三国之帝国文明- 第146部分

　　　　刘备说道：“汉左将军刘备特来拜见卧龙先生！”

　　　　童子回道：“先生今早少出。”

　　　　刘备问诸葛亮去了何处，童子答道：“踪迹不定，不知何处去了。”

　　　　刘备又问：“几时能归？”

　　　　童子打量着刘备说道：“归期亦不定，或三五日，或十数日。”

　　　　刘备惆怅不已，张飞说道：“既不见，自归去罢了。”

　　　　关羽也说道：“不如且归，再使人来探听。”

　　　　刘备只好告辞，嘱咐童子说：“如先生回，可言刘备拜访。”

　　　　刘备上马回去，路上遇到一人，容貌轩昂，丰姿俊爽，头戴逍遥巾，身穿皂布袍，手持木杖从山僻小路而来。

　　　　刘备笑道：“此必卧龙先生也！”

　　　　刘备急下马向前施礼，问道：“先生非卧龙否？”

　　　　那人问道：“将军是谁？”

　　　　刘备自报家门，那人拜道：“吾非孔明，乃孔明之友博陵崔州平也。”

　　　　刘备朝他施了一礼：“久闻大名，幸得相遇。乞即席地权坐，请教一言。”

　　　　二人对坐于林间石上，关羽、张飞侍站在一侧。崔州平问道：“将军何故欲见孔明？”

　　　　刘备凑近说道：“方今天下大乱，四方云扰，欲见孔明，求安邦定国之策耳。”

　　　　崔州平笑道：“公以定乱为主，虽是仁心，但自古以来，治乱无常。自高祖斩蛇起义，诛无道秦，是由乱而入治也；至哀、平之世二百年；太平日久，王莽篡逆，又由治而入乱；光武中兴，重整基业，复由乱而入治；至今二百年，民安已久，故干戈又复四起，此正由治入乱之时，未可猝定也。将军欲使孔明斡旋天地，补缀乾坤，恐不易为，徒费心力耳。岂不闻‘顺天者逸，逆天者劳’、‘数之所在，理不得而夺之；命之所在，人不得而强之’乎？”

　　　　刘备觉得崔州平说得很有道理，但不能苟同：“先生所言，诚为高见，但备身为汉胄，合当匡扶汉室，何敢委之数与命？”

　　　　崔州平昂首笑道：“山野之夫，不足与论天下事，适承明问，故妄言之。”

　　　　刘备问道：“蒙先生见教。但不知孔明往何处去了？”

　　　　崔州平说：“吾亦欲访之，正不知其何往。”

　　　　刘备心说这崔州平也是个人才，能请他辅佐自己也不错：“请先生同至敝县，若何？”

　　　　崔州平婉拒道：“愚性颇乐闲散，无意功名久矣；容他日再见。”

　　　　说完，朝刘备作了一个长揖而去。刘备与关羽、张飞上马回赶回新野去了。

　　　　灵山，酆公玖望着诸葛亮：“孔明，我已没什么可以教你的了，这四卷书是我的珍藏，就一并送你罢。”

　　　　诸葛亮默默接过了这些书，展开各扫了一眼书名，《奇门遁甲》《孤虚相旺》《三才秘录》《大战奇观》。

　　　　诸葛亮捧着这四卷书如获至宝，跪在地上叩谢，酆公玖看着诸葛亮满意地点了点头。酆公玖掐指一算，对诸葛亮说道：“明主合此时来，你且再稍待一会儿。”

　　　　诸葛亮含泪点了点头，推着酆公玖坐的四轮车出去晒太阳，酆公玖似是想起了什么，对诸葛亮说道：“八阵图虽精妙绝伦，但世上仍有一人掌握着比八阵图更高深的阵法，老夫曾亲眼所见。只可惜此人不幸早夭，否则你必能一观其中之妙，亦能补上八阵图的疏漏。”

　　　　诸葛亮问那是何人，酆公玖摇摇头叹道：“说之无益，兴汉者必是当今天子同辈之人，非刘玄德也！孔明，你决定了？”

