宰执大宋- 第180部分

　　　　对于此行的目地，双方心照不宣，很快便到了内宫，来到垂拱殿的外殿，便见翰林学士王方、龙图阁直学士梅挚、知制诰韩绛、集贤殿修撰鲁清谷、国子监直讲梅尧臣等几十几名官员，已经被分别被带到这里了。

　　　　众人见面后，只是略略行礼，并不多言。王渐见人到齐了，朝众人唱个喏道：“诸位稍候，咱家进去通禀一声。”

　　　　只过了片刻，王渐便来传话说是官家召见！

　　　　众大臣排班而入，只见大宋皇帝赵祯也已经换下祭服，穿上极正式的锋纱袍，项戴方心曲领，头带通天冠。

　　　　这身打扮，只有年节大朝会时，官家才会穿。平时常朝，官家都是戴帜头穿绯袍，跟大臣没啥区别。

　　　　显然官家对这任命春闱考官的事情极其重视，是以穿得极为正式。

　　　　待臣子们行礼后，便有宦官宣话圣旨，果然是关于今科的抡才大典。

　　　　官家任命翰林学士承旨、集贤院直学士权知贡举：翰林学士王方、龙图阁直学士梅挚、知制诰韩绛、集贤殿修撰鲁清谷、国子监直讲梅尧臣权同知贡举。

　　　　除了这主副考官外，还任命了点检试卷官、科考试官、复考官、刮印卷首官、监贡院门官、封弥官，以及若干相关方面官员共三十八人。

　　　　又公布了省试锁院、引试、放榜的具体日期。

　　　　任命与日期之外，又照例宣讲了考官律条：第一，锁院以防请托。考试官从受命之日起，到放榜之日止，一直锁宿于贡院，以杜绝请托。

　　　　第二，别试以避亲嫌，就是考官的亲属应当另设考场，由‘考试知贡举官亲戚举人，考试。

　　　　还有各种考场纪律，林林总总，不一一细表。

　　　　待到主考官接旨后，官家又出言勉励了众考试官一番，说道这科考是国朝的抡才大典，关乎着人才选拔、国家兴旺和政治安定的大事。一定要公平取士，一定要立心为公，不能偏私云云。

　　　　老调重弹之后，众官员退下，由大内侍卫直接护送至太学锁院。

　　　　至于，主考官王拱辰则被官家赵祯留下，加意嘱咐了一番，才让他离开。

　　　　从官家那里出来，王拱辰便住进了贡院，从这天开始，一直到开考，十多天的时间，他们这一干考试官，便要被锁在贡院中，并有重兵守卫，以杜绝请托。

　　　　这段时间王拱辰作为主考官会将考题琢磨一下出出来，当然不到开考之日，是不会公布的，以防这些贡院中的官员有人泄题。

　　　　至于其他几十名官员，则无所事事，只能整日饮酒聊天、诗词唱和。

　　　　还别说，因为在这贡院中无所事事，时间充裕，这些官员们的诗词自是极尽雕琢，往往能写出不错的诗词！

　　　　…………

　　　　主考官确定是王拱辰后，欧阳修派人让钟浩过去，他倒是没忘了这位老友的女婿，想要嘱咐他一番。

　　　　徐峰对欧阳修这位文坛盟主，也是久仰其名了。可是欧阳修对于他来说，等闲见不到，今日有此机会，徐峰自然要借机去拜见一下。

　　　　于是徐峰也跟着钟浩前去永丰坊的欧阳府拜见欧阳修！

　　　　欧阳修在自家府中的听涛楼里接见两人。

　　　　钟浩在这听涛楼的三楼，见从窗前可以远眺不远处的汴河风光，风景着实不错，不禁有些感叹大宋文官的风雅，当真是浸到骨子里了。

　　　　“欧阳公，这位是我青州的好友徐峰，其父是我松林书院的老师徐公。我师兄也是久慕欧阳公大名，只是一直未曾得见真颜，是以学生今日冒昧领师兄前来拜会！”

