“难道是我这副身体不能喝酒?”陆承启忍不住在心里嘀咕,他知道,确实有些人不能碰酒的,碰到酒精就会身体不适。
周芷若心疼地唤宫女去御膳房煮了醒酒汤,一边服侍着陆承启躺下。陆承启感受着周芷若温柔的服侍,不由地在心中叹道:“女人总归是比男人会照顾人!”
不多时,醒酒汤端来之后,周芷若又试了试温度,才让陆承启喝下。这醒酒汤的味道,酸酸的,一下子就让陆承启清醒了很多。连晃动一下都觉得疼的脑袋,似乎也没什么不适了。这让他很是惊讶这醒酒汤的功效,比之后世的醒酒药管用百倍。
好了一些的陆承启,在宫女的摆弄下,穿好了龙衮。由内侍扶着,前往崇政殿,看那些自作聪明的契丹使者了。
陆承启原以为契丹人这是太嚣张,居然提出什么射箭比试。却不知道。这原是宾礼制度里面的一项,特为游牧民族而设的。
一般来说,举行了射技比试之后,契丹使臣就要回国了,这大概是耶律良他们变相地对陆承启施压吧。可惜陆承启对这些宾礼制度不甚熟悉。耶律良的企图又一次落空了。
来到崇政殿之后,陆承启再一次见到了耶律良,君臣以礼相见之后,陆承启问道:“耶律大使想要看我大顺射技,朕也有耳闻。不知为何耶律大使如此心血来潮?”
陆承启在心中认定,这是契丹人仗着自己骑射厉害,特地来羞辱一番大顺的。耶律良以为陆承启知道这个礼制,便说道:“无他,礼节耳。”
这句话的原意原本是,没事。我就是按照大顺的礼节来的,表明我们就快要回国了,你看着办吧。耶律良通过这样的手段,想逼迫陆承启就范,无条件把耶律涅鲁古等将领送回辽国。只是他打错了主意,陆承启早就断定他们不会轻易丢弃这个脸面,一直咬定要百万贯钱不松口。哪怕真的知道他们回国,也绝不会就这么没有条件放人,只能说耶律良是猪油吃多了,才蒙了心。
陆承启闻言。点了点头,问左右礼部官员道:“按制如何?”
礼部官员恭恭敬敬地答道:“按制,陛下应诣南御苑射弓,并旋选能射武臣伴射。就彼赐宴,三节人皆与焉。”意思是,陆承启应该宣布在南御苑比赛射箭,选择能射武人来比赛。同时赐下宴席,在场的人等待比赛完毕之后,就能一起吃饭。这里面暗指。这顿饭是给契丹使臣们践行的,也就是说,这顿饭用完之后,契丹使臣就该回国了。
陆承启点了点头,说道:“便如此罢,朕也想看看,这契丹使臣的箭技如何。”
耶律良微不可闻地哼了一声,心道:“比射箭,大顺就是十个汉人也比不过一个契丹人!”耶律良的底气来自于游牧民族的特性,他们世代以游牧打猎为生,一生有近半时间都在马背之上,用个词语就是弓马娴熟。
陆承启让小黄门去禁军大营里面宣旨,选出最精锐的神臂弩射手十人,到南御苑候命。小黄门到了禁军大营的时候,正碰上禁军操练。只听有的军官喝道:“……跑快点,最后五名今晚没饭吃!”
小黄门见了防卫森严的禁军大营,忍不住腿肚子打颤。好不容易来到中军帐中,对步军指挥使说道:“上御,着令神弓营最佳射手十人,携神臂弓前往宣德楼前待命,半个时辰内须得赶到。”
步军指挥使比之统领还大一级,是一个四十岁左右的胖子。古代的将军,几乎都是胖子,或许是因为消耗大,吃得也多。这个胖子皮肤黝黑,只是大腹便便,赘肉颇多。可动作一点都不慢,唤作卢尘洹,使得一条好马槊,连王韶都对他礼敬三分。可以说是禁军里面,武功最高的一个人了,也是上过战场,立过大功之人。
听得陆承启亲笔手谕,他不敢怠慢,立即让神弓营选出十个最厉害的射手,一边问小黄门是怎么回事。听闻要和契丹人比试,卢尘洹击掌而笑道:“前些时日王子纯(王韶的字)去幽州城下偷偷打了一仗,却不叫上我,实在不够义气!今日能挫一挫契丹人的威风,也是好的!”
小黄门不敢乱答话,只是说道:“陛下看起来兴致也很高,不如将军也去看看?或许还能得到陛下的赏识!”
卢尘洹人虽胖,可弓马亦不错,两手能开三石硬弓,算是禁军中的绝顶人物了。他也不傻,先前王韶能博得官升一级,没理由他不行啊!再升一级便是一卫将军了,官名也会换成宣威将军或者是明威将军,听起来多威风!
卢尘洹心动了,他略微迟疑,说道:“可陛下没让末将前往啊!”
