“燕王,天下无敌!”上千名将校拔剑出鞘插在面前的土地上,整齐的对司马季的鼓动做出回应,“末将誓死追随。”
“好,本王会带领你们,从一个胜利走向另一个胜利。绝对不辜负你们的信任。那么……”司马季狠狠一甩手,指着西方道,“向着日落之处进发,谁敢阻挡本王的路,不要客气,迈出你们的腿,一脚踹开它。”
司马季自率中军诸营,龙雀、晋卫连同女真八旗、鲜卑四藩,一共十二大军向从乌孙出发踏进在此之前从来没有中原王朝染指的地方,一头扎进了这片三不管的地带。西征从这个时候才算是正式开始。
第六百五十六章 河中地区()
离开了乌孙之后的司马季,心态上已经彻底发生了变化,在他看来乌孙就已经和晋朝关系比较疏远的附属国,更何况是再往西这些国家,不是自己的底盘作起妖来丝毫不心疼。何况从现在开始大军需要补给,就只能就地取材了。
巴尔喀什湖往西的土地上,司马季可不管这里到底是谁的祖先,和哪个后世民族有关。到底是农耕还是游牧,这些族群不抢他他都要抢人家。他还要解决吃饭问题呢,哪还有空照顾这些不知所谓的部族。
因为从本质上,盘踞在巴尔喀什湖和葱岭西面的这些小国和部族,就不是波斯帝国的主要经营区域,这个问题很简单,西亚文明天然就会向地中海沿岸扩张。波斯阿契美尼德王朝的时候就是如此,那个时候的波斯阿契美尼德王朝在整个文明区域都是一家独大。
从地中海东岸一直到西域,都处在波斯第一帝国的影响范围之内,那时候的阿契美尼德王朝用帝国西部富庶的财源,来支持军事向东扩张,打击身后可能会对自己进行背刺的野蛮人。
波斯帝国虽然控制了大半个亚洲的领地,但其实其经济命脉一直是在帝国的西部。除了靠近本土的美索不达米亚平原以外,西面的叙利亚、小亚细亚和埃及,都是帝国的财富来源重心。无论是丰富的粮产还是商业贸易带来的手工业与贵重金属,都以西部经济为主。东部的中亚等地,除了一些有限的农业和贸易税收外,总体上无法与西面相提并论。
长期牢牢控制帝国西部的阿契美尼德王朝,有足够的资源返过去控制中亚。除了一些驻军和移民城市建设外,当时的波斯统治者,还依靠伊朗文化的亲善,笼络地方贵族。同时,给予地方贵族们,很大的自主权。这些都是非常好的分化瓦解手段。波斯人甚至会为当地的绿洲农业建立堤坝系统,但必须收到税款后才开闸放水,无形中也控制了中亚绿洲农业的命脉。
现在司马季面对的萨珊波斯,虽然看起来和阿契美尼德王朝类似,实际上却比阿契美尼德王朝少了东地中海沿岸的领地,埃及也在罗马帝国的控制当中。没有了那片看起来不大的领地,却对现在的萨珊波斯造成了巨大的影响,反过来也影响了对东方土地的控制。
罗马人长期把持了小亚细亚半岛各地、叙利亚、埃及的土地和资源。萨珊波斯比阿契美尼德王朝少了这些地方,自然无法复制祖先的伟业。
这些土地有远远比阿富汗、中亚的领地重要,所以西亚文明必然不可能和罗马帝国共存,往后的日子当中也证明了这一点,萨珊波斯和罗马对上述领地进行了长达四百年的争夺,激烈和频繁成度简直就是古代版俄土战争。但是两个国家却都被阿拉伯人一一击败,阿拉伯帝国成立之后一样是西方为主攻方向,帝国军事力量长期侧重于东罗马帝国一侧。
怛罗斯之战之后,阿拉伯帝国也没对唐朝有什么反应,因为他们还是要向西扩张。比起东方未知的环境,西方一直都是吸引西亚文明的焦点。
波斯两代帝国、阿拉伯诸王朝、奥斯曼帝国都是如此,当然这些西亚文明而言最好别来,我小晋烂地一片,周围全是胡人,真不是好地方。讨厌的胡人还是留给燕王最好。
所以司马季担心什么,你们两大帝国就掐就完了,本王只是路过的,带着孩儿们出来见识见识世面,地理环境造就了你们两个这么近的文明必须厮杀,向东打吃力不讨好,哪像是我大晋在东方一家独大。
离开了乌孙的司马季大军,进入的是粟特国,位在帕米尔以西,锡尔河与阿姆河二大河之间,这就是史书上说的河中地区。目前的粟特少见的处于独立状态,毕竟这是一个谁强谁占领的地方。
用了一个时辰的时间攻克一座小城,司马季便让人询问这里的状态,和脑子里面模糊的历史进行对照,现在的粟特应该是贵霜帝国势力衰退,但萨珊波斯还没来的缓冲时间当中,毕竟那个开启萨珊波斯黄金之世的波斯皇帝,现在会不会说话还不一定,不过相信这里少见的独立自主,维持不了太长时间。
司马季很容易就发现了这里的居民,擅长经商,用粟特语,信奉祅教,应该也和这个时代的众多中亚部族一样,属于是波斯语系的后裔。语言是波斯语的东方方言之一。
那么作为资深造谣分子的燕王就不客气了,带着黄金圣火令只是过来显摆的么?还不是考虑到当地的民族信仰问题,方便自己容易征召仆从军?