　　　　欧阳修看着徐峰道：“呵呵，立坤兄近来身子骨可还好？最近可有佳文问世？”

　　　　立坤是徐峰的父亲、松林书院山长徐乾的表字。这年代能互相称呼表字的，一般都是互相有些交情之人！徐峰没想到这文坛盟主欧阳公，竟然一口喊出自己父亲的表字，显然是和自己父亲是认识的，徐峰不禁有些惊喜。

　　　　听欧阳修提起问起自己父亲，徐峰忙站起身来恭敬的回答道：“父亲身体还好，只是如今附近主要精力都在松林书院上，倒是少有作品出炉了！”

　　　　欧阳修听了徐峰的话叹道：“立坤兄执掌松林书院二十余年，桃李满天下，当真是令人佩服之至啊！老夫这些年来碌碌无为，比起立坤兄这扎根书院，脚踏实地的教书育人、桃李成蹊来，实在有些汗颜！”

　　　　徐峰听了欧阳的话，不禁忙道：“欧阳公过谦了，欧阳公如今是海内文宗、文坛盟主，文章名满天下，这才让人佩服之至呢！”

　　　　欧阳修苦笑道：“如今“太学体”占据文坛主流，天下士人皆以卖弄学问为荣，唯恐文章写出来让人一目了然。这跟老夫所提倡的古文大相径庭，我又算什么盟主？”

　　　　钟浩知道这“太学体”蹦跶不了几年了，就在下科，也就是欧阳修主考的嘉祐二年的科考中，会由欧阳修亲手终结它的命运。

　　　　但是显然此时，在大宋文坛险怪艰涩的“太学体”还是大行其道，欧阳修也还没有终结它的资格，当然，如今时机也还不成熟。

　　　　欧阳修现在对压制“太学体”还有些无能为力，是以有些苦恼和无助。

　　　　是以见欧阳修此时苦闷，钟浩不由的开口劝慰鼓励道：“欧阳公的古文如公器质之深厚，知识之高远，而辅学术之精微，故充于文章，见于议论，豪健俊伟，怪巧瑰琦，以后定是流传千年的佳文。而那些‘太学体’怕是几年之后，就根本没人能记得。欧阳公这文坛盟主，实是实至名归！”

　　　　欧阳修听了钟浩的评价，不由的道摇头失笑道：“呵呵，文轩吹捧的太过了。说到底，如今的文坛，古文还是被‘太学体’压制啊，老夫对这文坛盟主，实在是不想领任的！”

　　　　……

　　　　……

第二七三章　古文与骈文（）　
徐峰这时道：“家父也是坚定支持古文的，说那些只是卖弄文采辞藻，却不注重文章内在的‘太学体’，是不可能长久的！最终，这以平易畅达为本色的古文，肯定会占据文坛主流的！我们松林书院的学生，从来都是以作古文为荣的！”

　　　　欧阳修听到徐峰的话，脸上不由的稍霁，笑道：“立坤兄和老夫也是志同道合之辈啊！庆历初年，立坤兄曾专程来东京和老夫探讨过古文，我们聊得颇为投机，唉，一晃十几年过去了。”

　　　　钟浩觉得欧阳修完全没有必要悲观，因为他知道“古文运动”此时的低潮只是暂时的，三年后的欧阳修亲自任主考的嘉祐二年科考之后，便会一举扭转局面。

　　　　而且欧阳修大力提倡古文运动，在随后的几十年里，将会达到波澜壮阔的地步。欧阳修好友苏洵，其学生苏轼、苏辙、王安石、曾巩，以苏轼门下又有黄庭坚、陈师道、张耒、秦观、晁补之等人，都是古文能手，他们将会高举古文运动的旗帜，使古文的影响达到一个非常之高的高度。而欧阳修也会唐宋八大家中的宋六家之首。

