“庄子云：闻在宥天下，不闻治天下也。昔日东坡取此二语，以为养心之法。此皆有顺其自然之意。养心亦然，读书亦然，治天下亦然。”
“吾辈总以诚心求之虚心处之，心诚则志专而气足，千磨百折，而不改其常度，终有顺理成章之一日，是故曰诚心。襟怀、气量、品行三者得兼，心如鼎镇，志如磐石，外物不能移半分矣。”
“读书之志，莫问收获但问耕耘，须以困勉之功，志大人之学。”
“有容乃大，有忍乃济。容则恕人，忍则耐事。一被称赞便沾沾自喜，一有小成即向他人炫耀，稍有不顺便勃然大怒，恃才傲物目中无人，冲动、浮躁、桀骜三者是为胸襟不阔，涵养不足，此等表象，非有厚福成大事之人为之。”
……
张籍向张百万讲起养心静心的方法，口若悬河，滔滔不绝。
教学相长，教亦是学，讲解的过程也是重新体悟理解的过程，理论和阅历相结合，一一在脑海中印证，更有所得喜不自胜，张籍说的性起时起身而行，手舞足蹈、激昂文字；张百万听得也是如痴如醉，偶有所得时，双目似有光华闪出。
期间杜十娘想要为两人添茶，推开门缝但见张籍讲得精彩，少女不忍打扰，合上房门就要转身离开，却不想被房内传出的一言一语所吸引，一时间手持红泥陶壶驻足门外。杜十娘在莳花馆中也是被教导读书识字的，只有那一会儿才不用以色艺娱人，是莳花馆生活中难得清净的一刻，所以少女喜欢读书。那时的先生不过是落魄童生，怎及得张籍此刻博取古今百家之长的精妙之语！
如果放到武侠世界之中，四书五经是太极拳之类的武功招式，朱子四书章句集注之类的书是张三丰亲授的太极奥义招式解析，科场应试可比作光明顶实战，那么张籍现在所讲的养心读书方法就是九阳神功般的内功心法，一法通万法通，若能甚解当可无往不利。
张籍的这番静心养心读书的思路源于清末曾国藩，是基于曾文正公文集总结出来养心治心、修身悟道，为人处世的一整套办法。
这《治心经》张籍考中秀才后就一直在酝酿，也是张籍要把杜十娘带在身边的另一个原因，自己能默书出曾国藩的文稿，能辅以自己的心得体会粗略成文，至于边角上的整理工作便交给杜十娘来完成，除了减轻自己的工作量之外，张籍还有个不为人知的小心思。
这个时代的杜十娘没有秦楼楚馆的人生阅历和打磨，是否还会成为那理性聪慧、外柔内刚、侠气有情的奇女子呢，张籍不想杜十娘被锅边灶台、缝补浆洗这些俗物琐事禁锢住，他想要的是一个聪明机敏能为自己分担的如大唐上官婉儿般的女子。
而《治心经》计有治心、养心、暇心、诚心、殚心、名利、成败、祸福、得失、进退、事功，世故、意志、品格、学养、胸襟、机缘、笃行一十八卷，近代李鸿章、梁启超、蒋中正、蔡锷等一时人杰皆以“治心”为题解析曾国藩为人处世、精神修养、提升品格的方法。
如蒋中正读其文集，有感于“其苦心毅力”“足为吾人之师资”，围绕“治心”的内容，“摘其言行，可以为后世圭臬者，成为一书”，以作为黄埔军校的教材。
又如名将蔡锷读其文集，感叹此“皆经世阅历之言”而作《曾胡治兵语录》，梁启超也为这治兵语录亲自作序。
不知面前端坐的好友张百万今次听后能悟得几分。
不知杜十娘读后又能有何所感，能有何所悟。
对少女养成的最终结果，张籍颇有些期待。
第一百六十章 浣溪沙，欲问秋月照何人（）
学习从来不简单，这一历程艰辛而寂寞，但是它又充实而紧张。
张籍这些日子来手不释卷，经史子集、程文闱墨、诗词歌赋皆读，每读一次都有不同的体会感悟，除此之外晚间整理治心经文稿的，也指导张百万的八股文章。小日子过得挺不错，唯一美中不足的就是每天张百万都来报道当个晃眼的电灯泡，让张籍不能享受红袖添香的待遇。
张百万在张籍的指点下，文章功夫也是突飞猛进的进步着，如果现在把他的文章拿出来和半个月前相比，人们简直不能相信这是同一个人所写的。到现在的这个阶段，张百万所缺的已经不是方法，而是义理知识的积累，他需要大量的阅读，这两天在张籍的建议下，他经常去三元书坊借书读书以夯实基础。
至于杜十娘，现在做的工作大致为张籍的私人管家兼秘书，照料张籍生活的同时整理他所写的文稿。杜十娘很是珍惜重视张籍交给他的这份工作，白天读稿时每逢遇到迷惑不解处都要用笔标注出来，等到晚上张籍回来后再向他请教，张籍讲解时，少女认真听讲且做好笔记，这短短的十多天，少女就记了一摞寸许厚的笔记。
