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没有人比时不凡更明白在很多欧洲小国，很多欧洲的小**队很少，甚至军队都是样子货，是一个摆设。如果要说真正实力，有些小国还不够人家大国一颗原子弹的呢！所以在这汇总情况下，军队存在是几乎象征性的了，他们真正的安全完全寄托于自己国家的外交水平了。只要能外交水平好一些，那才是保证自己安全的根本。
大国其实是天生的，不是什么国家都有资格成为大国。资源人口领土缺一不可，想要当大国强国，不是说努力就能够做到了。本来自己的天然优势是最核心的东西，没有足够的基础，那同样是无法成为大国强国。大海里面才能够养活龙王爷，一个小池塘也就是养活一些小鱼小虾而已了。
“好了，德曼公主，以后你可以考虑好好的说说，也就是这些缘故。其实你完全可以利用这个的优势来进行商讨，这样我大唐皇帝也都会明白的。新罗未来可是掌握在你的手里，希望的慢公主你能真正的了解一下，这样以后才能够去思考更多。对于小国来说，外交大于内政。而对于大国来说，内政大于外交。希望你能够考虑好这一点，接下来新罗可以更好的生存发展。”时不凡说。
时不凡没有打算消灭新罗，未来哪怕灭亡了高句丽，也都不可能直接去灭亡新罗。因为这个大唐实力还不足以能够直接开统治半岛。按照原先大唐对于辽东的处置方法，其实也就是设立了都护府来进行统治。很多时候都护府不过是一个名义上的领土而已，并不是真正直接属于自己的领土，更多的是名义上的领土。
唐朝初年，唐朝很难控制辽东。大唐的领土不过是很大程度上是虚胖而已，看起来领土广大，可是事实上绝大部分无法带来足够的收益，反而会把国家拖累。这种虚胖其实非常可怕，可是却还是哟润认为大唐领土最大，是最强大的。领土大并不代表绝对的强大，一个国家是否强大不是单纯看领土的。
时不凡虽然是经济学家，可是却不会轻信数据。数据这个东西不可不信，可是同样不能够全信。大唐目前的生产力连东北辽东都无法直接统治，那何况是更偏远的地方。所以时不凡才故意提出了那个仿造自民族区域自治和特别行政区结合的方式来进行设立都护府这么一个四不像，将来新罗肯定会被纳入这个都护府的体系之内。什么时候中国有能力直接统治了，那也就可以考虑让新罗寿终正寝，或者甚至是留下一个名号，可是实际控制权却掌握在中央那里。
时不凡看到了天色已晚，然后主动说“你们明天，让倭国的使节来见我！明天我去会会这帮小日本，看看他们有几分本事！”
时不凡接下来想“这帮小日本，目前应该还是处于在奴隶制社会吧？如果我所记忆不差，他们目前应该是处在苏我家族的专权当中，自从所谓的圣德太子等人死了之后，再也没有人能够制得住那个苏我家了。至于所谓的推古天皇，不过是一个普通女人罢了，并没有太过于出奇的能力。这下可是有一些意思了！就是不知道，这批倭国的使节团，到底是属于日本王族的人，还是属于苏我家的人，这样可是有些意思了。”。
第三百二十四章 见微知著（）
当夜色降临，绝大部分长安的百姓也都开始安寝的时候，时不凡却还在家里进行翻阅资料。尤其是关于这几天那些外国的使节来到了大唐的相关情况。这些情况都是下面的人汇报上来的，这些都是将来作为对于那些外国使节应对的办法的。所以时不凡必须要研究这些人的资料，这样才好知道如何应对，如何的对付他们。
“夫君，你在看什么？”独孤大雪问。
时不凡翻阅资料，说“这几个外国人，他们的使节来到了长安，我让鸿胪寺的人去跟着他们，看着他们在做什么。按照我给鸿胪寺的标准，我们给那些鸿胪寺的人制定了一个标准，凡是外国的正式使节可以有五十贯钱的报销权力，而别的人逐步降低。然后我们可以让他们在长安自己购买自己喜欢的东西，算是我大唐送给他们的礼物。”
时不凡并没有都像是过去那样，外国人到来了直接赐予各种礼物。反而他是直接给予报销的权力，不同等级的使者有着不同等级的报销权力，其中正使统一为五十贯钱，别的人根据各种情况另外具体制定。这些报销他们可以自己去购买自己喜欢的东西，算是大唐送给他们的纪念礼物了。五十贯钱其实也不少了，当然对于一个国家来说不算什么。