小黄门笑道:“若是将军此去威震南御苑,这富贵可算是搏出来了。这等账,将军还不会算吗?”
卢尘洹踌躇了一会,说道:“去罢,去罢,也好博得陛下赏识,王子纯能封统领,我卢尘洹为何不能封宣威将军?”
一行十多人,皆跨上军马。卢尘洹感受到久违的驰骋之后,心中豪兴大发,忽地一夹马腹,那马吃痛,窜行出去,渐渐领先众人。
小黄门三人在后扯着鸭公嗓喊道:“卢将军,慢一些,洒家跟不上你啦……”
卢尘洹没有理会,兀自蒙头向前冲。直至见长安城就在眼前之时,才放慢了马速,等着众人追上……(。)
第一百四十一章:射艺较技(中)()
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“请出示令牌兵符!”
看见甲胄齐全,弓马全备的十余人,城防司不敢怠慢,连忙出来阻止他们进城。守备城防司的禁军,已经提着长枪,腰间的朴刀已经按住,一旦有所异动,肯定是一场腥风血雨。
在十余人后面的小黄门连忙扯着鸭公嗓说道:“上御在此,城防司不得阻拦!”
那城防司的司长见到小黄门手上黄澄澄的本子,心中一凛。小黄门趾高气扬地说道:“陛下有圣谕,特选禁军神射手入南御苑,与契丹使臣比箭。城防司不得阻拦,快快让路!”
城防司认清了,这个黄澄澄的本子,确实是陆承启的御用折子,不敢再阻拦,喝道:“让开路!”那些城防司的士卒,这才收了刀枪,立在两旁。
卢尘洹见道路让开了,一夹马腹,缓缓进城了。后面的禁军也鱼贯而入,通过瓮城,再入明德门。
长安城里的居民,见到禁军提着弓箭,跨着马而来,吓得纷纷站立在大街两旁,低声议论着。有的说是前来巡逻的,有的说是宫中出了什么事的,还有的说是来铲除叛逆的……谣言越传越开,三人成虎,莫过于此了。
这十余人到了宣德楼后不久,便看到了陆承启的龙辇,缓缓自宣德门而出。他身后则是二十余人的契丹使团,再后面则是文武百官。一行数百人,浩浩荡荡,颇具皇家威严。
原先皇帝出行,礼制颇多。可陆承启早已经破了先例,每每出行,都以不得扰民为前提,礼部官吏不敢违旨,便省略了很多繁琐的步骤。
但无论如何省略,五百御前侍卫须尽数到齐。在前开路,在两翼、后面保护着至关重要的龙辇,已经龙辇里面的皇帝,陆承启。
沿途百姓乍见陆承启再次出行。纷纷夹道观看。视力好的人看到了黄罗御伞、黄罗御扇之后,惊呼真的是陛下真容。余者皆竞相垫脚,以期看到陆承启的龙颜。
这时候,已经有人自发地结彩相应,御街两旁。立时花团锦簇一片。陆承启在高大的龙辇里面站起身子来,挥手向两旁民众示意。这时候,知班行门喝道:“班到排立”,第二次则喝道:“躬身拜,再拜”。这是大顺皇帝出行的礼仪,圣驾回来的时候不拜,下雨天则免拜。班首奏圣躬万福,喝唱是直立着身体的,而不是像后世清廷剧那样,全都给跪下。窄巷大街上的军兵则呼“万岁!”。一些百姓也跟着呼喝万岁。
汉人自古以来,便不会跪拜。除了拜祭祖先、天地,只有投降、认罪的时候才会用到跪拜。汉人的传统大礼就是先席地而“坐”,然后作揖至地,也就是手心向上的,不是趴在地上,最后,顿首至作揖之处,,这样一次就是一次大礼。这一个礼仪很像日本人在榻榻米上的做法。但确实是汉人古礼。要是你傻到像日本人那样用头锤地,那没话可说……
即便是臣子见到了皇帝,也就是拱手而已,并不跪拜。一般跪拜只是接受皇帝封赏的時候才用到。见到了长者,作长揖便可。
在有骨气的汉人心中会知道,对别人行跪拜礼,哪怕是皇帝,无罪无赏时行跪拜,也是一种侮辱。为什么说“崖山之后无中国”。便是蒙古人设下的跪拜礼,让汉人弯了脊梁,断了几千年汉人自强不息的脊梁!这个跪拜礼,足足影响了中国人七百年之久,损耗了中国人的血性,在骨髓里植入了一种奴性!
