文科大唐- 第60部分

　　　　大理寺的少卿戴胄主动平淡的回答：“我大唐律例，凡是行贿者，坐监临官五等。”

　　　　所谓监临官，也就是掌握直接权力的官员，和那个行贿者有直接利益关系的官员。而这个行贿者可以按照监临官的罪行来减轻五等的刑罚。

　　　　时不凡接着说：“那好，既然这个司门令史理应被绞刑，那按照减少五等的罪行，那应该也就是流放一千里之外，请皇上判处我大唐皇帝李世民流放一千里之罪行！”

　　　　听了时不凡这话，大家都差点要吐血了。居然要让李世民“流放“一千里之外，这样简直是在打脸啊！这样简直是在打脸，皇帝怎么能够被刑罚呢？要知道自古以来皇帝除了丢了皇位的，别的没有丢皇位的也都不可能收到刑事处罚的，皇帝犯错了顶多也就是下达罪己诏罢了，而这种罪己诏也都不会有任何刑事的成分，只是代表了皇帝知道错了，并非是真的要用刑罚来惩罚君主。

　　　　可是时不凡居然在这里大言不惭的说要做什么要对皇帝进行流放一千里的惩罚，这样简直是突破了古代人思想的底线。对皇帝进行刑事惩罚，这个还是不可能的。别说只是一千里，这个刑罚的性质不一样啊！也许皇帝会被一些所谓的太后或者是别的什么尊贵的家族成员给进行下“惩戒”，比如说年幼皇帝的老师可以用戒尺惩戒皇帝，可是这个并不代表刑罚。刑事处罚性质完全不一样了，完全是性质不同，这里面的政治因素不可小看。所以皇帝也许可以被打，可以被软禁，甚至也许可以被杀，可绝对不能够遭受到刑事审判处罚，这个是维护所谓皇权的需要了。

　　　　“皇上，这个……”戴胄也都尴尬了。

　　　　戴胄自以为自己是一直秉公执法，戴胄一直都是以秉公执法所谓思想，可是现在面对要惩罚皇帝，他这个大理寺少卿也都不敢乱来。所以，在这一刻，他也都怂了，不敢直接面对下令惩罚皇帝李世民，并且流放一千里之外了。

　　　　李世民脸色漆黑，显然是被时不凡这话给弄得生气了。

　　　　“朕不过是为了能检验我大唐官吏是否清廉，这个朕何错之有？朕也是为了检验我大唐官吏清廉，这个是为了我大唐朝廷，是为了黎民百姓，那何错之有？”李世民问道。

　　　　很快，马上有很多人出来，说：“是啊！皇上是为了我大唐清廉，为了揪出那些朝廷官吏里面的害群之马，贪腐之人，这个是正常的。所以，如何能够因此定皇上的行贿之罪呢？这个简直是无稽之谈，无稽之谈！”

　　　　显然，马上有人开始替李世民脱罪了，不可能让李世民真的被这个所谓的行贿罪所处罚。

　　　　“是啊！皇上乃是为了维护我大唐律法的纸尊严，那这个何错之有？难道，如果不用这种方法来试验，那如何能够检验我大唐官吏的品德，如何能够检验我大唐官吏是否清正廉明？”

　　　　大家纷纷开始为李世民开脱，尤其是表明李世民这个并不是在违法，反而是在维护所谓的大唐律法，然后利用这种做法来进行维护大唐律法，那是合理正当的。甚至，他们认为李世民这种做法，那其实也是合理的。如果李世民不用财富去试验，那如何能够证明属下的人是否是清廉的，如何能够证明自己属下的官吏是好官？所以，不论大家如何怎么想，现在也多要出来维护李世民这个皇帝的面子，尤其是李世民利用这种方法来查贪官，那是不错的做法。

　　　　“皇上，这个实乃好方法啊！如果以后都用这个方法，那天下官吏谁敢贪腐，谁敢做这种事情？这样，天下官吏收取贿赂的时候，还有人敢随便乱收钱财吗？所以，皇上实乃明君也，用这种方法来进行杜绝贪腐。以后，我大唐的官吏一定会清正廉明，然后彻底的拒绝贪腐之人。到时候他们收取钱财之时，必然会考虑是否是皇上在故意试探，这样他们谁还敢来收取贿赂？所以，臣以为这样是可以的，并且可以多做一些，然后我大唐一定会彻底杜绝贪官污吏！”有人点头说道。

　　　　而李世民也都点头，然后跟时不凡说：“时不凡，你还有什么话说？大家都认为朕这个是好办法，以后谁敢还随便收取我贿赂，以后谁还敢随便乱收贿赂？这样才能够让那些官吏得到警告，让他们害怕收取贿赂。而以后，朕还说不定要多试试，这样的方法非常不错，然后以后谁敢收取朕送的贿赂，那这样朕必严惩不贷！”

　　　　不过，时不凡还是强硬的说：“皇上，你这是在钓鱼执法，我不敢苟同！”