张籍在前世是一名教学功底扎实深厚的老师，这好为人师的习惯也被带到了这世，在今时不提教学内容，只说教学方法那是强过了大多数先生。
张籍给杜十娘分析问题风趣生动且援引实例，易于接受，少女听课时往往沉浸其间，从她那认真的样子可以看得出她很珍惜这样的学习机会。
……
时光荏苒，夏末已过又到仲秋，今日正是大明万历十年八月十五日。适逢佳节清渊书院下午就放了假。
黄昏的傍晚，斜阳落下，玉兔东升。皎洁的月亮正恰似一轮明净的秘色玉盘高挂于夜空之中，微风飒飒，徐徐地吹着小风，月光下的葡萄架上有几串沉甸甸的葡萄，正挂在葡萄架上，几只萤火虫在花丛中飞来飞去，又飞去飞来，是那么的有情调，这情调又是那么的迷人。
今日张百万被捉回家中招待客人，黄昏时候差林三送来了月饼、蜜饯等物。同时也知会一声晚上不过来读书了，故而狮子桥的这处小院中只有张籍和杜十娘两人。
满月当空，洒下一片银白，小院中此刻竟显得颇为明亮。
家中无外人，自然是不用拘礼，晚饭过后，张籍和杜十娘正各自坐在天井处的一把藤椅上赏月，面前摆放着一个油亮的棕黄小藤桌，桌上有月饼点心瓜果并杯碗壶盘等物。屋檐下摆着几盆菊花，大朵金黄色的是笑靥金，黄色的丝瓣绽开热情似火；白色的是月下白又名玉兔华，花青色白，淡雅清幽，仿若千年冰雪落人间。
两人这会儿并未说话，只是静静的看着天空，张籍手持一把山水折扇，杜十娘拿着一柄绣花团扇轻轻摇动，享受着这难得的二人时光。
少女端起茶盏浅浅的抿了一小口，又持壶给张籍和自己的杯子续水，今天的杜十娘一头青丝挽成双丫髻，头戴梅花簪，上身着湖绿色翠烟衫，腰束淡黄散花石榴裙，右手皓腕戴着那只断纹翠镯，一双眸子犹如养在水银中的两丸黑水晶般清澈明亮，不施粉黛也有顾盼生姿之态，一举一动只间仿若月下精灵。
看着眼前的佳人素手执壶，浅笑轻酌，明眸酷齿，张籍轻笑着摇摇头。
“你笑什么？”杜十娘小嘴一翘，娇嗔的看了张籍一眼，随又抿嘴一笑，一颦一笑间欢快的情绪就点染在小院中。
张籍不禁笑道：“茶不醉人人自醉！”说完，微微有点后悔，拿起茶杯品了一口。佳人刚给续的水，茶温刚好。张百万带来的龙井茶着实不凡，舌底回甘，香气悠长。
杜十娘俏脸上浮起微红，轻罗小扇遮面，抬头看向空中明月，轻笑道：“籍哥哥又在取笑小妹。”
“哪有哪有，有感而发罢了。”张籍将空了茶杯推向少女一侧。
杜十娘起身提起茶壶又为张籍添上，嫣然一笑道：“早就听说籍哥哥诗才卓越，往时我不曾陪在身边时倒也罢了，这些日子小妹并未见哥哥做过诗，今日恰逢中秋，良辰美景，哥哥可有诗文？”
“十娘这是要靠考较我么？”张籍笑着道。
“小妹怎敢，不过是好奇。”杜十娘抿嘴一笑。
“好。”张籍看着少女那盈盈双眸不忍拒绝，仰头望月片刻后吟道：“欲问秋月照何人，蟾宫仙子落凡尘。暗香疏影过黄昏。西子粉颜添妩媚，娇嗔模样惹消魂。小蛮腰瘦石榴裙。”
“啊！”张籍一首浣溪沙吟罢，耳边传来少女似嗔似喜的一声惊呼，欲问秋月照何人，小蛮腰瘦石榴裙在这说的不正是此刻月下的自己吗。
“十娘，这首如何？”张籍笑着又看向少女。
杜十娘与读书一道颇有见地，举一反三，聪敏非常，以张籍的观察结合这些天的表现，若是放在后世，杜十娘怎么也算学霸一枚。这首词中含义，她自是明白，只见她满心欢喜的点头道：“哥哥所做自是极好的，这首词是送给我的么？”
“词予佳人，卿乃佳人。”张籍起身笑道，“十娘，去取纸笔来。”
“这就去、这就去，哥哥稍等。”杜十娘见张籍要纸笔，她漆黑的眼眸滴流的一转就知道张籍还要在写几首，当下快步去了书房。
片刻后，少女利索的将小桌上的杯碗茶碟放在井边，又将取来笔墨纸砚放在桌上。
张籍站在桌边持笔蘸墨，口中低吟，笔下不停，“欲问秋月照何人，蛮腰一搦褪罗裙。冉冉袅袅暗香痕。满园轻纱堆颜色，可怜秋意欲销魂。爱花人惜若花人。”
笔力清峻有苏米之风，牵连纵横得右军之意，两行行书落于纸上，又是一首浣溪沙！
站在一旁的杜十娘双颊边红绯若隐若现，秀目含情唇边带羞，她心下知道这一首浣溪沙又是她的籍哥哥送给她的。