　　　　诸葛亮点了点头，司马徽善于望气，司马徽推荐刘备，诸葛亮还是愿意相信的。只是随口绕过了这个话题，只与酆公玖叙着家常，三年的时光，三年的接触，使得这一老一少都舍不得对方了。

　　　　然而，天下没有不散的筵席，等了许久不见酆公玖说的明主前来，他只好缓缓的送走了诸葛亮。他的本事诸葛亮还没有学全，但是，他知道，他在世上的时间不多了，他送给诸葛亮的四本书，都是他的最高绝技，也是诸葛亮没有掌握的本领。

　　　　他多么的盼望老天能再给他三年时间，让他可以再好好的点拨诸葛亮，把剩下的本事全部学全，可惜，现实永远是残酷的。

　　　　忽然，他想到了一件事，他用那几乎已迈不动的腿跑回了茅草房，拿出了一件事物，他用尽全身的力量呼喊着诸葛亮的名字，只是，他最爱的弟子已经走远了，永远也听不到他的呼喊了，也许，他的生命之火已经燃尽了……

　　　　酆公玖最后的愿望，上天还是为他达到了。走在山道上的诸葛亮，忽然回头，在这个年青人的心里，涌起一股莫名的悲伤，难道师父他……

　　　　诸葛亮气喘吁吁地跑回山上，只见酆公玖坐在四轮车上，安详地闭上了双眼，诸葛亮扑倒在酆公玖的遗体上失声痛哭。

　　　　“主公，小心点。此山虽不高，却陡峭得紧。”赵云牵着刘度走上山来，却听见了不远处传来了啼哭声。

　　　　刘度看到一名年青人趴在一个坐在四轮车上的老人遗体上痛哭，那老人手上还拿着洁白的鹅毛羽扇。

　　　　诸葛亮死了？不可能，我幸幸苦苦找到诸葛亮，他怎么可能死了！也难怪刘度刚上山懵了一下，羽扇、四轮车是诸葛亮的标志，不过他随即反应了过来，诸葛亮这时候也不过二十岁，怎么可能是个白发苍苍的老人。

　　　　诸葛亮察觉到身后有人注视着他，起身用长袖拭了拭眼泪说道：“敢问几位是？”

　　　　刘度上前拱手拜道：“大汉平西将军、天子皇兄刘度特来求见卧龙先生。”

　　　　诸葛亮打量着刘度，他对刘度只是通过别人的传闻，见刘度也是一副翩翩君子的模样，气场不同于常人。难道他就是师父之前所说的明主？

　　　　诸葛亮说道：“在下诸葛亮，字孔明。不知将军寻我何事？”

　　　　刘度看着这个年青人，掩饰不住心中的激动，诸葛亮说道：“恩师方逝，可容我为吾师安葬后，再与将军照会。”

　　　　“卧龙先生，若需我等相助尽可直言。”刘度和赵云帮忙将酆公玖抬下四轮车，将他的遗体送回了茅草屋。

　　　　这是酆公玖的遗愿，他死后不带走一样东西，只所以连带着茅草屋一同火葬。茅草屋燃起了熊熊烈火，酆公玖的遗体平静的躺在上面，大火前面，站着一个年青人，没有流泪，只是更加用力的抓紧手中的事物，那是一柄洁白的鹅毛羽扇，那是师父酆公玖临死前要交给他最爱的徒弟的最后的事物。

　　　　诸葛亮送别了酆公玖，将刘度等人引到自己家中。诸葛亮请刘度、赵云入座，诸葛亮看赵云英俊沉稳，不由得投来了赞赏的眼光。

　　　　诸葛亮与刘度一番长谈，知道刘度志向不小，也能容人。不过他还是更想辅佐刘备，诸葛亮心里也很纠结，一个是大汉皇叔，一个是天子族兄。他们嘴上都说着要中兴汉室，选谁好呢？

第295章　刘备被劫胡了（）　
刘度说道：“度常思光复汉室，只恨势微力薄。卧龙先生有经天纬地之才，若能出仕助我，光复汉室之大业不远矣！”

