栽在了你手里。我真的心服口服，你才是真正的大唐第一名将啊！”
“什么？蹭课党是李靖？”时不凡震惊了。
第十三章 大学生（）
没过几个时辰，整个长安城的各大部门也都传来了一个消息，而且还是关于灵州行军总管李靖的事情。那也就是李靖回到长安述职的时候，居然去偷听人家修文馆的校书郎讲课，最后结果被人家校书郎算计了一下，逮了一个正着。并且，李靖身上被砸了很多个臭鸡蛋，让他好不狼狈。而这个消息传出去之后，很多人也都小的肚痛了。因为李靖可是大唐名将之一，居然被一个小小的校书郎和一些小孩子算计了，这个大唐名将也太水了吧？
而且，更有人耻笑李靖，堂堂一个五十多岁的将领了，可是居然还去偷听人家校书郎给皇族的小孩子上课。虽然这个是给皇族上课，可是却也都是一个小孩子的课程，一个五十多岁的老将了，居然还去偷听这个小孩子讲课，这样还到底要不要脸了？而且去了一次还不行，还要去第二次去偷听，结果还被人家算计了，一代名将居然成了一个校书郎和一群皇族小孩子的俘虏，这样让他们也都笑得连隔夜饭都喷出来了。
不过，一般人也许是这么认为，可是有些人却想到了别的。
“那个时不凡到底讲了什么，居然李靖豁出脸皮去偷听？而偷听了一次还不够，还要去偷听两次？”李世民颇有些意外的说道。
而长孙王妃马上也都说：“是啊！以李靖的能力，他居然经受不住诱惑，两次豁出脸皮去偷听，难道他不知道这么做万一被人发现了，那他一代名将的名声都要毁了不少。可是李靖还是选择如此，他一个名将应该把东西都算计清楚了，可是还是选择去偷听了，专业说明那个时不凡所讲的有很重要的价值，让李靖也都感觉非常有吸引力，然后让他也都忍不住去偷听了。”
“也许，李靖这次可真的是栽了。他太轻敌了，他也许自以为那个时不凡和那些小孩子无法能算计他，结果他自己轻敌落入彀中了。不过谁也都想不到，时不凡居然敢如此算计这个李靖，这下李靖可真的是丢人到了长安城里面了。”李世民也都忍不住笑道。
而长孙王妃马上问：“丽质，最近你们那个时不凡老师在讲什么课程？”
“母亲，最近时不凡老师专门辅导李孝慈几个年长的学生在学习兵法！”李丽质说道。
李世民马上惊讶道：“兵法？李靖都去偷听，并且还去偷听了两次？”
不过，接下来一个消息更是劲爆。
“秦王，我刚刚打听到了一个消息，说李靖将军居然跟皇上请求，一起去修文馆听校书郎时不凡讲课！李靖是光明正大直接上奏章请求的，你看……”
“噗——”李世民刚喝的水马上喷了出来，忍不住说：“李靖这个是不要脸面了吗？”
而时不凡在修文馆，他这次感觉非常不同了。这次居然迎来了一个“大学生”。并且这个“大学生”还真的是大学生了，因为这个学生的年龄特别大，有五十多岁了。时不凡看着这个一个人身材就占了两个学生的位置的李靖，也都非常无语。
“李将军，你这个是让我难做啊！”时不凡说道。
这个大学生也就是李靖，时不凡做梦也都没有想到，李靖居然跟皇帝李渊请求，要求来到修文馆听课。而听说当时李渊的神情也都是不知道怎么形容，李渊根本没有想到李靖这个家伙居然会主动豁出脸皮来修文馆听课，这样简直是奇葩了。不过在李靖的强烈要求之下，李渊也都只能够同意了这个做法，让李靖去和那些小孩子们一起听课了。
修文馆里面突然来了这么一名“大学生”，让时不凡非常难做啊！这个好歹也是一个名将，好歹也是为了大唐建立而立下了汗马功劳的大唐名将，甚至后来有些吹牛的说什么他是大唐军神。我勒个去，现在这个大唐军神居然要来听自己讲课，这样也真的是太毁三观了吧？何况这个一个大唐军神来听自己讲课，讲解这个所谓的兵法，让他也都不知道说了。如果传出去，让人听说了自己给大唐军神讲解什么兵法，这个不是在班门弄斧吗？如果让别人知道了自己在班门弄斧，到时候谁都会嘲笑自己。
不过，李靖好像却并不在意，然后就说：“你放心，我不会怎么样的。你就尽管讲，我也都听着！我不会给给你添乱的，这里是你来管理，所以我入乡随俗好了。”
“入乡随俗？你这么一个‘大吨位’在这里，简直是一个过江强龙啊！”时不凡非常无语。