　　　　只是这些事情，钟浩虽然知道后来的发展，但是这些话暂时没法说。只能是泛泛的安慰欧阳修说是古文必将大兴。

　　　　徐峰因为家传身教，其实对古文还是很认同的。不过钟浩其实对于这所谓的古文与骈文之争并未太大感受，因为他本来就不怎么会写文章。其实相对来说，若是让钟浩些写一篇不注重格律的类似古文文言散文他还是能做出来，但是若是让他写一篇讲究排偶、辞藻、音律、典故的骈文，他打死都写不来。

　　　　不过在别人看来，都以为钟浩能做出《笠翁钓韵》那样的格律韵书，一定是精通格律的高手，再加钟浩作出的那几首绝妙好词，都认为他是一个用韵高手！当然，真实情况，钟浩自然不好对外人道。

　　　　钟浩虽然写不了骈文，但是对能写出讲究排偶、辞藻、音律、典故的骈文的人，其实还是很佩服的，而且这骈文读起来颇有韵律之美，他觉得还是不错的。当然，像“太学体”那样过于追求险怪晦涩，钟浩就不怎么喜欢了。

　　　　当下钟浩向欧阳修提出了自己的疑问：“欧阳公见谅，学生其实想问问，这古文运动，除了旗帜鲜明的反对‘太学体’外，应该也是把骈文立于对立面吧？！可是学生觉得这骈文中也是有些佳作的，而且这骈文读起来颇有韵律之美，难道真得没有一点可取之处吗？”

　　　　若是徐峰问这种话的，说不定欧阳修会着恼，但是钟浩问起，欧阳修并没有着恼，反而颇有赞许之色。当初作为同荐人，举荐钟浩时，富弼曾经把钟浩的身世，在书信中详细的跟欧阳修讲过。

　　　　钟浩以前都是在家中跟自己祖父读书，小地方未曾听闻这古文运动，也是再正常不过的。后来钟浩在松林书院只不过学习了大半年，便被举荐出仕，前往西北苦寒之地。在西北那种地方，生存都不容易，文风自然不盛，这古文骈文之争，自然也没人在意。也就是说，钟浩其实真正接触古文、骈文之争时候，也就是在松林书院的那阵，对此理解不是很透彻，也很正常。对于钟浩这不懂就发问，而不是一味符合自己的个性，欧阳修还是很欣慰的。

　　　　当下欧阳修抚须道：“老夫所提倡的古文，是指先秦和汉朝的散文，其特点是质朴自由，以散行单句为主，不受格式拘束，有利于反映现实的生活、表达真实的想法。而所谓骈文，是指六朝以来讲究排偶、辞藻、音律、典故的文体。这骈文中虽然也有一些优秀的作品，但大量的是形式僵化、内容空虚的文章，大都流于对偶、声律、典故、词藻等形式，而不注重内容实质，因此华而不实，不适于用。

　　　　老夫所提倡的古文运动的核心是“文以明道”，也就是文章要言之有物，而骈文这种文体，大都是只注重文字的华丽，辞藻的堆砌，而不注重，文章的内在思想，所以老夫认为骈文，成了文学发展的障碍。

　　　　很多人议论起的古文运动，都说老夫厚古薄今的厉害，好像古人的文章哪儿都好，今人的文章就一钱不值似的。其实古人的文章，自然也是良莠不齐，何谈都好！但是古人的文章，是用来说话记事儿讲道理的。首要一条就得让人听得懂，这样的文章才有用，才能谈得上文以载道。所以在老夫看来，文章就是用笔说话，平时怎么说话，就该怎么写文章。”

　　　　钟浩听了欧阳修的话，明白了他说得古文的意思了。其实说到底，就是不要太在乎文章的形式，而是要注重文章所要表达的内容，做到言之有物，而不是一味的追求文章的华丽。

　　　　不过钟浩随即又想到另一个问题，当即问欧阳修道：“那为什么，又有文言和白话之分呢？直接用白话写文章不是更好吗？同样是表达一件事，但白话还能让人更好明白！”

