明末有钱人- 第105部分

　　　　因此郑芝龙在惶恐之下，居然忘记了自己现在的身份地位，随口说道：“本船主这番心意，哪个敢不承受？”

第一九三节　共建海上丝绸之路（）　
姬庆文经过京城这一行，将城府锻炼得愈发深厚，听郑芝龙略一慌乱就露出了本来面目，便知道这位大海商虽然厉害，却也不是什么无懈可击之人。

　　　　于是姬庆文立即在脸上挂上一副状似深不可测的笑容，说道：“那是，那是，郑船主是何等样人，你的好意，我怎么有胆量敢不接受呢？”

　　　　郑芝龙观其色、听其言，意识到姬庆文已将自己刚才那句傻话听了进去，立即说道：“大人，这是小的随口说的胡言乱语，大人还请不要放在心上。”

　　　　姬庆文放声笑道：“那是自然，我要是每件事、每句话都放在心上，还不把我这小心眼给堵死了吗？不过有句话叫做‘酒后吐真言’，有时候随口说的话，才是真心话呢！”

　　　　他见郑芝龙脸上陡然挂满了尴尬的神情，便旋即笑道：“这也是我的随口之言，还请郑船主不要放在心上。”

　　　　这回郑芝龙学乖了，赶紧拱手重复了几遍：“岂敢，岂敢。”多一个字也不肯说了。

　　　　姬庆文看他这副诚惶诚恐的样子，心里是说不出的得意，便乘热打铁道：“不过还有一件事情，我是一直放在心上的，不知你有没有放在心上……”

　　　　“什么事？”郑芝龙赶忙问道，语气之中充满了紧张和警觉。

　　　　姬庆文笑道：“我答应过你的，给你儿子郑成功加封的旨意，我已经请皇上批下来了，还是当今圣上的亲笔圣旨呢！”

　　　　这可是个天大的好消息。

　　　　郑芝龙听了这消息，兴奋得甚至忘了脸上带笑，瞪大了眼睛问道：“姬大人，这是真的？真的是真的？”

　　　　姬庆文莞尔点头道：“那是自然，皇上的御笔圣旨就在我身边，这东西造假可是株连九族的大罪，我可承担不起。”

　　　　姬庆文做事做人虽然有时候轻佻浮夸一些，可他答应下来的事情、说出来的话，就没有不兑现、不承认的，比那些平素一本正经、官威十足的大老爷们要强多了。

　　　　因此同姬庆文颇有接触的郑芝龙已然相信了他的话，立即喜上眉梢：“哎哟，大人替我郑家把这道圣旨求下来，那可就是我们的大恩人了啊！”

　　　　一旁的李岩添油加醋道：“这件事情可不容易办。姬兄为了给你讨这样一张圣旨，连自己这次奉旨勤王立下的军功都搭出去了呢！否则，他去京师这么一趟，怎么去的时候是五品官、回来的时候依旧是五品官？”

　　　　李岩这话倒也合乎情理，听得郑芝龙不住地点头，说道：“大人这份大恩大德，我郑氏一门无以为报。大人有什么要求，将来开口就是，我郑芝龙定当效犬马之劳！”

　　　　姬庆文要的就是这句话，今日终于听郑芝龙亲口说了出来。

　　　　不过姬庆文穿越到明朝之后，懂得的一件最重要的事情，就是万事要放长线、钓大鱼——对崇祯皇帝是这样、对文武百官是这样、对皇太极是这样、对徐鸿儒是这样、对汤若望是这样、对柳如是周秀英是这样，对待郑芝龙也是一样。

　　　　因此姬庆文不慌不忙，笑道：“郑船主何须如此，我一直说的：‘我有舒服日子过，大家就都有舒服日子过’。你郑大船主家大业大，什么也不缺，就缺一个正经的出身，我姬庆文又正好有余力，自然是要帮大船主的。”

