钟浩知道这位儒者必是松林书院的山长徐乾了，当下忙躬身行礼道：“学生钟浩，见过徐山长！”
“坐吧”，徐山长面上古井无波，指着他对面的一个矮几示意钟浩坐下。
钟浩在那个矮几后的蒲团跪坐下来，崔烨也和徐山长见过礼后，随着徐峰在旁边的一方矮几后坐下。
徐山长朗声对钟浩道：“你的这三本书老夫看了，实是行教化之事的上佳读物。”徐山长说话时指着矮几上的三本线装书。
钟浩想来应该是他写得那《三字经》、《笠翁对韵》和《声律启蒙》三本书。
钟浩忙恭声道：“山长谬赞了！”
徐山长道：“你做的那《一剪梅》和《明月几时有》两首词，老夫也听了，文采斐然，就凭你作词的才气，考词科应该是没问题的。”
词科，跟进士、明经、明法等科一样，也是宋代众多的科举考试科目之一，钟浩后世对大宋的科举有一定了解，但这词科还是来到大宋才知道。
其实钟浩还真想过参加词科考试，万一要是碰到的题目，自己能从后世记得的好词作能对上号，说不定自己还真能混个同进士出身。不过也就想想罢了，词科并不只考一首，需要考好几首词，而且要限题、限韵、限词牌，不可能每首都能碰到能抄袭的词作，而以他自己的水平做出来的词，怕是很难考过。
其实钟浩觉得自己唯一有可能得中的科目是童子科，跟那些少年和孩童比试，以自己的水平还是有希望的。如今的大宋司农卿蔡伯偂宦芩辏愕弥型涌疲鹊壅孀诨实矍沾屯砍錾怼？杉涌瓶际杂Ω貌凰闾选Ｈ缃竦睦癫可惺椤⒋蟠嗜岁淌猓彩峭涌瞥錾怼？上ё约阂丫耸逅炅耍荒懿渭油涌屏恕５比唬涫低涌频目迹裁挥卸ㄊ保约壕退悴坏绞逅辏参幢啬茉谑逅曛罢筛仙贤涌瓶肌�
钟浩听徐山长称自己参加词科考试，得中没问题，不由的汗颜，忙谦逊的道：“学生才疏学浅，实在当不得山长夸赞！”
徐山长见钟浩谦逊，微微颌首，不过他话锋却是一转道：“不过词科终非正途，终究考进士科出身才是正道。你于诗词一道虽有天分，但经义学问也不能不重视。”
钟浩忙道：“谨遵山长教诲！”
“你对如今的西昆体、太学体有何看法？”
这是要要考校自己了，钟浩不禁心道。
好在后世钟浩对“西昆体”和“太学体”有所了解。其实“太学体”是因为反对“西昆体”而生，但大宋进几次科考却形成了科考中诗用西昆，文用太学”的惯例。
路上崔烨跟自己说起过徐山长非常讨厌现在“西昆体”、“太学体”，非常推崇古文。怕是就是提醒自己徐山长考校自己时，勿要犯了徐山长的忌讳。
当下钟浩依照后世对“西昆体”和“太学体”的评价，侃侃而谈道：“回山长，学生认为：西昆体诗歌一味追求辞藻华美、对仗工整，但却往往内容空虚，片面追求李商隐的雕彩巧丽和唐彦谦的韵律铿锵，完全失去了诗歌本来的意义。诗以言志，只是一味的去堆砌典故，追求华丽，那样只会让诗歌，变成炫耀辞藻的工具。至于“太学体”则是一味追求险怪艰涩，既无古文的平实质朴，又乏骈文的典雅华丽，直以断散拙鄙为高，完全与骈体文唱对台戏，因此学生也不认同。学生认为：无论赋诗行文，都须谨记言之有物。文以载道，识高气雄，则其文自有金石之音，而不是靠炫耀辞藻、弄奇作怪，博人眼球。”
徐山长听了钟浩的回答，不由的由衷的叹道：“好，好气度，好一个‘识高气雄，则其文自有金石之音’！”
“学生惭愧，胡言乱语，还请山长不要见怪！”
徐山长摆摆手，示意钟浩不必谦虚。
徐山长对钟浩刚才的回答很是满意，刚才还一副一直端着架子的徐山长，此时脸上的线条柔和了许多，他笑吟吟的问道：“你对本座如何看？这个问题也是本次考校之一。”
呃……钟浩不禁傻眼了，这也算考校自己吧？
钟浩开口道：“山长博古通今、知识渊博、德高望重，堪称我辈之楷模！”
徐山长故意板起脸道：“不许说空话、奉承话！就说说你对老夫的第一印象便是。”
钟浩不禁无语：尼玛，我对你个老头子能有啥印象，你又不是美女！但话自然不能这样说。
忽然钟浩看到满院的竹子，想起苏仙的一句诗，当下便说道：“学生对山长的印象是：可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”
徐山长听了不由得抚须大笑：“说了不让你说奉承话，但你这句小诗，让老夫不得不接受啊。好好好，有气度，有急智，有才气，你这个学生我收下了，就入率性堂吧！”