　　　　欧阳修倒是对钟浩不懂就问的性子，颇为赞赏，听到钟浩的发问，不禁微笑道：“这个嘛，其实原因很简单，因为古人的书不是纸作的。而是竹简或者帛书。老夫年轻时试过用刻刀在竹片上写字，没写几十个字，手就酸得不行了。何况竹简也太占地方。古人讲学富五车，其实没几本书。当初孔子筛选诗三百，竹片便装满了好几辆马车。这就逼得人。不能像说话一样啰嗦，删繁就简，用最少的字，把意思表达出来，这就是‘文言’。”

　　　　“至于帛书，倒是不占地方，写着也不费劲，可太贵。罗里吧嗦一本书写来，直接穷得家徒四壁了。所以也得用‘文言’。”

　　　　欧阳修的博学风趣，总是可以让听者入迷，钟浩不禁恍然大悟道：“原来说话和文章，是这么分开的。”钟浩一想，可不是嘛，若是以前用白话写，可不得累死嘛！怪不得孔圣人创作讲究“微言大义”呢！

　　　　欧阳修接着道：“所以古代的文言，既简练又易懂。例如《论语》、《孟子》、《墨子》、《史记》，这些都与白话比较接近，很好懂。而越是到后来，这文章才越来越难懂。”

　　　　钟浩想想还真是这么回事儿，还真是越往后文章越难懂了！

　　　　当下钟浩由忍不住问道：“那为什么越是到后来的就越难懂了呢？”

　　　　“无它，这是文人卖弄才学造成的。”欧阳修道。

　　　　“哦……”钟浩听了欧阳修的讲解，不禁连连颌首。他这才明白，这“骈文”是这么发展来的。如果骈文是文人卖弄学问的话，那这“太学体”就是那些文人不但卖弄学问，还走火入魔了！

　　　　欧阳修见钟浩颌首赞同，不禁也是微微点头。其实他今日让人喊钟浩过来，主要是问了嘱咐他一些科考时的主意事情。

　　　　当然，欧阳修之前和钟浩和徐峰聊得也不是废话，他要嘱咐的最重要的事情，恰恰是关于文体的事情。

　　　　除了这文体之外，欧阳修还想提点一下钟浩和徐峰一些关于主考官的一些文风喜好。

　　　　欧阳修的这些提点还是很有用的。

　　　　因为说起来，欧阳修对这此科的主考王拱辰算是颇为了解的！他们既是同窗，又是同年，还是连襟！

　　　　当然，他们因为理念不同，现在却成了一对冤家。但是这并不妨碍欧阳修对王拱辰的了解。

　　　　说起欧阳修和王拱辰的渊源，还要从天圣八年的殿试说起。

　　　　天圣七年，欧阳修在国子学的广文馆试、国学解试中均获第一名，成为监元和解元，又在第二年的礼部省试中再获第一，成为省元，也算是“连中三元”。

　　　　天圣八年的殿试之前，作为省元的欧阳修，自然是状元的大热人选。欧阳修自己觉得，在即将到来的殿试中，自己肯定也能夺得状元，于是特意做了一身新衣服，准备到时候穿。

　　　　欧阳修在广文馆有个同学，叫王拱辰，才十九岁，也获得了殿试资格。就在殿试的前一天晚上，王拱辰和欧阳修开玩笑，穿上欧阳修的新衣服，得意地说：“我穿状元袍子啦！”

　　　　没想到，殿试那天，真的是王拱辰中了状元。

　　　　当然，豁达的欧阳修并未在意状元头衔旁落，反而更觉得王拱辰颇有大才，和他真心相交。

　　　　几年后，欧阳修续弦娶了已故宰相薛奎的二女儿。而薛奎的大女婿