　　　　诸葛亮犹豫了一会儿说道：“亮虽久在隆中，对天下大事却了如指掌。今将军收容李儒、李傕这等乱汉之人，何谈光复汉室大业？”

　　　　赵云也被诸葛亮的话说得面目羞愧，却见刘度凛然说道：“英雄不问出处。君不见昔日天子亦曾用杨奉等白波贼为重臣，为人主者须会用人。李儒、李傕二人虽曾为董卓爪牙，今为我所用，安知其不能成为兴汉之功臣！”

　　　　诸葛亮起身朝刘度拜道：“将军高义，亮虽敬服。然李儒鸩杀少帝，李傕曾劫持天子，亮终不屑于此等人共事。承蒙将军抬爱，还请将军另请贤明。”

　　　　诸葛亮下了逐客令，刘度只好无奈地告辞了，回去的路上赵云对刘度说道：“此人有无真才实学尚不知也，这股傲气倒是不小。”

　　　　且说刘备回到了新野，过了好几天，刘备使人探听诸葛亮的消息。回报说：“卧龙先生已回矣。”

　　　　刘备便教人备马，张飞说道：“量一村夫，何必大哥亲自去，可使人唤来便了。”

　　　　刘备叱道：“汝岂不闻孟子云：‘欲见贤而不以其道，犹欲其入而闭之门也。’孔明当世大贤，岂可召乎！”

　　　　刘备于是骑上的卢马再往卧龙岗访诸葛亮，关羽、张飞也乘马相随，刘备三人转进隆中，听到路上酒店中有人作歌。刘备驻马细听。

　　　　“东海老叟辞荆榛，后车遂与文王亲；八百诸侯不期会，白鱼入舟涉孟津；牧野一战血流杵，鹰扬伟烈冠武臣？又不见，高阳酒徒起草中，长揖芒砀‘隆准公’；高谈王霸惊人耳，辍洗延坐钦英风；东下齐城七十二，天下无人能继踪。二人功迹尚如此，至今谁肯论英雄？”

　　　　刘备大喜道：“卧龙莫非在此酒肆之中？”

　　　　刘备于是和关羽张飞下马入店，见二人拼桌对饮，左边的人白面长须，右边的人清奇古貌。刘备长揖而进问道：“二位谁是卧龙先生？”

　　　　白脸长须的人问道：“足下何人？欲寻卧龙何干？”

　　　　刘备答道：“某乃刘备也。欲访先生，求济世安民之术。”

　　　　白脸长须的人说道：“我等非卧龙，皆卧龙之友也；吾乃颍川石广元，此位是汝南孟公威。”

　　　　刘备早听说过诸葛四友的名号，这三人既然与徐庶齐名，定有大才，刘备拜道：“备久闻二位大名，幸得邂逅。今有随行马匹在此，敢请二位一叙？”

　　　　石广元回道：“吾等皆山野慵懒之徒，不省治国安民之事，不劳下问。明公请自上马，寻访卧龙。”

　　　　刘备于是辞别二人，上马往卧龙冈来。石广元望着刘备的背影叹道：“元直来信曾言，刘备伪善之人，却又向其举荐孔明。此非害孔明乎？未知元直何意，今吾当亲往江东一问究竟！”

　　　　石广元辞别了孟公威，带上行李往江东而去了。刘备赶到诸葛亮的草庐，到庄前下马，扣门问童子道：“先生今日在庄否？”

　　　　童子回道：“现在堂上读书。”

　　　　刘备大喜，于是跟童子进了草庐。走到中门，只见门上大书一幅陋室铭：“淡泊以明志，宁静而致远。”

　　　　刘备正观赏诸葛亮的书法，忽然听到吟咏之声，于是站在门旁窥探，只见草堂之上，一名少年拥炉抱膝，唱道：

　　　　凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。

　　　　刘备等到他唱完，上草堂施礼道：“备久慕先生，无缘拜会。昨因徐元直称荐，敬至仙庄，不遇空回。今日复来，得瞻道貌，实为万幸！”

