大宋好时光- 第43部分

　　　　借助鬼神之名，达到某些政治目的，此乃惯常手段。

　　　　官家既然言之凿凿，几样庄稼也确实存在，自然无从质疑、反对。

　　　　不过也有人相信，尤其是知晓杨浩底细的范仲淹、韩琦、尹洙等人。

　　　　一个从关中逃难出来，险死还生的少年，从未来过东京，与朝廷毫无牵连，不可能与皇帝一道唱双簧。

　　　　虽说解释匪夷所思，但或许就是事实，或者说……官家愿意相信这个出自杨浩之口的事实。

　　　　这个少年，太不可思议了。

　　　　范仲淹觉得自己已经足够高看杨浩，但事实上还是低估了。

　　　　除了这几样神奇的庄稼，他那一身超乎寻常的见识与本事，或许也来自于……扶摇子吧？

　　　　难怪欧阳修与自己提出收徒之意时，他果断拒绝了，原来果然早有师承。

　　　　且是一个他们难以企及的高人，堂堂扶摇门人，陈抟弟子，岂会愿意拜旁人为师？

　　　　范仲淹与欧阳修突然觉得，当初他们收徒之举何其冒昧自负，有些不自量力啊！

　　　　哪怕并非“陈抟弟子”，此等见识本领高卓的少年天才，自己也未必有资格教导，未必能教好。

　　　　韩琦关注的也是杨浩的选择，却不是拜师，而是献种。

　　　　他宁愿通过不理朝政，年迈抱病的八王爷，也不愿意经由范仲淹与自己这样的当朝宰辅。

　　　　为何？

　　　　而且有种感觉，貌似此子一直有意躲着，避开尹洙、避开范仲淹与自己，避开与新政有关的一切……

　　　　原因何在？

　　　　因为陈抟弟子的清高傲然？还是……

　　　　韩琦心中泛起一些念头，经不住有些不是滋味。

　　　　当然了，也有人直接提出了质疑：“官家，希夷先生既然也在世，何不请来东京？”

　　　　“朕得悉之后，便派人前往华山，然希夷先生已经仙踪难寻。”

　　　　“神异之人，神龙见首不见尾，倒也不足为奇。”

　　　　章得象叹道：“嘱这位少年郎献良种于朝廷，终究算是完成了对太宗的承诺，扶摇子实乃忠信贤达之高人。”

　　　　赵祯道：“没错，朕打算在华岳建庙立碑，记述希夷先生功绩，让他老人家受万世敬仰，诸卿以为然否？”

　　　　“官家圣明。”

