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弘毅也是刚刚得到此信的。连同这封俄文信函一起呈给他的，是一封详尽翻译过来的满文复件。送件之人，恰好是那位伍郎格里！
原来，这个伍郎格里可不像表面上看似的那样，心平气和的接受别科托夫的升迁！入华七年了，没有功劳还有苦劳，却平白无故输给了一个带着百十号人过来的新手！这口气他可咽不下。
但这几年锦衣玉食没有白费，他想出了一个一石二鸟的好计谋——鼓动别科托夫主动“上步”，修书一封逼死斯捷潘诺夫！他心中清楚，斯捷潘诺夫对当下炙手可热的小爷玄烨来说，似乎很是看中，却对不想让他就这么白白死掉。
如果别科托夫愚蠢的试图做到这一点，就会立即招来杀身之祸！按照大清律例，逼死朝廷命犯，杀无赦！如此一来，自己也就立下大功一件，这刚刚组建的“阿尔巴牛录”，就正好给自己这个正五品的分管佐领！
于是，前几日得手之后，伍郎格里仔仔细细将别科托夫的俄文翻译成了满文，又急急忙忙送交至皇仆局的门房，留下自己的名号，高高兴兴回去等待好消息了。
弘毅此时脸色冷峻，看着跪伏在地的别克托，半响没有说话。这可让“阿尔巴牛录章京”生不如死了！
“唉——你起来吧！”弘毅有些无奈的说道。
“奴才不敢，请主子饶命啊！”
“实话告诉你，你这几句饶命倒是中听，所以我不责罚你，放心，起来说话。”弘毅语气中的确是原谅了别克托一般。
“谢主子……”别克托半信半疑抬头看了看弘毅的表情，确定不是反话之后，这才颤巍巍站起身来。
“别克托，你入华不久，不似旁人精于尔虞我诈，这是好事。但，你还要尽快熟悉官场之道。做不做是一回事，明不明白是另一回事。”
“奴才明白了！”别克托此时除了对小爷的感激，就是对那个老降人伍郎格里的痛恨。
“你想报复伍郎格里吗？”弘毅从别克托的眼睛里看出了端倪，追问道。
“主子，奴才要与他决斗，按照我们家乡的规矩……”别克托实话实说，怒不可遏。
“按照你们家乡的规矩，签下生死状，然后拔出你们各自的决斗剑＇1＇？我相信你不会绕过他的性命的吧？一定会选择让他重伤不治，甚至命丧当场？”弘毅抢白道。
“是的！”
别克托此时更像是一个名誉和智慧都遭受到无端侮辱的中世纪骑士，而忘记了自己的“包衣”身份，回答的言简意赅。
“别克托，我欣赏你的勇气，特别当你用它来捍卫荣誉的时候！”弘毅却突然出人意料的加以鼓励，这让别克托以为小爷是鼓励自己这么做的，急忙应答道：
“请主子放心，我会将手套亲自扔在他的脸上，然后绝不会让他卑鄙的活在这个世上！”
弘毅满意的笑了，因为别克托的血性尚存！
至于“手套”，别克托是用了欧洲的一种决斗惯用宣誓方式。如果一方感觉自己被侮辱，他会向另一方提出挑战，其做法是做侮辱性的动作，尤其以把手套扔到对方面前最为典型。英语成语“throwing… down…the…gau”（扔手套）就是提出挑战的意思。
这个做法源自中世纪习俗：爵士被授予爵位的时候，要被仪式性地扇一耳光，就像很多欧美大片中，长者突然在受到奖励的年轻人脸上来一个温柔的耳光，其实他的原始意思，就是表示：这是你最后一次“受冒犯而不以十倍报复”。
因此被手套扇耳光的人要么接受挑战，要么承认受辱。不过和很多人认为的不同，用手套打脸不算是提出挑战。提出挑战后，双方各指定一个“副手”，由他们决定无人打扰的“荣耀场所”。决斗一般在黎明进行，其目的也是避免打扰。副手还负责检查双方的武器是大致等同的，并证明决斗的公平性。
决斗的终止方法有以下几种，由挑战者选择：只要一方受伤——即使是小伤，决斗就终止；一方受重伤而无法继续决斗时，决斗终止；一方受致命伤后，决斗终止。但决斗经常因为无法就决斗方法达成一致意见而被取消。
“但你想过没有，你现在是在我大清！大清律例明载：禁止私斗，否则严惩！况且你们现如今都是朝廷命官，传了出去，岂不坏了我的大事？”弘毅此时才是扼腕长叹。
“大事？主子的大事？”别克托这才发觉自己太自以为是了，急忙垂下了高昂的头颅，变回了恭顺的奴才，谨慎问道：“主子的大事是？”
