味道太甜美了，察邦萨只吃了一块，一天都没有再感到饥饿，看着手里仅剩的一块神粮，她虽然饿的一阵阵眩晕但却没有舍得吃，而是倔强的向着山谷摇摇晃晃的走去，她坚信只要自己够虔诚，就一定还能见到那些神将，而这些神将会带着她去见天神。
一名斥候在察邦萨走后，从伪装中显出了身形，他快速向着山谷的另一个方向跑去。
“高将军，那个吐蕃小女孩还在跟着咱们要不要？”斥候做了一个斩杀的手势。
“算了，只是一个小女孩，你们在此休整，我去看看。”高仙芝吩咐了一声，拨马向着山谷疾驰。
察邦萨再也走不动了，她眼前一片模糊，就在她倒地的一瞬，突然她看到了前方有一团耀目的亮光，察邦萨笑了，她知道自己的虔诚感动了上天，神将来了！。
，
第二十三章 吐蕃（）
高仙芝把察邦萨带回了营地，毕竟这是一条生命看着她死在山谷里高仙芝于心不忍，而且与吐蕃军士不同，这只是一个不谙世事的小女孩，一个把自己当作天神、当作希望的小女孩。
高仙芝回到营地，看了地图后，一指大非川的方向道：“我们攻下格尔木再去吐谷浑转一圈，然后进凉州返回安西，大家可有意见？”
“吐谷浑现在由大相禄东赞之子沦钦陵掌控，沦钦陵兵甲众多，我们前去恐怕难有斩获，不如一口气向南，进南诏从岭南回去。”
“这个不行，到南诏在返回还怕是要一两年的功夫，狄帅可等不起”
“要我说我们直插逻些城，就算擒不了芒松芒赞，也要一把火把逻些城烧了，让吐蕃人也看看咱们的厉害。”
众人议论不休，最后还是高仙芝下了决定，先佯攻逻些城，吸引了吐蕃主力后，在杀向格尔木，有机会就去吐谷浑出大非川，没机会就从昆仑山一侧进入石城镇。
高仙芝之所以选择格尔木就是因为那一带地广人稀，正适合自己这支人马躲避吐蕃的大军围剿，现在大勃律已经被吐蕃封死，想要杀出包围只能有三条路，出昆仑进入石城镇、出大非川进入西宁，或者穿越沙漠去阳关或者沙洲，而这三条路都必须经过格尔木。
芒松芒赞也是头痛，“一支骑兵神出鬼没的在吐蕃腹地横行，已经连破他十二城，大相沦钦陵野心膨胀又不肯配合自己围剿，只是躲在格尔木不动。芒松芒赞可以断定这支骑兵应该就躲在西北方的昆仑山一线，那里到处都是戈壁、沙漠，几百人躲进万里无人区很难找到，要是沦钦陵肯配合，堵死这骑兵东去之路，兴许就能把他们困死在无人区之中。
但是沦钦陵被饿狼吞噬了心肺，他有了野心，想要和他的父亲一样控制吐蕃，甚至取代自己的王位，到底是先对付这几百人的骑兵呢？还是先对付沦钦陵呢？”
芒松芒赞正在权衡利弊，突然有侍卫来报，奇林错遭到袭击，那只无眼骑兵已经出现在纳木湖附近。
高仙芝可不知道，因为他们都带着“墨镜”，而在吐蕃人看来他们没有眼睛，只有一双可以吞噬灵魂的魔眼，所以已经被吐蕃人认定是无眼神魔。
察邦萨可不认为高仙芝他们是神魔，她坚定的认为这些人就是神将，因她醒来的第一眼，就看到在神将那如水面一样的眼睛中，有自己的灵魂，那个灵魂跟自己一模一样，而且还在笑。
一开始察邦萨很害怕，认为自己的灵魂被取走了，可慢慢的她习惯了，灵魂交给神将对自己并没什么危害，她甚至开始拿神将的眼睛当作铜镜来用，多么神奇的眼睛啊，可比铜镜清楚多了。
在察邦萨看来这些神将很和善，他们会给自己好吃的，一种用牛奶做成的糖，特别的甜。
但神将发怒了也很吓人，察邦萨亲眼看到，神将在一声巨响后放出了绿色的神火，好多吐蕃骑兵被神火沾了身后在惨叫中化成灰烬，太可怕了！跳进水里都一样被烧死。
可是察邦萨没有为这些族人被烧死而感到伤心，她固执的认定这些人该死，因为他们触怒了天神的神将。
芒松芒赞坐不住了，因为有消息说无眼骑兵奔着逻些城来了，他紧急诏令各部前来救援。
沦钦陵也接到了无眼骑兵攻打逻些城的消息，但他犹豫再三只是派出了小股赶往逻些城，大股部队却偷偷的去了墨脱等地。
他心里已经做好了准备，要是无眼骑兵能杀了芒松芒赞最好，只要芒松芒赞一死，他就立刻控制住几大部落，以后吐蕃就是他噶尔家的了。
可他万万没想到，自己留在格尔木等待消息，等来的却是从天而降的无眼骑兵，恐怖的样貌，刀枪不入的铠甲，沦钦陵的卫队只是抵抗了一轮冲击，就被吓破了胆子，有第一个主动放下武器跪地求神魔饶恕的人，就跟着有第二个、第三个。
