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“不是，你说的后羿是不是前面说的被寒浞干掉的那个？”鲍鸿现在完全是一脸懵逼，“一个后羿怎么会死两次，我完全是摸不着头脑好不好！”
“羿、逄蒙者，天下之善射者也。参阅《荀子·正论》。逄蒙学射于羿，尽羿之道。思天下唯羿胜己，于是杀羿。参阅《孟子·离娄》。”系统笑道，“《册府元龟》善射记载，有穷后羿善射（有穷国名后君也。羿君之号）。逢蒙学射於羿尽羿之道。说明逢蒙是后羿的弟子也是很早就有这么一说的。”
“而寒浞则是出自《左传》和《史记》，而在《竹书纪年》之中则只有记载‘自太康以来，为羿所逼，乃徙高丘。’”系统继续说道，“救我自己考虑来说，要么后羿这种东西属于封号。要么就是这两个家伙可能是同一个人。”
“不过，既然是不同名字被记载下来，那些人也都没有提出他们是不是同一个人的说法，那我们就不关注这个问题了！”系统笑道。
“好吧！”鲍鸿点点头，对于这个事情实在是没什么意见好发表，除了神话方面，他完全不懂历史记载的东西，系统说的那几本史书，他压根么见过。
“那么接下来就是乱入投放的问题了！”系统笑道，“李俊、张横、张顺、阮氏三雄都植入成长江上面的水匪好了！”
“我去！你以为是甘宁、潘璋、徐盛那群人啊，你这是赤裸裸的给孙坚那家伙送武将吗？”鲍鸿闻言，忍不住开口吐槽道。
“这个不一定的，孙坚现在的活动范围没到长江边上呢，现在长江两岸是楚国、荆州牧、扬州牧等人，孙坚还在吴郡。会稽那边靠近山林的地方玩呢！”系统笑着应道。
“秽沧溟，出现在你军营中！”系统笑道，“毕竟秽沧溟和张良是直接联系，而现在张良没出来，和张良联系最大的就是曹参和陈平了！”
“哦哦！我家也有几个力士在这边了啊！”鲍鸿笑着说道，“就我们的力士规模，组织几队刀斧手，绝对碉堡了啊！”
“檀石槐，直接去鲜卑他儿子那！”系统嘿嘿笑道，“我倒要看看，究竟是鲜卑人靠谱还是汉人靠谱。你说要是汉桓帝出现，灵帝会不会干掉他？而檀石槐的儿子会不会干掉他？”
“喂！你特么是传说中的汉黑吗？怎么这么说话啊！”鲍鸿笑骂道。
“没什么黑不黑的，只是赤裸裸的事实而已！”系统笑道。（未完待续。）
第173章 纪山五虎（）
“逢蒙情况也一样，虽然没有直接和寒浞一起，但是乱入的地方是和寒浞差不多的！”系统笑道。
“呵呵！”鲍鸿笑道，“这两个叛徒凑到一起去，还不知道会有什么事情发生呢！”
“好了！不去说这两个人的事情。反正不管怎么说，这两个家伙属于没什么根基的存在。”系统笑道，“不管是大夏或者是有穷乃至是当今本地的百姓都不会有什么号召力，所以最多也就是做个武将或者权臣罢了，成不了君主的！”
“说的也是！”鲍鸿点点头，系统这么分析也有道理，这两个家伙不同于其他人物，在诸子百家的宣传里面都是反面角色，能有号召力才有鬼呢。
“再说另一组爆表。”系统继续说道。
“乱入第一名武将，《水浒传》中淮西主帅，王庆手下第一大将杜壆——统率85，武力96，智力79，政治66。”
杜壆作为西阵主帅，统领全军，亦是王庆手下第一大将，手挺一把丈八蛇矛，以武力而言，可谓是全书数一数二的梦见了。
在杜壆出阵前，卫鹤被山士奇所杀，而酆泰又刚被卞祥一枪刺于马下，西阵连折二将，宋军士气高昂，此消彼长形式对西军极为不利。就是在如此逆境下，杜元帅依旧强顶压力奋勇出击，体现了作为一个主帅，作为一个军人的责任与气节。
卞祥武艺高强，又有刚斩一将之余威，但出战杜壆的却是宋军主帅卢俊义，这就是对等，主帅对主帅，最高档次的对决。纵观整部水浒传，倘若论一对一的较量，也许这场就是真正意义上的巅峰之战。玉麒麟“马步军中推第一，丈二钢枪无敌手”，所到之处无往不利，今天遇到了真正的对手。二人你来我往相斗五十余合不分胜负。原文：杜壆那条蛇矛“神出鬼没”，孙安见卢先锋“不能取胜”，挥剑拍马“助战”。这些无疑说明了此人的能为。