“你们罗刹降人不可自相残杀，而要团结一心，做好阿尔巴人！”弘毅盯着别克托的眼睛，一副充满期待的神情。
（本章待续）
《打油诗一首。藏头》
读文阅史只长息
正说当年有契机
版定图开皆夙愿
去来神秘亦难期
起身百载光阴渡
点尽人间苦与疾
中镇边夷平海晏
文安武定喜泪滴
＇1＇ 在17和18世纪早期，决斗大多是用剑来进行得，知道18世纪晚期开始，自英格兰兴起，决斗更普遍使用手枪，剑和手枪决斗在整个19世纪共存相伴。（。。）
第三百四十八章——阿尔巴人队（卅三）（）
“主子，似伍郎格里这种卑鄙小人，奴才不屑与他为伍！”
别克托闻听小爷要他与自己的仇人和睦相处，还要团结一心，下意识就出言否定，一边说着，还煞有介事的挥舞着右拳，似乎两人之间已经到了水火不容的地步。
事情到了如此田地，已经再明白不过了——他别科托夫中了伍郎格里这个老狐狸的奸计！当日自己要对付斯捷潘诺夫，老狐狸不同意。现如今事态越来越明朗，明明是小爷留着他的狗命有用处，伍郎格里却撺掇自己去逼死斯捷潘诺夫。
可惜自己果然中计，伍郎格里正好“一石三鸟”、“顺手牵羊”——一来成功调拨了自己和小爷之间刚刚建立起来的信任；二来他伍郎格里取代自己而上位；三来这刚刚成为一个牛录的阿尔巴人队，顺理成章就归到他伍郎格里麾下，成为新的“俄罗斯人队”！
此仇不报不丈夫！
“别克托，你想过没有，伍郎格里为何要设计陷害与你？而我，为何却要你忍辱负重，做阿尔巴人？”弘毅不急不躁，也跟着挥了挥手，继续耐心问询道。
“这……奴才不知，请主子赐教！”
“嗯，我来告诉你。伍郎格里之所以图谋对你取而代之，是因为他骨子里有股争强好胜的本性。你没归顺之前，罗刹降人之中就属他最为出类拔萃，尽管才是个正五品的分管佐领，但至少是了了十数名罗刹人的头领。你的横空出世。的确是抢了人家的饭碗的！”
“这……”
别克托一想到自己通过供出自己的首领而高官得坐，心中的确认同小爷的见解，也就沉默不语了。
“偏偏他又入华较早，难免沾染官场恶习，学会了写个下三滥却十分管用的手段，又用在了你的身上。不怪他，怪周遭啊！”
“……”
别克托没有说话，因为他没明白。
“所以，我希望你能保持今日这份简单执着的血性，晚一些沾染周遭官场的恶习。”
这一次。别克托听明白了——他甚至想到了临来之前。自己对神甫谢尔盖的一番编排，顿时有些不好意思起来，急忙跪奏道：
“奴才记下了！”
“嗯，好！起来。”弘毅甚至坐在那里伸出了一只手。极尽关怀。
“你再说说。为何我要你忍辱负重。早日做一个纯粹的阿尔巴牛录章京？”
“奴才愚钝。”别克托此时只敢也只能实话实说。
“至于这阿尔巴人，说来你也应清楚，就是罗刹人称之为阿尔巴津人。”
“主子。这我知道。可为何您还要用罗刹人的称呼来给我们命名呢？”别克托问了一个很好的问题！
“罗刹人的称呼？哈哈，你这个却是有所不知了。其实这阿尔巴津人，还恰恰不是罗刹人叫出来的，而是用了我大清属民之名而已……”弘毅满意的结果了话题，给别克托免费上了一课，当然是截止到顺治十二年的史料——
17 世纪中叶，正在中国朝代更迭之际，俄国入侵者的脚步踏上了中国黑龙江流域的土地，首当其中的就是雅克萨。那里本是索伦部达斡尔人的领地。清崇德五年，也就是公元1640年，皇太极征索伦部，烧毁了原有的雅克萨木城。其后，索伦部达斡尔人首领“阿尔巴西”在旧址兴建新城。顺治八年，俄罗斯人攻占该城，遂以阿尔巴西之名，命之为“阿尔巴津”。
自此之后，清俄双方围绕雅克萨展开来旷日持久的争夺，直到1665 年，俄籍波兰人切尔尼果夫斯基纠集84 名罪犯一同逃到黑龙江流域，重新占领了被清军废弃的雅克萨。当时； 由于清朝政府正在应付吴三桂的叛乱，无暇顾及东北边防，只好任由俄国入侵者盘踞在雅克萨城堡及其周边地区，大量的殖民者聚集到这里，直到康熙22年、24年、25年，清曾多次派兵进剿，最终占领该城。期间，多有俄罗斯俘虏和哥萨克投诚，遂被遣至京师。俄罗斯人，便称之为“阿尔巴津人”。
“原来阿尔巴人和阿尔巴津人都是大清达斡尔人头领的名字！”别克托恍然大悟。