钟浩听了徐山长的话，不禁大喜：这就算考过了？难道就问这么两个问题就完了？这松林书院也不是很难考嘛！
钟浩忙起身向徐山长跪拜，行正式拜师礼，口称：“弟子拜见先生！”
“如今你也入学了，可曾取有表字？”
依周礼男子二十弱冠，方取表字，但到了唐宋时期，其实一般读书人很早便取上表字，已备入学或是文人交往时，互相称呼方便。钟浩来到大宋这段时间，一直忙着赚钱或是在家读书，从未参加过文人集会这等雅事，也没觉得需要取个表字。
钟浩躬身行礼道：“学生尚未取字，还请先生赐个表字！”请长辈取表字，既是表示对长辈尊重，也是表示与长辈的关系密切，是以徐山长问到此事，钟浩便趁机请徐山长给取个表字。
徐山长抚须微笑道：“那为师便当仁不让了！”
当下，徐山长沉吟片刻，说道：“钟姓五行属金，浩字属水，你有文采，有急智，但还需要多些稳重。‘轩’字属土，土主信，其性重，其情厚，为师便给你取个‘轩’字做表字吧，就叫文轩吧。”
“文轩谢过先生赐字！”文轩……钟浩心中默念几遍，觉得还好，不算难听。
“三郎，你带文轩去率性堂熟悉一下吧！”徐山长摆摆手，示意他们可以走了。
……
松林书院斋堂设置，分率性堂、诚心堂、崇志堂、修道堂、正义堂、广业堂六堂。
初入松林书院者入正义、崇志、广业三堂，主要学习十三经及其注疏，以备进士科考试的帖经、墨义。帖经、墨义连续两次季考合格者可入修道、诚心两堂，这两堂的学子开始主攻诗赋论策。至于率性堂，则是徐山长看中的进士苗子，做重点培养的，由徐山长亲自授课。
钟浩听到徐峰的介绍，不由的汗颜，赧声道：“徐山长太抬爱了，小弟这点水平，竟然能入率性堂，实在汗颜！”
钟浩说得是实话，刚才徐山长说是让他入率性堂，他还真不知道率性堂地位这么高。他本来想，能蒙混入松林书院就不错了，自己出去就算是读书人了，着实没想到徐山长对自己的经义、诗赋一概没考，就问了两个问题，便让自己入率性堂，实在是出人意料。
徐峰笑道：“文轩不必过谦，你可知，你写得那《笠翁对韵》和《声律启蒙》，如今可是被当作修道、诚心二堂学习诗赋韵律的教材啊，你说起来还算他们半个师傅呢。不让你入率性堂，难道要你去修道、诚心二堂，去跟自己的学生一起上课？”
徐峰又领着钟浩去拜见了率性堂的袁执事。徐山长虽是亲自给率性堂授课，但日常庶务是不管的，由袁执事负责。
钟浩和袁执事互相见过礼后，袁执事拿出松林书院书规，板起脸给开始诵读：”时常省问父母；朔望恭谒圣贤；气习各矫偏处；举止整齐严肃；服食宜从俭素；外事毫不可干；行坐必依齿序；痛戒讦短毁长；损友必须拒绝；不可闲谈废时；日讲经书三起；日看纲目数页；通晓时务物理；参读古文诗赋；读书必须过笔；会课按刻早完；夜读仍戒晏起；疑误定要力争！以上十八学规，尔须得谨记，每日晨起背诵，谨言慎行自律，触犯严惩不贷！”
钟浩束手道：“学生谨记！”
袁执事道：入率性堂的学子，不需每日前来上课听讲。徐山长每月逢六开讲，你只需每月初六、十六、二十六前来听讲即可。率性堂平日虽然课少，但切勿懈怠，每月月底最后一天，为书院月考之日。这是本旬的课业，逢六听讲时，记得须做完带来。”袁执事说完，把几张书页大小的宣纸递给钟浩。
钟浩看了看纸上的课业，要求做试诗赋论各一首、策五道、帖《论语》十帖、对《春秋》、《礼记》墨义十条。
帖经其实就相当于经文的填空题，纸上有《论语》的经文，但会留白，让学子自己填。墨义其实就是让你解释经文的意思，纸上也都有题目，学子需要把经文的意思写上，当然这个解释不是你自己的观点，需要填写经文的权威注疏上的解释，所以叫墨义，其实就是背诵过意思，默写上。诗赋，都有题目、格律和限韵，论策也都有题目。钟浩看着那些课业不禁有些心里发苦，帖经、墨义还好说，毕竟是开卷，从经文和注疏上摘抄上便是。当然，科考时肯定不让你从书上找的，但这毕竟就是做课业，钟浩可没背过这么多经文。不过这诗赋论策，钟浩就有些头痛了。
