这也和赵煦的童年有关,不比他的兄弟赵佶,能从小玩到大,还有个精通声色犬马的老师“手把手教学”。赵煦的童年,除了枯燥的政事以外,就是高太后、司马光那张看这个不对,那个不对的脸。或许赵煦都不知道,正是因为高太后和司马光这也看不惯,那也看不惯的,让他养成了叛逆的心思,一个劲地跟他们的想法作对。哪怕高太后和司马光都死了,赵煦还是要憋着一个劲证明自己。
这样的童年,赵煦能有多少乐趣可以想象得到了。
赵煦还没变成一个心理变态,已经算是大宋的福气了。这样一个“生于深宫之中,长于妇人之手”的皇帝,居然还有不错的见识,只能说司马光等人虽然政务不太行,但是教育方面还是不错的。从这个角度看,其实司马光的位置摆得不正确,他活脱脱就是一个宋朝的孔子,只适合教书育人,著书立传,而不是去参与政事,因为他的理念和现实格格不入,让宋朝更加积贫积弱。
所以,张正书很同情赵煦,这么简陋的一个望远镜,他都能玩得不亦乐乎。
但是,章惇在一旁看得心中好像又猫抓一样痒痒,拉过张正书问道:“小子,这到底是何物?”
“望远镜啊!顾名思义,就是能把目力延伸至很远的地方,最起码能看得到五六里远吧,要是开阔之地,起码能看得到二十里之远。要是再制作精良一点,看得到千里远也不是什么难事……”张正书说的是能看到的物体清晰度,而不是极限距离。要是极限距离,这样的望远镜一样能看得到月亮,可这样的“看”,和用肉眼看是差不多的,根本看不到月亮山的环形山,最多就是能看到一点点轮廓而已,不会太清晰。
第599章 给钱!()
“千里之远?”
章惇是一万个不相信的,要是有这样的神器,打仗还用那么辛苦?章惇正待开声嘲笑的时候,却猛然看到旁边的赵煦看得津津有味,要冲出口的话立马吞回了肚子里了。要是扫了赵煦的兴致,他这个宰相可就危险了。能官至宰辅的人,城府岂会浅了?只是不知道为何,章惇一看到张正书这张脸,就很想和他辩论一番,哪怕被虐也是心甘情愿。
“老夫是怎么了?不对,都怪这小子太惹人嫌!对,一定是这样的。”
章惇很无耻的给自己找了个理由,这个理由也说服了他自己。因为张正书这小子好像和章家有仇似的,先是差点用一次打架,把他从宰相的位置拉下来,紧接着又差点用一番“诡辩”,让章惇信心全失,差点没心灰意冷自己乞骸骨,告老还乡了。
张正书可不知道章惇的心理变化,还在那自说自话:“这镜片再通透一点,消除了色差,加长镜筒的距离,应该差不多能看到月亮了……”
“看到月亮?甚么意思?”良久,看得眼睛都有点发涩的赵煦才恋恋不舍地放下了手中的望远镜,有点不相信地说道。
张正书随口说道:“自然是能看到月亮上的景象了。”
“能看到嫦娥仙子?”赵煦眼睛一亮,他也是好色之人,自然想看看仙子是长什么样的。
张正书呵呵笑道:“月亮上啥都没有,别说甚么嫦娥、月宫、玉兔、吴刚、桂树了,连水都没,空气也没,人都没一个,草也没一棵。”
普及了一下天文知识,可惜赵煦嗤之以鼻:“你小子是信口雌黄吧?”
“呵呵……”
张正书不屑于辩驳,反正说什么赵煦都是不会相信的。
然而,此时已经迫不及待的章惇,从赵煦手中接过望远镜,有样学样地看了起来。不看还好,一看章惇就停不下来了。
“如此神器,确实于国有裨益!”章惇也不得不承认,这望远镜确实是很有用。“若是用在行军打仗一途,则斥候探马可以不用欺近敌人,也能知晓敌军动静!”
章惇是打过仗的,他这么一说赵煦也就明白过来了:“不错,小子,这望远镜有多少,都给朕了!”
张正书打心里讨厌这个说法,好像天底下的东西都是你皇帝一个人似的。当即,张正书淡淡地说道:“现在就这么一个。”
“那给朕了!”
赵煦霸道地说道,根本不给张正书反驳的机会。
可惜,张正书不知道皇帝是何物,淡淡地说道:“行啊,给钱。”
“甚么,给钱?!”
不止是赵煦,连章惇都异口同声地说道,有点打开新世界大门的错觉。开玩笑,皇帝叫你孝敬东西,是看得起你,你居然不领情,还要皇帝给钱?