“你们可知袄教的圣物在我们手里,不知死活胆敢和我们燕王对抗,就是波斯皇帝敢来,燕王手中的袄教圣物,足以证明阿胡拉?马兹达到底站在谁的一边。”
懂波斯语的译者那叫一个义正辞严,不过业务能力还有待加强,现在波斯皇帝才刚出生哪有领兵作战的经验。
阿胡拉?马兹达便是袄教当中善界的神主,算是袄教当中的最高天神。其中的意义非同凡响,小城的居民本以为要在屠刀之下瑟瑟发抖一番,却没想到手持兵器的入侵者,竟然和自己讨论起来了袄教,看起来没什么恶意……
那不是看起来么!实际上也真就只是看起来。司马季从颇为简陋大概像是城主府的地方施施然的走出来,懒洋洋的开口询问道,“进行的如何了,事情都搞清楚了没有,这里的人不反抗了吧。”
“大体上都已经平静下来了!”唐强微微低头禀报,最后看了一眼城主府里面低声问候道,“燕王歇息的如何?没有被什么骚扰到吧?”
“嗯,很润!”司马季露出一个你懂得的表情,掩去了自己精通民族融合之道的过程。
再正式攻克此城之前,慕容翰已经率领部分兵马就地取材补充给养,暂时司马季免去了吃沙子的隐忧,出乌孙的劫掠过程,燕王还是保持了最大的克制,不然这些螳臂当车的部族早就血流成河了,他毕竟不是真正的游牧民族,干不了管杀不管埋的事情。
不过燕王保持了克制,并不代表受害者不会反抗,进入河中不分缘由的攻城,事情肯定不会就这么完了。
第六百五十七章 撒马尔罕()
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司马季现在所处在的地方,严格来说只是刚出乌孙位置,才渡过锡尔河,距离粟特的中心撒马尔罕还有一段距离,已经处在后世乌兹别克斯坦的境内。说起来河中地区就是中亚的中心,其实在一些别的说法当中,中亚其实包括西域的,不过后世的中国不采信这种说法,每个国家都要为自己服务,不采信就说明这种说法对自己不利。
说起来作为中亚的中心,以撒马尔罕为中心的河中地区,一直都是领导中亚民族的根源地,后世这块地方落在了乌兹别克人手中。在俄罗斯没有大举进攻中亚之前,乌兹别克人其实是这里的霸主,对中亚以及清朝的西北有巨大的影响力。
要知道哈萨克的人口远远没有乌兹别克人人口多,并不是中亚的主要力量。哈萨克能够后来居上,还真要感谢一下俄罗斯人。
此刻的河中地区,仍然在众多波斯语系的部族手中,面对一个非常陌生的对手忽然出现,庞大的兵马加上一声不吭就攻城占地的举动,很难不会产生恐慌。
所以在一众将领询问什么时候继续进军的时候,司马季表示要在等一等,没准真有头铁的家伙跳出来准备正面硬刚一把呢,燕王往往就爱把自己的敌人往蠢里面想,料敌从严还是料敌从宽,就如同忠臣不事二主和良臣择木而栖类似,怎么说都有理。
“过了粟特可就是波斯帝国的边界了,当地可能有长城作为阻挡,在此之前我们还是要尽量的保存实力。”司马季在一众将领面前分析道,“粟特的实力强弱本王还判断不出来,但肯定比波斯帝国要弱,所以在面对一个强大的对手之前,我们还是要保存自己。并非是打不过对方,但能打的漂亮一点还是要漂亮一点,不是么?这已经是万里之外,本王要把你们尽可能多的带回大晋、”
战败这个问题,司马季是从来没想过的,只要把底线放低一点,甚至粮草都不是问题,大不了就见人就抢,把所有吃的有抢走,当地人是不是要自己吃自己,那管他屁事,他又没有直接杀人,是你们道德底线低自相残杀的。
“慕容翰,这里戈壁草原交织,环境和鲜卑类似,让拓跋氏的兵马派出斥候,注意一下西面的动静,没准粟特自认为自己很强,直接就要把我们这些入侵者赶走呢。”司马季懒洋洋的开口道,“省的我们去攻城了,毕竟当地的环境对我们不是很友好。”
燕王口中的不友好指的是地形,实际上撒马尔罕处在帕米尔高原西麓,周边也有地形作为保护,司马季一副全骑兵阵容过来。虽说很多是骑马的步卒,步战能力不是问题,可能够不对坚城动手,最好是别动手。
