“一群废物。神臂弩队上前，射杀他们！”
弓如霹雳弦惊，矢如白练飞蝗，雷鸣声中，瞬息三百步开外，一下把奏乐船打的哑了声。
“厉害，果然不愧是神臂弩！”
“梁山贼寇真是找死啊。”
秦明也微笑点头，不亏是国之利器，这次出征，从仓库中调出五十具神臂弩，真有先见之明啊，我真聪明。
还没想完，奏乐船又滴滴答答响了起来，只见那船上六人每人披了一件青狐皮，摇头晃脑，吹打的好不快乐。
更过分的是，他们竟然还树起了一根两丈长的杆子，上面垂下一个条幅，白布黑字，上书大字：秦明无能蠢如狗。
七个大字没什么文采，却字字扎在秦明心头，如小刀戳刺。
“该死，该死，给我射，射死他们！”
秦明脸面上有点挂不住。
“嗖、嗖、嗖”弓箭齐发。
“嘣、嘣、嘣”弩如雷鸣
奏乐小船在两百步外晃悠，在芦苇从中忽隐忽现，可就是没人能射杀他们。
两炷香之后，轮番上阵的弓手都觉得胳膊有点发麻，五十神臂弩手也腰酸背疼了，梁山奏乐小船依然如故。又树起了一根两丈长的杆子，上面垂下一个条幅，白布黑字：天彪聪明狡如狐。
与秦明的条幅凑成一对，一贬一褒形成鲜明对比。
秦明脸色更是难看。
“气煞我也！传令军兵上船，大军提前出动，杀入水泊之中！”
秦明怒了。
“且慢！”
云天彪劝阻道：“梁山贼寇如此大胆引诱，必定有阴谋诡计，秦总管切莫冲动！”
“我有船只八百艘，可以出动兵马四千，梁山贼寇再有阴谋能耐我何？”
“不可，梁山狡诈，我军皆为陆上兵马，不习水战，若是准备不足，贸然进入不祥啊。”
“谁说准备不足？我们准备很充足！”秦明怒道。
“下令登船，剿灭梁山贼寇！”
“剿灭梁山贼寇！”
“剿灭梁山贼寇！”
禁军众将早就憋着一口气，被人上门挑衅，焉有不回击之礼，那云天彪被打怕了，我们可不怕！
况且，想起“秦明无能蠢如狗，天彪聪明狡如狐。”这样的话，就一阵窝火，我们东路兵马在秦总管带领下骁勇善战，岂是那个打了败仗的云天彪可比的。
非要让着这些没有眼色的梁山狗贼知道我们的厉害不可。
“冲啊！”
“杀啊！”
“斩贼首一级赏钱一贯啦！”
四千禁军在水军都监林坤的带领下杀出水寨。
面对蜂拥而来的禁军船只，奏乐小船扭头就走，人少船快，又熟悉地形，在芦苇荡中甩开禁军船只两百步开外，向着水泊中心的大寨而去。
方圆八百里的梁山泊到底有多大呢？
在战国之前，土地实行井田制，“里”是一个面积单位，是长宽各三百步的正方形。
随着战国时期各国纷纷变法，废除了井田制，“里”的含义，逐渐由面积单位，变成距离三百步的长度单位。隋唐改一里为三百六十步，后沿用至明清未变。
所以，在战国时代，常出现“韩地方九百里”、“齐地方两千余里”、“楚地方五千余里”这样的字眼。
所以，韩国是个周长900里的国家，国土面积5万平方里左右。
齐国是个周长2000里的国家，国土面积25万平方里左右。
楚国是个周长5000里的国家，国土面积150万平方里左右。
战国之后，在说距离的时候，一般都会讲“千里之遥”、“百里之外”。
而说面积的时候，则会说“方圆百里之县”，“方圆千里之州”，“方圆万里之国”，四方寰宇之华夏。
所以方圆八百里的梁山泊，指的是周长大约800里。
梁山泊是个南北长300里，东西宽100里的椭圆形湿地湖泊，横跨济州和郓州两大州府。
所以，梁山水泊说小不小，和春秋战国时期的韩国面积差不多了。
说大，真的也不大。水泊内能住人的也就是梁山主岛和一些沙洲。而梁山主岛则位于水泊中间位置，距离南北两岸较远，距离东西两侧只有50余里。视力好的人，能清晰看见水泊中高耸的主岛上新修葺的聚义厅大殿。
划船也不过两个时辰的路程。
“梁山水贼就在前方，众军与我奋力向前，斩首一级赏钱一贯，率先登岛赏钱十贯啦！”
“兄弟们，用力划啊！”
“他。妈。的，这船不好使啊，我向前划它老拐弯。。。。。。”
“这些该喂鱼的水贼，跑的比驴还快，有本事停下来，等爷爷跳船近战。。。。。。”
梁山水军大都是常年在水上讨生活的渔民，操船弄水轻快灵活，而那些官军能够做到水上行船，不被摇晃翻船就算不错了，不过一炷香的时间，官军就被远远落在了后面。
