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之后几天，李贯暂时还没有上折奏请风俗税之事，但是每日都亲自盯着对秦淮河两岸的巡视，虽然这阵子没有妓馆敢于顶风作案买人，但是他们抓到了好几个在这周围活动、带着小女孩的人贩子。
李贯因为有允熥的命令，又有舆论的，公开处死了这几个人贩子。老百姓们对于人贩子将小孩子卖到大户人家为奴为婢还能接受，但是听说他们想要卖女孩子到妓馆也非常愤怒，公开处死的时候，几个人贩子差一点在处斩之前就要被愤怒的老百姓打死了，如果不是李贯让警察保护他们的话。
李贯之所以没有放任这几个人贩子被老百姓打死，是因为允熥吩咐过：“在处置人犯之时，不管是判处斩刑、绞刑还是其他死刑，都不能让百姓动手，必须由官府处置。”
李贯虽然不太明白为什么，但他绝对不会违背允熥的命令，所以就这样执行了。
允熥之所以要求必须让官府处置，是维护法律。让百姓打死这些人贩子，固然是非常得民心，但是等于是国家将司法权部分让渡给了老百姓，承认私行合法。而这，是允熥非常不愿意的。
允熥不想提什么法律至上之类的话，因为那是屁话，若是法律至上，那么制定法律的人又是什么呢？每一个制定法律的人都有，他们制定法律的时候，也一定会倾向于自己的，所以法律永远是维护统治阶级利益的。
而允熥现在不巧正是统治阶级，还是统治阶级的领头人，维护法律就是维护他的利益，所以他才会尽力维护法律。
此外李贯还亲自带队在妓馆中推行移风易俗。现在他在士林中的名声已经很差了，许多人当面都不和他说话，他也彻底破罐子破摔了。虽然他知道允熥也未必看的起他，但是他这么卖力的给允熥干活，允熥如果还不提拔他，会让许多人寒心。允熥就算是稳定人心，将来也必须给他一个大官做。
各家妓馆对于移风易俗也是摸不到头脑，以为是官府故意整治他们，各家老鸨都心下恼怒。
但是形势比人强，她们现在哪里敢和官府硬顶，只能官府吩咐什么就作什么，于是今天学习什么垃圾集中处理专门清理垃圾的人来运；明天学习厨房卫生，要求的厨子必须带头套做饭，菜板要及时清洁、刀要及时清洁、铁锅要及时清洁等等。
还有什么卫生打扫，跳蚤、老鼠清理等等妓馆每天白天十分忙碌。幸好晚上她们现在反而不怎么忙了有时间休息，虽然她们不愿意晚上清闲。
虽然在那一晚之后警察没有在晚上来过妓馆，但是知道天天都有警察去妓馆鼓捣什么，晚上去妓馆的路上还能见到巡警巡逻，多数人就没有心情去妓馆了妓馆的生意大减。
老鸨们一开始还暗恨，偷偷地骂巡警、骂李贯、骂黄淮，后来也麻木了，老老实实听官府的话。反正生意大减的理由已经告诉幕后的东家了，也赖不到自己。
过了几天，李贯终于上折子开征风俗税了。
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第513章 怀孕与学习活动（）
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李贯虽然在士林中的名声已经臭了，但是他如果亲自提出风俗税，名声会更臭；并且之前大家不过是说他‘不顾读书人的脸面’，之后，估计会说他‘不顾儒家的脸面’甚至是‘背弃了儒家’。．所以即使不要脸如李贯，也不愿意背负这样的名声。
所以李贯耍了一个小花招，挑选了一个识字、被分配为从前书吏活计的警察向他提出这个建议，然后他在假模假样的好像第一次听说这个建议一般，先夸奖一番这个警察，然后再上奏折奏报此事，并且在奏折中夸赞了这个警察一番，还提议允给这个警察升官。
不过允接到李贯奏折的时候，却暂时没有心情处置这个奏折，先留中了。并且这一日他草草的批答了其它的奏折后就去了后宫；而在场的四辅官和中书舍人也丝毫不以为意。
因为皇后薛熙瑶又怀孕了。
虽然她已经有了一个儿子，已经有了大明的皇太子，可是这个年代的幼儿夭折可能性不低，朱元璋的运气不错，二十六个儿子只夭折了两个，可是朱标的六个儿子就夭折了两个，概率达到了三分之一。并且其中有一个就是嫡长子。
所以虽然心向允的宗室和大臣不敢说，但也担心万一太子病逝怎么办。现在皇后再次怀孕，即使现在还不能确定一定是男孩，可大家还是松了口气。对于允有些荒废朝政的情况也不觉得不对。
允自己也感到高兴。他和熙瑶成亲五年了，感情最深，对于熙瑶怀孕，还是比安嫔和抱琴怀孕要高兴一些。