　　　　这是姬庆文的口头禅，郑芝龙听了不知道多少遍，直到今天才真正懂得这其中的含义，让她听得不住点头。

　　　　却听姬庆文又道：“我看还是先办皇上的事情要紧，宣读了圣旨，你也好放心不是？这样，我看着港口里头人多嘴杂，不是说话的地方，干脆到你的船上去传旨好了。”

　　　　于是众人跟着郑芝龙登上了他那艘极为显眼夺目的大海船。

　　　　郑芝龙又按照李岩和李元胤的意见，将桅杆之上的大旗降下、甲板上清扫一空、设下香案烛台、命全船水手列队跪拜，这才由姬庆文宣读圣旨。

　　　　圣旨写得十分简单，也十分明确，就是封郑芝龙的儿子——现在不过五岁的郑成功——为锦衣卫镇抚使，另赐贡生出身，可随时去南京国子监念书。

　　　　郑芝龙原本满打满算，皇帝也不过是随便指个鸟不拉屎的卫所，封郑成功做这个卫所的千户，却没料到皇帝金口一开，便是锦衣卫的镇抚使——这样官职既高尚、又体面，实在是让郑芝龙喜出望外了。

　　　　只见他堂堂一个大海商，竟匍匐在擦拭得光洁如新的甲板上一个劲地磕头谢恩，高呼“圣上隆恩”。

　　　　这件关乎郑氏一门前程出路的大事落定，郑芝龙自然是心花怒放，胸脯一拍，便传令下去，另全船水手饮宴三天以示庆贺，并邀请了停泊在港口之中的几个相熟的海商，一同上船来庆祝这件大喜事。

　　　　吃喝之时，郑芝龙免不了将姬庆文的恩德大肆吹捧一番。

　　　　蓬莱本不是商港，停泊在这里的海船是不能从事贸易的，只能替朝廷运送一些军需物品赚些针头线脑的佣金。

　　　　因此这些海商放下原有的生意，专门跑到蓬莱港来，出自己的船、办朝廷的事，本来就是想要同大明朝廷搞好关系，将来或许能够立下些军功，能够受朝廷招安，混个一官半职，也算是得了正果。

　　　　故而他们对郑芝龙是又羡慕又嫉妒，现在听说是姬庆文帮他办成了这件大事，自然是对姬庆文青眼相看，一个劲地劝酒巴结，恨不得姬庆文也给自己或是自己的子弟，求这样一道旨意来。

　　　　姬庆文也正有意结识一下郑芝龙之外的海商，便也不厌其烦地同他们攀谈起来，告诉他们皇上正在考虑解除海禁、取消勘合贸易的事情，要他们做好准备。

　　　　这条消息的重要性，对海商们来说，比死了老娘还要更紧要一些。

　　　　于是他们便又围着姬庆文，讨教起这其中的关节来。

　　　　然而开放海禁这件事情，崇祯皇帝虽然原则上是同意了的，可究竟怎么个开放法，却毕竟没有完全落实，依旧还押在内阁首辅周延儒、礼部尚书徐光启的书桌案上。

　　　　因此姬庆文也不能把话说得太过瓷实，只说开放海禁是历史发展的趋势，希望他们多到自己新建设完成的松江府码头港口来开展贸易，为努力实现“海上丝绸之路”的繁荣昌盛，作出自己的一份贡献。

　　　　一众海商们被姬庆文说了个半懂不懂，然而却也听多少揣摩到了他话语之中的意思，心中都多少有了些数码。

　　　　就这样，姬庆文等人在郑芝龙的船上欢饮了三天之后，便将所有辎重、粮草、装备等搬运上船，扬帆拔锚起航，便往南直隶松江府而去了。

　　　　眼下正是隆冬季节，从满洲人的家乡大兴安岭吹来的西北风刮得正烈，郑芝龙这艘本来就比寻常海船的速度要快上不少，现在又驾着顺风，转眼只航行了两天，便在松江府那座名为淀山港的码头停靠下来。

