明德法师这位法号与国内法师没有丝毫区别，但是相貌却与汉人迥然不同，他是孟加拉人，但是却曾在大明的寺院中学习过近十年佛法。
“现在我吴周佛法能有今日之盛，多亏了大王当年的弘扬佛法决心，若不然，又岂会有教徒百万的盛景，再几十年时间，想来我吴周必定人人皆信佛法……”
“弘扬佛法，吴王功德无量。”
妙澄法师点头赞同道，即便是吴三桂在国内的名声极臭，但是却也不得不承认，在吴三桂的推动下，与天竺几近消失的佛教，再一次兴盛起来。就像在这路上传法时，他就曾在一处天方寺的废墟中讲法，那天方寺院是被当地的佛教徒摧毁的，因为他们需要地点和砖石修建佛教寺。
只不过妙澄法师并不知道的是，吴三桂推崇佛法也是迫不得已，作为一个外来人，在这个宗教氛围浓厚的地方，他有两个选择，一个是本地的印度教，一个是受莫卧尔王朝支持的天方教，尽管他曾试图通过让儿子信教的方式，立足于天竺。但是最终，他还是确定了抛弃天方教联合本地印度教的基本策略。
作出这一选择原因，是印度教在天竺根深蒂固的影响力，而于此同时，在朝中大臣的建议下，开始推动了佛教的传教，确定传播佛教，对抗天方教以及印度教的基本策略。
为推动佛教的传播，早在五年，吴周开始效仿奥朗则布传教的方式，加重天方教商人的关税，两年前谕令摧毁首都等大城市的天方寺庙和学校，征收天方教徒人头税。
而这也是与吴周与莫卧尔帝国矛盾激化的原因，毕竟奥朗则布是个虔诚的教徒，吴周这么干，简直就是触犯了其逆鳞，可却赢得了莫卧尔帝国境内印度教徒的欢心。
这是一个看起来极为精明的算计。对于熟读史书的吴三桂等人来说，他们深知如何去争取大多数天竺人，诱使他们把对奥朗则布不满，转移到对莫卧尔王朝的不满，进而煽动他们的敌对情绪，于此同时壮大自己。
“法师，待你到了绥德，大王将会亲自听您讲法。”
作为吴周国都的绥德，曾是孟加拉的首府，这座城市是70多年前由莫卧儿帝国孟加拉总督苏贝达·***汗所建，城市中建筑大都是波斯风格的建筑，五年前孟加拉被吴三桂占领后，随即对这座城市进行了改造。城内的许多波斯式的宫殿在战争中被摧毁，被夷为平地，原始上建成了汉式的宫殿。
“达卡是莫卧尔人的，绥德是大周的，这里生活的人们可以不说汉话，但是城市必须是汉式的……”
这句话到底是谁说的？
即便是到现在，也没有人知道到底是不是吴三桂说的，但可以肯定的一点是，现在的绥德看似与大明的城市，并没有多少区别，甚至这座城曾经因城内到处都是天方寺，而号称天方寺之城的地方，已经看不到了天方寺。
一座座佛寺院和其中的讼经声，在城市中回响着，这个地方正在发生变化，尽管吴周并不像大明封建的南洋诸国那样，从封建之日就有教化土民的义务，但是它却在亦步亦趋的学习着南洋诸国教化着本地的土民。
无论是曾经消失于此的佛教，还是作为外来语言的汉语，都在某种程度上改变着绥德。或许这里的人们曾经抗拒着这一切，但是现实生活却迫使他们不得不选择接受。
“五十年，也许一百年后，这里的人们应该大都会说汉话了……”
马车在绥德的街道上奔驰着的时候，谢四新看着窗外的那些相貌与自己迥然不同的本地土人，在心里默默的说道。
作为吴周的丞相，在过去的五年间，谢四新最关心的事情，第一个是传教，第二就是汉语学校，两者都是为了巩固周国的统治，前者为了让土人不因为宗教排斥他们这些外来者，而后者同样也为了统治的需要，当然后者是向大明学习的，大明的封建诸国就国之后，第一件事就是设立太学，建立学校，教授土人汉语，不过短短十年时间，就成功的把许多土人教化成“熟番”，再有几十年的时间，他们势必就会归化成为汉人。
在目睹了南洋诸夏的成功之后，周国夺取了孟加拉后，教授汉语的学堂如雨后春笋一般在孟加拉遍地开花，他们不需要教授四书五经，只需要教授他们汉语，顺带着学习一些简明版的四书五经——这同样也是学习于诸夏，毕竟土人不需要参加科举，只需要通过简明教材掌握基本的儒家知识就行。
