带张彩照回明末- 第101部分

　　　　杨廷麟走了进来，见卢象升在写东西，以为他又在给皇帝上奏章，便问道：“大人你又在写奏章？”

　　　　“不是，我在写家信。”卢象升神情寂寥的回答。

　　　　看了他一眼，杨廷麟知道，卢象升的寂寞，在于找不到同心之人。

　　　　忠心为国，却得不到同僚的理解，坐在皇宫里看文件、批条子的诸臣们，一个个嘴有三尺长，对在战场上流血流汗的他诽谤不断，责难连连。

　　　　放下手中的毛笔，卢象升问道：“伯祥，做好交接的准备了吗？新任总理军务大臣王家祯就要来接手这里的事了。”

　　　　“大人，这王家祯才具寻常，如何当得了六省军务大臣的重担，只恐大人一走，张献忠等流寇的势力复涨，以前的努力将付之流水、”杨廷麟皱着眉，担忧的说道。

　　　　叹了口气，卢象升道：“这是肯定的事，两军对垒，需要随机应变，剿法与堵法，战法无与守法，运用之妙，存乎一心，按此来说，王家祯确实不是合适的人选。”

　　　　“那大人为何不上书陛下另换他人？”杨廷麟问道。

　　　　轻轻的摇了摇头，卢象升道：“我不是没想过，但是陛下的性格，刚愎自用，他决定的人选，我提出反对，会让他反感的。”

　　　　听了这话，杨廷麟沉默了。

　　　　三天后，兵部左侍郎，兼右佥都御史王家祯接替卢象升任总理六省军务大臣。

　　　　王家祯万历三十五年进士。天启间，历官左佥都御史，巡抚gs松山部长银定、歹成扰西鄙二十余年，家祯至，三犯三却之，先后斩首五百四十。擢户部右侍郎。崇祯元年因为不按时发边饷。辽东兵鼓噪，导致巡抚毕自肃自缢死。

　　　　崇祯帝大怒，削家祯籍。后来，因为镇守gs功，恢复原职。

　　　　王家祯以兵部左侍郎之职升任总理六省军务大臣，重权在握，心中十分得意，巴不得立马就可以发号施令，施展自己的才干。

　　　　“王大人，这里就交给你了，尤其要注意流寇张献忠，此人极其狡诈，行踪飘忽，忽东忽西，据探马侦测，此人现在大概在hb大悟山一带……”卢象升客气的说道。

第一百二十五章　两军师争宠张献忠（）　
对卢象升的介绍，王家祯已感不耐烦。

　　　　他知道卢象升是天启二年进士，而他自己则是万历三十五年进士，论资格比卢象升还老，而卢象升不过是多带了几年兵而已，卢象升能做到的事，他王家祯也能做到，他不需要卢象升教怎么做。

　　　　想到坐gs巡抚时，对犯边蛮族部落的打击，王家祯更是信心满满。

　　　　松山部酋长银定、歹成扰西鄙二十余年，王家祯就任家祯gs巡抚，银定、歹成就带领蛮族骑兵三次进犯gs都三被王家祯打退，还杀了他们几百士兵。

　　　　这事是王家祯的战绩，也是他的骄傲

　　　　他因犯错被撤职，而后又恢复原职，都是因为这个功劳。

　　　　在他心中自信的认为，袭扰西部边境二十多年的蛮族都能被他打败，这乌合之众的流寇更是不在话下了。对于卢象升就任六省总督，统领六省军队却一直剿灭不了中原的流寇他是心里有看法的，认为卢象升也不过是名大声虚而已。

　　　　现如今卢象升接到调令不走，却还在这里唠叨，他心里很是不舒服。

　　　　于是满脸堆笑的说道：“本督感谢卢大人的指点，我会派人去查探的，宣大是大明的边关重地，卢大人只要守好了宣大，就是对我最大的支持。”