　　　　时不凡知道李世民这个是在用钓鱼执法，时不凡研究法律的，一个法学硕士并且经过了司法考试的人，他能不知道钓鱼执法这回事吗？甚至钓鱼执法的危害，可是无比巨大的，甚至比本身那个人的罪行都要严重，后果甚至不堪设想。

　　　　钓鱼执法很多人都都是在骂的，可是李世民现在居然用钓鱼执法来查贪官。不过时不凡可以肯定，一旦李世民用这种方法来查贪官，那以后这个大唐受到的损害远比一些贪官更可怕。这个钓鱼执法危害绝对比贪官更严重，所以时不凡当然要阻止。一旦李世民这次用钓鱼执法，然后以后推广出来了，那钓鱼执法对于这个国家和社会的破坏力绝对是无以伦比的。

　　　　甚至各国都是在反对钓鱼执法，尤其是很多国家也都明确禁止钓鱼执法，甚至被“钓鱼”所犯的罪行甚至可以免除刑事惩罚。正因为这个钓鱼执法后患无穷，所以才会被各国所明令禁止。

　　　　时不凡当然不能够让这个李世民的钓鱼执法被推广出去，不然后果不堪设想，那时候全国人都无法安宁了。

第七十一章　钓鱼执法（下）（）　
“皇上，你只是看到了这个钓鱼执法固然可以试验出官吏的品德，可是如果一旦扩大了呢？如果让朝廷官吏也都有样学样那会如何？皇上，这次你能利用这个方法来试验贪官，可是谁知道明天会不会让更多的官吏也都有样学样用在了百姓身上？你能够给官吏们用，那官吏就不会给百姓用吗？而且，看你的样子，还是要推广出去，不然后果不堪设想啊！诚然惩治贪腐是重要的，可是不能因此毁灭了律法的尊严啊！律法那是我们这个国家最基本的底线，可是您却用这种方法来维护律法的尊严，这个不是在维护律法。≧≥”

　　　　“固然你是为了惩治贪官，可是您这样通过行贿来惩治受贿，难道就不是在犯法了吗？通过犯法地方手段来惩治犯法的人，那这样有什么意思？这样您也不是在鼓励犯法，所以我认为哪怕惩治犯法的人，也都要通过合法的手段来进行。所以，你不能够通过这样来进行钓鱼执法，不然天下将会永无宁日。何况你这个是您去行贿，他才会受贿，你这样已经是故意在钓鱼了。本来人家还没有想法要受贿的，可是您这样做那是在故意的诱惑他人去犯罪，这样难道你不是教唆吗？”

　　　　时不凡开始讲了很多钓鱼执法的危害，这个钓鱼执法可是令人深恶痛绝的。钓鱼执法那是在破坏执法者的公信力，并且让社会人人自危，对于官府不再信任。而这样的钓鱼执法，其实是在玩火啊！李世民用这种违法的手段来执法，这样那法律有什么意义？执法的同时，绝对不能够违法。如果用违法的手段来执法，那不但不是在维护法律的公正，反而是在破坏法律。如果自己执法都是违法，那这样如何能够保证法律能公正执行的？

　　　　而且李世民所谓的“证据”，那是建立在他去贿赂手下官吏所得来的证据，这个如果是后世绝大多数国家都不会采用的证据，因为这个证据是非法的。作为法学的硕士，时不凡非常清楚如果把非法取得的证据作为合法证据来使用，那这样必然会造成司法体系的崩溃。

　　　　也许你固然可以惩罚了一个罪犯，可是代价却是整个司法体系的崩溃。不能够为了单独惩罚一个罪犯，让整个司法体系都崩溃了。如果司法体系崩溃，那最后损害的绝对更大。所以说，时不凡不认为这种钓鱼执法抓贪污犯的行为是好事，因为贪腐固然危害大，可是如果为了抓贪污犯把司法体系和司法精神都给彻底弄垮了，那最后社会变得更动荡，绝对会比贪官造成的危害更严重。

　　　　到时候法律的威严不能维护，甚至法律这个作为社会道德的底线都无法得到了维护，这样危害才是最大的。所以哪怕为了抓贪污犯，可是绝对也都不能够用钓鱼执法这种方式，不然后果更是无比巨大惨重。

　　　　不过，时不凡却说：“皇上，如果今天您以所谓的检验管理是否清廉作为行贿的理由，我想以后天下万民上到官吏，下到普通百姓，也都会主动愿意替皇上检验一下，官吏是否清廉。”

　　　　时不凡的意思非常明显，既然今天能用这个检验官吏是否清廉作为自己行贿罪行的开脱，那以后各种行贿的人一旦被抓住了，他们也都会以此为借口，说他们是想要试验一下官吏是否清廉，那到时候是否要跟着处罚？如果跟着处罚，那皇帝也要处罚。可是如果不处罚，那不是在鼓励行贿吗？

　　　　“时不凡，皇上也是为了试验官吏是否清廉，怎么可能能够行贿呢？这种方法，只有皇上能够用，普通庶民百姓凭什么用？”有人质疑。

　　　　时不凡接着回答：“所谓天下兴亡，匹夫有责。每一个人都有义务要为朝廷清理那些害群之马，所以帮助皇上进行试验贿赂，那又有何不可呢？”