“以钱易货,天公地道,有错吗?”张正书借此机会,给赵煦上了一课,“我不是缺官家你这点钱,而是觉得送给你,太对不起我那些付出辛勤劳动的工匠了。这还只是第一个方面,我更觉得官家你不尊重知识。不怕老实告诉你,这东西天底下就我一家有,这代表什么?代表我拥有这望远镜的整个知识,可这个知识不是白来的,是我和技术人员两人,日以继夜修改图纸,打磨镜片,历经千辛万苦,才弄出这么一个能看的望远镜。前面,起码作废了十个半成品。官家你轻飘飘一句话,就把望远镜拿去了,当然可以。不过你这是以强权夺去的,你猜我心里,技术人员的心里会不会好受?再一个,我虽然家大业大,不在乎这么一点钱,可卖望远镜的钱有着特殊意义,不可同日而语。如果我家境没这么好,为了一个望远镜而倾家荡产了,官家你把望远镜拿去了,那我靠什么吃饭呢?”
赵煦不傻,虽然他很不喜欢张正书的语气,一个白身,一介屁民,也敢这么和他这个皇帝说话?
不过,赵煦却明白,张正书是个人才,他说的话是有道理的。
章惇听了这话,也皱了皱眉头:“小子,你可是在和官家说话呢!”
这不是在训斥,而是在提醒张正书注意语气。当然,也从侧面规劝了赵煦,这是个浑小子,不懂礼数,让赵煦下了火气。
“官家也是要讲道理的。”张正书淡淡地说道,“万事万物抬不过一个理字,这个理字,可以影响一国兴衰。好比一个昏君,他不管百姓死活,不讲道理加重百姓的劳役,那百姓不反他反谁?隋炀帝就是一个很好的例子。这一点,我大宋做得其实还是可以的,但我觉得还是有点不够。想想农民都很苦了,一年到头来也赚不了几个钱,为什么从他们身上收那么多税?而商贾呢,赚钱是农民成千上万倍,可税收额度还是太低了些。我觉得起码逢百抽十五,才能弥补国库空虚!相反,如果一个皇帝讲道理,那不敢说其他的,起码百姓也是会循规蹈矩的。”
赵煦一开始听得有点恼怒,可听到后面,却不得不承认张正书说得有道理。
“加重商税?”章惇第一反应是不可能,要知道宋朝的商贾大部分都是官员的生意,他们会同意加重税赋?用屁股想都知道是不可能的了。
赵煦也知道里面的猫腻,立即说得:“此事日后再议。小子,钱朕可以给你,说罢,多少钱你肯卖?”
“既然是官家要,那就给个成本价——五百贯吧。”张正书狮子大开口地说道。
“可以,朕还要你立下字据,这种望远镜,只能出售给朝廷!”赵煦冷冷地说道。
张正书笑道:“其实我知道官家你在担心些什么,首先官家可以立下规矩,要买望远镜,必须要有官员身份,而且要五名五品以上的官员作保,一旦望远镜遗失,流失敌国,则这五名官员和买家都要流放。我则把望远镜全都交给朝廷出售,相当于朝廷在我这里拿货,然后出售,多少售价我也不管。我还会在望远镜内部刻下铭文编号,一旦敌国发现有望远镜,可以立即召回望远镜调查……”
第600章 旁敲侧击()
听了张正书的提议,赵煦细思了一番,一拍手掌,说道:“不错,这个法子好!”要是望远镜泛滥,确实对大宋只有坏处没有好处。最起码,要是哪个地方又造反,有农民起义的话,有了望远镜岂不是如虎添翼?更别说被敌国得去了,那简直是灾难!
其实,赵煦还有地方没想到。那就是望远镜对天文的影响,一旦被证实了月亮上没有嫦娥,或者地球是圆的,对儒家将会是一个沉重的打击。赵煦禁止了望远镜外泄,最起码还能保得住大宋的统治。
当然了,以张正书的蔫坏,肯定不会给儒家继续愚民的机会,特别是让程朱理学钻了科学的空子。他早就决定了要在汴梁城附近建造一座图书馆,一座堪比巴格达图书馆的图书馆,专门收录科学书籍。在顶层,张正书还会做一架能看到月亮环形山的天文望远镜。嘿嘿,到那时候就算儒家不改口都不行了。
毕竟在赵煦看来,望远镜除了对军事有用以外,就没有其余用途了。张正书当然不会揭穿,他是知道这个望远镜不止是军事用途的,起码在天文上也是大有用处的。就算是航海,也是大有用途。但是,被敌国掌握了望远镜,哪怕是一架都好,那都是很危险的事。
哪怕草原人的眼力都很好,可以隔很远就看得见猎物。可望远镜有和没有,完全是两个概念。
只要是对敌国有益的东西,都不应该禁止交易,这才是一个成熟国家的做法。在没有武力碾压对方的时候,就不要做一些自己作死的事。
“这望远镜虽然对行军布阵有些裨益,但也不能说多重要罢?”
