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“皇上，我认为促成这次突厥进攻大唐的，无非是几个原因。其中一个原因，也就是颉利可汗的可敦，是当年隋朝的公主。自从隋朝萧皇后带着所谓的隋朝的皇帝到了突厥，突厥人把他们安排到了定襄，嗯也就是臣的封地。他们在那里建立了所谓隋朝流亡朝廷，不过却没有什么用。颉利的可敦虽然是汉人的和亲公主，可是她毕竟是伺候过了好几个可汗的可敦，在突厥潜在影响力几乎不亚于颉利。而那个可敦义成公主一直希望能突厥出兵恢复隋朝，这个也是颉利所受到的压力，让他不得不应付交差，出兵大唐。”
“当然，这个只是其中一个原因，而且是次要原因，真正的原因恐怕是突厥内部不稳。我在这些消息里面看到了一个名字，叫做赵德言。这个赵德言在我中原大乱的时候，投靠到了突厥那里。而颉利非常宠信他，而这个赵德言倒也是把自己当做了诸葛亮，然后为突厥颉利鞠躬尽瘁了。赵德言不顾突厥的生活风俗和历史习惯，生搬硬套的把我们中原的制度和各种管理方式想要在突厥那里进行。突厥人本来是部落群体，他们的可汗其实更多是一个盟主，实际权力无法和中原的皇帝相比。可是这个赵德言生搬硬套，在那里瞎几把高搞，弄得突厥人对于颉利可以说是怨声载道。虽然没有起来反叛，可是那也是已经是离心离德了。”
接着，时不凡问：“皇上，我斗胆请问，如果内部离心离德，不过还没有到叛乱的情况下，那如何能够让他们团结起来？”
“这个……”李世民开始思考，如果内部离心离德，在还没有爆发叛乱的情况下，怎样才能够让他们变得团结。
李世民开始思考了一下，通过调整内部利益划分，可是这样却不太合适。因为内部已经是离心离德了，这个时候进行利益划分调整，那反而说不定是饮鸩止渴。如果一旦内部利益重新调整，然后再次“分赃不均“的情况下，说不定那可真的是寿星公吃砒霜，活得不耐烦了。
所以越是内部离心离德，那反而不适合进行通过外科手术的方式来进行调整利益划分。一旦有人接受不了，那直接起来反抗，那这样岂不是更麻烦？一旦有人公开反叛，那这样很容易形成一个多米诺骨牌一样造成一连串的反叛。尤其是突厥人那种政治体制之内，那反叛很容易，没有像是中原这么多伦理道德。所以在内部已经出现了离心离德的情况下，自然不适合直接进行大规模的利益重新分配，这样实在迅速自杀。
可是无法能够重新划分利益的情况，那如何能够把已经离心离德的势力重新凝聚起来？
时不凡做了一个提示，说：“皇上，凡是盟友，无外乎有两种情况。一种是共同的利益，另一种是共同的敌人。只有有了共同的利益，或者是共同的敌人，那才算具有成为盟友的可能。”
李世民马上举一反三的回答：“朕明白了，颉利既然无法重新分配利益的情况下，这样必然会竖立一个共同的敌人。而我大唐这个时候已经日渐统一天下，天下即将彻底归属于我大唐。这个时候颉利哪怕知道他们无法消灭我大唐了，可是他也都有意的集合各路兵马，然后利用我们中原和北方游牧之人的天然矛盾和历史，说服了各种不落让他们一起和我们进行敌对。他们出兵，其实也就是逼迫那些部族重新团结在他这个可汗之下。虽然内部离心离德，可是在短时间之内没有人能够取代他的位置，他还是一个最重要的联系纽带。”
“而他通过利用可汗的身份，然后再加上我大唐这个共同的敌人，可以‘逼迫’突厥各部族被迫团结起来，然后以他为主。这样竖立了我大唐这个敌人，那我这样突厥人会被迫继续团结跟着颉利，这样他们借用我们大唐的压力逼迫他们内部团结。而这样也都对于他的可敦义成公主有了一个敷衍，这样义成公主也都不能说什么了。他这次出兵，恐怕一方面是为了树立我大唐这个共同的敌人，这样可以加强内部凝聚团结。另一方面也是为了敷衍搪塞可敦义成公主，这样有利于他安稳。”
李世民很快也都明白了时不凡的意思，其实这个意思非常明显，颉利其实这次出兵中原，那是醉翁之意不在酒，是有着别的目的的。其实颉利早就是已经做好了出工不出力的打算，颉利知道不可能灭亡唐朝。虽然看起来来势汹汹，可是事实上对于唐朝的威胁非常有限，只要老老实实地守城，不要自己出城野战作死，那也都可以避免被灭亡的结局。
