在居然听到了这个李婉柔称呼一个男子叫做父亲，这样他当然意识到这个男子也就是大唐目前的太子李建成，也就是在未来将会在玄武门之变是会被杀死的那个大唐悲情太子。
“见过太子！”时不凡说道。
时不凡主动问：“你就是时不凡？”
“是！”时不凡回答。
而李建成马上一副兴师问罪的问：“就是你，整天不务正业，不教导孤的儿子女儿还有那些皇族勋贵的子女学习正道，整天给陪他们消遣解闷，不做正经事情？”
时不凡还弄不明白是怎么回事的时候，旁边马上有一个修文馆的官员说：“太子，这个时不凡不务正业，他每天给那些郡王公主们讲一些不入流的故事。如果只是说我华夏的故事也就罢了，可是尤其是还是说什么那些西方蛮夷的故事。那些西方蛮夷的故事，不是在侮辱各位皇子皇女的圣聪吗？那些西方蛮夷，如何能够比得过我们？所以我认为还是应该讲解一下圣人的学问才对，而不能如此讲这些不务正业的故事。”
时不凡哪里还不知道，自己这个是被人嫉妒了。尤其是一些优秀的教师，在学习里面不都是被嫉妒的吗？时不凡前世不也是被嫉妒过来的，他从小是一个学霸，然后不到三十岁获得了十几个学科的硕士研究生的学位，前途无量。而这样自然会被人嫉妒，很多人也都在领导同事面前诋毁自己，希望通过诋毁时不凡来找到优越感。而时不凡是这么一路走来的，他哪里不知道不遭人妒是庸才呢？这个世界上只有平庸的人才不会遭到别人的嫉妒，而自己被人嫉妒了，那也多习惯了。现在这些修文馆别的教师也都嫉妒自己获得这些皇子皇女的学生们的欢心，学生们也都爱听自己讲课，他们当然会嫉妒了。
“时不凡，你说说，为什么要如此？为什么要给他们讲西方人的故事？”李建成问道。
旁边的修文馆官员也都马上说；“是啊！你为什么要给他们讲那些西方蛮夷的故事，而不讲圣人学问？”
“太子，我认为读万本书不如行千里路，与其指望在书本上获得见识，不如亲自走出去看看。而我华夏爱目前一直都是从我们古人的经典里面去观看，而且很少对于西方有所了解。所以我主动的给他们讲解西方的故事，是希望他们了解西方，了解我们这世界。不要把目光只是投放到神州大地上面，要知道这个世界非常宽广，远不只是我们这个神州。只有把目光放到更远的地方，这样才能够真正的获得见识。虽然鉴于目前这些皇子皇女尚且年幼，不适合出去长见识，所以我主动给他们讲解一下外面的故事，那又有何妨？”时不凡问道。
可是那个修文馆的官员自然不甘心，说：“胡说，圣人的学问如何会不足？只要我们能够全心全意体会圣人的学问，一切都按照圣人留下来的教诲来行事，一切按照书中的教诲来行事，那自然也都可以解决天下任何事情。”
“见鬼，一个书呆子！”时不凡心里暗骂。
不过，时不凡学问广博，自然不会被这个家伙吓到。
“既然如此，那请问先生，你是否做到了孟子的教诲？是否真的能像是孟子的教诲那样行事？”时不凡问到。
那个修文馆官员马上回答：“当然，孟子是亚圣，是一代名师，我如何不按照他的教诲来行事？”
“那请问先生，你做到了尽信书不如无书了吗？”时不凡反问。
“这个……”
这个修文馆官员顿时蒙了，他根本没有想到时不凡居然会这样。时不凡这个是在以子之矛攻子之盾，他说只要百分之百全心全意的按照圣人在书籍里面的典籍里面的方法来做，那自然可以解决任何问题。可是现在时不凡居然也都利用了孟子的一句话，彻底破解了这个说法。
修文馆官员认为应该百分之百按照圣人留下来的典籍来进行行事，一切都要按照书上的方法来来做人做事，因为圣人是不会有错的，所以自己不能够有别的想法。可是现在一句孟子里面的“尽信书不如无书”彻底打破了他这句话。因为这样肯定会造成逻辑上的错误，如果百分之百的按照书籍上面的方法，那也就是要尽信书不如无书。可是如果相信了这个尽信书不如无书，那也不就是要独立思考，不一定全部按照圣人的教诲来做吗？
所以这样完全是存在了一个逻辑上面的错误，让修文馆官员也都顿时冒冷汗，因为他不管怎么回答，那都是有问题的。
“那好，我问你，你为什么要讲那些蛮夷的故事？难道，你看不起我圣人学问，然后让大家去学习那些蛮夷的学问吗？”修文馆官员问道。
