《梦穿康熙换乾坤》

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梦穿康熙换乾坤- 第75部分


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    “再者,皇家也是家,显祖皇帝和太祖太宗,就是我大清皇族的祖宗。列祖列宗的圣训,也就是家训!满洲祖宗留下的持家之法,也就是家法。家训不可擅变,但家法却要应时应运做一些修改。家训为本,家法为术,术利而固本,术废而蚀本,此乃正道。我皇阿玛早就命人编修《太祖圣训》和《太宗圣训》,正是要正本固本,要让祖宗家训代代而传,不可偏废。”弘毅回头看了一眼宝座上正在微笑颔首的皇帝,回过头来继续。

    “而这家法,却是要虽是调整完善才好。比如说,八旗草创之时,太祖圣训:每三百人设一牛录额真,五个牛录设一甲喇额真,五个甲喇设一固山额真。也就是说,每旗应该包含二十五个牛录,共计七千五百人。实则太祖在位之时,正黄旗四十五个牛录,镶蓝旗三十三个牛录,镶红旗二十六个牛录,正红旗二十五个牛录,正白旗二十五个牛录,镶黄旗二十一个牛录,正蓝旗二十个牛录,镶白旗更是仅有一个牛录'2'。安郡王,我所言对否?”弘毅主动发问。

    “不错!”岳乐急忙首肯。

    “可现如今,这八旗所辖披甲人远不止如此了,哪个旗下没有个一两万人?假使死守家法不变,难不成今天各旗先要裁撤大批兵丁才好?”弘毅大声发问,五旗旗主都是默不作声,不敢接话。

    “我来说吧,这是万万不可的!毕竟南方残明欲孽还在作乱,北方罗刹虎视眈眈,我们大清绝不可以坐以待毙,这军力,现如今只能增、不可减!所以说,只此一件,就足以说明,家训与家法的关系——祖宗家训必须长盛不衰,而祖宗家法却要常备常新才好,只要这家法是为了将祖宗家训发扬光大、万世不悖!”

    “八旗制度,也就更需要常备常新!大清江山出自八旗弓马,也必须依靠八旗才能坐稳江山,开万世基业。假使一成不变,我们在木兰演武场的教训就会在战场之上重演,八旗的威名就会在固步自封中烟消云散。难道,仅仅为了一句‘祖宗之法不可变’的谬论,就要让大清将士拜拜血染沙场?难道就要在将来退回关外、让出天下不成?故而,只要是利于我大清万代基业的事情,我们都应该敢于尝试,敢于改变,变则通,通则久!玄烨今有一题本,恭请皇上圣裁!”

    弘毅终于说出了结论,回过头来冲着福临深深一礼,却又取出一折题本,交到吴良辅手中,这才退回本位去了。

    “哦?玄烨也有题本?好,吴良辅,快快读给朕和诸位爱卿听听。”福临十分高兴,也充满了好奇。

    “嗻!”吴良辅领命后,就在当中高声诵读起玄烨的题本。

    原来,弘毅提议于户部设立八旗俸饷处'3',专掌八旗官兵俸饷及赏恤,并管八旗户籍档册。题本还对八旗的俸饷如何供给做了明确规定:上三旗由国库全额收支,下五旗田产收入八成归国库,二成归原来的旗主和副旗主,俸饷不足部分,由国库另行贴补,不占用那四成旗主和副旗主的“自留地”。

    如此一来,刚刚才没有了旗权的下五旗旗主们,一下子就劫后余生一般,满心欢喜起来。

    要知道,没有这个八旗俸饷处之前,别说两成全旗的收入了,就是一成他们也是囊括不入自己的腰包的!因为,大部分都被那些握有实权的梅勒章京(副旗主)们裹挟走了。

    偷眼瞧着这些个封建王朝的贵族老爷们居然这么容易就满足与自己抛出的一点点小甜头,弘毅真的十分感念后世那些人民史观的正确教育!既然如此,各位就等着看好戏吧!

    '1'爱新觉罗·塔克世,中国明朝后期女真建州左卫领袖,史书中又译为塔失、他矢。万历十一年(1583年)时,同其父觉昌安试图赴古埒城劝降叛明的内弟阿台,不料尼堪外兰破城后纵兵屠城,塔克世与觉昌安均死难。塔克世是努~尔哈赤的生父,于清顺治五年(1648年),追尊为显祖宣皇帝,

    努~尔哈赤生母亦同时尊为宣皇后。

    '2'以上

    努~尔哈赤时期各旗牛录数量,均出自《清实录》,有据可靠,绝非弘毅胡扯。

    '3'清官署名。属户部,科称俸饷处。正史中,是乾隆十三年(1748年)置。掌八旗官兵俸饷及赏恤,并管八旗户籍档册。

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第七十五章——一主揽八旗() 
吴良辅一读完弘毅的题本,太和门下早已是鸦雀无声,所有涉及到的事主们都是默不作声,一脸的满意恭顺。