　　　　看在亩产超高的庄稼面上，谁也无从反对。

　　　　如此一来，陈抟一诺，遍寻良种献于帝王家，也就确凿无疑，板上钉钉了。

　　　　那么，杨浩这个“扶摇门人，陈抟弟子”的身份，也就彻底坐实。

　　　　偌大的功绩更不能视而不见，毫无表示……

第八十一章　提心吊胆的毒鸡汤（）　
玉米、土豆、陈抟、杨三郎！

　　　　整个六月，东京城里提到次数最多的便是这四个词。

　　　　玉津园“观稻”之行一结束，消息便不胫而走，传遍东京，乃至天下。

　　　　高产良种现世，以安天下，稳定民心；陈抟献种，彰显皇家，稳定社稷。

　　　　此等好事，无需隐瞒，甚至需要刻意宣扬。

　　　　普通人暂时无缘得见新庄稼的模样，但有百官亲自见证，计相亲自计算的亩产，绝对不会作假。

　　　　很多人都翘首以盼，希望这些高产新庄稼能尽早推广，至少能尝尝鲜。当然，也有不少人持怀疑态度。

　　　　新事物总归要有个接受的过程，这都不足为奇。

　　　　最为津津乐道的还是扶摇子陈抟，以及其弟子杨浩。

　　　　神仙玄奥之事，在这个年代很有市场，陈抟是确有其人的道士，但因其传奇色彩，在百姓眼中与神仙无异。

　　　　睡神仙无缘得见，能见一眼神仙弟子也是好的。

　　　　是以杨记铺子最近顾客暴增，尤其是上土桥老店，许多人完全是为一睹神仙弟子风采，慕名而来。

　　　　杨家最近推出了些许新产品，比如九神牌花露水、香皂、肥皂等。

　　　　东京百姓见所未见，因品牌中有个“神”字，便自动脑补是睡神仙传授之法，那应该算是仙家用品喽？

　　　　绝好的广告效应，“九神系列”立即进入畅销模式。

　　　　这一情形，杨浩始料未及，不免为之惊叹。

　　　　那日玉津园中，因献种育苗有功，杨浩终于从一介白身华丽转身。

　　　　赐同进士出身，晋爵华阴县男，赏宣德郎，任司农寺主簿一职。

　　　　出身、爵位、散官、实职，一下子全有了。

　　　　虽然只是小小的男爵，七品下的散官，司农主簿也是微末之职，且只负责玉津园中那些庄稼。

　　　　然回家之时，杨田氏却激动不已。

　　　　几辈子穷苦农家终于出了个官身，实乃光耀门楣的大喜事。

　　　　杨田氏为此特意前去相国寺酬神，感谢神佛保佑，又在家中设了祖宗牌位，叩拜祭奠，激动得热泪盈眶。

　　　　王守忠刚刚送的房舍正好派上用场，作为华阴县男府邸。

　　　　由此可见，封赏是早就拟定好的。

　　　　果子张、闾家叔侄等人，对杨浩也越发多了几分敬畏与崇拜。

　　　　除了官民差别之外，也因杨浩的神仙弟子身份。

　　　　旁人或有存疑，但他们对此深信不疑。

　　　　原本他们很好奇，杨浩为何能捣鼓出那些新颖物品？无论是吃食，还是日用品，都是大宋不曾有的新奇之物。

　　　　而今不用多问，他们便明白了——神仙所赐之法。

　　　　再瞧见一经上市，火爆销售情形，都庆幸跟对了人。

　　　　什么合伙，什么股份，想那么多干嘛？死心塌地跟着杨三郎好好干，岂能吃亏？

　　　　“陈抟弟子”这层身份所产生的红利太多，远不止如此。

　　　　甚至有人拐弯抹角地打听杨浩是否定亲，大有嫁女攀亲之意，杨浩惊叹之余，叮嘱婶娘果断回绝。

　　　　杨田氏心里明白，杨浩身份已经不同往日，前途不可限量，婚娶之事不可马虎。

　　　　没准将来能够迎娶相府千金，甚至是皇家公主也未可知，若是轻率定亲，岂非耽误了前程？

　　　　索性杨浩年岁也不大，再等两年也不迟。

　　　　而且自己并非嫡亲婶娘，杨浩本身很有主见，自己不必插手，更不能做主。

　　　　幸福的烦恼很多，杨浩平均每日都会收到几张请柬，邀请他参加各种诗会、宴会、酒会。

　　　　不胜烦扰，杨浩实在懒得理会，借口照料庄稼，躲进了玉津园中。

　　　　干活？不用。

　　　　内侍们都已经上手，完全可以料理妥当，杨主簿每日入园，纯属“视察”，然后吃瓜饮茶躲清闲。

　　　　然而清闲不是想躲就能躲的，避开了一些人，自然也会遇到一些人。

　　　　杏黄道袍闪过，女道士清虚已经出现在面前。

　　　　杨浩赶忙起身见礼，下意识又往后退了两小步，与一个疑似后妃的女人见面，必须保持距离。

　　　　“听闻你是神仙弟子？”

　　　　“这个……算不上，我只是有幸见过扶摇子陈抟先生罢了。”

　　　　“哦…我好奇，神仙该是怎生模样？是否能超脱七情六欲，喜怒哀乐？”

