第29章 耕战复活（第一更，求支持）（）
夜晚，在曾经的漕运总督衙门安抚使公署内里，在那与后成的灯光相比显得有些太过昏暗的油灯下，瞧着跟着自己进来的钱磊，朱明忠笑道。
“好你个钱炳奇，没想到才这么几不见，你小子一来，就给我解了个难题！”
因为是老熟人的关系，所以朱明忠显得极为随意。而且语气显得很是亲近，尽管两个人认识的方式有些独特，但是并不妨碍朱明忠视其为心腹。
甚至也正是因为如此当初才会将他留在常州，而在于江北站住脚之后，又第一时间将钱磊从常州招到身边。
“军门，那是下官解了您的难题，这主意分明就是您自己的主意。”
钱磊看着朱明忠时，依还是一副诚惶恐模样。不敢居功的他，连忙把功劳还给了军门。
作为师爷，必须要严格把握好分寸。尤其要注意自己的身份，永远都不能居功自傲，因为师爷所有的一切都是依赖于东主。
“哦？我的主意？”
尽管明知道钱磊的建议与后世的义务兵相似，但仍有些不解的朱明忠诧异的反问道。
“我什么时候说过此事？”
这会儿朱明忠反倒真的有些疑惑了，自己什么时候说过“以税逼兵”的法子？
“军门，您是贵人多忘事，早先在江阴募兵的时候，您老不是报怨过，这募兵着实太贵不说，而且还不好募，想要招募精兵更是难上加难。还说咱们中国是越来越回去了，老祖宗春秋那会，各国征发兵卒，又岂有军饷之说，列国征兵，无不是尽取天下之丁，列国取粮，尽取天下之粮，百姓无不从之，可现在，即便是咱们拿银子去募，又岂能募得到称心的兵？就连募几个良家子都是那么难，更何况还是身强力壮的良家子弟。”
这么一说，似乎好像当初还真抱怨过，真抱怨过中国古代的募兵制。
“所以，下官闲来没事的时候，便翻看史书，后来发现，还真是这个理，别的不说，便是唐朝的府兵，可不也是由百姓充当，甚至他们还得自备刀剑粮草。又焉有百姓敢不从，这募兵兴于五代，兴于宋，打从咱们中原行了这以饷募兵那天起，咱们中原和北边的那些鞑子打起来大多数时候，都是落了下乘，往前数，历朝历代那个不是打他们像玩似的，即便是不往前数，就是当年高皇帝那会儿打鞑子不也是和玩似的”
虽然话略有些夸张，但钱磊的话，还是让朱明忠微微点头。
“确实如此，募兵制虽可募以丁壮，可却极耗财力，有宋一代，禁军不下百万，其国家财力尽耗于这百万亢兵，以至于朝廷无充沛财力购马、置械。”
略点下头，对于钱磊的这个看法，朱明忠表示了赞同，募兵制耗费国家财力，这是后世最普通的观点，所以在战时，各国往往都是实施征兵制，所谓的古典军事主义的复活象征之一，就是征兵制的实施。而无论是古罗马亦或是古代中国，其衰落的象征之一就是募兵制取代了征兵制。
就像是古罗马招募蛮族充当罗马军团的主力，导致了古罗马帝国的衰落一样。唐代招募异族兵同样也导致了大唐帝国的衰落。
“可不就是这个道理，若是宋朝时，能将百万禁军的军饷用于购马、置械，又岂愁打不败辽金？关键就是这军饷，这军饷耗尽了天下财力的大半，这购马、置械都没钱，甚至就连北伐也是没钱，还有设什么“封椿库”来筹备军饷，还有国朝的的辽饷，这饷银是发给谁的？虽然有兵卒的，还有一多半让人吃了空饷，战国那会，汉唐那会，又岂曾有过吃空饷的说法？既然当年没有军饷可以点兵百万，为何现在募兵还没有愿意来？”
钱磊这么一说，朱明忠的眉头微扬，对钱磊的话，越发有兴趣起来，来到这个时代之后，尽管他试图建立起一个现代的军事体制，通过体制上的胜利，去压倒满清，但却未曾想过答案就在春秋，就在战国。
稍作思索之后，朱明忠终于想通了在后一个世界上，一直困扰他多年的问题所在。为什么，中国从宋代之后，在大多数时候对北方游牧民族都无法形成压倒性的优势。不是说中国没有力量对他们形成压倒性的优势。而是中国再也没有把自己的力量用在一个地方。庞大的军饷开支耗尽了国家的财富。