　　　　言下之意就是你去守你的宣大去吧，这里不需要你废话了

　　　　听了这话，卢象升看了看王家祯，暗自摇头。

　　　　对他拱了拱手，转头对杨庭麟道：“我们启程吧。”说完，就走出了南阳行辕。

　　　　hbdw县城南40公里有一座方圆217平方公里的大悟山

　　　　大悟山是dw县与xc县的界山。呈东北、西南走向，东至dw县夏店望夫山，南至xc县小悟乡，西至dw县栗林店的大兴垴，北至dw县新城镇的马吼岭。

　　　　明沈惟柄《登大悟山诗》对大悟山丰富的自然景观做了描述，诗云：“积雪千寻界紫霄，山灵策我上扶摇。苔花绣石堆云锦，枫叶经霜剪绛绡。槛外秋云生大别，望中风雨过南条。雁堂柏子无消息，万壑天箫吼暮潮。”

　　　　大悟山地势险要，它北依大别山，南窥江汉，处江汉平原，扼南北交通咽喉，进可以据三关，通豫皖，预驰中原。大悟山属大别山脉，主峰金顶，海拔813米。其东南麓原建有寺（即大悟寺），俗称老庙。

　　　　自从被卢象升打败后，为了避其锋芒，张献忠就带着心腹队伍躲到了大悟山，他的指挥部就设在大悟寺里。大悟寺位于大悟山主峰金顶上，又名龙潜寺，俗称“老庙”。

　　　　相传，隋唐时期，大悟山称“少华山”。据明弘治年间《黄州府志》载：“大悟山，在治西北（黄陂县）120里，上有大悟寺，洪武祖师悟道于此处”。

　　　　大悟寺枕高山、傍溪流，佛殿、藏经阁、读书院，翘角飞檐，古朴庄严。门前枯藤老树，松竹茂盛，有7株古树银杏，大数围，高30米，主干凌云，劲枝横突，郁郁苍苍，荫蔽天日。院中有古井，冬暖夏凉，终年保持固定水位，不枯不溢。

　　　　该寺始建于唐，盛于明清，全盛时，统境内黄龙、白龙、林泉、云台、朝阳、青龙、兴隆、老山等八寺，为一方主庙。

　　　　几经战火，庙宇现已荡然无存，仅剩一些雕花条石、础磴之类。

　　　　北山坡有卧石，上刻“三塔凌云”四字。据传，庙后原有三塔，两座毁于雷火，“丧吾（舍利）塔直到建国前才被拆除。

　　　　塔旁有一碑，尚树立平正，碑体完好，高2米，宽1米，前书：“丧吾和尚名道元，黄安人也，姓李。”全文数千字，叙及丧吾身世，已年久石质风化，文字漫灭。庙后数百步，有石兀起，广数米，壁翘如斧削，上凿“摩崖岩”，字一尺见方，前题：“六时念佛”；后款：“僧道元”，笔力遒劲，明晰如初。

　　　　因为张献忠的指挥部设在大悟寺里，庙里的和尚已被关了起来。

　　　　大悟寺门口站着十来个精壮的警卫，不远处的树林里搭着很多的破旧帐篷，一群群的农民军士兵在树林里或坐，或站、或走动，大家在说笑着。

　　　　“徐军师，这大悟山，名字起得有点怪，里面有个什么说道，你给咱老张说说。”说话的是坐在椅子上的一个廋高而长满黄色的络腮胡的汉子，他就是张献忠。

　　　　张献忠自号“八大王”，又称‘黄虎’，看上去有四十来岁，气质彪悍，双目炯炯有神，禅房里，七八个精壮汉子围坐在张献忠两旁，这些人有他的义子李定国、刘文秀、艾能奇、孙可望，军师潘独鳌和徐以显。

　　　　张献忠字秉忠，号敬轩，外号黄虎，明朝末年农民军领袖。

　　　　他出生于sx省db县郝滩乡刘渠村（古称柳树涧堡），少时曾读书，后参军，当过延安府捕快，因事革职，便至延绥镇从军。因犯法当斩，主将陈洪范观其状貌奇异，为之求情于总兵王威，重打一百军棍除名，从此便流落乡间。