高仙芝清点了一下战利品后，一问被俘的吐蕃首领姓名，得到了一个让他意想不到的名字“沦钦陵”！
一听到沦钦陵三字，高仙芝立刻放弃了进入吐谷浑的计划，他命令把格尔木内所有人都带上，立刻向着沙州方向撤退。
沦钦陵家族的人得知格尔木被攻破大相沦钦陵被擒后，立刻召集人马开始三面合围，高仙芝预计的穿越沙漠的路已经被切断，大非川方向是五万沦钦陵的精锐，无奈之下他一咬牙进了横亘在沙洲和吐蕃之间的大雪山。
吐蕃突然开始大军集结，这是狄风刚刚接到十三娘手下的通知，这一小消息让狄风心中有了一丝不安“吐蕃动了，难道是高仙芝出事了？”，不管如何狄风没有迟疑，马上也调集人马开始部署。
阿史那道真带了一万人进入蒲昌海，这里是西域东方的门户主要防着石城镇；高舍鸡带人前往沙洲封锁阳关；昭武九姓抽调了万余人来帮着驻守龟兹；焉耆的龙突也开始召集族人和昭武九姓的人马连成了一线。
吃了上次的亏，这回铁勒和回纥人没有在犹豫，他们迅速从族人中集结了八千人前往疏勒都督府援助王方翼。
安西风起云动，似乎大战一触即发，就在狄风刚刚部署完防御阵线的时候，一个人主动请缨要去毗沙镇。
这个人就是袁牧。
袁牧跟着狄风已经有半个月了，他在狄风身边看到了，欢笑嬉戏的儿童，看到了背这婴儿的妇人在开心的歌唱，看到了醉酒的汉子倒在路边，这些场景多年没有出现过了？
自从战乱一开，人人自危，没有妇人还有心情唱歌，没有孩子敢出来玩耍，饭都吃不上了更没有汉子会醉酒。现在的西州已经出现了一种袁牧从没见过的繁荣稳定。
狄风说了这才是一个开始，以后整个安西都会不分名族大家安详的生活在这片土地上，这里有遍地的瓜果飘香、这里有热情好客各个部族，这里有摩肩接踵的商旅和游人，这将是整个大唐最富饶的土地。
这是多么美好的憧憬啊！。
，
第二十四章 吐蕃退让（）
袁牧从小生活在昆仑山，对生活在安西的各个民族没有什么异族概念，在他看来以前只要是生活在这片土地上的人就是善良了，他还记得自己十六岁第一次下山时的情景。只要路过胡人的帐篷，就会有热情和胡人出来邀请去他家里做客，那时的人很淳朴，最好的肉、最好的酒、最好的歌舞都会用来招待客人，美丽的胡女会主动表白对自己的爱慕之意，哪怕是吐蕃人也依然如此。
可现在呢？所有的人都用狼一样眼神防范着外来人，美丽的少女见到陌生人就会瑟瑟发抖，路过野外的帐篷，老弱会拿出仅有的食物，但这不是热情而是畏惧，他们再用仅有的食物换取活命的机会。
狄风所说的什么教育、医疗袁牧不太关心，他只要安西回到以前就满足了，他想看到淳朴友善的眼神，他想看到热情欢乐的歌舞，现在狄风做到了，虽然只是西州一地，但袁牧相信只要狄风在安西，那安西变回以前的样子就有希望。
丑儿讲的神教也让袁牧动心，和平、仁爱、平等在丑儿的口中是那么的触手可及，乱世起源于人心，贪婪是万恶之首，他愿意加入神教愿意让这天下没有苦难，这才是他要苦苦寻找的生存意义、也是他愿意付出生命去实现的理想。
袁牧来找狄风是因为他要贡献一份力量，他要利用自己昆仑派长老的人份去毗沙镇和播仙镇平息战乱。能除去毗沙镇和播仙镇守将心中的“恶魔”最好，如果不能，他不介意再次用剑去“斩妖除魔”，哪怕去逻些城。
狄风不放心让袁牧一人前往，他把自己仅剩的二百骑士团也派了出去保护袁牧，狄风不得不承认丑儿给人洗脑的本事已经人神难测了。
袁牧去了播仙镇，丑儿带着自己的几个讲师也要跟着过去，却被狄风给拦了下来，就在袁牧走后的第二天，高仙芝神奇的出现在了沙州城。
狄风见到高仙芝时差点认不出了眼前这“非洲人”就是自己的小白脸徒弟，高仙芝被晒得黑中透红，身子好像也长高了些，他轻描淡写的说了自己如何进入吐蕃、如何意外的擒住了沦钦陵、又如何迫不得已翻过了大雪山。
说的平淡无奇，但狄风从这些骑士团员身上的冻伤就能猜出此行的凶险，大雪山啊！就后世有先进的登山设备也不敢保证能顺利过去，走的时候是八百人，回来的时候只剩下了六百一十二人，在吐蕃境内零战损，可一座大雪山却夺走一百八十八人的性命，还是尸骨无存。