章惇提醒了一下赵煦,这次来找张正书可不是说这些个新奇玩意的时候。
虽然,章惇并不是那种腐儒,把这些新奇玩意斥为“奇技淫巧”,可对赵煦沉迷期间也是有点不乐意的。
张正书总算是明白了,为什么正直的大臣永远不受待见了。想想看,历史上那么多皇帝,可这些能被称为明君的皇帝,又有多少个?即便是明君,能真心实意纳谏的,又有几个?哪怕是李世民能忍得了魏征,可在魏征死后,李世民还是推倒了他的墓碑。可见,李世民忍魏征很久了。
也是,皇帝也是个人啊,也有七情六欲啊,你魏征连个鸟都不让人家玩(好像有点歧义?额,不管了),李世民能对你有多少好感?这件事嘛也很出名,一天唐太宗李世民在把玩一只形态俊异、毛色漂亮的鹞鸟,魏征恰好来觐见,李世民怕魏征说啥,就把鹞藏在怀里。结果呢?魏征那老小子蔫坏蔫坏的,早就瞧见了李世民的鸟(好像出现什么奇怪的东西),但故意没点破,反而是故意在李世民面前长篇大论,等说完了,李世民怀里的鸟也死了。这样的臣子,对江山是有好处的,对皇帝来说就郁闷了。要是昏君还好,看不惯的臣子一撸到底就行,眼不见心不烦嘛。可要是明君,就得忍着不快,虚心纳谏。
一次两次还好,可十几次,上百次呢?
呵呵,再好的明君怕都受不了吧?
还好章惇懂巧谏,向来都是旁敲侧击,很少有主动去冲锋陷阵的。所以赵煦对这个宰相很满意,能做事不说,还能把大宋里里外外弄得妥妥帖帖,最关键是会做人,不会让赵煦很难做。能找到这样的宰相,是赵煦的福气了。只不过嘛,章惇也有缺点,比如持才傲物,看不起庸才。但朝廷里,肯定有庸才嘛!就好像《西游记》一样,有能打怪的孙悟空,就有抢功劳偷懒的猪八戒,还有混日子的沙悟净。要是朝廷里没有这些个人,反而不对劲了。所以,章惇很容易众叛亲离,比如曾布,哪怕是章惇提拔他的,曾布都对章惇不买账。
所以,张正书打算好好杀一杀这老小子的傲气。“章相公此言差矣,我且问你,人和猴子的区别是什么?或者更直接一点,人和动物的区别是什么?”
“人和动物的区别?”
赵煦和章惇都不明白张正书想说些什么,这个问题也是他们从来没有考虑过的。
见他们答不上来,张正书淡淡地说道:“人和动物的区别,就是会思考,能制造工具,会说话,会用火,会学习,能创造出文明来。上古时期,人类还是在茹毛饮血的时代,是燧人氏教会了大家用火,是有巢氏教会了大家盖房子,是神农氏教会了大家种植粮食,是嫘祖教会了大家縲丝做衣服。古人尚且知道,工具对人类的作用,为何到了圣贤口中,就不重要了呢?”
虽然,张正书没有点出孔子的名来,但是已经开始啪啪啪打脸了。
要知道,孔子最喜欢做的一件事就是“述而不作,信而好古”,还自比殷初的老彭。还说过:“素隐行怪,后世有述焉,吾弗为之矣。君子遵道而行,半途而废,吾弗能已矣。君子依乎中庸,遁世不见知而不悔,唯圣者能之。”但孔子作春秋时,删减不说,还在上面掺杂私货,这就是说一套,做一套了。所谓春秋笔法,就是从孔子开始。
连孔子都对历史上下其笔,极尽讽刺之能事,后人岂能不跟着有样学样?
于是也难怪墨翟对孔子极尽嘲讽了:又曰:“君子循而不作。”应之曰:古者羿作弓,伃作甲,奚仲作车,巧垂作舟;然则今之鲍、函、车、匠,皆君子也,而羿、伃、奚仲、巧垂,皆小人邪?且其所循,人必或作之;然则其所循,皆小人道也。
意思是,后羿发明了弓箭,季伃发明了甲,奚仲发明了车,巧垂发明了船。既然如此,后羿、季伃、奚仲、巧垂都是小人吗?
从这个道理上看,“奇技淫巧”什么的根本站不住脚。还是墨翟看得清楚,一旦社会没有发明创新了,那这个社会就是停滞不前的。
第601章 一力降十慧()
看看宋朝之后的朝廷就知道了,哪怕蒙元说得再冠冕堂皇,都改变不了一个事实就是蒙元对汉文化的侵害;螨清时期,中国陷入了停滞,何尝不是愚民政策带来的?而明朝时期的闭关锁国,更是士大夫势力推动,为的是自己在走私上面赚得盆满钵满,而明朝朝廷却穷得叮当响。
士大夫的嘴脸,张正书太清楚了,一边用微言大义来抨击对方,自己却依靠着“奇技淫巧”,“小人喻于利”而赚得盆满钵满。所以张正书
小提示:按 回车 [Enter] 键 返回书目,按 ← 键 返回上一页, 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架