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商人获得发财，工人获得就业，农民获得丰收，甚至各种书吏捕快也都获得相对稳定和长远的收入。整个益州大都督府都是靠着钻朝廷制度漏洞形成的庞然大物饕餮巨兽，这个庞大的利益群体既然已经形成，那也都不会介意继续钻漏洞了。
“钻吧钻吧，钻得越多，我们获得的好处也都越大。到时候我们一起升官发财！”不少官员心里都这么想。
这帮政客的想法也就是这样，只要能获得好处，那他们的思维开放起来让很多人都感觉可怕。政客是没有立场的，只要获得好处，他们不介意把一切制度漏洞使劲钻。中国最精英的人才都是在官场啊，一大群政客打着思维僵化的形象，在维护自己的既得利益而已，完全是在装傻。
”草拟公文，今后把所有朝廷的人丁税赋，摊派到土地上。“荆谋言说。
“是！”负责公文草拟的书吏赶紧回答。
公文下发张榜公布的时候，很多百姓都不太理解这个什么政策。
“这个朝廷是什么意思？说什么只要我们愿意放弃土地，朝廷将会给我们补偿？”“是啊！这个是什么意思，让我们放弃土地？”“不会吧，我们的土地，怎么能够放弃？”“我们不是拥有土地所有权吗？我们出让使用权还不行吗？”
很多百姓对于这个摊丁入亩的政策不太明白，因为一方面说放弃土地就可以获得一次性的补偿。当然对于那些百姓来说还是不会选择放弃土地的。
“算了，还是不要放弃土地，毕竟这些土地是我们的根啊！”“没错，如果以后我们在外面闯荡失败，我们也可以回家种地！”“是的，反正留下土地，还是有着根基的！”
绝大部分百姓跟后世中国农民工差不多，都是依然不肯放弃土地，宁可保留土地在乡村，这样到时候自己可以在城市里面闯荡不下去，可以回到农村去耕种，留一条后路。当然这个想法也是无可厚非，可是荆谋言的政策重点不在这里。
“放弃土地之后，朝廷不会征收任何丁银，丁银将会被摊派到各自所拥有的土地上。不拥有土地，那也就不用缴纳丁银，土地出售之后，自身丁银也将会随着土地出售而转移。土地长期出让使用权，丁银将会转移到长租方。”
“这个是不是说，今后我们的只要没有土地，那也就不用征收徭役了？”“按照这个政策的说法，也就是这样，今后我们人丁的税赋都会被摊派到土地里面，如果我们放弃了土地，或者出售了土地的所有权，那我们也就可以免除丁银了。并且，如果我们把土地的使用权长租出去，同样也都可以把我们的丁银转嫁给使用的人。不过要长租五年才行，长租五年以上凭借契约才能转嫁，短租不行！“
很多百姓都不太明白这个政策的深刻含义，要知道这些百姓他们之前都是普通的人，俺怕有了少部分人懂得一些文化，可是距离真正懂得政策制定还有喝多距离呢！事实上绝大部分百姓都不会放弃土地的，这个是传统思维惯性，传统思想让他们不是那么容易放弃土地所有权。
所以这个摊丁入亩的政策，短期之内不会让百姓真正的减轻税赋。可是未来长远到如果一旦百姓逐步城市化转变成为城市居民之后，这个政策的好处将会彻底得到体现。没有了丁银，那他们的压力将会骤然减少了很多倍，这个是将来逐步实现人口流动和城市化之后获得的好处。
“那也就是说，我们今后不管是多生几个孩子，那我们也都可以不用缴纳丁银了吗？”有人问道。
“没错，就是这个意思！你们生育再多，到时候都不会要缴纳丁银了！”
听到了这个消息，很多百姓也都纷纷有了生育的**。因为如果只要人口不收税，不对于个人人口进行收税，人口的生存压力都会降低，那生育**自然会提升。人类最大的优点在于能理性的克制**，当生存压力增加的时候自然会克制生育**，不像是动物无法克制。
可是现在减轻了生存压力，那生育的**自然会进一步得到释放。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
第一百二十三章 要把大唐弄乱（）
荆谋言在巴蜀弄了这些，让巴蜀周围的地方都是人心浮动的。因为随着道路的拓宽，巴蜀和外界的交流越来越多，巴蜀到处都是机会，到处都是商机。甚至在巴蜀，只要你有一点能力，都可以赚到不少的财富。甚至哪怕没有太多的技能，光是卖力气，一个月的收入比起在这里种田多了去了。所以巴蜀外界很多人都会人心浮动，一个个感觉心里不甘心。