他虽然不是每天都歇息在坤宁宫，但是每日都抽出时间来陪陪熙瑶，还和熙瑶的肚子说说话，虽然熙瑶刚刚怀孕一个多月，估计胎儿还是一股肉球，他说话也没什么用，但是他就是想要说话。
熙瑶自己也很高兴，对这个孩子也非常珍视，处理宫务的时间少了许多，对犯错的下人处置也轻了许多，就连敏儿，也觉得她对自己温柔了许多。平时对待敏儿熙瑶可都是扮演一个严母的。
敏儿也十分高兴，每日都凑在熙瑶身边对着熙瑶的肚子说着什么，并且说这一定是一个小弟弟。
当然敏儿同样问了那个很多小孩都问过的问题：“娘亲，小弟弟是怎么塞进去的？”她又没有百度可以查，只能问母亲了。
熙瑶尴尬不已，顾左右而言他把这个问题混过去了。让问其他人也得不到答案的敏儿好生郁闷。
当然，坤宁宫的下人们也忙多了，能接触到熙瑶的人都更加小心了，整个坤宁宫的地面全部铺上了地毯，很多家具的菱角都磨去了，随时都有四个宫女护在她身边，当年怀第一个孩子的时候都没有这么安排过。
另外还有一个小主辛苦多了。“怡儿，姐姐怀了身孕，这宫务，就只能多辛苦你了。”熙瑶对熙怡说道。
“并且，稳妥，这段时日妹妹还是，不要怀身孕。”她接着说道。
这是她们姐妹在妙锦入宫之后定下的规矩。妙锦的份位在宫中仅次于皇后熙瑶，比熙怡还高，若仅仅是熙瑶怀孕，把宫务交给熙怡还说得过去，但是如果熙怡也怀孕了，交给妙锦就最合适了，现在妙锦又没有怀孕。
虽然妙锦未必会对她们如何，她也不像是会对她们如何的人，但是防人之心不可无，她们还是觉得权力在自己人手中最好。
“是，姐姐，我知道了。”熙怡说道。她们之前就已经商量好了，她自然不会不同意。
“妹妹，还是苦了你了。”熙瑶说道。熙怡现在也只有一个孩子。
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不过虽然允每日都陪伴熙瑶一会儿，但是处理朝政心焉的日子也只有几天，随后又恢复了勤勉。他对京城的改革还没完呢，怎么能够长期荒废朝政呢。
恢复为正常状态的允首先要处置的，就是李贯的奏折。
允知道，虽然群臣都对他清查妓馆没有反对的，顶多在私下里讥讽而已；但是若是他公开提出对妓馆征税，恐怕很多大儒都会公开反对的。就连方孝孺，允一直以来对付其他真儒的王牌，都不会赞同，因为三代的时候根本没有妓馆，妓馆是在管仲时期才出现的，并且管仲创立的这个东西和现在的妓馆到底算不算一类都还有争议。
允若是强行通过，当然也可以，但是执行的怕是不会太顺利，就像允在很多人不解的目光中宣布的禁裹足令，在处置了一批又一批给女儿裹脚的官员以后，官员女子儿裹脚是刹住了，但是他通过锦衣卫知道民间还有裹脚的，非常无奈。虽然人数已经少了很多。
所以允这个奏折能够相对顺利的通过，决心掀起一个活动。
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董伦拖着疲惫的身躯从礼部衙门走出来，身边的亲随忙走过来扶他上轿，然后问道：“老爷，是回府还是？”
“去解府。”董伦说道。
亲随也不问，只是让轿夫抬着轿子，前往了解府。
董伦来到解府的时候，解缙还没有回来，不过解府的下人都知道董伦是自家老爷的好友，所以把他让进了府里客厅。解缙的夫人还出来接见了一下董伦，当然，是在仆人的陪伴下。
董伦在客厅等了一会儿，解缙就回来了。他显然是已经听自家的仆人说了董伦来的消息，所以他回府之后连衣服都没换就来了客厅，与董伦寒暄几句之后就问道：“董兄，你今日来我府上，到底是为何？”最近礼部有些忙碌，若不是有事情是不会来找解缙随便聊天的。
董伦笑道：“什么都瞒不过你。我是想问一问，陛下组织的这个事情，什么‘学习管子治国理政活动’，目的到底是什么？”
是的，允的办法，就是让的官员学习管仲。在允看来，管仲才是华夏千古第一明相，后来的不管是萧何、诸葛亮、范仲淹、张居正都和他比不了。
管仲开创了华夏历史上的无数个第一。管仲的诸多政策，直到后世还值得共和国，乃至全世界的国家领导人学习。
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第514章 伟大的管子（）
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管仲的第一个开创，是实行：“四民分业，士农工商。”