梁山水泊并不是一块完整的大湖泊，而是因为连年黄河决口造成的数百条沟渠、深浅大小不一的水坑、无数突出水面的沙洲组成的湿地型环境。
错综复杂的环境造成了迷宫般的效果。只有特定的几个沟渠才有足够的水深，能够容纳大船通过。其他的窄沟渠、浅水坑很容易让船只搁浅。
大量的官军不明所以，被搁浅，被迷在芦苇丛中。
官军水军兵马都监林坤看到梁山奏乐船越走越远，气的怒发冲冠，想到出动八百艘战船，四千余人出战，竟然连敌人还没追上，就要迷失在这芦苇荡中，一旦回到岸上复命，秦明将军岂会与我善罢甘休？
想想都头皮发麻呀！你们这些该杀的水贼，给老子停下啊！
正在此时，那梁山奏乐船似乎听到了林坤发自内心的呼唤，竟然真的放缓了速度，又在前方吹奏起了小二黑结婚曲，一副欠扁的样子。
林坤眼前一亮，心中暗喜，莫非老天也在帮我？让我心想事成？那么，老天爷，让这些水贼的船沉了吧，沉了吧，沉了。。。。。。
呸，竟然不灵了。
看到梁山奏乐船依然坚挺，梁山水贼依然嚣张，林坤暗想，刚才果然只是巧合，趁着这个机会，赶紧划船追赶才是正事。
“贼寇就在前方，众军认准方向，随我杀敌啊！”
“冲啊！”
“划呀！”
“梁山水贼没劲，跑不动啦！”
就这样，每当官军战船快要迷路的时候，梁山奏乐船都会停下来等一会儿，等官军找到正确水路，奏乐船又轻灵的快速远去。
一个时辰之后，官军终于冲出了芦苇区，面前顿时开阔起来，浩浩荡荡的水面如同镜面一般铺展向天边。
巍峨的梁山主岛正在水面中间耸立。
目标如此明显，林坤大喜，站在船头哈哈大笑，神采飞扬的喊道：“梁山水泊不过如此，前方一目了然，我看贼军还如何抵挡我大军围攻！发兵向前，率先登岛者，赏十贯！”
官军的将士们在芦苇荡中晃荡了一个时辰，早就憋了满胸的怒气，有的士兵更是被转的呕吐不止，终于冲了出来，看到了如此明显的目标，各个振奋起了精神，加劲向前划了过去。
一个时辰之后，官军终于抵达了梁山主岛。而那艘奏乐船早就驶进了金沙滩附近那座被高耸木栅围起来的水寨之中。
人物小记（）
这本小说的特点在于以人物立戏，就是要善于刻画人物。。biquge。info所有支线情节都是为了丰富人物形象而存在。
晁冲
道德：尊重他人，尊重生命，总是能做出一些感动人心的事情来，赢得属下的尊重和爱戴。
智慧：善于思考和总结。喜欢制定规则，人尽其用。
性格：谨慎，却又偶尔甘愿冒险；为人正义，却又杀人无情；总是喜欢留有退路，却在必要的时候，营造背水一战的氛围；不甘于人下，又懂得隐忍。如同刀一样，有着两面性格。决断明快，赏罚分明，有很强的权利欲望。
瞳术：眼睛明亮，善于观察。
话术：正（义正词严）、奇（奇谈怪论）、诈（欺骗诱导）、拍（溜须拍马）、怒（直指人心）。
心术：三十六计。
体术：刀兵八式。武艺高强。
人生观：渴望统一天下，建造一个富裕强盛的汉人政权。
价值观：内圣外王。
1姓名：晁冲
生命：2920/2920（生命不息奋斗不止）
统帅：79＋5（经常发号施令让你对手下有了约束力）
武力：86＋10（已经跨入一流行列）
智力：72（多做多看多想多干）
政治：65（协调属下的矛盾让你明白了一些东西）
魅力：66＋15（一些人自愿留在你的身边）
特性：天赋异禀（神奇的力量让你的身体与众不同。生命恢复*30）
成就：将军（在千人以上的团体成为头领让你可以将他们的功劳据为己有。统帅＋5、魅力＋5）
百人斩（在战斗中亲自斩杀百人，让你散发出摄入的威压。武力＋10，魅力＋10）＇＇＇cp｜w：269｜h：279｜a：l｜u：/chapters/201510/15/29248956358046533286＇＇＇
题外篇：残酷的慈悲（）
＇＇＇cp｜w：227｜h：258｜a：l｜u：/chapters/201512/12/29248956358553372663＇＇＇