　　　　崇祯元年，因粮食匮乏，府谷的王嘉胤、王自用暴动，他们占领了黄龙山。

　　　　接着宜川王左挂、安塞高迎祥、洛川张存孟、延川王和尚、汉南王大梁等响应，斗争烈火燃遍了sx全境。

　　　　崇祯三年（1630年），张献忠在家乡聚集十八寨农民，组织队伍响应王嘉胤。

　　　　因他小时读过一点书，又受过军事训练，为人多智谋，果敢勇猛，很快就显示了指挥才能，他的部众成为当时以王自用为盟主的三十六营中最强劲的一个营。

　　　　随着流民队伍，张献忠转战于sxsxhnahhbsc等地，屡立战功。他的队伍也由几千人发展到几万人，成为最强大的一支部队，在与官军的作战中起着举足轻重的作用。

　　　　1640年，张献忠进入sc占山为王；1644年，张献忠在成都称帝，建国号“大西”，改元“大顺”，以成都为西京。

　　　　为了北上sx抗击清军，张献忠决定放弃成都，并“尽杀其妻妾，一子尚幼，亦扑杀之”。1647年，张献忠在西充凤凰山中箭而亡，时年仅四十岁。

　　　　徐以显是张献忠的左军师，很受张献忠器重。其政治野心很大，一心想要辅佐张献忠得天下，时常也以诸葛亮自比。

　　　　听张献忠问大悟山的典故，徐以显卖弄的说道：“据《黄州府志》记载，洪武年间，有一得道和尚名“丧吾”，云游至此，见群峰屹立，烟雾飘渺，天地灵气，聚于此地，便向山主张天成讨要一袈裟之地。张天成认为一袈裟能盖多大地盘，便满口应承。孰料，丧吾和尚袈裟一甩，竟罩住了金顶和周围的几座山头。张天成后悔不已，但知其为得道高僧，也只好作罢。丧吾得此宝地后，首先在金顶东边的山洼修一口水井，同时招收弟子、请来工匠，修建庙宇。建寺所用木料均由所修水井中取出，寺庙即将建成时，木工说：“杉料够用了。”井中便不再向上生木料了，寺庙建成后，方圆数百里的信徒纷纷前来，人们改称“少华山”为“大悟山”。这就是大悟山名称的来历。”说完，他得意的看了一眼右军师潘独鳌。

　　　　潘独鳌是hb省应城潘家集的一名秀才，也是一位地主武装的头领。

　　　　有一年，张献忠率农民军攻掠应城，潘独鳌委身投靠，屠城而去。在张献忠帐下，为争宠，潘独鳌和徐以显时常在暗地里勾心斗角。

　　　　“原来大悟山的名字是这样来的。”张献忠捋着黄胡须说道。

　　　　看着徐以显得意的样子，潘独鳌淡淡说道：“大帅，这是欺骗普通百姓的，只有傻子才相信，其实大悟山的名字另有来历，起码还有另外两种说法。”

　　　　“一座山的名字居然有三个来历，潘军师说来听听。”张献忠饶有兴致的说道。

　　　　看张献忠高兴的样子，潘独鳌瞟了徐以显一眼，得意的对他挤了挤眼，这才说道：“据史料及佛经《禅门日诵》记载，明朝1393年间，进士出身、曾任布政使、按察使、通政使的李道元，因“蓝玉”案，其党一万五千人被诛，李逃往少华山出家，自起法号“丧吾”。丧吾和尚在少华山清心崖静心修持而悟道，遂将少华山改名为大悟山，大悟山一时成为佛教圣地。自此，大悟山的名称便沿袭至今。”

　　　　“这是一个说法，那么还有另外一个说法呢？”孙可望兴致勃勃的问道。

　　　　孙可望是张献忠四大义子之首。出生年不详，卒于1660年，sx米脂人。于1630年跟随张献忠起兵，为人勇敢，能识文断字，颇得张献忠赏识，被收为义子。张献忠的四个义子中，能耐最大的就是孙可望，文武双全。绰号“一堵墙”。