这一政策的要点是，把国民分成军士、农民、工匠、商贾四个阶层，按各自专业聚居在固定的地区。《国语·齐语》记载，管仲规划士乡十五个，工商乡六个，每乡两千户，以此计算，全国有专业军士三万人，职业的工商臣民一万两千人均以一户一人计算。此外，在野的农户有四十五万户。
管仲认为，四民分业有四个好处：一是同一行业的人聚居在一起，易于交流经验，提高技艺；二是对促进商品生产和流通有很大作用；三是营造专业氛围，使民众安于本业，不至于“见异物而迁焉”，从而造成职业的不稳定性；四是无形中营造良好的社会教育环境，使子弟从小就耳濡目染，在父兄的熏陶下自然地掌握专业技能。
他把社会各阶层按职业来划分，管仲是世界历史上的第一人，这种专业化的商品经济模式，自两汉以来被尊奉为基本形态及指导原则。细致的职业化分工及世代相传的制度安排，是中国早期文明领先于世界的原因之一。有学者认为：“中国的社会职能分工比欧洲早了至少一千年，主要的传统生产技术工业革命前的非机器生产技术在中国出现的时间也比欧洲早八百年至一千年。”
并且需要注意的是，管仲实行‘四民分业’，是并举之义，并没有先后尊卑之分。但是儒家在继承了管仲的‘四民分业’后却认为这存在尊卑，可悲可叹，也造成了严重的后果。
管仲的第二个开创，是“贸易自由”。
管仲这位具有多年从商经验的政治家，早已发现工商业的赢利能力大于农业，而振兴商品经济更是增强国力的最佳途径。他在齐国推行了涉及产业、税收、价格等多个领域的整体配套改革。
对内，管仲取消了过路税，只在出售的时候征收一次税赋；对外，空车来的不征税，徒步背东西来的不征税，甚至驾车来的商人还可以享受伙食。
此外，齐国几次会盟诸侯，都会与各国达成关税协定，降低关税。
这导致了齐国商业的极度繁荣和商人的活跃。据计算，临淄的居民人数达30万之多，是当时世界上最大规模、最繁华富足的城市，而与其同时的雅典城人口不到5万。
管仲的第三个开创，是“宏观管制”。
管仲建立了国储粮制度，国家采购囤积粮食，其数量足以控制市场粮价的波动，以达到丰饥平衡的功效。管仲对粮食十分重视，他不容许人操纵粮价，严禁在饥荒之年利用粮食买卖欺压农民，粮价波动必须由国家掌控。
管仲还是一个运用价格杠杆来经济和增加国家收入的高手。他曾举例说，如果国家掌握了的布，即不必再征布税，而要征于原材料麻，麻价因课税涨十倍，布价就可能因此而上涨至五十倍；同理，如果国家掌握了的织帛，就可征课原材料丝的税，这样又可使织帛的价格上涨十倍。
在对外贸易上，他主张根据不同的情况来控制商品价格，即“因天下以制天下”：如果外国商品的质量高过本国，就提高该商品在本国的销售价格，以控制外国商品的输入，如果要鼓励出口，就要压低出售价格，“天下高而我下”。
管仲的第四个开创，是“寓税于价，盐铁专营”。
齐桓公与管仲多次切磋富国之策，齐桓公建议对人口、房屋楼台、树木、六畜征税，管仲一一否定。在他看来，税收是有形的，直接向人民收取财物，自然会招致人民的不满。最好、最理想的办法是“取之于无形，使人不怒”。据此，管仲提出了“寓税于价”的办法——把税收隐藏在商品里，实行间接征收，使纳税者看不见、摸不着，在不知不觉中就纳了税，而且不至于造成心理上的抵抗。
在具体办法上，管仲给出了简单的七个字：“唯官山海为可耳。”——只要把山、海的垄断起来就可以了，山上出铁矿，海里产海盐，是为盐铁专卖制度。
在农耕时期，盐和铁是最为的两大支柱性产业，无一民众可以须臾离开。管仲对盐和铁的专卖收入做过举例说明。他说，万乘之国的人口约为千万，如按成人征人头税，应缴纳者约为一百万人，每人每月征三十钱，为三千万钱。如果进行盐的专卖，每升盐酌量提价出售，每月可能得到六千万钱，就可望得到一倍于征人头税的收入。而在表面上，政府确乎不曾征税，不致引起人民的反对。不仅在国内如此，还可运盐出口而获取重利，这等于煮沸取之不尽的海水就可以迫使天下人向齐国纳税。
铁的专卖也是一样。管仲说，大凡一个农户，无论是从事耕作还是做女工，都需要针、刀、耒、耜、铫、锯、锥、凿等铁制工�
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