　　　　姬庆文一行自十月二十日离开苏州，直到现在十二月二十日回到松江，正正好好是两个月。

　　　　当时，是他手下的得力干将陈文昭率领五百子弟浩浩荡荡从苏州出发，可现在五百子弟回来的却只剩下四百八二人，而领军的陈文昭却只剩下一坛骨灰魂归故里。

　　　　这让姬庆文不免有些伤感，可看到松江府淀山港的景象，他又颇感欣慰——只见港口之中密密匝匝停满了各国来的海船，就连郑芝龙的船来了，都一时找不到空档停泊，直到抬出姬庆文的身份，才有一艘荷兰来的船决定提早启航，这才腾出一个空位来让郑芝龙靠岸。

第一九四节　中学为体，西学为用（）　
照理淀山港虽然规模比起广州、泉州、宁波这几个港口而言并不算大，却也不是一座小港口，又在修建时候经过宋应星、汤若望这一中一外两个行家的规划，并且采纳了一些姬庆文在后世看到的码头的规制，因此设计建造得颇为科学高效，船舶进出都有专用水道，很难出现海港壅塞的现象。

　　　　故而姬庆文见到这样一番景象，也颇有几分好奇，赶紧下船一打听，这才知道是现在已近年终，海商们便想着将船舶停靠在海港之中欢度春节，打算一直等到元宵节后再拔锚启航，这才导致有这么多海船都停泊在港口之中。

　　　　而海商们之所以选择将船舶停在淀山港而不是其他别的什么海港，则是看中了这里治安良好，又没有官府酷吏过来骚扰勒索，可以安心让他们过好这个年。

　　　　这也算是对姬庆文的一种信任了。

　　　　因此姬庆文听到这样的情况，也颇有些感慨，知道这都是被他委托来管理海港的德国传教士汤若望的功劳。

　　　　于是姬庆文稍稍安顿一番，便同李岩一道，去拜访汤若望。

　　　　依姬庆文的看法，汤若望既被委托着管理整座海港事宜，那必然应该在海港正中那座高楼里办公，可一打听才知道那汤若望将办公的地点设在自己的教堂之内，并没有在小楼里办公。

　　　　于是姬庆文和李岩便又移步北折，向教堂走去。

　　　　这座教堂是汤若望专门向姬庆文申请来建造的，又由汤若望亲自设计督造，采用哥特式风格，外观看上去有些像小一号的巴黎圣母院，在码头内外一众中式建筑之中显得极为引人注目。

　　　　姬庆文来到教堂之时，教堂之内正在进行礼拜，他瞧瞧探头进去，却见颇为宽敞的教堂中庭之内已是站满了信众——少说也得有二三百人，而站在神龛前诵读《圣经》的便是传教士汤若望了。

　　　　姬庆文身边的李岩乃是儒学大家、孔子信徒，打心眼里瞧不起这些西洋宗教，因此他看见汤若望短短两个月里便召集了这么多信徒，颇有几分不以为然，嗤之以鼻道：“这个汤若望，到底是非我族类，居然用基督教这种荒诞不经的教义，蛊惑了这么多人。”

　　　　姬庆文从后世而来，倒对宗教信仰颇为宽容，便安慰道：“李兄何必如此？像你这样的有识之士，自然不会去相信西洋宗教的，他汤若望虽然也不乏才干，可能招揽的却也不过是些愚夫蠢妇而已……”

　　　　“那徐光启、孙元化两位大人，还有郑芝龙这位海商呢？”李岩立即问道。

　　　　这话还真把姬庆文问住了，思考了半天，终于想起历史教科书上的一个专用名字，答道：“我看这几位，不过是‘中学为体、西学为用’而已，他们学习西洋的科学技术，到头来还是为了大明朝廷做事，依旧是在践行孔孟之道。”