凭什么人家巴蜀的可以享受如此好的收成，可是自己这里却要日复一日的耕田，然后还每一人家一个月的收入多？
“都是大唐百姓，凭什么我们这里就要如此啊？”“是啊！我们还是去巴蜀吧，反正现在巴蜀到处都是缺少人口，我们还是赶紧过去吧！”“听说到了巴蜀，巴蜀也都会给我们土地。听说现在巴蜀为了人口，官员都着急上火了。”“我们去了巴蜀，照样可以获得土地，然后我们把土地出租，我们去给官府和商人做事情，一个月都比我们一年多！”“没错，哪怕我们出租土地，都比我们耕种这么久还要多！”
临近巴蜀的州县很多百姓纷纷放弃了土地，选择离开了自己的家乡，前往巴蜀。所谓绝对利益之下，没有什么保守的。只要利益足够，什么对于故乡的眷恋啊，什么对于各种理由，都不是理由了。这个天下乱世刚刚结束，百姓刚刚从流离失所恢复平静没有多久。很多中年人早就在乱世里面适应了流浪，乱世都熬过来了，那前往巴蜀讨生活算什么？至于在乱世出生的年青一代，却压根对于故乡没有什么眷恋，他们要么是小小年纪就经历乱世，哪怕勉强苟活，那也是对于故乡没有眷恋。所以在这样的情况下，大家对于放弃自己的家乡离开，并没有什么放不下的。
他们朝着巴蜀这里赶过来了，可是这样反而让巴蜀成为了一个吞噬人力资源的饕餮巨兽，不断的虹吸周围的人口，大量的人口开始涌入巴蜀。让周围的各县纷纷着急万分，人口少了他们可是要被朝廷追责的。
巴蜀周围各州县官员纷纷请求朝廷做主，这个巴蜀吞噬大量人口让他们苦不堪言。
“皇上，这个巴蜀周围的各州县纷纷上奏的奏章，他们状告益州大都督府，采用利益诱惑，让各地百姓都被诱惑前往巴蜀，而不愿意继续耕种了。各地百姓在今年秋收之后，都纷纷趁着农闲时候放弃了土地，前往巴蜀。如果这么下去，巴蜀周围的各州县都要面临无人种田的地步。“房玄龄主动上奏说。
房玄龄自从得到了这个周围州县的上奏之后，立刻感觉到这个是一个抨击巴蜀方面的借口。因为荆谋言他们这里人口稀缺，需要大量的人力资源，在巴蜀人力很值钱的，哪怕卖力气也要比起在原地种田要多，这样让很多外地人都选择涌入。
可是别的地方缺乏人口，这样自然要被抨击。当地的官府对于这个人口流失的压力非常巨大，按照封建时期的规则，人口流失意味着他们当地官员无能，当地官员残暴，让人口流失。可是这个也并非是当地官员的错误，而是巴蜀太吸引人了。什么事情都怕对比啊，如果有了对比，那他们这个也就是一片糟糕，无法留住人了。
“皇上，益州大都督府这个完全是荒唐，乱来啊！”“皇上，这个益州大都督府完全是乱来，如此下去那还得了？”“没错，皇上，不能这么下去了！”
中枢的士族官员当然要想办法阻止荆谋言他们这么弄了，如果这么弄下去，他们这些地主当然不满意了。
要知道荆谋言在巴蜀实行的这些政策，一桩桩一件件，哪一个不是在挖了他们士族的根基。首先土地所有权和使用权分开的理论，让百姓可以出让使用权，不用出让所有权，这样士族吞并土地难度增加。接着引入商人发展生产，资本、科技和劳动力的结合，让这三方都起到了1＋1＋1大于3的结果，粮食产量暴增，种粮的士族损失不少。
更可怕的是在后面，保险公积金让高利贷无法生存，接着最后一招人力价格上升，这样让让很多本来还要耕种的百姓开始流入巴蜀，从事各种务工，收入比起耕种都要多，更别提去给士族地主当佃户了。
如果这么下去，士族的土地越来越不值钱，士族的经济基础岌岌可危。他们都感觉到了危机，这个事实必须要想办法尽快扼杀了。
李世民淡淡的回答：‘在巴蜀，百姓收成颇丰，这样百姓过上好日子，这样岂不是很好吗？管子有云，仓廪足而知礼仪，衣食足而知荣辱，这个是好事啊！”
李世民这个皇帝也是够无耻，当年什么老子孔子喊的震天响，可是现在老子和孔子无法带来好处了，他干脆直接搬出了“管子”。总之也就是一句话，哪一个“圣人”对自己有利，这帮搞政治的都会借用哪一个圣人的话来为自己说话。
总之学术和先贤，都是这帮政客用来党同伐异的工具。
“皇上，此言差矣，武士彟跟荆谋言如此刑警，完全是在以利益诱惑百姓，而不知道教化。如此利诱百姓，将来天下何尝能够有礼义廉耻？如果一个天下都没有礼义廉耻，那天下岂不是要礼崩乐坏了？”孔颖达赶紧反驳。