需知孙安也不是一般人，即便是武艺略逊于两人也差距有限，作为旁观者，又和对战双方差距不是很大，自然能够很透彻的了解战局的情况。会选择助战，其中的道理不言而喻。
无奈双拳难敌四手，杜壆身边又没有强援，助战的卓茂五合便被孙安斩于马下，杜壆措手不及之下被孙安砍断右臂，翻身落马，最后被卢俊义一枪刺死。
“乱入第二名武将，《水浒传》中王庆麾“纪山五虎”之一号称“赤面虎”袁朗——统率80，武力94，智力80，政治60。”
虎威将军袁朗。因生得赤面黄须，号称“赤面虎”，武功盖世，善使水磨钢挝，与霹雳火秦明大战一百五十回合未分胜负，后被火炮打死。
三十余合用计杀死河北降将金鼎、活捉黄钺。然后马上在体力没有恢复后一百五十合上风平秦明。随后琼英上前助战，依旧未能拿下袁朗。
“乱入第三名武将，《水浒传》中王庆麾“纪山五虎”之一号称“下山虎”滕戡——统率81，武力93，智力77，政治63。”
“下山虎”滕戡，使一条虎眼竹节钢鞭，武功盖世五十余合对呼延灼不分胜败。李襄不认为呼延灼占优势，因为他只担心琼英的飞石，可视为滕戡还要稍稍高于呼延灼。
当然，这仅仅是旁白乃至是旁人之言，算不得表现证明，是以单纯从表现上来说，就是和呼延灼不分胜负的战绩。
“乱入第四名武将，《水浒传》中王庆麾“纪山五虎”之一号称“食色虎”滕戣——统率75，武力93，智力72，政治52。”
滕戡的哥哥，外号“食色虎”，武功高强，使用一把三尖两刃刀，斗琼英十合之上，被琼英一石子打伤，被琼英结果。武艺可比自己的兄弟。
原文中写道，宋阵中女将仇琼英骤放银鬃马，挺着方天画戟，头戴紫金点翠凤冠，身穿红罗挑绣战袍，袍上罩着白银嵌金细甲，出阵来助秦明。贼将滕戣看见是女子，拍马出阵，大笑道：“宋江等真是草寇，怎么用那妇人上阵？”滕戣舞着一把三尖两刃刀，接住琼英厮杀。两个斗到十合之上，琼英将戟分开滕戣的那口刀，拨马望本阵便走。滕戣大喝一声，骤马赶来。琼英向鞍鞒边绣囊中，暗取石子，扭转柳腰，觑定滕戣，只一石子飞来，正中面门，皮伤肉绽，鲜血迸流，翻身落马。琼英霍地回马赶上，复一画戟，把滕戣结果。
与此相对应的，林冲哪怕是早有准备，知道了琼英会这招，甚至一直以来都和同样会玩这一招的张清在一起，都没能逃过琼英的毒手，可见这个投石技能对武将的评价影响不是很直接的。
“乱入第五名武将，《水浒传》中王庆麾“纪山五虎”之一号称“独眼虎”马劲——统率70，武力90，智力66，政治52。”
猛将纪山五虎将之一，在王庆加封的五位虎威将军中排位仅次于马犟。书中说他为宋江部乱兵所杀。有的版本中盲了一目，因此绰号“独眼虎”。跟袁朗、马犟、滕戣、滕戡等人并列为贼中最勇猛者，乱军中阵亡，无有效战例。
“乱入第六名武将，《水浒传》中王庆麾“纪山五虎”之一号称“白毛虎”马勥——统率72，武力91，智力66，政治50。”
马勥是宋朝四大贼之一王庆的部将，李懹麾下偏将，也是纪山五虎之一，兄弟是马劲。在文中没有过多描写，实力难以判定。
当然，相对来说，马勥的侧面表现要多一点。
有一句话说：“马劲、滕戡被乱军所杀，只走了马勥一个。”只从此句，看出马勥武艺高强，要不纪山五虎中，为什么只走了马勥一个呢？
再有就是降宋将领唐斌在护送梁山好汉萧让、金大坚等时，被縻貹、马勥大战唐斌，唐斌奋力拼战，不敌二将，被縻貹所斩。马勥、縻貹截住了金大坚等。可看出马勥的武功还是很强的。
不过，最后一段剧情，一个叫萧嘉穗的好汉，听闻宋兵败退，便赶在城中集兵二万余，杀死马勥、梁永等，走了縻貹。
妥妥的扣分点，所以也就和他兄弟没多大差别。
“……”鲍鸿完全就没理会系统这厮，这群人鲍鸿压根不怎么熟悉，所以系统怎么折腾这些鲍鸿都没说话。
“前朝乱入第一名武将，春秋时齐国大夫，勇士杞梁——统率75，武力97，智力60，政治45。”
“前朝乱入第二名武将，春秋时齐国大夫，勇士华周——统率70，武力97，智力62，政治43。”
却说春秋时期，齐庄公虽与晋结好，终不欲居人之下，乃张榜求贤，得勇士九人，皆能力举千斤、箭射七札（即箭可以射穿叠在一起的七件薄甲），齐庄公号为“勇爵“，禄比大夫。