可是时不凡更是容易，很快也都回答：“我没有看不起我华夏圣人，可是你们难道就能够确定，这个世界上就只有我华夏有圣人吗？难道遥远的西方，就不能够有圣人？他们也有他们的圣人，那我们不能去学习参考吗？”
“西方蛮夷怎么可能有圣人？他们不可能有圣人，我们不能够去和他们学习。我们的圣人比他们高多了，何必要去和他们学习呢？”修文馆官员回答。
显然，这个是一个儒家的极度崇拜者，也都是一个那些所谓圣人极度的拥护者信仰者，顽固的认为只有华夏自己的哲学家才是最高的，而别的西方的都是蛮夷，都是不如中国的。
对于这种人，时不凡也都没有办法。中国这种学者和官员身份不分的体系，确实有些麻烦。你跟他讲道理，他跟你讲政治。你跟他讲政治，他跟你耍流。氓。你跟他耍流氓，可是他又跟你讲道理了。对于这种中国式的学者和官员身份不分的情况，时不凡也都没有什么好办法。一旦你无法能够说服他，你就必然会陷入一个怪圈当中，你根本说不过他！如果你不用他的思想来收拾他，那你最后恐怕很难彻底说服他。
“我想，你不会连孔圣人的不耻下问都忘了吧？哪怕西方人不如我们，可是难道他们没有值得我们学习地方吗？孔子也都说过，三人行必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。每个人都有他善的一面，也有他不擅的一面。而作为一个国家，一个民族，一个文明，哪怕他们目前不如我们，可是他们难道就没有值得我们学习的地方吗？我们可以择其善者而从之，其不善者而改之吗？”时不凡问道。
那个修文馆官员再次脸色发青，这个可是时不凡再次利用圣人的话来反驳他，让他根本无话可说了。这个也太坑了，简直是让他自相矛盾，然后根本无法能够有效的反驳。人家孔子都提倡向不如自己的人学习，叫做不耻下问。而一个国家一个民族不也是如此吗？如果不能向不如自己的人学习，那也都怎么能够叫做不耻下问？作为一个文科学霸，也不是没有钻研过中国古典哲学，其实时不凡认为中国的古典哲学，对于孔子的儒家学说来说，本身儒家学说是没有罪过的。真正有罪都是那些为了自己的利益，篡改儒家学说，对儒家学说进行歪曲解释的封建君主和官僚。儒家学说之所以会变成后来那个自大，故步自封的情况，那是因为他们自己的需要，是因为政治需要，而并非是学说自己进化。孔子可没有让你裹小脚，也都没有提倡妇女守节，这些都是后人自己乱来的，为了维护自己的利益为了维护男人的统治权和淫。欲而弄的。结果后人都把这些罪过加到了孔子头上，这可真冤枉了。
而李建成也都看看向了那个修文馆官员，显然是有些不善，因为自己这个太子可是日理万机，哪里有时间随便过来。如果不是他说这个时不凡在乱来，而李建成关心自己的女儿的学业也都不会过来了。李建成的女儿李婉柔和李婉顺也都在这里进行读书，所以李建成当然不愿意随便请一个老师过来教导，还是希望能够让自己女儿学到一些好东西的。毕竟是父母，谁不希望自己望子成龙望女成凤？所以涉及到了自己女儿学业，李建成哪怕在忙也都要过来过问一下。
可是现在居然没有想到这个修文馆官员强。奸不成反被草，气势汹汹的过来了，结果被却被时不凡给堵了回去。而那个修文馆官员不甘心，当然要继续反驳了，不然让他脸面往哪放？自己好不容易把太子给叫来了，可是居然落得这么一个结果，他如何甘心？
“我问你，你为什么要给他们讲故事，而不讲圣人教诲呢？你讲这些故事，有什么用？这些故事一点用处也都没有，远不如圣人教诲。所以，你这样做，那是在误人子弟。你讲故事，那只是再让他们消磨时间，而不是在让他们听圣人教诲，你这个不是在误人子弟吗？”
时不凡反问：“你说我是在误人子弟，不是在学习圣人教诲，那你既然口口声声说圣人教诲，我想问你你到底什么是圣人教诲？圣人能教会他们什么？”
听到了时不凡的话，这个修文馆官员感觉机会来了，这个也就是他最擅长地方。而这段时间时不凡一直在讲故事，这些学生都希望听他讲故事，时不凡俨然成了他们最喜欢的教师。而别的官员也都没有机会，所以他们感觉郁闷。现在终于轮到他展示自己的机会了，如果到时被旁边的李建成看到了，是不是可以获得中用了吗？
第九章 因材施教（）