这样直接改变了方法，从过去的直接赐予变成了这种报销的方式，可以让那些使节自己购买喜欢的东西。当然，暗想使节也都非常的高兴，因为来到了长安不好好购物怎么行？尤其是这个时代的东方，除了中国之外别的国家都是非常落后的，很多相应的产品只有中国才能购买。这样的做法其实也就是和后世中国人去外国使劲购物一个道理，很多本国无法生产的东西都必须要去外国购买，凡是来到了中原的外国人都会拼了命的购买各种商品，购物的疯狂简直是比起后世人有过之而无不及。因为后世交通方便，信息方便，不出国也可以购物，可是古代没有这个优势，这次来到了中国，下次就不知道是什么时候了。甚至，这辈子还能不能够来第二次也都是一个未知数啊！在这种情况下，自然是不能够留下遗憾了。
大唐给予他们报销的权力，反而是一定程度上迎合了他们购物的想法。至于原先那种赐予的方式，反而不一定是他们想要，自己购买才是自己最想要的。
“这些各国使节来购买的东西，有些意思啊！”时不凡说。
时不凡让鸿胪寺的人记录这个相关的各国购买的商品的名录，现了一些有意思的现象。
“夫君，怎么有意思？”独孤大雪问。
时不凡说“我看了这些各国使节购买的商品名录，其中新罗也就是金德曼公主和金胜曼公主，他们是购买了不少女人的胭脂水粉，明显是化妆用的。毕竟是女人，喜欢这种东西，这个不奇怪。”
“至于那个高句丽的渊盖苏文，他居然是购买了不少的刀剑，看来这个家伙是一个好斗之人。所以渊盖苏文将来绝对是一个非常好斗的人，也许会成为我大唐的一个非常厉害的对手。”
“至于百济的使者，他购买的东西是一些名贵的奢侈品。”
这些各国使节团的采购名录也都纷纷被记录了下来，然后送到了时不凡这里进行相应的分析。时不凡通过这些家伙采购的情况，来作为判断他们国内情况的依据。因为这些使者往往有“代购”的责任，他们采购的东西往往是国内高层贵族所急需的东西，这样一定程度上能够了解外国高层贵族的思维。时不凡结合各国历史，然后大概对于外国情况有一个初步简单的分析判断。
“新罗采购这个胭脂水粉，居然没有采购什么别的东西，绝大部分都是女人所喜欢的东西。然后再次结合那个金德曼作为新罗储君的情况，这个情况可以说明新罗王族已经是人口凋零，已经是很少有人了。如果新罗拿得出一个合理的男性，那也许也都轮不到金德曼这个女人来继承王位。不过，这个也许也就是近亲通婚带来的严重后果。”时不凡说。
时不凡很快结合历史分析出来新罗大概的情况，也就是新罗已经是王族人口凋零，甚至是只剩下了金德曼和金胜曼两个女人撑场子。其实虽然她们也都足够优秀，可是在这个男人做主的时代，选择女人做储君那绝对是最后的办法。
所以说用不了多久，金德曼她们金家多半是要绝嗣了，至少主脉会绝嗣了。按照时不凡的记忆，目前新罗采用的是“骨品制度”，这种制度其实是奴隶制的残余。这种制度是根据每一个人的“骨品”作为依据，其中圣骨和真骨是最高级，这样是血脉关系为主。圣骨有权继承王位，至于目前还在世并且足够年轻的圣骨，也就是金德曼和金胜曼两个女人了。
在新罗这种制度之下，等级泾渭分明，不同等级的人是禁止通婚的。所以这样也就造成了高层次的圣骨往往是在极小范围之内通婚，甚至是严重的近亲通婚，这样生育下来的后代恐怕不健康的概率大增。甚至是各种问题都有，越是到了后期往往也许越是容易绝嗣。甚至欧洲当年不乏一些王族同样因为近亲通婚而绝嗣的，新罗已经有了这个趋势了。
“至于别的国家的使者，其中百济采购的是珠宝等等各种奢侈品，这样百济已经是死定了！而这样说明百济的贵族已经是开始腐朽，甚至他们这次来到了大唐不但不思考如何能够交好大唐，然后去选择争取对抗高句丽。反而来这里采购过各种的奢侈品，来满足他们的消费需求。这样的情况是对于百济不是什么好情况啊！”时不凡说。
时不凡对于百济彻底放心了，他们贵族已经贪图享受，已经是开始腐朽，自然不用害怕他们将来会成为大唐的对手。不得不说百济目前的情况确实不错，不但南方和倭国关系不错，而在北方高句丽罩着，他们看起来还是非常安全的。至于东方是一片大海，百济不认为大唐能够渡海东征他们。