但骑士团的队员和高仙芝都觉值了，因为他们带回来了一千四百多人的战俘，其中就有吐蕃大相沦钦陵。
狄风让人去把死去的队员记名造册，又让人带着高仙芝他们下去疗伤休养，然后单独提审了沦钦陵。当然这个单独是不算丑儿的。
面对丑儿，沦钦陵把自己知道的全部说了，什么乱七八糟的日常琐事狄风没心思听，但有一条狄风特别留意，那就是沦钦陵与芒松赞普不合，两人已经要到了水不溶的地步，而芒松芒赞身体不好怕是坚持不了几年了。
察邦萨终于见到了天神，天神居然是个女孩，察邦萨再次坚定的认为这是天神在世间的化身，因为这个女孩太美了，美的让她都感到了窒息，白玉一样的肌肤，还有一双会变颜色的眸子，怪不得她手下的神将都长着奇怪的眼睛，原来是天神的眼睛太美，看了后能让人进入天神的净土。
在天国的净土，察邦萨看到了漫山遍野的牛羊，看到了欢快歌唱的牧民，看到了人人都在喝着酥油茶，在说笑、在歌舞、那里没有纷争、没有疾病、没有贫贱，无论是神还是人都是平等的。
于是察邦萨立下了誓言，她愿意做天神的使者、愿意把天神的福音传播向四方、更愿意把诋毁天神的异教徒赶出高原去。她要在雪域高原建立天神的净土。
毗沙镇和播仙镇一夜之间就被唐军收复了，主将宝刹和沃尔查的人头被挂在了城头，袁牧站在城头衣衫猎猎，到是有几分出尘之意，但他内心震撼。
自己仗剑杀了宝刹和沃尔查，但城中的万余吐蕃军却是被二百狄风亲卫降服的，那一朵朵绿焰太恐怖了，看着几具连铠甲都烧化了的尸体，再看无法熄灭的绿焰，袁牧心里清楚，就算是他沾上这绿焰也是必死无疑。
狄风真的让人看不透现在袁牧相信了那个传言，狄风就是天神转世。
袁牧本打算把昆仑派的弟子带来毗沙镇，但狄风没有同意，狄风让他一人管理毗沙镇，而昆仑派的弟子另有大用。
传教，这是昆仑弟子的任务，确切说是神教护法帮助察邦萨去吐蕃传教，于是昆仑弟子从昆仑山南麓下山了，在那里有一位圣女正在等着他们。
伴随着昆仑弟子下山，王方翼出兵小勃律；高舍鸡出兵阳关顺着大雪山进入了吐谷浑；阿史那道真进入了羌塘，三路大军开始反击，吐蕃军一触即散，开始慢慢向着逻些城收缩，同时也派出了使者前来与狄风会面。
芒松芒赞要求和了，他愿意割让大小勃律，也愿意把羌塘无人区给狄风，吐谷浑他也可以不要，但只有一个条件那就是处死沦钦陵或者永远的扣押他。
狄风同意了芒松芒赞的条件，不是狄风不想拿下吐蕃，是因为他没有这个实力，无论兵力还是财力想要灭掉吐蕃是不可能的，但狄风也有自己条件，互市。
半月后狄风和芒松芒赞立下大盟互市通商永不互犯，同时狄风撤回了大军，但留下了以察邦萨为首的传教士。而芒松芒赞也投桃报李给狄风送来了一万多人的“奴隶”。
这些“奴隶”都是沦钦陵的族人和支持者，狄风从这些人中挑出了有威信的代表，让他们见了沦钦陵，其余的人都被狄风送到了矿场和工地去当苦力“劳动改造”。
一个月后被丑儿“渡化”的沦钦陵带着他的十几个族人秘密的潜回了吐谷浑。
西州的集贸市场已经初具规模，市场占地800亩，囊括了整个西州城，分蓄牧、酒水、丝绸、瓷器、珠宝、香料、日杂、农产品等八个大区，中间有茶楼酒肆和客栈点缀，昭武九姓、突厥等十六个主要部落在姚崇主导下负责共同管理。
而作为主要出资方的大唐银监、波斯、大食还有最后挤进来的吐蕃，只拿分红不参与经营。。
，
第二十五章 生态保护（）
武则天没有闲心去管狄风，狄风收回了大小勃律和吐谷浑这等大事只换来了一个耿国公的勋阶风浪不起，因为李贤在巴州自杀了，所有人的注意力都转到了李贤事件上。
李氏皇族人人自危，大家心中悲愤惋惜。正好眉州刺史英公李敬业和他弟弟令李敬猷、给事中唐之奇、长安主薄骆宾王、詹事司直杜求仁都因事获罪，李敬业被降职为柳州司马，李敬猷被免官，唐之奇被降职为栝苍令，骆宾王被降职为临海丞，杜求仁被降职为黟县令。尉魏思温曾任御史，再次被罢黜。他们都聚会于扬州，各自因失去官职心怀不满，便阴谋作乱，以挽救恢复庐陵王的帝位为借口。
武则天�
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架