放眼如今大汉天下，有数箭神中，如吕布之射者，鲜有！
不过，虽然吕布很是得意，但随着伏泉最后那冷冷一喝，他却是惊讶转头，看向伏泉道：“伏巴郡竟知布乎？”
的确，吕布确定自己，肯定没有见过伏泉的，可是现在伏泉竟然能够说出他的名字，这就不得不让他疑惑惊讶了。
“九原吕奉先之名，早有耳闻矣！”伏泉颔首，淡淡说道，当然，内心里，却是有股说不出的意味，虽然来于此世见的名将太多，但是见到吕布还是有点难掩的激动，毕竟这位也是三国志中浓墨重彩的一位，或许没有他，并州军和凉州军的雒阳之争，也不会让董卓那么轻易的的就控制住了局面，只是现在他投奔到何进的手下，却是有些意思了。
那边吕布听到伏泉知他名字，脸上却是有些惊喜，毕竟以如今伏泉名声，竟然听说过他，这要是传了出去，对吕布而言，必然是辅助不小。
当然，吕布在短暂欣喜以后，还是没有忘了自己向何进提出的建议，连忙又行礼道：“既天命已定，布便请伏巴郡应诺退兵。”比起其他，能帮助自己快速在何进面前脸，才是吕布现在该考虑的问题。
然而，正当吕布觉得这次谈判将是十拿九稳时，却听到对面的伏泉竟然正声拒绝道：“天命？何来天命？孤只令奉先射箭，并未应诺撤兵，如何有此‘天命’一说？”
“这……伏巴郡，莫出尔反尔！”吕布见伏泉一改初衷，连忙还击道，这可是他最好的能在何进面前出头的机会，而且还是何进的大敌伏泉面前，让对方落了面子，自然要好好应对了。
“孤并未出尔反尔，乃事实也，辕门射戟，何有天命一说？”
“适才吾言，辕门射戟，以决天命，射中则退兵，如何不为天命？”
伏泉见吕布此话以落入自己套里，便继续道：“天命者，乃天之意也。《书·盘庚上》有言‘先王有服，恪谨天命，’《楚辞·天问》有言，‘天命反侧，何罚何佑？’《史记·五帝本纪》亦有言，‘於是帝尧老，命舜摄行天子之政，以观天命。’故，天命者，乃天之意也，岂容奉先以辕门射戟而为之？此乃奉先之意，而非天之意也，不可算也！”
话音一出，霎时间令得吕布语顿，他乃边郡武人，自然不会钻研经书，所以让他要学习伏泉一样引经据典的反驳，自然不可能。至于说要用武力来决胜负，那就更加不可能了，就是他背后的何进也不敢在这里动武，传出去就麻烦了。他们可以让并州诸军，在营寨内给伏泉等人下马威，毕竟两方人都没有动手，就是传了出去，也无伤大雅，但是如果动手，一旦传出去，特别是传到皇帝的耳朵里，这其中干系就大了。
于公，伏泉也是一方封疆大吏，于私，他还是皇亲国戚，除非谁嫌命不长了，否则只有等到自己掌权，无人可制时，才能动刀剑，不惧任何人。
当然，这边吕布一时语塞，但不代表其他人也都语塞，例如如今坐于案首的何进，此时见到自己亲信已经僵了伏泉一军，眼看事成，自然不会让伏泉在那已经答应的事情上反悔。
只见，何进轻咳一声，然后对案下的吕布道：“奉先，不得无礼，伏巴郡乃吾之远亲，岂容尔如此放肆？退下！”
“诺！”吕布见何进说话，本就无词可对伏泉反驳，此时何进有意接下，自然不无不可，行了一礼后，回到自己的食案旁。心里却是骂道，这些儒生学士，只会嘴皮子上利害，有本事用刀剑武功比划，大汉的边疆不都是他们这些边郡武将用命保护下来，怎么也看不到儒生用命守护呢？当然，恐怕此刻的吕布自己也忘了，这场出塞征讨鲜卑的前期决战，是伏泉率偏师出征的，不过，严格说来，他口中的儒生子弟伏泉，也不完全算是一个真正的儒生学子。
见吕布回位，何进这才转头，笑着对伏泉道：“吾麾下兵将献丑，望伏巴郡勿怪！”
“何屯骑勿需如此，吾等皆为汉将，岂会怪之？况依如何屯骑所言，吾等皆为远亲，何需相斗乎？”说话时候，伏泉把那“远亲”二字，咬得颇重，他可不信何进会真的因为刘宏的缘故，把自己当做他的远亲，就正如自己也从来没有把他当做远亲一样，两人之间，有的只是政治博弈而已，这句话是他在提醒何进，可是又何尝不是在提醒自己呢？
“善！”何进对于伏泉的警示不以为意，反而是笑着说道：“今日吾便为伏巴郡解惑，尔所言之‘天命’，吾以为错矣！”
伏泉眉头一皱，反问道：“何错之有？”
“天本神灵，难有影踪，无人可见，其之所命，自应以气运推之，而今日奉先辕门射戟，鲜有人为之，其射中则必为天命也，何有其他？敢问伏巴郡，天有头乎？”何进眼带笑意的问道，他仿佛发现了什么漏洞一样兴奋，似乎劝说伏泉退兵，让他率兵攻打的希望就在这里一样。