　　　　时不凡这个其实也是在狡辩，不过却马上引起了大家的愤慨。

　　　　“时不凡，你到底是站哪边的？你对皇上对我大唐不忠吗？”

　　　　时不凡平淡的回答：“在目前这一刻，我站在法律这一边，我在这一刻只是忠诚于法律，而不忠诚于任何人。”

　　　　“你——”

　　　　时不凡接着回头说：“皇上，您这种方法固然是在抓捕了罪犯，可是却也是在开了一个破坏律法的恶例。您今天能用这种方法进行试验，然后事后根据这个罪名进行抓捕处置，可是明天那朝廷官吏会如何？我想，到时候那些御史们是不是会有样学样？还有，这个钓鱼执法不光是用在这个抓捕贪腐之人上。还可以用在别的方面，比如说军队是要靠战功来获得升迁的，而战功如何获得？目前天下已经日渐太平，战争已经很少了。如果到时候某些将领为了战功，不惜挑起我们大唐百姓起来造反，他们本来没有造反的，故意挑起百姓造反，然后就是为了获得这个平叛的战功，那又如何？”

　　　　“而我大唐距离遥远，如果他们故意挑拨百姓，然后自导自演了这一出，然后他们迅以所谓的临机决断进行所谓的‘平叛’，那个时候我朝廷派出官吏去调查，恐怕什么证据都没有了，那个时候是不是也要认定为平叛了？所以，这种恶例绝对不能开，一旦开了那后患无穷。”

　　　　李世民听了这话，顿时脸色都绿了，因为时不凡这话说的有道理。如果那些将领为了战功，故意挑拨百姓起来反叛，那然后自导自演这一出平叛，那到时候受苦的还是百姓。那个时候那些将领获得了升迁，然后这样不是在鼓励那些将领故意挑拨百姓造反吗？如果这样，本来百姓也都没有想要造反，可是却足以被这帮家伙给逼迫到造反了。

　　　　“造反的事情太大，我们也都不多说了。比如说一些法吏，他们是靠着破案获得升迁。如果他们故意去让人犯罪然后自己再跟着破案，那这样不是在故意的获得了功劳获得升迁吗？还有很多，比如说某些官员，贪图爱民功劳。然后故意去挖掘那些大堤，然后再次把百姓转移走，这样洪水淹没了家园。可是他却可以因此获得转移百姓保全生命的功劳，会不会是升迁了？”

　　　　“还有很多……”

　　　　时不凡给李世民讲解了一个个关于钓鱼执法所会带来的可怕景象，让大家也都不寒而栗。他们根本没有想到，自己这样一个行为，居然会造成了这么严重的后果？到时候，那些官员为了创造所谓的“政绩”，居然主动采用破坏规则的方法来创造政绩，这样多么可怕啊！

　　　　“皇上，规则既然已经确立，那也就不能够轻易破坏规则。一旦您今天通过行贿的方式来抓捕受贿的贪官，那明天也都会有很多人通过犯法的手段来维护所谓法律。也有很多官吏会为了所谓的升迁政绩，故意去破坏这些规则，破坏百姓的福祉然后来获得所谓的政绩升迁。一旦这种方式蔓延出去，难道不比所谓的贪官污吏更可怕吗？这种方式一旦扩大出去，那百姓受害绝对比贪官更苦，反而那些黑心官吏反而一个个升迁上去，这样合理吗？这种违法的手段执法，那是坚决必须要杜绝制止的。”

　　　　李世民听了时不凡这话，虽然心里面也都认可了，可是还是有些嘴硬的说：“难道，那他收取了贿赂，不能够证明他贪心吗？今天不是贪官，明天难道就不会贪污？”

　　　　“皇上，明天他是否贪腐，那我管不了。我们总不能因为有些人心里面有犯罪的想法可是却没有进行，那也就进行按照这个罪名来惩治吧？就好比各位年少轻狂的时候，见到了漂亮的美女就没有别的想法？只不过，大家没有真正做出来罢了，难道能够因为有了这个想法也就进行治罪？所以，作为犯罪，要有动机，有行为，如果只有动机没有行为，不能作为罪犯来处置。而这种通过钓鱼执法的所谓罪行，那也都坚决不能作为处罚的罪行依据。所以，我认为，皇上这次所谓的受贿，不但不能够因此作为惩罚依据，反而还要无罪释放，恢复原来的职位才算是合理。这次坚决不能对这位司门令史进行惩罚，任何惩罚都不行，不然这个也就是在钓鱼执法。”时不凡回答。

　　　　李世民脸色有些黑，不过却也都被时不凡描述的后果所害怕了。一旦在这次自己通过破坏法律的方式来进行抓贪官，那明天别人会不会也都通过非法的手段来进行获得功劳？为了获得战功，煽动百姓造反，挑拨边境冲突，这样是不是犯法了？为了获得所谓保境安民的功劳，故意去挖掘大堤，然后转移百姓呢？甚至各种获得政绩的方式