李靖这个大唐三品高官都来自己这里听课，然后一副认真听课的样子，这样让时不凡非常郁闷和尴尬。就好比一个普通大学教师在讲课的时候，结果发现来听课的居然是本学科的世界顶级专家，你说这样他是什么感觉？压力山大啊！生怕讲错了什么地方，被人指出来，那可真的是丢人丢到了姥姥家了，让他而也都无法能安稳。李靖这个戎马一生的老将，如果自己说错了什么地方，那恐怕之后会出问题的。那个时候，自己老脸都要丢尽了。
一个大学生在自己面前一副认真听课的样子，而周围都是一群小孩子，就是他一个大学生，而李靖倒也没有丝毫不适，反而主动的认真听听课。
“我讲到哪了？”时不凡突然问道。
“嗯，你讲到了战争的本质。”李靖说道。
时不凡这才记起来自己讲到什么地方了，时不凡接着说：“嗯，我讲到了战争的本质。古往今来，每一次战争都是由着他自己的政治目的的。而没有政治目的的战争，几乎是不存在的。战争也就是为了国家，民族，或者是家族争夺资源。而正资源也许是权力，也许是各种土地，甚至也许是水源或者是粮食。总之也都是有政治目的，或者是为了威慑别人，削弱敌人的实力才发动战争的。”
“所以，我们可以认识到，战争无非是政治的延续罢了。战争不过是一个通过正常途径解决不了，然后不得不使用暴力来解决的做法。正常途径，也就通过谈判，或者是各种利益交换无法获得，那最后双方的矛盾不可调和，那也都是要发动战争来进行暴力解决了。所以战争的本质只是一种解决政治矛盾的手段而已，并非是单纯的战争。”
李靖思考了一下，然后也都主动点头。因为李靖虽然过去没有想过这些，可是现在听了之后，有一种茅塞顿开的感觉。因为李靖过去学习兵法，哪怕是孙子兵法他提到的也都是以上兵伐谋，次则伐交，而这个其实也就是在揭示战争是政治的延续罢了。不过，很明显，在通俗易懂方面，却绝对没有时不凡这个取自于战争论的说法那么简单通俗易懂。
“其实孙子兵法里面也都提到过，其实本质是战争是政治的延续，而这个要看大家能不能够体会罢了。或者说，有些东西只可意会而不可言传。不同的人都能从这个孙子兵法里面学到不同的东西，他主张是启发大家的思维，然后让大家都能够有所理解。而这个也就是孙子兵法的博大精深的一面，可是却也都是他有所不利的一面。”时不凡说道。
李靖马上问：“孙子兵法博大精深，可是为何有不利的一面呢？”
“我从来不否认孙子兵法博大精深，可是孙子兵法不同的人看，也都有很多不同的理解。可是这个是建立在读者的阅历和天赋之上，自古以来天赋高者能够有几人？天赋高的人这个世界上太少了，而能真正读懂他的确实不多。而与其如此，不如通过通俗易懂的方法，然后专心学习实战，而不是轻易尝试通过上兵伐谋来获得胜利。有多大度量吃多少饭，千万不要妄图尝试不是自己能力所能够做到的事情。所以，因为天才太少，所以孙子兵法反而有利于那些天才，不利于普通人。”时不凡解释说。
这个孙子兵法造就了中**事思想的基础，主张用谋略来取胜，并且有很多地方都是和西方的战争论相应对。不过孙子兵法也有他的缺点，当年孙武时期，科学发展的程度并不太高，那个时候还是需要竹简来进行书写。而在这种情况下，必须要进行节省字数，这样文言文也就产生了。一方面节省字数，另一方面数学等等科学水平发展不高，自然让孙武无法做出一个有效的数理分析。孙武很多都是用大概数据，什么十则围之等等其实都是大概的数据，无法能够向战争论那样把准确都是数据列出来。
而由此造成了学习中国古代文化方面，不同的人有不同的理解，就好比一千个读者有一千个哈姆雷特一样。而这个说是中国文化博大精深，可是事实上很多并不是古人博大精深，而是你自己体会不同罢了。不同的人有不同的体会，可是他却认为是先辈教导他的。
时不凡作为学习文科的人，其实他非常清楚古人并不是什么天才，他未必能知道你这个后人会能够体会到什么。事实上古人只是给了你一个启发，主要的都是你自己的体会，并非古人的教导。古人其实未必也就是你这个意思，可是你却误以为是古人告诉你的，这样得出了一个博大精深的想法。古代人也是人，哪怕孙武也是人，都不是神仙，不可能知道时代发展的变化。可是因为这些各种原因，造成了古代人的典籍太过于含糊了，很多时候都是要靠自己的体会，结果不同的人有不同的体会。其实是自己体会到的，完全是自己的功劳，可是却习惯于归功于古人。
