生活中的我爱好文艺和写作，每当从掌声中走下舞台，每当从报纸上剪下稿件，都抑制不住内心的激动。异常的心动来源于奋斗的果实。读懂生活，每一天都会过得充实而有味，原汁原味的生活需要我们青年一代去奋斗，去拼搏，去奉献。唯有这样的生活才会更加绚丽多彩。
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打开心扉不孤僻（）
笔者当指导员时，连队有几名这样的战士：日常生活中总是和其他战友玩不到一块儿。别人在一起谈天说地，他凑不上去；别人打牌、下棋，他沾不上边儿，就好像有一层什么东西，把他与战友们隔开了。战士小刘，来自山区，性格非常孤僻。一次，班长让他去打篮球，他死活不肯，整得眼眶都湿了。好在班长办法多，通过与他多沟通，使他慢慢走出了自己设的封闭圈，逐渐变得活泼起来。
总是和战友玩不到一块儿，不可避免地会有一种孤独感。这是人的社交动机、合群需要得不到满足而产生的内心。与别人玩不到一块儿，原因多种多样：有的可能是性格内向，待人接物缺乏热情人敬而远之；有的可能是自信心不足，担心说错话、做错事，被人误解或看不起，慢慢将自己封闭起来；有的可能是对人际交往存在误解，认为人际关系冷漠，知人知面不知心，对他人有所戒备等等。老是和别人玩不到一块儿，虽然不是什么大问题，但长此以往是有害的。一方面，它容易使人形成孤僻性格，导致行为退缩，思想压抑，影响自己的身心健康；另一方面，它很难赢得战友们的理解和信任，容易失去同志们的和帮助，不仅影响自己的成长进步，也影响集体的团结氛围。
交往是人的社会性需要，就像衣、食、住、行一样，是不能缺少的。青年官兵远离父母，远离亲友，更需要战友之间的理解、谅解、信任、。只要我们主动向战友敞开心扉，做到厚道待人，坦诚相见，并积极探索为人处事的办法，是不难与战友们打成一片的。
首先，要克服陈旧观念的影响。如把交往看成是“拉关系”、“不安分守己”，把善于交往的人说成“油腔滑舌”、“社会油子”等。只有抛弃这种迂腐的交往观念，才能解放思想，冲破孤僻的羁绊。
其次，要增强“参与感”。积极参加连队组织的各种活动，在与别人的热情交往中，增进了解和友谊，消除心理上的隔膜。
再次，要提高交往能力。增强自己的语言表达能力，多学一点接人待物礼仪常识，在实践中不断增长社交和人际交往本领。
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化隔阂在退伍前（）
某部战士小李和小张是同期人伍的兵。入伍后两人关系一直很好，小李当班长后，小张在小李班里也成了老兵。两人的关系更是好得不得了。可是，有一天小张因为有事没有出早操，也没来得及向班长小李请假，连长在晚点名时不指名道姓地对个别人进行了批评。小张误以为连长在批评他是小李向连长汇报了，不久对小李的态度便冷了下来，工作也不带头主动了。本在一个连队抬头不见低头见却形同陌路，关系一直僵到要退伍。一件小事，只要有一方大度一点，主动一点也不至如此。
笔者在基层采访时，为配合退伍老兵专题教育，某团三营开展了一次“握手化隔阂，友爱心连心”活动，通过搭平台互交流、搞教育讲危害，使大家认清了问题所在，知道了化解隔阂的方式方法，收到了良好效果。
其实，战友之间，没有根本的利害冲突，没有不可调和的矛盾，只要我们正确运用解决矛盾的方法，就能建立纯真的友谊，就能减少和避免与战友间产生隔阂。创造一个纯洁友爱、团结和谐的环境，使我们的集体形成高度的凝聚力和向心力。当我们与战友产生矛盾时，我们应找个机会主动与战友们交谈，交换思想，敞开心扉，相互沟通，把结成的疙瘩解开，矛盾便可迎刃而解了。因为，真正的战友情是建立在相互、相互信任的基础之上的。
现在不少战士面临退伍，几年的战友马上就要各奔东西了，再相聚那可要看缘分了，也许是不久的将来，也许是至此终断。扪心自问一下，军旅生涯中自己和战友有没有产生误会的地方？有没有与战友不该发生矛盾的地方？自己该不该与对方握个手、道个歉，不留遗憾踏上归途路，高高兴兴开始新的征程？