这时,已有礼部官吏一边走一边大声喝唱此次出行的目的,让周遭民众明白出现的意义。这时候,飞速散播的谣言不攻自破,长安城的百姓纷纷随着圣驾,到南门外玉津园,想要第一时间知道比赛射箭的结果。
玉津园,又名南御苑,前朝皇室所建。玉津园在南边安化门外一里,规模宏大,是大顺皇家宴射、观刈麦所在也。前些时日的亲耕,也是在这里进行。玉津园是皇室皇庄最大的一处庄园,先皇曾写赋于园中:“……珍果献夏,奇花进春,百亭千榭,林间水滨。沙禽万类,尽游泳而往来,或浮沉而出处。柳笼阴于四岸,花飘香于十里……”玉津园之绮丽,可见一斑。
大顺朝宴饮频繁,每逢节庆或国家喜事,都在皇宫或一些皇家园林举行宴饮活动。玉津园就是这样的园林,一般不对百姓开放,唯有一个时候除外,那就是外国使臣前来,要与大顺武勇之士比箭的时候。
玉津园引沣河水入园内,再放水入沣河水下流,内有方池、圆池,池中有小岛,池边尽植柳树,池中种莲,景色优美。在林间水滨有很多亭榭掩映其间。在花木池塘之外,大片的麦田高低起伏。玉津园面积宽阔而土地平整,是皇家检阅诸军骑射的“校场”,也是经常安排招待外国使者宴射活动的会所。
不多时,圣驾数百人,浩浩荡荡来到了玉津园。守园的多是监察士,先前许多沾亲带故的皇亲国戚和一些勋贵后代,为抢夺宜春、琼林苑、玉津、瑞圣园的管理权,不惜互相攻讦。皆因这些皇家园林里有殿宇、池亭、田土及管下小园池甚多,是一个很大的“肥差”,才让这些人不惜代价想要管理权。可惜陆承启建立监察司之后,这样的园林都归自了监察司的名下,惹得许多勋贵暗自不满。
耶律良一行人,自从见识了长安城的繁华之后,反而对这些花花草草的园林不甚感兴趣了。一路走来,反而是波澜不惊的模样。
行至南御苑一处偌大的平整土地上的时候,陆承启在内侍的引导下,下了龙辇,坐上了观赏“校场”的长廊尽头的亭子里。耶律良陪坐在旁边,其余文武百官,皆立于长廊之上。平民百姓,只能在校场外面,挨着缝隙观看。不过会有唱诺内侍出来实时报播比试赛况,也算是让这些民众不至于白跑一趟。
陆承启问道:“不知耶律大使所遣射手,能开几石弓?”
耶律良笑道:“吾等契丹勇士,每人皆可开二石弓。今日所遣勇士,能开三石弓,不知陛下所遣勇士,能开几石弓?”他这话里面也有水分,马弓比步弓软,二石弓只相当于一石多的力气而已,再加上契丹人的弓也是省力弓,所使的力气就更小了。
陆承启对神臂弓的属性了如指掌,风轻云淡地说道:“我大顺军士,每人皆可开三石弓。”
闻言,耶律良一愣,旋即冷笑道:“陛下所言,恐有违事实吧?”
也难怪耶律良不信,一石之力在九十二斤半,古时的斤与后世不同,九十二斤半相当于后世的百多斤了,三石也就是说起码得有四百斤的力气,这又不是神话,哪里有每个人都能开三石弓?耶律良以为陆承启说的全是那种硬步弓,既不省力,又不能及远的弓箭。(。)
第一百四十二章:射艺较技(下)()
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此时大顺的武人,皆以膂力作为第一标准的,即看能挽开多少石的弓。传闻民间有善射者,能开五石弓。这近乎是扯淡了,战时根本用不到这么重的弓,倒是应该兼顾准确性,这一点大顺军队做得也不好,每人配的是一石硬弓,有膂力大者,另外配弓。弓弩是大顺军队的最最重要的武器,通常配备在六成之上,其余的是长枪兵,朴刀盾牌手。
也难怪耶律良不信,哪怕他是契丹的文人,也能开二石弓。但“孱弱”的汉人,每人可开三石弓,岂不是天方夜谭吗!大顺的步弓非省力弓,知道这一点的耶律良,是非常不屑一顾的,根本不信,“孱弱”的汉人每人都能开三石弓,恐怕就是一石弓,都非常吃力了。
古时训练一个弓箭手耗时需要几年左右,需得从军中选择膂力大的士卒,加强力量培养,并不断地进行拉弓训练。在战场弓箭手的最大作用不是精准射击,而是成阵型的攒射。攒射的仰角决定弓箭的覆盖距离。要达到这样的效果,需要耗费相当长的时间,才能做到阵形稳定,指挥调度统一。
这仅仅是培养弓箭手而已,不是神射手。若是培养神射手,则需要观察此人是否有射击天赋,膂力是否足够,并与普通士卒分开培养。有天赋的神射手进步神速,只需一年左右便已经小成;往往三年之后,就定型了。能开三石强弓,并进行二十次左右射箭的,十万禁军之中寥寥无几。而偏生这就是大顺对神射手的要求,一般准头够的禁军,能开二石弓就不错了。
游牧民族没有成系统的训练,都是在骑马打猎的过程中,掌握生存技能。自小便学会了开弓射箭,农耕民族又如何能比得上他们!
这便是耶律良的底气了。他不信他心目中最勇猛的契丹勇士,会输给“孱弱”的汉
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