最近在看《霹雳侠影之轰定干戈》，很棒的武侠动画。。biquge。info对于里面的人物很有感触，就写了这样一个随笔，算是题外话吧。
中原武林再临浩劫。
魔佛波旬创立魔欲佛教，率领邪僧欲统一天下。
中原大地屠城遍地，杀戮滚滚。
佛家至高圣地“天佛原乡”以慈悲为念，派出高手阻拦。
魔佛波旬为了扭曲僧人信仰，从中原抓了五百多名僧人。并威胁“天佛原乡”，如果不投降，就当着天下武林人士的面杀掉这些僧人。
如果投降，佛魔波旬面前就再无障碍，会统一天下，屠戮更多苍生；
如果拒绝，那些僧人当着天下武林人士的面被杀，“天佛原乡”也将信仰崩溃，无法再提“慈悲”二字。
危机时刻，阙声云舵挺身而出，背负“残忍”名声，潜入邪教，斩杀五百多僧人。
？那些僧人临死前一声声哀嚎，不断折磨着阙声云舵。
“我们坚守本心等你来救，为什么要杀我们？”
面对邪教的诱惑，坚守对佛祖的信念，等来的不是救赎，而是杀戮。
阙声云舵的杀戮，消除了人质，保护了“天佛原乡”的名誉，终于在最后反击中，击败了魔佛波旬，将其一分为三，削减了实力。
阙声云舵却因为杀戮，被逐出了“天佛原乡”遭世人唾骂。
阙声云舵的悲剧并没有在此完结，更大的挑战等着他。
魔佛波旬有着不灭金身，唯一的办法，只能用造化金棺、魔绝天棺、百骨凶棺，三口棺材炼化三体，让他们互相冲突，自己消灭自己。
造化金棺和魔绝天棺已经找到，百骨凶棺则需要用一百个周岁儿童的第三节脊椎骨打造。
也就是说，要杀死一百个儿童才能凑齐制作棺材的材料。
对于以“慈悲”为信念的武林正道来说，这是决对不可接受的，这样的作为，甚至比魔佛波旬更加邪恶。
可为了消灭魔佛波旬，为了整个天下苍生，必须要有取有舍。
如何计量恒河沙数？
答：劫。
如何权衡杀戮慈悲？
答：戒。
如何承担生命重量？
答：舍。
这位坚守佛心的大师，为了天下苍生，再次举起屠刀。
他划破自己的嘴唇，不再为自己的罪孽辩解。
他用婴儿的血划过自己的双眼，坚定前行。
他被婴儿的父母打的遍体鳞伤，毫不反抗。
一直到一百个婴儿脊椎骨收集齐，他终于不堪承受生命之重，跪倒于地。
百姓视他为恶魔。
正道武林视他为妖僧。
人人喊打喊杀。
阙声云舵在传天洞幻境见到了一尊天佛玉象。
有个白胡子道人出现道：心见恶，则见恶象。心有佛，则见佛也，唯心而已。
阙声云舵：阁下何人？
白胡子：我名丁未，专为迷途心灵解迷津。你该为自己的善念感到欣慰。这座天佛象，代表的是一位被世人遗弃的佛者，他秉持大慈大悲，实践大愿大行，最后却累的满身尘埃，他所拯救的苍生，却用各种污名来回报他。
阙声云舵：你若知道我做过什么恶事，就该知道，我是个罪人。
白胡子：眼前的血腥，不是血腥，而是以血洗血的救世宏愿，我可以感觉到，你背负了很多，心中疼痛。但是那颗疼痛的心，是佛心啊！
阙声云舵：佛，仍在我心么？
白胡子：现在的你，不就见到佛了吗？在这个幻境，可以看出你自己的本性。你的心是佛，所以放眼处处皆是佛。你说，佛有罪吗？你有罪吗？
阙声云舵：我。。。。。。
白胡子：你是为了苍生，才步上杀戮血途，如此大慈悲，为何被人污蔑为杀人魔？阙声云舵，你的名号，不正是印证了你的大宏愿吗？
阙声云舵：一阙之声，誓当云间舵手，引领迷航。
白胡子：你为了这个大愿，付诸行动，有罪吗？如果造成杀孽的初衷，是救苍生于倒悬，你何罪之有呢？
阙声云舵：我，有罪吗？（自问，反思）
白胡子：你，无罪！
寒光一闪，白胡子人头滚落。
阙声云舵：原来这就是你们，改变人们想法的方式，祸世妖物！
白胡子尸身倒地，露出丑陋原型。
阙声云舵：行为对错，不能因为初衷，而有所粉饰。我，有罪！
自认有罪的阙声云舵，完成了自己的任务，自愿死在了高僧裳璎珞手中。
吾血吾躯，从此舍了。破戒有罪，吾难偿；造杀有罪，吾难偿；背道有罪，吾难偿；弃佛有罪，吾难偿；此身受戮，若罪未尽，坠入地狱后，当以业火灼魂。。
有些事情必须有人
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