孔颖达这个老东西也不是好鸟啊，他听到了皇帝居然引用了“管子”的话，这个可是一个不太好的信号啊！作为孔子的后代，他当然要赶紧”纠正“，尤其是为了维护自己利益，必须要赶紧纠正。尤其是这些政策可是在打击士族，如果让这些政策一旦被全国推开，那可是要麻烦了的。
李世民还是找借口说：“各位，这些百姓日子过得都不错啊！百姓安稳，这样对于我大唐百姓有好处，各位为什么不支持呢？”
房玄龄赶紧再次启奏说：”皇上，此言差矣，虽然百姓安康重要，可是道德更重要。不然如果连德行都没有了，那要再多财富有何用？如果天下礼崩乐坏了，那财富不但不是安民之物，相反是祸害天下苍生的东西。“
”天下，要以德育为先。如果连德都没有，那我们大唐还不得乱了？这个武士彟跟荆谋言，完全是在这这里要把我大唐弄乱。他们如此这么做，我大唐迟早要乱啊！“
很快又有人再次说出了口号：”皇上，这个荆谋言乃是国妖啊！“
“皇上，臣太史局李淳风，虽然年纪轻轻，官卑职小，可是臣也都愿意弹劾荆谋言，请求为国除妖。我道家一直主张无为而治，这个武士彟跟荆谋言不但胡乱下令，到处干涉百姓，完全违背了天下理应无为而治的祖训。”李淳风说。
荆谋言打击宗教，让巴蜀道家也都损失惨重，不但断绝了高利贷的来源，甚至被迫吐出来了很多利益，道家势力被打击严重。所以李淳风这个道家出身的人，已经不可避免的站在了荆谋言的对立面。
”你们啊，都是在装傻啊！明明知道这些政策对于百姓有利，可是你们为了维护自己的私利，居然一个个在这里睁着眼睛是说瞎话！看来，你们眼里只有家族，没有朝廷，没有朕啊！在你们眼里，家族的富贵，还有士族利益，远比朕重要，你们对于家族的忠诚远不如对朕的忠诚啊！“李世民心里吐槽。
可是房玄龄心里也是在想：“对百姓有好处，关我屁事！对百姓有好处，那也不行。对百姓有好处，那也是要建立在不损害我们世家大族利益，并且不损害我们的个人利益的情况下，我们才会支持。如果对于百姓有利，可是对于我们士族没有利益，对于我们朝廷上这些士族官僚没有好处，反而有害，那也都是要反对的！”
“皇帝啊皇帝，你真的以为我们跟你打天下，是为了什么百姓吗？为了百姓，这个说法糊弄一下别人，糊弄一下历史还是可以的。我们不都是为了自己的富贵，为了自己家族的富贵而跟着你打天下的。对于百姓有好处，关我们屁事！反正对于百姓有利，可是却有害于我们士族的，我房玄龄就必须要坚决反对！首先要给我们好处，不把我们喂饱，那我们凭什么去给百姓好处？我们士族都吃不饱，凭什么要给百姓去吃饱了？”
这些朝廷的士族官僚其实想法都是一样的，百姓算个狗屁！对百姓有利，可是对于我们没有好处，那我们也都要坚决反对！
“皇上，臣子请皇上阻止这个国妖，不能够让他们这么下去了！”“皇上，那我们大唐都要被他们给弄乱了！”“皇上，如此下去，我们大唐都要乱了！”“皇上，这个荆谋言跟武士彟，完全是要弄乱大唐！”“皇上，大唐不能乱啊！”
“臣请求皇上下旨叫停，叫停这种乱政！”“请求皇上下旨叫停这等暴政！”
“皇上，请皇上下旨，废除义务教育暴政，给百姓安稳！”“皇上，荆谋言让这帮见利忘义的商人去盘剥百姓，此乃残害苍生，实乃罪大恶极！”“皇上，荆谋言收取重税，盘剥百姓，百姓已经苦不堪言了！”“皇上，是啊！百姓已经苦荆谋言已久，如果皇上在这么放任荆谋言如此，那我大唐都要乱了！”
不少大臣一把鼻涕一把泪的直接哭喊道，不知道的还真的以为他们对于这个大唐多么忠诚呢！可是他们也都根本不顾什么了，直接抓住荆谋言的各种政策那些不完美的一面来使劲抨击。把义务教育解释成为限制百姓自由的暴政，因为义务教育强制百姓读书，这个这个不是“残害百姓”吗？所以必然是暴政的！
对于富豪收税，这个更是盘剥百姓啊！等等一桩桩一件件，这些士族官员都可以找到一些漏洞，尤其是通过另一个“角度”来解释，这样也都成为了暴政了。这帮士族官员对于这些政策好得一面故意眼瞎，然后对于那些不利的一面却使劲挑毛病，彻底掩盖对于百姓有利的那一面，这样让大家都以为这是“暴政”了。
“请皇上下旨，废除暴