“有之。”伏泉斩钉截铁的快速应声回道，随后看了眼何进，心中顿有所悟，似乎，他有点明白了何进此刻想如何反驳自己的想法，可惜，自己在答应吕布之时，早有准备了。
“在何方也？
“在西方。诗曰：‘乃眷西顾。’以此推之，头在西方。”
何进听后，脸色一窘，未想伏泉竟然有如此狡辩之利，直接用典故胡搅蛮缠。不由得让他想起当初这个小儿在雒阳刚刚入朝为官时，就以狡辩著称，善于在朝堂胡说八道，还偏偏能用歪理将一干朝臣个反驳，甚至就是如日中天的汝南袁氏，就屡次被其羞辱，也难有还口之日。
此时，何进不禁后悔，自己是不是想得太简单了，想到这伏泉往往做事皆有后手，自己是不是要中其道了。虽然心中担忧，但是，事已至此，也由不得何进退缩，只见他继续问道：“天有耳乎？”
“有之！”
“在何方也？”
“天处高而听卑，诗云：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’若其无耳，何以听之？故有之！”伏泉正声回道，看似句句有理，其实答非所问，偏偏何进却是没有丝毫办法反驳。
“天有足乎？”何进继续道，此刻其脸上已有数道汗珠，他从没想过，原本已经十拿九稳的事情，竟然被伏泉如此胡搅蛮缠，看来这“戾龙”不仅嗜杀，还更善狡辩也。
“有之！”
“在何方也？”
“诗云：‘天步艰难，之子不犹。’若其无足，何以步之？故有之！”
话语落下，何进急迫之色愈显，但早已上了船，根本不可能立即下马，只能继续按照他的思路，硬着头破问道：“天有姓乎？
只是，此问一出，片刻无话，何进顿时仿佛注入了火力一般，眼中精光一露，抬头直视伏泉，等待他的回话。
数刻功夫之后，何进见伏泉依旧未回，眼中更加炙热，继续问道：“伏巴郡，吾问尚未答也，敢问，天有姓乎？”
见何进如此，伏泉这才皱着眉头道：“有之，然吾等不可明言其姓，望何屯骑勿问也。”
可是，对于何进来说，伏泉这副模样，就是仿佛再告诉他，伏泉根本没有答案，因此何进继续紧紧逼迫的问道：“天有何姓也？”
“不可，吾等不可言也。”
“如何不可？莫非伏巴郡有意骗吾乎？”何进咧嘴一问，似笑非笑的看着伏泉道，此刻他仿佛有一种局势大逆转的胜券在握的感觉。
深吸了一口气，伏泉见何进神色，感觉自己这酝酿火候差不多后，这才看着何进笑着说道：“也罢，今日吾便言之。何屯骑，天有姓也，其姓为刘！”
此话一落，何进听后却是大笑道：“何以知之？”此时何进还未预料这话中有话，在他看来这完全是伏泉随便在找的姓氏，来开脱他刚才语塞的尴尬，所以继续追问道。
谁知，伏泉一见何进神色，就是冷冷喝道：“天子姓刘，故以此知之也！既然天子为天之子也，故天命亦为天子所授之名也，今天子未诏吾撤兵，故适才奉先所行辕门射戟一事，非天命，吾不从也！”
这话说完，伏泉还不待何进有更多想法，又继续道：“何屯骑慎言慎行也，笑天姓刘，如同笑天子，此言传至圣聪，反而不美，如大不敬也……”说完，嘴角带着奸诈的笑容，伏泉直视着何进，他倒要看看，何进还想怎么脱身，如果他再纠缠天命撤兵的问题，自己也不介意将何进这似乎有着大不敬罪名嫌疑的事情捅出。
当然，皇帝刘宏不一定会为此上心，但肯定会让何进有所难堪，反正，想让他伏泉这么凭白无辜的撤退，还是做摘桃子的人，那就得看何进有没有好牙口承受了。事到如今，伏泉哪里还不能明白，今天肯定是何进听到自己先前遇到并州军兵卒的报告，知道自己去宋酆的幽州军营寨了，然后便想试一试有没有办法让自己撤兵，好让他去摘桃子，只是可惜这纯粹是妄想而已，除非自己脑子被驴踢了，才会想着去分功劳给他。
其实，伏泉想得也对了一半，何进之所以要邀请伏泉来并州军军营，除了商谈这机会不大的伏泉退兵一事，另外就是要确认伏泉近日如何，毕竟虽然不支持支援伏泉的是他，但是何进也不知道伏泉兵马的近日现状，以及伏泉自己的死活，终究他也和宋酆一样，没有得到前线的战报，不过，结果却是何进被伏泉逆转羞辱，真是可笑。
食案之上，被伏泉突然冠上“大不敬”的何进，目瞪口呆的看着伏泉，却是一句话也说不出来，一时之间却是找不到反驳的话语，最终也只能不再言语，甚至就连撤兵一事，也不在提……