而只有杞梁和华周不在其内，所以他们回来就不吃饭，他们的母亲说：“你活着的时候不讲道义，死后也没有名气，即使你们是五乘之宾，谁不讥笑你？你活着的时候重道义，死后也有名气，那么那些车上的宾客全都在你之下。”于是就催他们吃饭，吃过饭以后才走。
杞梁和华周陪庄公坐一部车子一直开到莒，莒人迎战他们，杞梁、华周下车打斗，三百甲士被杀伤一半，莒人说：“你们不要死战，我同你们共有莒国。”杞梁、华周说：“离开自己国家，投降敌人，不是忠臣；离开自己的君长，接受别人赏赐，也不是正当的行为；何况在鸡叫时就约好了，到中午就忘记了，是不守信的。深入敌阵，多杀敌人，是大臣的事，莒国的利益也不是我所知道的。”
庄公听说二将独战得胜，使人召之还他，说：“我已经知道你们的勇敢了，不必再战，我跟你们共有齐国。”杞梁、华周说：“你带了五乘勇士，而周梁并没份，是小看我们的勇猛；临敌遇难，拿利来阻止我，是污辱了我们的名声；深入敌阵，多杀敌人，是人臣该做的事，齐国的利益，不是我们所知道的。”于是辞去使者，弃车步行直逼且于门。
莒人拿炭放在地上，周梁二人不能进去，隰侯重站在一边说：“我听说，古时候的士人，冒险赴难，他的去就根据一个标准，来，我帮你越过炭。”隰侯重掌盾伏在炭上，两个人踩着他的背攻进去，彼此看了一下哭起来。华周最后才停止不哭，杞梁说：“你怕死吗？为什么哭得这么久？”华周说：“我哪里是怕死的人，是他的勇气跟我一样，而他又比我先死，因此我感到悲哀。”
于是就前去打斗，杀了二十七个人才死去，传其妻孟姜哭夫十日，城墙为之倒塌。后人编造“孟姜女哭长城“故事，误其为万杞良或范杞梁、范喜良。
“乱入第三名武将，。《列子·汤问》、《吕氏春秋》记载的古代善射者甘蝇——统率66，武力96，智力60，政治56。”
《列子·汤问》：“甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下。”
甘蝇是古代擅长射箭的人。箭一射出，鸟兽便应声倒地。有个弟子飞卫，向甘蝇学习射箭，飞卫的技艺又超过其师傅。纪昌，又向飞卫学习射箭。
飞卫说：“你先学不眨眼睛，然后才能谈及射箭。”
纪昌回到家，仰卧在妻子的织布机下，眼睛注视着梭子练习不眨眼睛。二年后，即使用锥尖刺（纪昌的）眼皮，他也不会眨眼。他把这件事告诉飞卫，飞卫说：“功夫还不到家，还要学会看东西才可以——把小的看大，把微小的看出显著，然后再来告诉我。”
纪昌用牦牛毛系着虱子悬挂在窗户上，从南面来练习看。十天过后，虱子在纪昌眼中渐渐变大；三年之后，感觉像车轮般大了。看周围其余东西，都像山丘般大。于是就用燕国牛角装饰的弓，北方蓬杆造成的箭，射向虱子，正穿透虱子中心，而拴虱子的毛却没断。把这件事告诉飞卫。飞卫高兴地跳高拍胸说：“你掌握技巧了。”
比较狗血的是，接下来的剧情和后羿他们的情况差不多。
纪昌把飞卫的功夫全部学到手以后，觉得全天下只有飞卫才能和自己匹敌，于是谋划除掉飞卫。终于有一天两个人在野外相遇。纪昌和飞卫都互相朝对方射箭，两个人射出的箭正好在空中相撞，全部都掉在地上。最后飞卫的箭射完了，而纪昌还剩最后一支，他射了出去，飞卫赶忙举起身边的棘刺去戳飞来的箭头，把箭分毫不差的挡了下来。于是两个人都扔了弓相拥而泣，互相认为父子，发誓不再将这种技术传给任何人。
中华先秦时代，射技应该高度发达，容易出现高妙射手。弓箭产生于原始狩猎时代，长期的经验会积累丰富的射技；而且，比较当时的地球诸国，夏商周朝是大国，弋射活动卷入的人口众多，会推进射技的发展。此外，春秋战国，兼并不断，战乱狂勃，弋射活动的广泛性高于其它时代。因此，东周时期容易出现高妙射手及把史上的高妙射手神话化。《孟子》提及羿和逢蒙，《吕氏春秋》提及甘蝇，都说明弓箭时代的中土有过一些高妙射手，有传说和崇尊他们的传统，他们在民间应该是被神化的。
而且先秦中土的射技已经发达到产生专业著作的程度。《晋书·束皙传》云：太康二年出土的先秦竹书