突厥人不是蒙古人，颉利也不是忽必烈，他们两者之间都没有可比性。所以颉利知道自己不具备入主中原的能力，颉利不会做这种春秋大梦。可是，他却不介意利用大唐，来进行反过来逼迫内部团结。按照很多国家和团体的情况来看，一旦外部压力大于内部矛盾，那内部的矛盾也都会被搁置，最后一起团结对外。所以时不凡推测应该是这个原因，颉利并不是要灭亡大唐，而是借用大唐来整顿内部而已。
第一百零二章 三分军事七分政治（上）（）
李世民得到了时不凡的分析结果之后，越来越是觉得好像还真的是这个道理。因为突厥人目前内部已经是非常动荡了，已经是开始离心离德了。颉利在这个时候出动大军来进攻中原，其实未必不是有借用大唐这个“敌人”来压制内部矛盾，转移内部矛盾的做法。这种政治手段其实非常浅显易懂，颉利不可能不知道。从目前突厥的局势来说，其实也就是很简单的，目前突厥的局势非常的不容乐观。颉利这么做，其实也是因为他内部的压力太大了，不但是可敦义成公主暗中逼迫颉利出兵恢复隋朝，而他内部离心力已经越来越强大，这样他们内部肯定会出问题的。他借用大唐来进行出击，这样有助于缓和内部矛盾。
“如此，那是不是可以准备将来北伐突厥？”李世民问道。
时不凡听到了李世民想要北伐突厥，马上知道这个李世民肯定不会放过突厥的。这次突厥人来攻打长安，虽然威胁不大，可是这样却是打了李世民一个耳光。李世民是一个马背上打出来的皇帝，自然不可能接受被人兵临城下的结果。这个对于任何一个战场上出身的皇帝都是一个耻辱，再加上和突厥作战，关系到了亚洲领导权的纷争。自古以来中原王朝和北方游牧民族一直都有亚洲领导权的争夺，谁获胜了几乎等于是亚洲的领导国家。如果中原获胜，那什么高句丽也都不成问题。只要解决了北方游牧民族，那高句丽，西方的西域诸国，南方的那些小国也都不是问题了。关键是解决游牧民族，这样其实很简单。
“皇上，其实要解决突厥人，并不难。不过，我认为军事上其实并不是主要的，如果能够从政治上解决突厥人，这个才是最重要的。我一直主张军事是政治的延续，而我们如果直接出动军事战争，那其实是事倍功半。我们汉人其实并不适合在草原上长期作战，尤其是在草原上和游牧民作战。我认为，政治上的打击敌人，才是最重要的，不然我们根本不可能能打败突厥！”
“而我认为，在政治上打击突厥，比在军事上打击花费代价更低，甚至是更有效！”
时不凡非常清楚战争永远是政治的延续，这个是必然的。甚至也许很多人认为战争解决方法更简单粗暴，可是战争只是政治家在无法调和的时候才用的手段，真正高明的政治家恰恰非常排斥用战争作为第一手段。穷兵黩武，并不代表是英雄，而用政治手段，并不代表是软弱。相反，用好了武力，在应该用武力的时候才用武力，把武力用的巧妙，那才是一个高明的政治家的手段。
时不凡曾经看过战争史，甚至战争历史是研究历史的学者都无法绕过的课题，所以哪怕时不凡是学习历史学的，可是并不代表他不会研究战争。不过作为历史学家，更多地是研究战争背后的本质。这次战争是如何爆发的，内部有什么经济政治上的原因，这个是历史学家和政治学家研究的课题，并非是研究战争的具体过程，使用了战术和各种的手段。
可是时不凡在看唐朝初期的战争史，尤其是对突厥的战争，却明显发现这个在唐朝和东。突厥的战争，尤其是唐朝初期的战争，他们打得并不是冲动的，反而是非常有政治智慧的。很多人认为唐朝武功鼎盛，可是时不凡却非常明白，造成这些武功的人，其实背后有着非常强大的政治智慧在指导，并非是单纯武力也就解决了问题。
“皇上，臣建议以后大唐如果真的要消灭突厥，其实用政治手段更有效。如果用好了政治手段，消灭突厥所花费的兵力，事实上也许不会超过数万。”时不凡说道。
“数万？这个怎么可能？”李世民问道。
李世民不但不认为数万是多了，反而认为是少了。对于突厥这个拥有数百万人口，几乎每一个青年壮丁都是战士，而且草原是他们的主场，再加上他们的兵力都是天生的骑兵，如果按照李世民的预估，恐怕如果单纯从军事手段来进行，那这样反而是没有四十万以上军队，那是无法发动对突厥的灭亡战争的。不过，时不凡说不过是数万也就可以了，这样让李世民也都感觉而非常诧异。