“末将明白,马上去找拓跋氏的兵马去办。”慕容翰抱拳领命,拓跋氏的兵马确实最适合做这种事的,因为他三部鲜卑都是在草原和森林交织的环境当中。拓跋氏不同,他们真的只是依赖游牧,兵马擅长的地方和东部鲜卑不同,很适合游击作战。
司马季点头认可,然后把目光放在唐强周荣两人身上,开口询问道,“感觉有什么地方不同么?和中原相比。”
“这里的环境和我大晋中原迥异……”唐强刚刚开口就被司马季打断了,他问的根本不是这个问题,而是比较实际的问题,隐晦的道,“本王指的是别的方面。”
“这里的居民并不算富庶,和我大晋的百姓相比差不多,但是神庙当中竟然珍藏了如此多的财宝,倒是令人大吃一惊。”周荣的反应算是很迅速,一下就明白燕王所说别的方面,直指实际问题,简单来说就是钱。
要知道这座城的居民只有五六千人,所以才会不费吹灰之力的攻克,这么小的一座城当中的神庙,按照现在找到的财富而言,已经算是很多了。
农业时代土地就是最大的财富,都是依靠土地耕种看老天是不是赏脸的存在,除了一些商业城邦,都别说谁比谁更富裕。古代中国之所以总是在第一梯队,最大的原因就是因为人口多,制造给朝廷的赋税更多,要在个人层面上,并不比其他文明过得好。通过基本的加减乘除一算,司马季觉得东西方处在同一个等级上。
“算是不错,发现了这一点,所以一路西行的各城神庙,都在大军的补给范围之内。”司马季意味深长的开口道,“任何一个神庙都不要错过。”
不论是神庙、寺庙、还是教堂,甚至在东亚,宗教敛财的财富都是放在这些地方。不然的话怎么历史上这么多皇帝,总是看佛教不顺眼呢?还不是财帛动人心么。
不管是基佬教的十一税,还是和平教的各种阿訇,他们在某种程度上都起到了早期银行的作用,但这些钱财是哪来的?还不是利用宗教从民间搜刮过来的?寺庙藏金这件事在后世最出名的就是印度了。但是其他文明也丝毫不差,都在这么干。
有时候司马季心中,欧洲和西亚动不动就圣战,各种指责对方异教徒,其实目的就是奔着对方神庙教堂当中的财富去的,摧毁了对方的神庙,同时把里面的财富占为己有,再把自己的神庙建立起来继续收税,多么完美的流程。
欧洲各地建造高耸入云的教堂,其实是教会掌控地方经济资源、创造就业机会的途径。基佬教在罗马帝国的国教地位、教会的婚姻管制、十字军东征、教会贩卖赎罪券,其实质都是在利用市场势力赚取超额利润。
“每攻克一座城,就一定要占领当地神庙,神庙不要催回,但是里面的东西,本王要亲自鉴别一下。”司马季眼中闪过一丝贪婪,故作正色的道,“西征的将士也需要一定的财富,他们可是豁出性命参加到这次的西征当中。”
“末将明白了!”唐强周荣一众将校,再次为燕王大义凛然的修饰词汇感到动容。原来大晋之外竟然还有这种风俗,简直是……太好了。
“先等等,打仗的时候要一战定胜负,不打仗的时候完全可以放松放松。”司马季施施然的站起来,当着一众部下面前拉紧了裤腰带道,“本王歇息去了,你们自便。”
至于粟特王是什么反应,请随意,想要收复失地过来就是了,打仗哪有这么多的说道,打赢吃肉打输吃屎就是这么简单,最好多联络一些人,省的一个一个跳出来磨时间,他的时间并不充裕,最好是一战就把周围不服天朝管的势力都灭了。
对才享受到来之不易能够独立自主的粟特贵族而言,能够自己说的算,而不是对贵霜、波斯俯首帖耳,这是多么的不容易。其实司马季估算河中地区的情况出现了一点错误。他认为波斯目前还没有染指过河中地区,实际上不是这样的,只不过是因为内部出问题刚刚退回去,没站住脚,现在还不会说话的波斯皇帝长大之后重新占领了河中,那时候才建立的稳固的统治。
司马季就算知道又怎么样,一样不会留手的,你弱本王就让着你?机会都是均等的,匈奴分裂汉朝抓住了机会,突厥变成两部唐朝也省了不少力。我大晋不来八王之乱,胡人能成事么?蒙古不自相残杀,朱元璋也没这么从容的歼灭了真正的大敌陈友谅、张士诚。机
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