当然在孟加拉全面推广汉语，目的并不是为了能让那些语言不同孟加拉人可以自由地交流，而是希望培育一小批精通汉语的精英，协助周国朝廷管理孟加拉的两千万不懂汉语的普通百姓，具体的做法就是把大量的金钱财用在汉语的普及和推广上，并优先录用会汉语的人到政府机构工作，同时禁止佛经之外的梵文著作。那些能说“汉语”的孟加拉人虽然血液和肤色是与汉人不同，但品味、言论观点，道德意识和举止言谈，在持续的教育下，最终无不打上华夏的烙印。
这一切需要时间，五年的时间远远不够，还需要十年、二十年，甚至一百年……
“看来兴乾皇帝对这一切，早就是成腹于胸了……”
想到海峡殖民地在天竺南部创办的上百家汉语学校，谢四新又一次暗自佩服起那位陛下来，而在佩服之余，他又向着窗外看去，看着那些肤色黝黑的土人，默默的思索着。
很快，谢四新的马车来到了绥德城内最大的寺院——大报恩寺，它的名称与南京的大报恩寺相同，至于报的是何人之恩，自然是众说纷云，不过谢四新知道，大王曾说过，这报得是烈皇帝的知遇之恩。
可是，这又岂能掩盖得了当年的过错？
进入寺院之后，谢四新和往常一样，先在大雄宝殿礼佛，然后才到寺院后院，吴周的官员都是信佛之人，谢四新也不例外。在小和尚领着他进入主持的禅房后，两人先是见礼，然后便在那里谈起了佛法，依如过去一般，在夜幕慢慢的降临之后，谢四新看着面前的主持，然后轻声说道。
“吴三桂的身体一日不如一日了，如果不出意外的话，肯定撑不过今年。”
“哦？”
慈眉善目的主持应了一声，然后问道。
“那会是谁继位？”
“自然是吴应熊，他是世子。”
“嗯……”
主持点点头，然后说道。
“吴应熊必须要死，不能由他继承周王位，要不然其必定会与满清合流，家里已经决定了……”
对于这个安排，谢四新并没有说什么。吴应熊倾向于满清，这个人留不得！包括他的儿子。
“除此之外，家里还有什么指示吗？”
第269章 袭击（求支持，求月票）（）
来到绥德的第十天，妙澄法师带着一本佛经走进了王府。世子吴应熊让他先于书房外的小会客厅稍待，然后进去向父亲禀报。
妙澄法师将这间小客厅打量了一下：这是一间典雅的士大夫家的会客室，一色的红木明式家具，茶几上摆着矮松、云竹等盆景，四壁挂着名人字画，小小的会客厅里充溢着一派高雅敦厚的气氛。
在来到绥德之后，对于这里妙澄法师早就前了一定的了解，若是说绥德或者说吴周有什么特殊的地方，恐怕就是“无处不汉风”。
城市是汉式的、宫殿是汉式的，建筑同样也是，至于官员的府邸亦是汉式……
或许，这正是飘零于外的他们，唯一的精神寄托。
只有远离故土，才知道故土的可贵，正像他们不改的乡音一般/
“法师，十年不见了，你一向可好！”
妙澄法师正在打量之际，门口传来一句洪亮的具有浓厚辽东口音的问讯。是吴三桂来了。
妙澄法师与吴三桂是老熟人，当年在云南的时候，吴三桂就曾拜访过妙澄法师，今天穿着一身淡色道袍，在妙澄法师看来，吴三桂的气色比二十年前两人相见时在差了很多，年月不饶人啊。
忙起身双手合什道：
“妙澄见过吴将军！”
这一声“吴将军”让吴三桂一愣，旋即他明白了，自己这个“王”在明人的眼中，根本不是什么王。
“这是在我家里，不必拘礼。”
尽管年岁不饶人，但吴三桂的步伐仍然很有力，他用手指了指椅子。
“请坐！”
跟在后面的吴应熊附和着说：“法师，你请坐。”
三人落座后，有穿着纱丽的宫女进来献茶。
在宫女离开后，妙澄法师说道。
“十七年前，将军离开云南时，世人只以为将军与摩下部将必定葬身于荒蛮之中，可却未曾想，将军却于天竺创下如此功业，实是让人赞叹，而将军又于此大兴佛法，让佛法再现天竺，将军功德无。”
说罢，妙澄法师又站起来行了一礼。
“哪有什么功德！”
吴三桂乐呵呵地笑道。
“十七年前，吴某人离开云南时，也未曾想到会有今日，当日吴某人离开云南，实在是迫不得已，毕竟，大明之大，绝无吴某容身之地，当年法师亦曾如此告知吴某，吴某与麾下将领几经磨难，方才于此立足。这天竺是佛祖诞生之地，当年佛法是何等之盛？只可惜后来异教入侵，佛寺被毁，信徒或是被杀，或迫于无奈改信异教，天竺更是久不闻佛法，如今吴某既然于此地立足，就要大兴佛法，要弘扬佛法……急需像法师这样的大贤，如今天弘扬佛法缺乏得力之法师，现在法师来了，正好借此施展一番。”