“不是没有，而是没有军饷，在汉唐之前，军人没有军饷，他们甚至需要自备武器、食物，履行身为百姓的责任——从军出征的责任，从先秦的国人从军开始，直至汉唐，但凡我中国百姓，皆有从军出征的义务！从军是义务！也正因如此，在汉唐之前，任何中原正统王朝面对北方的游牧部落，最大的压倒性优势是什么？是人力！是财力！我们可以把全部的人力，全部的财力都投入进去，如此只有区区几十万，几百万的蛮族又怎么可能会是我们倾国之力下的对手。在那个时候我们完全是用力量碾压。更何况我们还有文明上的优势！而在宋朝之后，看似庞大的我们，却根本就无法集中力量对付北方的蛮族，本来应该用于加强战备的大多数财力，全都被用于养兵了！好钢根本就没有用到刀刃上！如此一来，又怎么可能打败那些全民皆兵的蛮族，他们看似人口不多，但是他们往往可以集中全部的力量。而我们甚至连十分之一的力量都无法集中！”
没错，就是这个原因！
终于一直以来困惑朱明忠的问题，在这个时候得到了回答。古典军事主义的核心是什么？
他真正的核心就是在战争中动员整个国家全部的力量！就是古代的总动员！就像秦国600万人口，可以动员上百万军队，仍然无虑军饷，军需一样。而到了宋代，百万禁军对于几千万人口的宋代就已经成为了一个沉重的负担。
这就是根本性的区别，在募兵制的体制下，国家永远不可能把力量全部用于军备！也正因如此，看似庞大的中原王朝，在这一体制下，实际投入的力量并不见得比全民皆兵的北方蛮族更为强大。
事实上，钱磊并没有想那么远，他的想法很简单，就是那会是征兵，现在同样也可以征兵。这会被军门这么一说，以前没有弄明白的问题，这是似乎都想通了。
“就像那木兰辞中所说“军书十二卷，卷卷有爷名”。汉唐之前，我中原施行的是征兵，我汉人推行的是上马为兵，下马为农的耕战三军制度，如此自然无需支付军饷，无养兵之负担，官府自然可为兵卒提供最好的盔甲、兵器，而且每每点兵，汉唐皆可点召举国之男丁，进而选择出最为精壮的兵卒，如此一来汉唐之兵又焉能不强？”
这才是汉唐强的根本，不是因为其它，也不是什么汉唐的血勇，而是因为那个时候，他们推行的是费效比最高的军事体制，他们的强大是建立体制上的强大！凭借的正是汉人上马为兵，下马为农的耕战三军传统制度。而一但出现募兵往往意味着朝廷开销的陡增和掌控力的下降，而在明朝的镇营兵制更加典型，士兵频频闹饷哗变，更是令朝廷苦不堪言，焦头烂额。
“军门所言极是！下官只想到，如何点兵，却未曾想到这耕战之道，实为强国之本，”
轻轻的拍了一下军门的马屁，钱磊却又摇头说道。
“今日已非往日，现如今，想要推行上马为兵，下马为农的耕战三军制，自是不甚可能，所以，下官以为，既然目下募兵，无法募集足够的兵员，就像古时一样行以征兵，家有一丁者免，两丁者征一丁，五丁征二，不从者，课以重税！”
尽管之前钱磊，已经提过了“以税逼兵”的建议，但现在又进行了修改，强迫的意味更浓，之前还有自愿的基础，而现在只是要求所有家庭都必须要有人从军。听着他的建议，朱明忠仍然问道。
“炳奇，若是他们宁可课以重税，也不肯从征呢？！”
尽管钱磊并不是一个正科出身的师爷，但是为满清作了那么些年师爷的他，最擅长的是什么？正是如何压榨、驱使百姓。
“这还不简单，直接按里甲造册点兵！”
钱磊口里的“里甲”，是这个时代的乡间制度，以十户为一甲。
“点兵时，以一甲十户为准，抽签点兵后，若抽中者不意从军，十户皆课以重税，其它九户必恨其不愿从军，如此，其又岂能立足于村间。如此，以江北数十万户，数万精兵岂不信手拈来？”
在说完这番话后，钱磊不禁得意起来，他研究古书，研究了那么多天，就琢磨出了这么一个征兵的法子。
瞧着似有些得意的钱磊，在心中思索片刻，朱明忠反问道。
“若是如此强行征兵，江北百姓皆言不从，又怎么办？”
第30章 甲兵（第二更，求支持）（）
“他们不敢，也不会！”
尽管想要克制，但钱磊的脸上仍然浮现出一丝冷笑，好不容易才克制住情绪说道。
“若是敢的话，他们又岂会心甘情愿剃头！”
这一句话，或许是最好不过的理由，但既然当初他们顺从的选择了剃头，就不可能全部站起来反对征兵，甚至相比于剃头，征兵，还有十比一的概率。如此一来，那些个百姓又岂会冒险抗拒。
“再者，军门，十几年来，地方百姓在清虏屠刀之下，对官府之命，早已经是唯命是众，碰着官府催税时，即便是卖儿典女，亦不敢有丝毫拖欠，现在他们又岂会抗拒点兵？趁着现在其尚习惯于唯命之时，推行十户抽丁制，必无任何阻拦！”