　　　　呃…

　　　　问题未免也忒高深了吧？

　　　　杨浩讪笑道：“没见过神仙，我也不知……不过七情六欲，喜怒哀乐本就是生活的一部分，何必非要超脱呢？

　　　　如果没了情绪，没了与生俱来的喜怒哀乐，即便成神仙，想来也与庙宇中的泥塑木雕没什么区别，又有什么意思？”

　　　　女道士目光微变，诧然看着杨浩，似乎有些惊讶，沉吟许久才道：“你与旁人不同。”

　　　　“小子愚见，大师见笑了。”

　　　　“可是…倘若人生在世，只有愁苦哀怒，毫无喜乐……活着又有什么意思呢？”

　　　　不是吧？！

　　　　这是要厌世轻生？

　　　　即便被皇帝冷落，也不至于如此吧？

　　　　见女道士紧盯着荡漾的湖水，杨浩当真怕她突然跳下去。

　　　　罢了，救人一命胜造七级浮屠，该劝还是要劝的。

　　　　“有一位先哲说过，世界从不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。其实，快乐也一样。”

　　　　杨浩沉声道：“人生在世难免有不如意，有愁苦悲伤，却也有欢乐，沉浸于哀愁而忽略了很多欢愉快乐，岂非遗憾？”

　　　　“倘若并非看不见，而是压根没有呢？”

　　　　“也许…时候未到了，就像粮食蔬果一样，播种之后，要等待发芽生长、展叶开花方能结果。

　　　　期间还需施肥浇水，精心照料，等待一段时间，方能有收获的喜悦。

　　　　有时候这个过程会很漫长，但有道是守得云开见月明，冬天已经到了，春天还会远吗？世间一切美好，需要有点耐心。”