吴三桂说话倒也是直言快语。话说得很诚恳，其实，他之所以大兴佛法，还是为了自身能够于这里长久统治下去，与什么佛光重现天竺压根没有关系。
“佛光重现天竺、将军功德无量！”
吴三桂摸了摸八字胡，关切地问道：
“法师于此地的生活还过得惯吗？寺里的事接手了吗？”
妙澄法师答。
“贫僧多年来四海为家，随便在哪里都能习惯，只是不习此地语言，讲法总有限制。”
“不要急，慢慢来。”
吴三桂端起茶杯，对妙澄法师说道。
“喝茶吧，这茶可是从天朝来的。”
妙澄法师没有说法，端起茶碗来喝了一口。茶的味道相当醇厚。妙澄法师放下茶碗，突然看到吴三桂的神情似乎有些走神。片刻后，他才回过神来。
“法师，听说你曾于中都见过陛下？”
吴三桂放下茶杯，转了一个话题。
“贫僧三年前于中都时，曾有幸得见龙颜。”
妙澄法师如实的回答道。
“陛下是天人之资，当年流落民间，十数年卧薪尝胆，方才中兴大明，先皇帝在天之灵看到大明中兴，亦能暝目了……”
妙澄法师听吴三桂这么一说，便说道。
“今日大明能够中兴，全是陛下之功，如今大明已经是盛世，百姓更是安居乐业，实是数十年未曾有之盛景。”
“嗯。”
吴三桂略为点点头，说道。
“虽说我身在天竺，可却时常关注大明，大明今日盛景，实在是让人神往，陛下是明君，得此明君，实在是大明百姓的福气。”
妙澄法师万没想到，吴三桂居然会说也这番话来。
显然，这超出了他对吴三桂的认知。
“我知道这天下人一直记恨着我，恨我当年引清军入关，可是，法师，当年吴某之所以引清军入关，确实是为了报君父之仇，谁曾想那满清却鸠占鹊巢，如此……我今天把实情告诉你，他日若是法师有幸再见龙颜，可告诉陛下，吴某人从不曾敢忘先帝之恩，吴某虽酿下天祸，但却一日不敢忘记自己是汉人，是明臣，只待时机成熟，既会重新起事，归复大明。”
会客厅里的气氛骤然凝重起来。两人初次见面，吴三桂居然会跟自己谈这样的往事，这是妙澄法师始料不及的。关于甲申年吴三桂引清军入关一事，在国内早就已经有了定夺——他是汉奸。
这一点，是铁的事实，是没有办法扭转的。尽管一些人为其辩解什么，吴三桂不像其他汉奸那样甘心为满清走狗，动辄为其屠城。但是如果没有吴三桂引清军入关，又岂会有后来的屠杀？
吴三桂自己是没有动手屠杀，可间接死在他手中的百姓岂止亿兆！
妙澄法师对于这一切，也有他自己的认知，他当然也知道，吴三桂在内心深处未必曾甘心臣服于满清，但他同样知道，吴三桂是一个极为现实的人，他的臣服更多的是为了个人利益，即便是将来反叛同样也是。
“当年人们都认为吴某人引清军入关时，就已经与清军勾结。其实，我是受了天大的冤枉。”
吴三桂端起桌上的茶杯喝了一大口，然后将杯子重重一放，继续说。
“真相是这样的。那年先帝命吴某入关勤王，天下各路大军听旨不动，唯我领兵弃守宁远，率领军民撤入关内勤王，只是因为十数万眷民随军，所以动作迟缓……后来的事情大家都知道了，李贼占了京城，先帝殉国。当时我应该怎么办？我受皇上大恩，理应效忠皇上。可陛下已经殉国，我该如何办？事情来得这样突然，我一时不知如何应对。于是说，我吴家世受大明大恩，陛下殉国，吴某人必须要报君之仇，而那李贼领兵十数年正欲讨伐吴某，吴某兵力单薄，这时多尔衮派人来访，称愿意出兵助我，当时，吴某人就如同病急乱投医的病人一般，虽明知是穿肠毒药，却也只能吃下这药。当时那多尔衮更是允诺，只待助我夺回京城后，待太子登基，只要许其和约，大明与其约为兄弟之国，除此之外，别无他图……谁曾想，吴某却中了他的奸计……后来吴某人与心腹商量良久，苦无好办法，当时只有一个选择，要么与多尔衮决裂，可当时吴某的麾下兵力薄弱，如何能与其决裂，所以只能暂时忍辱负重，一面追击李贼，一面寻找机会，再后来，天可怜见，陛下于江南起兵，不过数年，便中兴大明，�
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