　　　　张献忠战死凤鸣山以后，孙可望和李定国遵循张献忠联明抗清的遗志，率军南下，加入到南明永历帝的阵营。

　　　　不过，孙可望被永历帝封为秦王后，逐渐摆起了皇帝的架子。随着权势的变化，孙与李的矛盾也日益激化，终于引发内讧。1658年，战败的孙可望投降清朝，不久便遭到了“兔死狗烹”地待遇，不但爵位被收回，连他的死因也颇为可疑。

第一百二十六章　张献忠的奖赏（）　
微笑看了看孙可望，又看了看张献忠，潘独鳌继续道：“大悟山原名少华山，为千年佛教圣地。相传隋朝末年，南阳王伍云昭不愿归顺李渊父子，被唐兵追杀至少华山万丈悬崖，无路可逃，便长叹一声“天绝我也”，纵身跳下，幸好被崖下洞中老道所救。后来伍云昭觉此山雄奇不凡，远离尘世，居之使人超然物外，便在此落发为僧，并始创少华山金顶九龙禅寺。从此，少华山便与佛教结缘，后来少华山佛事虽几经兴衰，但仍绵延不绝。”

　　　　“潘军师果然学识过人。赏美女三名。”张献忠捋着胡须高兴的大声说道。着没事，听一听大悟山的典故，对他来说，也是一件快乐的事。

　　　　潘独鳌此人心黑手辣，性格阴沉，但又好色，屋里已经有十几名小妾了，可他还不满足听说赏美女三名，他急忙笑容满面的躬身道：“属下谢大帅的赏。”

　　　　张献忠一把拉起了潘独鳌，大声着“老潘，起来吧。不就是几个女人嘛，只要你的毬受的了，女人多的是。知府的女儿，县令的老婆，随你挑。”说完，哈哈大笑起来。

　　　　确实，在他的大营里，这样的女人虽不多，但也有百十个。张献忠每打下一个府县来，都要做三件事，第一件事是搜刮银子和粮食，第二件事是抢女人，第三件事就是杀人。

　　　　抢到的女人，姿色好的，则都要送给他先睡，他玩腻了才会赏给下属。姿色一般的做为军妓，让士兵泄欲。

　　　　今天赏给潘独鳌的三个女人，都已被张献忠玩了一个多月了，基本已是玩腻的货色了。

　　　　潘独鳌虽然知道这些情况，但他不在乎，在他的心目中，这些女人跟青楼中的**是一样的就是让男人睡的。

　　　　“狗肉上不了酒席，****的潘独鳌，就冲你这好色贪淫的毛病，你就永远成不了名士。”徐以显心里鄙视的说道。

　　　　看着俩人在自己面前争宠，张献忠心里暗自高兴，他心机很重，对任何人都防着一手，这两个读书人互掐是他乐意看见的。他为人鬼精，眼睛一眨一个心眼，为了制造矛盾，张献忠捻着黄色的络腮胡说道：“徐军师说的也有趣，只是老张知道你不好那一口，就把那张唐白虎的《仕女沐浴图》赏给你吧。”

　　　　“谢大帅”徐以显说着，高兴的连连躬身致谢。

　　　　听见张献忠把唐白虎的《仕女沐浴图》赏给了徐以显，潘独鳌心里一阵羡慕嫉妒恨。这张画在市面上可是值得一百两黄金，一百两黄金足可以买十个美女了，这样算下来，他还是输给了徐以显。

　　　　“不行，不能便宜了姓徐的。必须搅黄了”潘独鳌暗自道。

　　　　想到这里，他大声道：“大帅，那张画可是你喜欢的宝贝，你可不能轻易送出啊。”

　　　　这话一说出，张献忠也有点后悔了，但是他不愧是枭雄，眼珠一转，大声道：“不错，那张画是我喜欢的宝贝……”说到这