“所以，这名字出自大清，却也被罗刹人惯用，所以我才要你们改成阿尔巴人！”弘毅很满意别克托的理解能力。
“奴才明白了！”
“那你知道你们阿尔巴人会在我大清起到如何重要的作用吗？”弘毅继续深入问道。
“回主子的话，那还用说？”别克托成竹在胸。
“哦？说来听听？”弘毅很感兴趣。
“奴才早就听闻那个……呃！那个卑鄙的伍郎格里说过，他被俘之后就在盛京为军前披甲人＇1＇，还有另一些来自罗刹的逃人，如卡尔梅克人，以及其他因各种原因逃离西伯利亚的异族人。他们除却侦查罗刹敌情外，多以招降、招安为业，阵前总要用罗刹语对那些被蒙蔽了的罗刹人晓以利害，让他们早日归降我们伟大的博格达皇帝！”
别克托尽管对伍郎格里还是愤懑难平，却最终据实而奏。
“不错，说的在理。但，在我看来，你们入华之后，作用却远远不止于军前这点功绩！”弘毅频频点头，却要更加深入！
“奴才愿为主子肝脑涂地！”别克托闻听自己前途远大、作用非常，顿时兴奋起来。
“好，你听我说！”弘毅整理心思，将自己预谋已久的“阿尔巴人将在清朝政府中发挥的特殊作用”和盘托出——
一为语文通译之人。随着苏武湖地区大清军事动作的常态化，中俄两国未来在经历一番争斗之后。最终还是要坐下来面对面的沟通的。届时，商品往来必定日趋频繁，来京的俄国官方使团和贸易商队也会越来越多，如尤里等被清朝政府授予官职的罗刹降人，因他们熟练地掌握了满汉语言，大清必定会发挥他们的长处，一般会让他们在俄国使臣或俄国商队来华时做翻译工作，协助理藩院翻译中俄两国往来文书，并对新的被俘的俄国人进行审问。在弘毅的打算理，他们甚至还应该担任将来开设各种“官学”的俄语教师。为培养俄语翻译人才做出贡献。
二为商贸经济之人。别克托他们还可以充当中俄商人进行商品交易的经纪人。在来华的俄国商队逐渐增多、在双方交易数量和次数增多的情况下。阿尔巴人可以凭借自己对中国和俄国双方语言、文化都了解的优势，积极地发挥中间人作用。他们可以为俄国商人介绍中国大商人，给双方提供交易清单。闲暇之余，他们还可以引导俄国人参观北京的名胜古迹。为其讲述发生在中国的新闻。和从俄国来的商人一起出席宴会。品尝美味佳肴……当然，他们在为俄国商队服务时； 都可以从中提取佣金，佣金额甚至可以是交易额的3％…5％之多。比现行关税还要丰厚！
三为暗中监视之人。阿尔巴人还发挥着暗中监视来华俄国人在京活动的重要作用。当罗刹使臣和商队在北京活动时，这些中国籍的俄罗斯人完全可以变身为“特务”，监视罗刹人的一举一动，然后汇报给理藩院等相关衙门。
四为文教互通之人。特别是“东正教”的传入中国，并在东方获得立足点这一点上，神甫谢尔盖等人必定是求之不得。不过有些话弘毅却不得不对别克托有所保留，毕竟，东正教入华，如果一切按照弘毅心中拟定的计划，到时候反过头来影响莫斯科的东正教大牧首也不是不可能！
五为火器改进之人。这一点通过木兰演武和尤里等人的熟悉燧发枪操演，就可见一斑，对别克托来说自然是一点就通！
看着别克托在面前欣喜不已、充满憧憬，弘毅却故意溢满了最后一条、却是最最重要的一条——将来的阿尔巴人，在本质上既不是俄国人，也不是满洲人，而已经是彻彻底底的中国人了！
从真实的历史角度来看，无论最早归顺清朝政府的俄罗斯人，还是其后代，和一般中国人已经无异。中华文化是一个大熔炉，不同种族的人们都能安然相处。21世纪的阿尔巴津人后裔和其俄罗斯先祖的血缘联系微乎其微，经过三百多年的混血，根本就无法辨别其俄罗斯血统了。从民族归属来讲，阿尔巴津人后裔现在要么是满族，要么是汉族。
更何况，从别克托麾下这个阿尔巴牛录人员的构成上来看，他们中的很多人，并不完全是纯正的俄罗斯人，有许多都是不服沙俄管辖逃到中国的西伯利亚原住民。从历史上讲，西伯利亚的原住民自然是中国“藩国”的臣民。相比较而言，他们和中国人的感情更近一些。只是历史中，到了二十一世纪，那些阿尔巴津人后裔却十分热衷于东正教在中国的恢复，这反而是一个让弘毅不得不深思，并提前加以干预的棘手问题！
（本章待续）