张籍写完并未停笔，竟似意犹未尽！
第一百六十一章 君予佳词，歌舞回之（）
张籍看向身旁的杜十娘，这会儿两人靠的极近，可以看到少女线条优美的颈项和清晰可见的锁骨，月夜青衫薄，肩若削成腰若约素，肌若凝脂气若幽兰。
雅**人，沁心娇香，两弯眉画远山青，一对眼明秋水润。脸如莲萼，分明卓氏文君；唇似樱桃，何减白家樊素。
少女一双亦羞亦喜的眸子和张籍的目光一接触又忽的闪开。
张籍哈哈一笑，口中慢慢轻吟，笔下辗转腾挪，又是一首浣溪沙！
“欲问秋月照何人，量裁云绮到罗裙。纷纷暮彩织氤氲。满月挂枝疏暗影，清风有情送香魂。冰肌玉骨映伊人。”
两行行书似行云又若流水，气韵悠长一贯而成。
“籍哥哥有词予十娘，十娘以歌舞回之。”说罢，杜十娘轻移莲步来到中庭。张籍已是许久不见少女歌舞。
皓腕抬起，臻首轻抬，小嘴微启，明眸流光仰望明月，顾盼生姿，容光慑人。
舞动时，玉臂柔若无骨，身姿曼妙，婀娜秀丽，巧笑嫣然，有回风舞雪之妙；衣带飘飘，若仙鹤起舞，轻步曼舞，似燕子伏巢、疾转高翔，如鹊鸟夜惊。
“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮；
瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮’
瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮……”
少女的歌喉也是清冽动人，浅唱低吟，如潺潺溪流，似倾似诉。
她唱的是诗经中的《国风·卫风·淇奥》，其词是一位女子在反复向心仪的男子说着赞美的话，反复赞美着他容颜儒雅俊美，学问精深渊博和谈吐幽默风趣。淇水弯弯，风景秀丽，歌词含蓄，这是女孩儿的诉说，是女孩儿的心事。
忽的少女的身躯急转，舞动的越来越快速起来，歌声也随之一变，急促起来。
“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。”
这就是那首诗经中著名的《国风·郑风·子衿》，青青的是你的衣领，悠悠的是我的思念。纵然我不曾去会你，难道你不把音信传？青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去找你，难道你不能主动来？来来往往张眼望啊，在这高高的城楼上。一天不见你的面啊，好像有三月那样长！
诗经本就是春秋时期各地的民歌，在当世被谱以曲子多有传唱。如果说刚才的那首淇奥是含蓄的表达情意，那么子衿一首诗就是一首地地道道的奔放情歌。若是拿后世的通俗流行歌曲来比较，前者是庞龙的两只蝴蝶，后者是信乐团的死了都要爱。
从月下少女处传来的浓浓情意再也没有了掩饰。
杜十娘的这首歌不可谓不大胆，不可谓不勇敢。你这是从治心经学会了敢爱敢恨了么？熟读四书五经的张籍怎能不知少女心意？
柳腰轻，莺舌啭，逍遥烟浪谁羁绊。绝色佳人蹁跹舞，蹁跹佳人动君心。
一曲舞罢，杜十娘姗姗而行走到书桌旁，凑到张籍面前，大胆的看着眼前和自己身量差不多的少年道，“籍哥哥，十娘的舞姿如何？”少女刚跳完舞，额头刘海被汗水打湿，绯色面颊，唇角含笑，微微气喘，酥胸起伏，娇柔的问道。
舞姿如何？佳人此问岂是在问舞姿！
张籍的面前少女延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御，身姿如柳，轻薄如翼的小嘴不点而红，吐气如兰，幽香扑鼻。
看着只在一尺距离的明媚的美人容颜，张籍感觉到心脏不争气的跳了跳。估计他现在伸手搂过杜十娘的细腰她都不会拒绝的。
张籍强忍着挪开视线，偏头在她耳边小声道：“十娘，待会试之后我禀明娘亲，明年娶你过门可好？”明太祖洪武令：男十六，女十四即可成婚，当然民间比这更小的比比皆是，明年张籍和杜十娘就都是虚岁十六了。
来自后世的少年自然不会在乎出身莳花馆的杜十娘是否配得上自己，是否能做自己的妻子。我觉的很合适，若你也如此那就好。
有人曾考证说杜十娘之�
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