作为师爷的钱磊，因为需要和百姓打交道，所以对于很多事情，远比其它人更为了解，他更了解现在的百姓。他曾不止一次的看到过面对清虏苛政，被迫卖儿典女，也要交税的百姓，如此尚且能忍，更何况只是从军？
“嗯！”
点点头，尽管对于百姓的那种对异族奴役的唯命是从深感痛心，但是朱明忠仍然略作沉思，然后又继续反问道。
“可若是如此，他们于战场上，不愿尽心作战，甚至临阵哗变，又该如何？”
这种征兵的方式，相比掠兵为民相对文明许多，但也带着强迫制，如何避免逃兵以及士兵哗变，都是问题。
解决一个问题，同样也会面对另一个问题。正是因为，当年满清从未将百姓视为人，所以在清末异国入侵的时候，许多百姓才会做出另一个选择。
国不知有其民，民不知有其国！
“回军门，尉缭子重刑令所记“将自千人以上，有战而北，守而降，离地逃众，命曰国贼。身戮家残，去其籍，发其坟墓，暴其骨于市，男女公于官。自百人已上，有战而北，守而降，离地逃众，命曰军贼。身死家残，男女公于官。使民内畏重刑，则外轻敌。故先王明制度于前，重威刑于后。刑重则内畏，内畏则外坚矣。””
直接用尉缭子重刑令的内容作了回答之后，看着若有所思的军门，钱磊试探着说道。
“军门于江阴募兵时，所制军令虽是严苛，但若用于征兵，仍未免稍显仁义，以下官看来，诚如重刑令所说，刑罚重则人心畏刑，人心畏刑即不畏强敌！若有人或降敌或为逃兵，非但其他九户皆受其罚，其家人去其良籍，打入贱籍，女入教坊司为妓”
如此猛烈的言语，只让朱明忠的心头猛然一颤，他惊讶的看着钱磊，半晌居然说不出话来。
贱籍指不属于士、农、工、商四民之列的中国古代的法定社会等级。这个等级并不是中国传统的社会等级，而是蒙元入侵时带入中国的。而在这个时代贱民是等级社会中社会地位世代低于普通人的特殊的社会阶层，一般不能和普通民众通婚，贱籍世袭，不得改变，属贱籍的堕民社会地位很低，不得参加科举，从事当时社会所谓的“贱业”，可以说是社会地位最为低下的一群人，贱籍者男的从事捕蛙、卖汤等；女的做媒婆、卖珠等活计，兼带**。这些人“丑秽不堪，辱贱已极”，人皆贱之。也正因如此，才是这个社会上最为低贱的一个群体。
而在提出这个建议的时候，钱磊整个人都显得极为得意，将逃兵家人打入贱籍，令其永远不得翻身。
在他看来，没有任何刑罚比这更具威慑力，对于良家来说，打入贱籍根本就是生不如死，如此一来，那些兵卒自然能做到临阵无畏。
尽管在过去制定的条令中，会去连座逃兵家人的责任，但是却不像钱磊的建议这样极端，也就是处以刑罚，那里像现在这样，这种连坐可以说是从根本上彻底毁掉一家一族的希望。一旦有人当了逃兵，就等于亲手把他们全家都带到了贱籍之中，从而令其永世不得翻身！
“此事，兹关体大”
沉吟片刻，朱明忠对神情中依显得很是得意的钱磊摇头说道。
“还是等明日，明日再议！”
“军门所言极是，这只是下官的一些想法，今日下官便于先将此议草拟成文字，然后待到明日时，再呈给大家一同商议。”
心知此事事关重大的钱磊，自然明白，这件事不是三言两语便能定下来，肯定需要众人一同商量，然后征求大家的意见之后，军门才会下定决心。
在离开了书房之后，钱磊并没有回到他的宅中，而是直接去了参军处，开始在那里书写着他在江阴时初步形成的“甲兵制”的构思，而在他书写着这份“甲兵制”的构思时，不时会驻笔思索片刻，思索着推行“甲兵制”可能会碰到以的问题，以及应对方法。
“除了处罚之外，还应该给他们一些糖果，嗯，应该对军属家庭，进行一些照顾”
钱磊之所以会用“军属”这个词，是因为在常州的时候，曾经用过“烈属”这个词，尽管军门用的是“忠烈遗族”，但是也经常性用“烈属”。自然的，他也就用起了“军属”这个词。
“应该给他们什么样的照顾呢？”
沉思默想了一会儿，想到农村之中的农活，他就在纸上写到。
“一户出丁，九户出力，农忙时，其他九�
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