    “好!诸位可还有什么异议?”福临点点头,再次发问,同时不动声色的将今日的御门听政引入了“决”的关键阶段。在弘毅眼里,整个过程其实真的很“民~主”,至少商议重大问题的过程中,压根儿没有什么皇帝的肆意而为!也许,这就是合格皇帝的功力所在。

    “臣等赞同贝勒玄烨所言!”几乎是异口同声,而且语音语调都倍显轻松愉悦,和一开始讨论皇帝亲领五旗时的沉闷谨慎简直是天壤之别。

    福临看在眼里暗自好笑,坐在那里回忆起昨天晚上的事情。

    玄烨从安郡王岳乐府上回来时已是华灯初上,刚进了午门,就被宣召到了位育宫。

    “玄烨,事情进展的如何?”福临一见儿子,就直奔主题。

    “皇阿玛,事情大抵已经成了,只是个别旗主还是想着固本自保。”弘毅回答的很中肯。

    “固本?自保?”福临有些懊恼。

    “何来固本?这下五旗里面,朕在亲政之初就开始安插自己的亲信,或者收拢一批当年多尔衮老贼的死忠,现如今哪个旗不是朕说了算?他们还想固本?难道他们不知道自己早就成了无本之末?这次如果不能遂了咱们的愿,朕让他们连自保都困难。否则,岂不是白白让真的爱子遭受一番创伤!哼,自保……”

    弘毅看着福临渐渐握起的拳头,还有嘴角露出十九岁青年不该有的决绝和恶意,心中也是一颤!

    其实他这次骡马市遇险,顺便要解决下五旗的归属问题,实在是说不上为了“再生小爹”福临,而是想在自己继位之前就开始改革八旗旗务,以便于登基之后,能够更为迅速的将八旗兵制向现代体质转变,说到底,是为了给中华民族在十七、十八世纪崛起于世界之林创造一个硬实力基础!

    可现在看来,年轻的皇帝同样“慧眼识珠”的看透了这个契机,而且也是势在必得。只不过,他的目的,一定是巩固自己的君权,为了这个目的,甚至不惜血腥残忍……

    “皇阿玛,也不必如此。儿臣以为,他们不愿放弃旗权,无非还是一个字。”弘毅赶紧调动脑筋出主意想办法,把思绪飞出去好远的皇帝早一点拉回来才好。

    “哦?何字?”福临现在对能用得着的自己的小儿子很是一个器重信任。

    “利!”弘毅言简意赅。也许是帝王戏看多了,那里面谋士大臣给皇帝出主意的时候,都是惜字如金,把一个简单的事情非要弄得神神秘秘,否则不足以体现自己的价值一般。

    “利?”福临没有导演安排,只好傻乎乎的落入套路。

    “是的,皇阿玛,给他们档旗主都得不到的利益!”弘毅十分配合的凑近福临,故意露出一脸的胸有成竹,以及阴险狡诈……

    摄像此时可以把镜头切回太和门之下,观众立即就会发现,喊完了口号、表完了态度的一众王公大臣们,都在直勾勾盯着脚下的地砖,却实在等不来皇帝拍板钉钉、同意分红的“天音”。

    那是因为,皇帝福临坐在御座上,也是直勾勾看着下面:他也一脸轻松地走神了!

    “皇阿玛,儿臣所呈题本可有疏漏?”弘毅看出了端倪,不是因为他聪明,而是因为他初次上朝,还没有来得及养成一直低眉垂目的好习惯,反而是死死盯着自己的再生小爹,而且及时发现皇上真的走神了。

    “哦,既然诸位爱卿都同意,朕……”福临突然玩性大发,故意拖了一下音调,如愿看到那五位旗主脸上的阴晴圆缺。

    “朕,准奏!”天音降临之时,各路神仙,包括汤若望的基督耶稣和满族人的万历妈妈一定都被各位王爷们召唤到了。谢天谢地,皇饷终于吃定了!

    “臣等恭请皇上亲领下五旗!”岳乐看几位“前”旗主一幅志得意满的样子,知道趁热打铁的时候到了,于是赶紧上前一步,独自代表众人发言。

    “臣等恭请皇上亲领下五旗!”其他人如梦初醒,亦步亦趋。是呀,凭什么给咱们这么大一个好处,前提或者说“代价”,就是一定要让皇上尽早亲领下五旗。但现在看来,失去形同虚设的五旗旗主之位,已经不算什么正儿八经的“代价”了。

    “朕虽然富有天下,这旗务却不敢独断专揽。毕竟,八旗是我大清的根本,万万不可草率了!”福临开始例行的谦让了。

    “八旗一主,天下可定!奴才叩请皇上亲领八旗!”出班启奏的,正是议政大臣、领侍卫内大臣、一等男瓜尔佳·巴哈。

    “奴才再请皇上亲领八旗,以安定旗民之心!”一旁的显亲王富绶看到巴哈出列了,想起这几日这位救命恩人对自己的叮嘱,要想子孙后代永保富贵,就必须识得时务、懂得舍弃。于是急忙跟着出班附议。

    “臣等叩请皇上亲领八旗,以安定旗民之心、以定大清万世之基业!”几位议政王、下五旗旗主和一班大臣,这一次齐齐跪倒,大有“你若不答应,我就不起来”的放赖意思。

    “既然如此,朕也只好勉为其难了!”福临一脸“真诚”的无奈。

    “吾皇万岁万岁万万岁!”众人皆是“如愿以偿”的欢喜状!

