，令蒙军士气低落。
另一方面，城内南宋军民在王坚的率领下，白天抵抗蒙军进攻，夜晚则偷袭蒙军营寨，蒙军无计可施。
七月，蒙哥在督师攻钓鱼城时负伤，后伤重死亡，征巴蜀的蒙古大军被迫撤退（这是合川之战最大的成果和被人记住的地方）。
（三）钓鱼城之战的巨大影响
首先，它导致蒙古灭宋战争的全面瓦解，使宋祚得以延续20年之久。
其次，它使蒙军的第三次西征行动停滞下来，缓解了蒙古势力对欧、亚、非等国的威胁。
1252年起，蒙哥汗遣其弟旭烈兀发动了第三次西征，先后攻占今伊朗、伊拉克及叙利亚等阿拉伯半岛大片土地。
正当旭烈兀准备向埃及进军时，获悉蒙哥死讯，旭烈兀遂留下少量军队继续征战，而自率大军东还。
结果，蒙军因寡不敌众而被埃及军队打败，蒙军始终未能打进非洲。
蒙古的大规模扩张行动从此走向低潮。
其三，它为忽必烈执掌蒙古政权提供了契机，对中国历史发展产生了重大影响。由于蒙哥死，进攻荆鄂的忽必烈也于年底北还争汗位而最终成功。
巴国最后的都城——阆中（）
阆中古城，位于四川阆中市治所所在地、嘉陵江畔。
古城建址是完全按照唐代天文风水理论的一座城市，被誉为“风水古城”。
阆中，地处四川盆地东北部，位于嘉陵江中游，秦巴山南麓。2000多年来，为巴蜀要冲，军事重镇。
阆中，素有阆苑仙境、巴蜀要冲之誉，与云南丽江、山西平遥、安徽歙县并称为中国现存最完好的四大古城。唐代诗人杜甫在这里留下了阆州城南天下稀的千古名句。
阆中商属巴方，周属巴国。
战国时期，约公元前330年，巴国在楚国的扩张压力下，被迫迁都于阆中。公元前325年后。巴国也称王。
公元前316年，秦国惠王嬴驷派张仪、张若、司马错率军走石牛道即剑阁金牛道、剑阁道灭蜀吞苴，不久灭巴。
秦置蜀郡、巴郡。宣告蜀、苴、巴三国灭亡。
三国蜀汉时，名将张飞镇守阆中达7年之久，并在阆中被其部将所杀，其身躯安葬在阆中（现在的汉桓侯祠，俗称张飞庙），头颅安葬在重庆云阳。因此这两处都有张飞庙。加上张飞故里，共有三座出名的张飞庙。
唐时，唐高祖之子滕王元婴、鲁王灵夔都曾封治阆中……
巴人重大遗址之小田溪墓群（）
背兜今天出差，没有时间更新章节，非常抱歉！
但是，在回程的途中，转了一个圈子，去看了一处重要的巴人遗址——涪陵小田溪巴人墓群。
这处遗址，被称为巴人史迹的重大发现之一。
小田溪巴人墓群
小田溪战国巴人墓群，位于重庆市涪陵区白涛镇乌江（下游）西岸的一个小山坡上，面积八万平方米。
这处遗址的发现，很偶然，当地村民说是因鸭子最先啜出来的几件巴人器物（正经的说法是乡民在挖土制砖时发现）。
从1972年起，重庆市博物馆、四川省文物考古所等单位先后在此进行了多次发掘清理和一次中日联合物探工作。
这个战国墓群，规模较大，随葬品等级较高，属巴国贵族所有。
由于考古工作者尚未在峡江地区发现同时代规格更高的墓葬群，因此认为小田溪很可能是战国时期巴国的王陵区。
在这里，出土了大量铜、玉、陶、石等文物，如铜剑、铜镇、编钟、兽头等，其中包括有一套十四件错金编钟、“廿六年”铭文戈等大批战国时期珍贵文物。
这处遗址的发现，同时证实了《华阳国志·巴志》中：巴子时，“其先王陵墓多在枳”的记载（枳，今重庆涪陵）。
关于人物多的问题（）
《乌江战纪》里人物较多，说明两点：
其一，《乌江战纪》是以战国时期楚国抢夺巴国三大盐泉之一的伏牛山盐泉（今重庆市彭水县郁山镇）的长达16年的战争史实为背景的。
一场两个大国（虽然巴国不在七国之列，但与许多小国是完全不能等同的，尤其是军事实力）之间的战争，不可能就是很少的几个人就搞定了，那是儿戏。 因此，有较多的人物。
其二，本书围绕的主要人物是7个（瞫梦龙、木莽子、樊云彤、荼天尺、巫城、 瞫梦语、如烟）。以及五个男人的女人和两个女人的男人。
之所以七个主要人物，不是想当然，而是与本书取材的当地传说有关。
当地有著名的“五龙传说”和“仙女传说”，巴人不才，想试一试他们的缘分。
谢谢！
《》地形之———大娄山（）
《孙子》（地形篇）曰：“地形有通者、有挂者、有支者、有隘者、有险者、有远者……凡此六者，地之道也，将之至任，不可不察也……知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃可全”。
战争，离不开地形。
《乌江战纪》的故事，主要发生在大娄山与武陵山之结合部，因此，简要介绍一下大娄山，供朋友们参考。
一、大娄山
大娄山，又称娄山，是中国云贵高原上的一座山脉。
大娄山位于贵州省北部，为东北…西南走向，呈现向南东凸出的弧形。
大娄山西起毕节，东北延伸至四川、重庆，在贵州境内的一段长约300公里，宽约150公里，海拔1500…2000米，相对高度常达500米，是乌江水系和赤水河的分水岭，也是贵州高原与四川盆地（重庆大部和四川中东部）的界山。
大娄山系由三支并列的山脉组成：
西支位于桐梓与习水之间，呈东北—西南走向，南起四川古蔺，经贵州而北入重庆綦江，海拔1300—1500米，在贵州境内的最高峰1661米，是习水河与桐梓河的分水岭。
中支由仁怀经桐梓、松坎而向北延伸至重庆，是綦江与芙蓉江的分水岭，海拔1400—1600米，常有1900米以上的高峰，在贵州境内的最高峰是箐坝大山，高2028米，山势南陡北缓而成不对称山岭，从箐河谷仰望娄山，悬崖绝壁，十分险峻。
东支位于桐梓、遵义之间，由金沙向东北延伸至重庆，是芙蓉江与洪渡河的分水岭，有一系列海拔在1600米以上的山峰，该支脉在贵州境内的最高峰仙人峰，高1795米。
由于大娄山受长期侵蚀和多次间歇性构造抬升，还形成了800—1000米、1100—1250米和1400—1500米三级夷平面，大娄山期和山盆期两级是最显著的剥夷面。又因碳酸盐岩广布，喀斯特地貌发育，洼地、溶�
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