　　　　所谓“中学为体、西学为用”乃是清末洋务运动的理论基础，虽然比起资产阶级改良派、资产阶级革命派和无产阶级革命理论来，要落后不少，可却也已经领先了十七世纪中叶的明末两百年。

　　　　因此李岩听了姬庆文这几句话，顿时佩服得五体投地，连声夸赞：“姬兄见识高明，在下远不能及、远不能及。”

　　　　这两人正说话间，礼拜终于结束，方才还在顶礼膜拜的教徒们便从教堂之内鱼贯而出。

　　　　姬庆文特意乘此机会观察了一下，见这些教徒之中，来中国做生意的金发碧眼的外国人占了三分之一，其余三分之二则都是中国人；而这些中国人里则是各种各样的人都有——有农夫、有渔民、也有地主富户……

　　　　姬庆文见状心里又暗想起来：“基督教的未必比华夏正统的儒教高明到哪里去，可他们却从教义上规定了人人平等，就这点要比明里暗里将人分成三六九等的儒教要进步一些，也从历史上证明了更加适应资本主义的发展的需要，更加符合历史发展的总方向……”

　　　　他一边想、一边等，见做礼拜的信徒都走得差不多了，这才走进教堂，开口就向正在收拾物件的汤若望招呼道：“老汤，两个月不见……你好像瘦了些啊……”

　　　　汤若望听见姬庆文的声音，赶紧迎了上来，拱手道：“原来是姬大人回来了，怎么也不通报一声，在下也好提前摆好了酒席，替大人接风洗尘啊！”

　　　　这汤若望白皮虬髯，一看就是西洋人的面相，身上又穿着全套的西洋传教士的服装，可偏偏说了一口流利的汉语、行了标准的华夏礼仪，颇带着几分中外反差而来的喜感。

　　　　因此姬庆文强忍住笑，故作一副愠怒的样子，说道：“老汤，我走了两个月，你招纳了不少信徒，却不知你帮我把这座港口打理得怎么样了？”

　　　　汤若望忙道：“在下不懂经济之学，只能因循守旧，按照姬大人，哦，还有李先生既定的规矩办事。这两个月码头的进账和支出，我都一一记下了，就等着大人回来检查核对呢！”

　　　　说着，汤若望一转身，便从书柜之中取出一大本账册，递到姬庆文面前。

　　　　李岩原本主管码头事宜，也很好奇这两个月来汤若望将码头经营成什么样子了，便抢先接过账册，翻开查看起来。

　　　　可李岩翻了两页，脸上就不高兴起来，用带着几分不满的口气说道：“这个洋人，怎么尽记了些歪歪扭扭的文字呢？一个个长得跟蚯蚓、蝌蚪似的，一点也没有我中国文字隽秀持重。兴许还是什么故弄玄虚的暗语秘文呢！”

　　　　姬庆文却知道汤若望是德国人，自然是用德语来记账了，德语也是用拉丁字母拼写的注音文字，在不懂德语的人看来自然就好像是蚯蚓蝌蚪了。

　　　　于是姬庆文探过头来，看了一眼，却发现一连串自己极为熟悉的的阿拉伯数字，便笑道：“李兄这就错怪老汤了，他用的都是本国文字，并不是什么暗语密文。”

　　　　“哦？这么说姬兄就认识西洋文字了？”

　　　　姬庆文得意地笑笑了，捧过账册，仔细辨认起来，在账册里找了老半天，却都找不出半个自己认识的单词来，所幸单词后面跟着的一连串数字，他倒是十分熟悉，正是写作“0、1、2、3、4、5、6、7、8、9”的阿拉伯数字。

　　　　于是姬庆文便胸有成竹地伸手指着向李岩介绍起来：“李兄，你看见了吧？这些蝌蚪文，便是西洋人用来表示数字的……”

　　　　他一边说，一边翻到账册最后，选了个最大