　　　　那少年慌忙答礼道：“将军莫非刘豫州，欲见家兄否？”

　　　　刘备愣在当场：“先生又非卧龙？”

　　　　少年回道：“某乃卧龙之弟诸葛均也。愚兄弟三人：长兄诸葛瑾，现在江东韩元嗣处为幕宾；孔明乃二家兄。”

　　　　刘备问道：“卧龙今在家否？”

　　　　诸葛均回道：“昨日为崔州平相约，出外闲游去矣。”

　　　　刘备问道：“何处闲游？”

　　　　诸葛均笑了笑：“或驾小舟游于江湖之中，或访僧道于山岭之上，或寻朋友于村落之间，或乐琴棋于洞府之内，往来莫测，不知去所。”

　　　　刘备感到十分遗憾：“刘备直如此缘分浅薄，两番不遇大贤！”

　　　　诸葛均说道：“少坐献茶。”

　　　　关羽说道：“那先生既不在，请大哥上马。”

　　　　刘备摆手说道：“我既到此间，如何无一语而回？今留下书信一封，留达令兄。”

　　　　刘备留下书信后便和关羽张飞又回新野去了，只是他不知道，此时在襄阳隆中外的一条河上，一名头戴纶巾的青年乘在一叶扁舟上弹着古琴，古琴旁还搁着他的羽扇。

　　　　琴声绵长宛转，他身后的船篷里走出来三人，为首一人正是刘度。刘度望着河上氤氲的水雾，叹道：“公无渡河，公竟渡河！”

　　　　诸葛亮的琴声戛然而止，他却是想到了下半句，堕河而死，其奈公何！诸葛亮揣摩着其中的深意，看似简短的话却无处不透露着疯狂与死亡。

　　　　在讲求中庸的儒家文化里，如此明确地以疯狂与死亡为审美对象的，就格外使人颤栗。是的，死亡。命运的陷阱，死亡的冲动。波涛在前，命运已定，前进就是死亡，却依然蹈死而不顾。这种执著，缘自于强大到疯狂的人格力量，命定要作无望之极的抗争。

　　　　公无渡河：劝诫。一切的一切都表明，不能渡，不该渡。渡河就是死亡。所有的人，甚至渡河者自己，都清楚地知道这一点。

　　　　公竟渡河：质疑。为什么渡河？既然一切的理由皆告知渡河的荒诞，为什么竟然还是去了？到底是什么超越了死之恐惧的力量，令他毅然而行？

　　　　堕河而死：结局。渡河导致的死亡。这个悲剧，甚至是可以避免的，只要他服从任何一个不渡河的理由。但是一千个不渡河的理由也不能战胜一个渡河的冲动，悲剧又是注定要发生的。

　　　　其奈公何：追思。悲剧发生了，后来者哭泣呼喊，也无力遮挽，无法改变。结果又回到原来困惑上：为什么渡河？究竟是什么驱使一个人急急奔赴死亡？

　　　　答案只有一个：强大到疯狂的人格力量。纵观历史上诸葛亮的一生，他明知道蜀汉不可能复兴了，却仍然坚持克复中原的大业。他所做的一切的一切，都只是为了一个几乎不可能实现的理想。

　　　　明知不可为而为之，这，就是诸葛亮人格的伟大之处。此时刘度说出这句话，每一个字无不在撩动诸葛亮的心弦。

　　　　一旁的崔州平说道：“天下大势不可逆也，孔明，你又何苦如此执着呢？”

　　　　诸葛亮长叹了一口气，闭上了眼，船靠岸了，诸葛亮起身辞别刘度：“将军苦心，亮已知悉。来日请将军屈尊往草庐一叙。”

　　　　

第296章　郭嘉不死，卧龙也出（）　
隆中，诸葛亮草庐。刘度第三次去拜访诸葛亮，前两次刘度极力请诸葛亮出山，诸葛亮都没有做出决定。

　　　　刘度和诸葛亮在屋中促膝长谈，刘度说