绝大部分人都知道中原一直都不擅长水军，从渡海东征更是非常困难的。百济认为自己很安全，这样他们也都卡死贪图享受了。
“高句丽，看来高句丽的尚武精神还是挺强大的！”时不凡说。
渊盖苏文采购了不少名贵的武器，这样说明这些高句丽人忧患意识还是不错的。采购了武器，那是说明他们其实还是在非常警惕，随时想要一把优秀的武器来保护自己。从隋炀帝三征高句丽开始，他们已经是时刻生活在危险当中，时刻生活在非常的危险当中，所以他们自然是非常的害怕大唐会再次进攻他们，随时准备防御大唐的入侵。
从他们贵族纷纷采购这些武器可以看出来这些武器是他们所重视的，是他们所真正看重的东西，他们尚武精神还是非常不错，甚至以后大唐想要灭高句丽也都必须要做好准备，不能够草率的开战。如果草率开战，那肯定会重蹈隋炀帝的覆辙。
高句丽不是高丽，如果是高丽，那时不凡根本不用怕他们。可是这个是高句丽，高句丽的实力可是非常强大的，比起所谓的高丽根本不是一个档次。上百万的汉人葬身在高句丽，隋文帝隋炀帝唐太宗都征讨高句丽失败了，足以说明不能够把高句丽当成后来的高丽来看待。
“夫君，你能通过这些东西，分析出来这么多？”独孤大雪好奇的问。
时不凡点头说“是的，其实很多东西都是可以见微知著的。通过分析这些东西，可以很容易的判断出来这几个国家到底是有什么样睇情况，还有这几个国家的贵族是如何的想法。你以为我让人给他们报销，真的是单纯的送礼吗？如果是直接我们赐予，那反而不利于观看他们自己的本来的民族特性。不过我直接让他们自己去购买，那他们一定会做出最符合自己民族或者国家现在情况的东西。”
“新罗的金德曼金胜曼只是购买了那些胭脂水粉，说明了他们并没有考虑太多男人的东西，反而很大程度上说明他们金家男丁不丰盛，反而非常的凋零。高句丽人选择兵器，那是因为他们忧患意识很强，随时要防御敌人入侵。至于百济目前处于一个上不去下不来的阶段，想要展可是被高句丽遏制，这样他们犹如上不去下不来的阶段了。百济已经是到了末路了，他们的展空间已经被锁死，根本无法能有动弹的可能。”
“相反他们处于过度的安全当中，既没有新罗那种生死存亡的逼迫，也都没有高句丽那种野心的条件，他们最后只能够安于现状，安稳的享受这些日子好了，不用多做什么的。在外没有危机，在内部没有大问题，那不享受干什么？”
这种通过一些细节可以判断出来很多情况，尤其是作为外国使节，他们更是代表了一个国家的形象。说一个人在外国代表国家形象，其实这个是有几分道理的。每一个民族都会有他的特点，而如果是在自己国内和自己的地区之内，也许反而大家都是“一样”的，这样会让自己下意识的无视了自己这个地区和这个民族的“特点”。很多时候正是因为“太熟悉”了，反而会造成“太陌生”，连自己都不知道自己有这个特点。
可是当你去到了外地，在外地人眼里看到的就是你的特点，你身上的特殊烙印。中国各地的百姓都是不同的，都是带有当地烙印的。有些时候自己生活在本地，根本无法知道自己有什么样的特点，因为太熟悉了反而不利于现。
到了外地外地人也许会很容易看出来，至于到了外国，你身上的民族特色和国家特色文明都会被显露得一览无遗。因为江山易改本性难移，这个到了外国之后短时间之内是无法能改变自己的习惯的。甚至是在一群生活方式迥异的地方，那你的一切都会被弄得非常显眼，你的行为都会被大家所记住，甚至进行了分析。
其实从很多个人生活当中，都可以看到很多这国家民族的特点。因为一个国家民族是由一群人组成的，这个每一个人都会有他的特点，而这么多特点相同的人合在一起也就是一个民族，因为他们的生活习惯都是差不多的。至于文化和文明，其实也是一种生活习惯的体现而已。
可是生活习惯却足以再次影响他们的思维，有什么样的生活习惯往往会暴露他们有什么样的思维。有了这样的思维就很容易判断出来他们的想法，接下来更容易对付了。
时不凡把这些资料都进行了相应的批注，准备进行归档之后作为接下来研究这几个国家的重要参考。不过，时不凡最后却留下了一个档案，开始有些犹豫了。
“夫君，你这个是怎么了？这个那么难吗？别的你都很容易批注了，这个怎么这么困难？”独孤大雪问道。
时不凡看了看这本资料，是关于另一个