　　　　毒鸡汤！

　　　　说完之后，杨浩心中不禁有些尴尬，平素最反感这些心灵鸡汤，今日却……

　　　　让一个愁眉不展，看不到希望的嫔妃苦熬着，等待或许根本不存在的美好未来，是否有些残忍？

　　　　可若不如此，该当如何呢？总不能怂恿她投河自尽吧？

　　　　好死不如赖活着，人活着，总归是有希望的。

　　　　说到底，如同林黛玉般的女子，旁人的劝慰终究作用有限，除非她自己能打开心结。

　　　　林黛玉好歹有个贾宝玉，还有个念想。

　　　　她呢？

　　　　瞧了一眼沉默良久，转身怅然而去的女道士，杨浩不禁心生恻隐，有些同情。

　　　　奈何她身份特别，帮不了她，压根也不敢帮。

　　　　能熬一碗鸡汤，宽慰其心，也算尽心了。

　　　　只是杨浩万万没想到，一碗毒鸡汤下肚之后，女道士似乎喝上瘾了。

　　　　每当自己前来玉津园时，一袭杏黄道袍总会出现在湖畔阡陌上。

　　　　看到那张没有半分笑容，甚至少有血色的脸，以及站远处，目光冷冷，宛如低气压的张隐歌，杨浩着实不忍拒绝。

　　　　无可奈何，只得提心吊胆地搜肠刮肚，拼凑各种毒鸡汤。

　　　　以至于全然不曾注意到，对岸柳树下，有双眼睛默默盯着他们，若有所思……

第八十二章　朋党论（）　
杨浩在玉津园是提心吊胆熬鸡汤，东京城里则是流言四起，暗流涌动。

　　　　六月里，官家赵祯用几种高产新作物，稳定了灾荒带来的纷乱，试图以此阻止舆论继续发酵，以天灾夹枪带棒攻讦新政。

　　　　效果是有的，看在高产的新庄稼和陈抟老祖的份上，保守派主导的舆论暂且让步，算是给官家一个面子。

　　　　但守旧势力对庆历新政的敌意丝毫不减，甚至变本加厉。

　　　　尤其是随着时间的推移，新政继续深入，打击面越来越大，利益遭受侵犯的人越来越多，反对的浪潮也就愈发高涨。

　　　　六月下旬，范仲淹、韩琦上疏“修武备”，提议恢复府兵制，在中原各州县召募丁壮，充作京畿卫士，辅助禁军守城。

　　　　一年三季务农，一季训练，寓兵于农，增强京畿守备，节省军费开支。

　　　　且不说提议是否合理，至少范仲淹与韩琦的初衷是好的，但提议刚一出来，朝廷便炸开锅，遭到了强烈反对。

　　　　究其原因，京畿守备历来是捧日、天武、龙卫、神卫这上四军负责，主要将领都出自将门。

　　　　其中人事升迁、军费开支等多方面都涉及将门利益。

　　　　而今新政却要插上一手，甚至还要扩大宰执权力，伸手控制军旅。

　　　　这下不仅将门，连枢密院也不高兴了。

　　　　宰执枢相，分管文武，井水不犯河水，乃是大宋近百年来的规矩与平衡。

　　　　如此提议，摆明了是想越权啊，枢密使夏竦为此恨的咬牙切齿。

　　　　毫无疑问，此举动了将门和枢密院的蛋糕，他们岂能坐视不理，不闻不问？

　　　　群起而反对是必然，“修武备”的提议就这么胎死腹中。

　　　　一波未平，一波又起。

　　　　新政抑侥幸，减少恩荫，断了大批官员子弟为官上升的路径，官宦贵胄之家本就多有不满。

　　　　随后推出的“明黜陟”再度引得怨声载道。

　　　　以往官员升迁首重资历，只要熬够了年份，便可调任升迁。现在却要以政绩为标准，严明审核，赏罚分明，弄不好还要左迁降职。

　　　　与此同时，为了提高行政效率，范仲淹还主导合并较小，或人口较少的州县。

　　　　精简机构，提高效率肯定是对的，但大量因此被裁汰的官员并不这么认为。

　　　　再有，大宋恩泽厚重，几乎每个臣子都分配有一定数量的公田，算是俸禄的一部分，从而“责其廉节”，颇有几分高薪养廉的意味。

　　　　不过公田有多有少，资历深，官爵高的田亩自然多，官卑位低者可能压根没有。

　　　　而今新政提出“均公田”，没有的自然想要，可吃进去的哪愿意吐出来呢？

　　　　可以说每一条新政举措都切中时弊，都是为国为民之举，但每一条都“不得人心”，怨声载道。

　　　　被动了奶酪，断了财路，甚至绝了生路之人，岂愿引颈就戮，自认倒霉？

　　　　反对、报复几乎是必然的，各种抱怨、污蔑、诽谤之言层出不穷，且越发厉害。

　　　　利用天灾是第一波攻讦，被赵祯用玉米、土豆和陈抟勉强化解，不甘心的守旧势力立即另辟蹊径。

　　　　朋党！

　　　　开始有人不断上疏，弹劾范仲淹等人朋党，结党营私。

　　　　范仲淹立即以“小人之党、君子之党”的说法辩驳，欧阳修亦撰文《朋党论》上奏官家，以表忠心。

　　　　说辞或许很漂亮，有理有节，然空口无凭，自说自话，难以服众。

　　　　偏生在这个节骨眼上，范仲淹被人抓住了把柄。

　　　　问题出在对官员政绩考核上，级别高的地方官是由两府相公审核的。

　　　　范仲淹对很多人都不留情面，富弼为此曾劝他，一笔勾下，兴许就有一家痛哭流涕。

　　　　但范相公一心为公，认为一家哭总好过一个地百姓流泪，坚持秉公处置。

　　　　但轮到淮南都转运按察使王素时，范仲淹“手下留情”，未给好评，却也并未给差评。

　　　　消息一出，立即引发强烈不满。

　　　　凭什么？

　　　　淮南蝗灾严重，地方官难逃救灾赈济不利之责，王素理当问罪贬斥，你范仲淹凭什么手下留情？

　　　　不就是正因王素是新政拥趸，当初就是你们举荐去的淮南。

　　　　而今区别对待，维护私人，这