“圣人教诲我们，必须要孝敬父母，以孝行感天下！而你讲那些故事，既无圣人之礼，又无任何教诲之功，实乃误人误己，你这个不是在耽误了各位贵人的未来吗？你这个实乃罪无可赦！”
时不凡听了这个义正言辞的话，然后哈哈笑道：“先生，我想请问你，圣人所说知之为知之，不知为不知。我想学习文化，而是应该了解其中的道理。我想，圣人让我们所学的，无非也就是他文字里面的道理，而非是单纯的文字。我想圣人劝说我们要孝敬父母，而并非是单纯把那些文字背下来吧？而你说我没有让他们学会孝顺，那请问他们是否明白呢？婉柔郡主，你来回答一下！”
李婉柔主动回答：“时校书跟我们讲了一个天仙配的故事，是当年董永孝感动天，然后天上仙女下凡……”
李婉柔主动把那个天仙配的故事讲了一下，从董永卖身葬父开始，到最后七仙女下凡能够有百日夫妻情分。当然，时不凡说的天仙配并不是后世流传最广的版本。后世的天仙配，是讲七仙女私自下凡。可是最原始的版本其实是玉皇大帝下令七仙女下凡，并非是私自下凡。而中间还有很多情节，后世流传的版本，为了迎合那些剧本的排演，和一些当时时代的政治因素，故意把玉皇大帝变成了一个拆散他们夫妻的反派。还故意把那个所谓的傅员外变了不少，从一个善人变成了一个恶人。而原本最早的故事里面是七仙女为董永生了一个孩子，而董永最后娶了傅员外的女儿，还当了官。不过最后后世的版本改变了不少，删除了傅员外女儿这个角色，结局也都很大程度改变了。
当然，这是后世为了增加这里面的戏剧性而经过了很多人的改编的。而最早的时期，古代人可不敢把玉皇大帝弄成反派，在最原始的版本里面比那个最后的版本过程顺利很多，不但玉皇大帝是下令七仙女下凡，并非是私自下凡。而且傅员外也是一个正面人物，对董永颇有照顾，最后还把女儿嫁给了董永。
时不凡说的也就是最原始的版本，毕竟他不敢把玉皇大帝弄成反派，如果他在唐朝把老天爷弄成了反派，那可是要倒霉的。
“父王，我从这个故事里面知道了，孝顺是人最重要的美德，百善孝为先。而只有孝顺，才能够感天动地，才能让上天也都为你而感动。董永因为孝顺，所以昊天上帝才特别下令女儿下凡嫁董永。而董永因为孝顺，所以获得了一个仙女为妻，并且最后获得了一个儿子，在仙女走了之后还能够过上富足生活。孝顺的人必然有好报，这个是天道宿命，这个也就是时校书告诉我们的。”李婉柔说道。
而李婉柔的话，周围的小孩子们也都点头，然后表明自己明白了这个道理。显然是知道了孝顺是能够获得好处的，这董永不就是能获得好处了吗？
那个修文馆官员脸色发青，然后再次不甘心的说：“那圣人还教导我们，必须要身怀正气，遇到人间不平事，必须要站出来阻止。而这样才算是天地正气，不然必然会礼崩乐坏。而你能够让他们明白吗？”
不过时不凡也都不慌不忙，而是对李丽质说：“丽质县主，你说说看！”
李丽质也都不慌不忙的回答：“时校书还给我们讲了一个故事。在森林里面，有一只兔子一只鹿和一只野猪一只羊。本来他们在森林里面无忧无虑的生活，可是后来来了一只老虎，他要吃野猪。可是鹿和山羊还有兔子因为畏惧老虎，不敢出来帮助野猪。后来老虎要吃鹿，山羊和兔子也都没有说话。而最后山羊也都被吃了，只剩下了兔子。而兔子最后也都没有能够躲过老虎的捕杀。
“兔子临死之前说，老虎吃野猪的时候，我没有帮助他，因为我不是野猪。老虎要吃鹿的时候，我没有帮助他，因为我不是鹿。而当老虎要吃山羊的时候，我们诶有帮助他，因为我不是山羊。可是，当老虎要吃我的时候，已经没有动物能够帮助我了。而时校书告诉了我们这个故事，是告诉我们面对坏人，必须要主动出来制止，不然最后我们自己受害的时候，也都没有人能来帮助我们了。”
这个故事其实是时不凡根据那个后来纳。粹时期的那个牧师所说的话改编的，不过这个故事当然不能出现什么共。产党纳。粹党，也不能够出现什么犹太人和天主教，不过反正故事的核心不变也就行了，时不凡把这个故事改编成了森林里面的动物，这样让人更好理解了。而这些小孩子也都不会听得懂什么大道理，讲故事更容易都能够让他们接受。
时不凡主动问：“太子殿下，你看如何？”
“哦？”李建成非常意外，因为这个让他也都非常惊讶，因为他们讲故事也都居然能够让这些小孩