    “既如此,自今日起,满洲八旗皆是朕一人独领!但朕为天下共主,政务繁多,为了不延宕紧要旗务,需要在下五旗之内、每旗之下多设几个梅勒章京(副旗主),以协助朕来襄理旗内琐务。”福临看了一眼底下的弘毅,顿了一顿,才继续说道:

    “下五旗原各位旗主,领各旗第一梅勒章京。但各位亲王郡王都是皇室贵胄,也不可太过操劳,朕意另命几位得力大臣‘专领’梅勒章京职。几位意下如何啊?”

    “奴才叩谢皇上圣恩!”刚才的下五旗旗主,这一会儿工夫被降职为所谓第一梅勒章京,却是要受制于皇上另有任命的“专领梅勒章京”了,可还要感激涕零一般!

    “好,各位深明大义!朕意,命:安郡王岳乐为正蓝旗专领梅勒章京;议政大臣、领侍卫内大臣、一等男瓜尔佳·巴哈改旗镶白旗,为专领梅勒章京;都察院左都御史、三等精奇尼哈番觉善'1',为正红旗专领梅勒章京;复起原工部尚书、议政大臣星讷'2'为镶红旗专领梅勒章京;固山额真、二等阿思哈尼哈番蓝拜,为镶蓝旗专领梅勒章京。”

    弹指之间,皇帝福临已经按照玄烨的悄悄进言的“各王为虚、亲信为实,虚实结合、终归一主”的办法,将自己亲政以来在下五旗之内早就安插扶持的中坚力量和绝对亲信,名正言顺地摆到了实权位置,从而确保了自己对下五旗的绝对掌控!

    “各旗之内,第一梅勒章京为副旗主,不涉专旗内杂事。专领梅勒章京并非旗主,只专职旗下杂事。八旗民丁刑罚,均交尚方院。其余各项,皆循旧制。”

    “朕亲领上三旗在先,不可轻废。另专设下五旗宗室总理大臣'3'一名,不涉具体旗务、不统各旗兵卒、不调禁军兵马,只代朕抚慰下五旗民人甲士,以示朕之八旗共主之威。此宗室统领……可由多罗贝勒、皇二子玄烨暂领!”

    “内翰林国史院大学士额色黑,内翰林弘文院大学士、觉罗巴哈纳,着尔等即日草诏。等十三衙门司礼监即刊示晓谕,传布中外,昭告天下,咸使知悉!”福临一说完,早就有吴良辅跑到殿外,将刚才这一大段原原本本背诵了出来,主要就是说给太和门广场上杵着的那些没有进殿听闻的朝廷大员们。

    “臣等谨遵圣旨!吾皇万岁万岁万万岁!”太和门广场上,众人齐齐高呼万岁,却丝毫掩饰不了对一个小小的幼童,代替皇上,在名义上兼领下五旗这种惊天大事的震惊与揣测!

    对于这个孩子,真的是天降祥瑞、不可限量了!

    '1'觉善(?—1664),李佳氏,满洲正红旗人,世居萨尔浒,清初将领。(顺治)七年,从睿亲王(多尔衮)畋於中后所,坐私出射猎,降一等阿达哈哈番兼拖沙喇哈番。八年,上亲政,复世职,擢都察院左都御史。寻命仍专领梅勒事,进世职三等精奇尼哈番。十五年,以老病乞罢。

    '2'星讷(?—1674),觉尔察氏,满洲正白旗人,清初将领。顺治元年,从入关,改尚书,进世职一等。三年,从讨张献忠,师还,加太子少保。六年,从讨姜瓖,攻大同。瓖以精锐出战,填堑毁垣,星讷督将士持短兵,力战却之。瓖背城为阵,星讷督将士直压其垒,师乘之,歼其精锐略尽,进世职二等阿思哈尼哈番。八年,英亲王阿济格得罪,星讷故为王属,坐夺官,削世职,籍家产之半。寻复授工部尚书、议政大臣。十年,以老致仕。十四年,星讷自讼军功,复世职一等阿达哈哈番兼拖沙喇哈番。

    '3'本文杜撰之职!“总理”者,“总管掌理”之意,清朝最出名的是光绪时代的“总理各国衙门”,后来孙中山先生将这一词语发扬光大了。其实至少在宋代,就有总理一词了。苏轼在《德威堂铭》中有言曰:“其总理庶务、酬酢事物,虽精练少年有不如。”

    清《大清会典事例˙卷一八一˙户部˙库藏》:雍正元年,特命王公大臣总理三库,铸给印信。

第七十六章——总理解律条() 
顺治十二年九月初六日,上午,御门听政后,紫禁城外东北角,内十三衙门之尚方院'1'。

    大清国多罗贝勒、皇二子、下五旗宗室总理大臣、火器营左总统大臣、爱新觉罗·玄烨,或者说:中华人民共和国公民、中央某部委副处
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