不过时不凡却总结说：“对于突厥的作战，其实最重要都是，三分军事，七分政治！”
“三分军事，七分政治？”李世民不太明白这个是什么意思。
时不凡赶紧解释说：“其实，突厥并没有那么恐怖。我们只要找对了他们的弱点，那我们也都可以很好的解决他们。目前突厥既然已经内部动荡了，那我们不如在他们已经出现列裂痕的关系上面，狠狠的砸一个重锤上去，这样我们可以几乎花费很少的兵力，解决北方突厥的手段。”
时不凡这个“三分军事七分政治”，其实是借用了民国时期一个谋士的说法。不过，这个三分军事七分政治的政治智慧，并非只有民国才有。其实唐朝初期灭******，采用的也就是这个手段，只不过是唐朝没有人总结出来而已。
也许很多人认为灭亡突厥，是名将李靖的功劳，这么说其实也不错。可是事实上从唐朝后来灭突厥的战争来看，唐朝出兵事实上有效的作战，不过是几次。第一次，李靖偷袭定襄城，这样把颉利给赶走，把他吓回到了铁山。第二次作战，其实是数千骑兵奔袭铁山，然后起到作用的作战兵力，不过是苏定方的二百多骑兵。结果，事实上整个出击突厥，真正有效的作战，不过是触动了数千骑兵而已。
可是突厥人居然也就在这个数千骑兵的打击之下，整个庞大的突厥帝国，也就这么被犹如纸糊一样推倒了？难道李靖就这么厉害？可是如果真正仔细分析，李靖只是做到了一个军事将领常用的指挥手段，哪怕换了另一个人过来，其实也都能够做到这种战术。李靖的作用，其实并没有一般人想象当中那么大，他的作用主要是维持军队不崩溃，因为能够指挥数十万大军不崩溃的，目前大唐也就是李靖能够有这个能力了。所以李靖出征，并非是为了有什么奇谋，而是为了维持军队不崩溃而已。
“皇上，其实这个突厥人自己作死，已经离心离德了。这个赵德言，别看他是汉奸，其实我看他才是我们北伐突厥的第一功臣啊！”时不凡说了一个冷笑话。
如果要说大唐消灭突厥，不得提到突厥内部已经离心离德，而说道突厥离心离德的原因，不得不说这个赵德言。赵德言当汉奸投靠了突厥，可是事实上他自己这个经济学白痴和政治白痴，明显是一个十足的“砖家”。他在突厥生搬硬套了汉族的政治制度，然后想要在突厥生搬硬套汉族的政治体系，结果闹得突厥各部首领弄得是怨声载道，整个突厥对于颉利可汗也都变得离心离德。
这个赵德言显然没有想过，经济基础决定上层建筑的道理，他忽视了突厥游牧民族的经济基础和农耕民族的经济基础道不同。更是忽略了双方的历史原因和民族思维的不同，这样在突厥生搬硬套，不弄出内乱才怪了。所以，突厥内乱，赵德言给颉利除了不顾实际的馊主意，然后颉利这么一瞎搞，那突厥也就内部动荡了。
李世民也都点头，这个突厥内乱，其实是一个非常不错的情况。只要他们内部动荡，结果颉利为了缓和内部动荡，不得不集中兵力出击大唐，这样逼迫他们缓和矛盾，这个其实是在饮鸩止渴。
“皇上，其实我们只要在这段时间，争取不要和突厥发生实质上的冲突，完全可以坐等他们内部矛盾越来越深，然后我们可以好好的等待机会解决了他们！到时候，他们内部矛盾很深，我们只要少量兵力出击，那恐怕突厥别的人也都会作壁上观，然后坐视我们灭了颉利。只要我们不剧烈改动突厥人的生活方式，不进行剧烈的改变，突厥人不会介意我们来统治他们的。”时不凡说道。
整个唐朝灭东。突厥的战争，其实说是军人的功劳，不如说是突厥人内部本来就已经是一地鸡毛了。如果他们内部团结，会让李靖骑兵也就灭了突厥了吗？突厥人好歹也是有数十万精锐骑兵的，可是当大唐出兵的时候，这些数十万精锐去哪里了？他们好像统一放弃了颉利，更不没有去和汉人拼命，完全是磨洋工了。这个能说是巧合吗？说明突厥各部首领已经放弃了颉利，不打算继续跟着颉利，自然不愿意死保颉利了，颉利完全是一个“****”以一人之力和大唐整个国家机器，再加上那些随时可能对他墙倒众人推的内部势力，他不灭亡才奇怪了。
“我记得突厥北方的薛延陀人对于颉利和突厥人统治非常不满，随时想要反叛，所以我想可以利用一下！反正敌人的敌人，也就是朋友，我想他们