见过了袁执事，徐峰又带着钟浩去见过了率性堂的同学见过面。率性堂人数不多，一共有二十几个学生，此时在学院的只有十来个，大都是外县的。他们都是住在书院的学舍，青州城内的学子，大部分是跟钟浩一样是走读的。当然，还有一些家里穷些的，也会住在书院，他们主要是为了能经常去松林书院藏书阁读阅各种书籍。这年代书籍是很贵的，一些穷困学子买不起许多书籍，很多都是靠借书来自己动手抄写的。
第四十一章 拜访花魁（）
见过了一众同学，日头已至正中，钟浩对崔烨和徐峰道：“守谦兄、子岳兄，小弟今日与二位初次见面，却甚是投缘，不如小弟作东请二位天然居一坐，我们把酒言欢，一醉方休，不知二位兄长意下如何？”如今天然居一座难求，能请人去天然居吃饭，也算是有面子的。
徐峰嘿嘿笑道：“去酒楼干喝酒也没意思啊！嘿嘿，不如在下作东，找家雅致些的秦楼楚馆，叫上个红姑娘，听个曲，聊聊天，不亦乐乎！”
崔烨也道：“秦楼楚馆？嘿嘿，文轩可是和咱们青州的花魁叶行首相熟啊，我看也不用去别家，就去醉云楼吧！是吧，文轩？”
二人一唱一和，其实就是想借钟浩的面子，去见见新科花魁叶亦菡。如今叶亦菡可不是等闲人能见得到的。
崔烨出身崔家，又帮了自己大忙，徐峰是徐山长的儿子，也算是自己师兄了，以后少不了打交道，钟浩倒是真的很想与他们结交一番，听了二人的话，当即道：“呃，小弟和叶行首自是相熟的，那咱们就去醉云楼！”钟浩其实还真不知道自己在人家叶行首那有多少面子，不过男人说起这种事来，自然要强撑门面。
钟浩三人坐着崔家豪华的马车来到醉云楼时，已是日至正午。
钟浩本以为青楼里中午人会很少，没想到来到醉云楼时，却发现醉云楼里已是人满为患。
其实一说起青｜楼，后世人们的第一印象大概就是后世影视剧中的画面：一进青｜楼，满楼都是鸽笼般的小屋子，一见嫖｜客进了楼，老｜鸨子嚎叫一声：“楼上的姑娘们，出来见客啦！”于是便涌出一堆莺莺燕燕来，叽叽喳喳的吵的人头晕。
不过来大宋之后，钟浩才发现此时的秦楼楚馆和自己印象中青｜楼的完全不同。
后世说起青｜楼名妓，都以为冠以一个妓字，就一定是做皮肉生意的。却不知这个时代娼与优是不分家的，都可称为妓，但所做所为大不相同。“一双玉臂千人枕、半点朱唇万人尝”的，那是娼，而优则是大部分卖艺不卖身的，品流自也是高许多。
其实像醉云楼这种档次的青｜楼，楼里大部分的都是优妓，跟娼｜妓是有很大区别的。纯粹是以色怡人的，做皮肉生意的，那是很难大红大紫的。
很多有名的优妓虽是以色娱人，却并不侍奉枕席，但不妨碍她们获得很高名气。因为他们的名气靠的自己的谈吐雅意、交际本领，琴棋书画、歌舞答对等这些展现其才气和智慧的手段，而不是只靠那些塌上风｜流手段去赚去名气。
达官贵人、富绅豪商们交际应酬时，许多事更是不方面在家里谈，或者不方便让人看到他们私下往来，于是他们就要到青｜楼里来。
品茶听曲放松心情，好友相聚洽谈生意，这样的场合就成了官场合纵、商场连横、互相勾结、上下沟通的最好场所。而在这个过程中，他们之间或许熟悉、或许生疏，或许有些话不方便直接说，或许有些事不方便当面提出条件，这时就要有个长袖善舞八面玲珑的人儿从中穿针引线、沟通协调、缓解矛盾，促成各方政治结盟、商场合作。这个人，自然就是那有名气、会交际的青｜楼名妓。
青｜楼名妓们真正赚钱的手段，就来靠用他们的人际关系和谈吐交际，替达官贵人、豪绅富商们穿针引线，促成他们的合作，而得到的报酬。
娼｜妓们一般靠做皮肉生意，陪宿风｜流，是赚不到太多的缠头之资的。而这些有名的优妓则不然，她们大多靠自己的才艺和交际本领，应酬达官贵人之间，往往能获得高额的报酬。
其实此时来青｜楼里聚会的些文人雅士、富商豪绅，大部分并不是为眠花宿柳，一逞性｜欲。他们来青｜楼，或是找个姑娘听听曲，喝喝酒，舒缓下心情，或是为了会会老友、谈谈事情，反而真正为了眠花宿柳的倒是没几个，他们家中大都有许多漂亮姬妾，没有必要非得跑青｜楼里来行芶且之事。
所以中午醉云楼里的人虽不如晚上人多，但作为青州风月界四大楼之一，生意依
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