“孙子兵法博大精深，可是却只有聪明的人才能体会到里面的含义。可是对于那些天赋差一些的人，却迷信与孙子兵法，那最后肯定是力所不及。我认为这个世界上不光要有关于谋略的书，关于战斗的书也是不可少的。这个战斗的书，是给那些天赋稍差的人的。谋略，那固然是优秀，可是谋略也是要建立在实力的基础上。如果没有通过战争证明自己的实力，那最后任何谋略也都无法实行。决策和执行，缺一不可。”
战争论虽然没有所谓那么博大精深，可是事实上他却完全的几乎是手把手的告诉了你军队打仗应该如何，告诉了你如何一步步的打仗。可以说战争论主张用左脑，也就是负责学术的那个半边脑来进行打仗。而孙子兵法提倡用右脑来进行打仗，也就是艺术脑来进行打仗。学习孙子兵法的人更感性，而学习战争论的人更理性。中国的各种人情思维，还有各种用兵思维，往往都是偏向于感性的。比如说什么和将士同甘共苦，还有什么为士兵吸脓，这些其实也都是利用了感性来带兵。这种感性的带兵方法，对于将领的个人素质要求太高，完全是把胜负寄托于某个将领的能力上面。在这种情况，很容易造成大胜或者大败，往往不是大胜就是大败。
“如果是一个君主或者是宰相之类的重臣，那感性一些也反而是好事，因他们是负责管理将领的人，太过理性了反而不太合适。可是如果作为执行层的军官，那太过感性可未必是好事啊！往往不是大胜就是大败，很不稳定的。”
接着，时不凡给他们讲解了一下关于中低层军官应该具有的素质，说：“作为中低层军官，应该要理性来进行分析，而并非是指望能够通过一个谋略也就能够击败敌人，这个是不现实的。哪怕有一部分将领比较与冷静和理性，可是这个只是某个将领冷静和理性，并非是全体军官也都冷静和理性。我们把所有的希望都寄托于主将身上，那之后往往主将的能力对于战争的胜负有着绝对的影响。其实，作为军队，我认为不管是谁来指挥大军，那不敢说大胜，至少先求不失败。所以，每次作战之前，都应该进行冷静的推演，这样才不至于出现不是大胜就是大败的情况。”
“推演？战斗还能够推演吗？不都是主将心里预估的吗？”李靖问道。
第十四章 兵棋推演（上）（）
“时校书郎，战斗还能够推演的吗？”李靖问道。
这个李靖真的不敢想象，战斗过程居然还能够推演，这样简直是不敢想象的。如果战斗能够推演，那还是战斗吗？要找到古代人为什么说老将出马一个顶俩，其实也就是因为老将经历的战斗多，所以他能够预估的战斗经验非常丰富。所以他们能够有足够的战场判断力，能有足够的经验对于各种情况进行判断然后进行解决。而这个其实是根植于中国文明的人情关系的因素，在中国主张用人不疑，并且习惯于用人情来管理。而这样的模式之下，重视人与人之间的交流，重视人，不重视事物。所以他们更愿意相信一个人的判断力。而这种模式之下，很容易造成一旦所托非人，那最后很容易造成国家崩溃啊！中国这种用人不疑疑人不用的思想，太依赖于某一个人的能力和他的道德品质。哪怕是战争也是如此，战争当中过分的依赖于主将，这样才会造成喜欢老将的情况。
可是西方却擅长于数据推理，然后利用科学的方法来解释战争。而过分的利用理性的数据来分析战争，反而也都不利于他们在战略层次的规划，不利于他们在感性方面的统帅才能。所以最后东西方都是互相学习弥补，西方学习孙子兵法里面的战略思想。而中国也都学习了西方那些参谋部建设的思想，通过各种数据来分析推演战局，弥补在执行层方面的缺失。不过，这个也是建立在后来东西方交流的情况下互相学习优点，取长补短。
可是这个时候，对于用数据来分析战争的思想，大唐时期根本没有。
“李将军，你不妨我推演给你看看！去拿一张地图过来！”时不凡对旁边的宫廷仆役说道。
当地图到了之后，这个明显是长安一带的地图。
然后时不凡拿着一些豆类作为棋子，接着说：“我们可以用各种豆类来带带兵不同数量的兵种，然后你们思考一下这个作战过程地形的推演。然后我们事先可以拟定时间，地点，天气等等因素。然后尽可能的把战争里面的天时地利人和给进行考虑清楚。甚至，不同兵种的杀伤力，杀