“出乎尔者，反乎尔者也。”摘选自《孟子·梁惠王下》
建兴二年，丞相亮领益州牧，选宓迎为别驾，寻拜左中郎将、长水校尉。吴遣使张温来聘，百官皆往饯焉。众人皆集而宓未往，亮累遣使促之，温曰：“彼何人也？”亮曰：“益州学士也。”及至，温问曰：“君学乎？”宓曰：“五尺童子皆学，何必小人！”温复问曰：“天有头乎？”宓曰：“有之。”温曰：“在何方也？”宓曰：“在西方。诗曰：‘乃眷西顾。’以此推之，头在西方。”温曰：“天有耳乎？”宓曰：“天处高而听卑，诗云：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’若其无耳，何以听之？”温曰：“天有足乎？”宓曰：“有。诗云：‘天步艰难，之子不犹。’若其无足，何以步之？”温曰：“天有姓乎？”宓曰：“有。”温曰：“何姓？”宓曰：“姓刘。”温曰：“何以知之？”答曰：“天子姓刘，故以此知之。”温曰：“日生於东乎？”宓曰：“虽生于东而没於西。”答问如响，应声而出，於是温大敬服。宓之文辩，皆此类也。
摘选自《三国志》
第四百九十七章 蹴鞠实力谁为胜（）
秋风徐徐，距离何进劝自己退兵已过两日，伏泉之后终是得了宋酆的应许，借了幽州三千突骑给他，而这支汉军精锐“幽州突骑”的主将，也是伏泉熟人，是宋酆钦点的伏泉的旧部，如今人称“白马长史”的辽东属国长史公孙瓒。
不过，如果伏泉还想得寸进尺，再借其他兵马，已然不可能，毕竟他这一支偏师本身所得的命令就是作为诱饵，吸引鲜卑人决战。只是最后却因为汉军的援军有着各种各样的原因而无法赶到，丧失了决战的机会。
自此，伏泉这支偏师也就没有其他的意义了，如果没有皇帝的诏令，其他汉军主将理不理他都没关系，宋酆比张奂好，借他幽州精兵完全就是伏泉是他晚辈的缘故，否则换了他人，这位国丈能不能让你进兵营都难说。至于坐等皇帝的命令，对于现在伏泉来说，真要等的话，估计命令到了，黄花菜都凉了，只能厚脸与人借兵了。
当然，伏泉接到兵后，也没有立即出兵向北，而是继续待在并州军军营里，至于原因，却是幽、并儿军的蹴鞠之争，吸引到了他。一方面，公孙瓒原本就被孙坚预定作为幽州军一方的蹴鞠手，伏泉现在没有大的军事行动，自然不能因为被借走而临时换人，另一方面，也是伏泉在得知吕布也将作为并州军的选手，出战幽、并二军的蹴鞠比试后，他就存了要好好欣赏下这后世有数猛将的具体武力了。
两军军营之外，一处地势平坦的大空地里，今日早已变了模样，只见用木墙所围着的简易的长方形蹴鞠场内，来自幽、并二军内，所挑选的十二名精锐兵士里，赫然有正在不断热身的吕布，这些兵士等待两军主将到场后，就开始这关系幽、并二军战力谁强谁弱的蹴鞠比较了。
至于为何以蹴鞠来比较军队战力，因为自秦汉以来，随着竞赛性蹴鞠的成型，蹴鞠可以表明个人勇武和军队战力强弱，就已经被逐渐证明了。
其实在春秋时期，蹴鞠的雏形已经出现，传说中，这还是黄帝首先发明的。当时皇帝在逐鹿之战中打败蚩尤后，黄帝将蚩尤杀死，便把他的胃做成名叫“鞠”的球体，命士卒以箭射之，以脚蹴之，多中者赏。
虽然这是太古传说，不知道是真是假，可能只能野史杂谈，但自此以后，各国就有了“令作蹴鞠之戏，以练武士”的传统。大概是因为蚩尤所在的少昊氏之国，就在齐鲁之地，所以最开始蹴鞠这运动也就主要在春秋时齐鲁二地流行，不过这种蹴鞠，也只是属于单人娱乐性质的表演而已。
表演者随着音乐节奏，以脚、胸、背等部位踢“鞠”为舞，技巧高明者，还可以同时击鼓、奏乐，每每引来众人围观。到了后来，以机智著称的齐国商人们就先用此法吸引往来人群，再叫卖他们的货物，颇有后世新店铺喜庆开业，请人表演，吸引四处人气进殿观赏的意思，当然蹴鞠之类游戏在那时候也只是城市基本平民的游戏而已，贵族之家多精于君子六艺，不谢于此道。
当年战国著名的纵横家苏秦当上了赵国的宰相后，合纵六国，他来到齐国的国都临淄，为了使齐国共同抵抗秦军，对齐宣王口吐莲花
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