应以俭素为美（）
笔者生在贫困地区的贫困人家，小时候逢年过节，能吃碗白米饭或者一顿白面馒头已经够满足了。20岁以前，没有体会到过生日是什么滋味，常常是一件衣服兄弟们轮换着穿。当兵后，每月能领到30多元津贴，可那钱捏在手里总觉得汗巴巴的，花一分都犹豫再三，每分钱干什么都用笔记本登记下来。直到今日。我绝不会倒掉吃剩的饭粒。因为“习惯成自然”，因为我深知“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力唯艰”这个道理。但现在一些战士，花钱却大手大脚，寅吃卯粮。你劝他，他还理直气壮：我一不偷二不抢，花自己的钱，花父母的钱，没有什么大不了的！常让我唏嘘不已。
经验告诉我们，怎么花钱反映了一个人的生活态度和人生追求。无数事实说明，一个人要有所作为，大凡都是从生活上严格要求开始的。像雷锋，他尽管每月只有几元钱的津贴费，但仍拿出一部分用来接济家中有困难的战友，支援灾区。他的精神已经超越时空、超越国界，成为人类共同的精神财富。孔繁森身为地委书记，两袖清风，一生俭朴，把工资的大部分用来资助藏族同胞，抚养藏族孤儿，以致以身殉职时，身上仅有几元钱，从而赢得了千千万万人们的敬仰。捡粒米可成仓，积滴水能成湖。司马光在《训俭示廉》中说：“众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。”古人尚能如此，何况吾为新时代的军人？节俭，实应为人人之美德。
学会赞赏战友（）
军旅生活中的战友们一起摸爬滚打，患难与共，能在一起工作、生活，是难得的机缘，应百倍珍惜。然而，也有极少数人总是看不惯自己的战友。某部战士小刘性格有点内向，当看到某个战士与连队干部在一起时，他就认为这个战士在拍连队干部的马屁；看到某个战友爱有事冲在前，他就认为这个人喜欢表现；遇到某个战友寡言少语，他就认为这个人在玩深沉；听到某个战友在高谈阔论，他就想反驳。用他自己的话说：就是看不惯他，怎么看怎么别扭。
其实，这是一种不正常的心理表现。这些人在工作和生活中往往不能与别人和谐相处，不想也不会接受别人、赞赏别人，因而在生活中很难有什么朋友，碰到困难也得不到别人真心诚意的帮助，还会影响到内部团结。
古人说得好：宰相肚里能撑船。只有心胸似海的人，才能理解他人、包容他人。当看不惯一些人和事时，不应自怨自艾或在别人身上泄愤，应学会宽容。这样你就会少些不愉快的事，使你的生活、更愉快。对有缺点、有毛病的战友，应积极帮助他改正，不能总是挑别人的毛病，看人家的不足。生活在连队这个大家庭，每个人的经历、性格、爱好和能力都不会完全相同，从某种意义上说，我们更接受优点和长处，但也要接受战友的缺点和毛病。遇到看不惯的人和事，在产生强烈的不满情绪时，多提醒自己“要冷静”、“三思而后行”、“生气是自我惩罚，烦恼是跟自己过不去”等等，培养自己乐观豁达的心态。
“两个苹果”与“一双筷子”（）
两个，你给我一个，我给你一个，结果两人仍然各有一个。似毫无意义，其实则不然：因为双方在“互给”中交流了感情，表达了友情。传达了热情。这种看似常举的现象，也存在于生活当中，譬如今天我关心你一下，明天你爱护我一下；我在这件事情上体谅你，你在另一件事情上帮助我。
筷子长短相当，犹如朋友相交贵在平等，如若分开，则当棍嫌短，当钉闲软，一无用处。筷子相互，目标一致，好比朋友相交重在志同，要有共同的理想和志向，才能浩然同流。筷子冷热不辞，甘苦与共，一如朋友相交贵在坦诚，要肝胆相照，患难与共。生活上照顾体贴，困难时慰藉激励。
只希望别人给自己。”，而不愿意给别人“”，好事都想自己来，差事一个也不想粘，甚至一己之刺而不惜吹嘘自己、贬损别人。则永远品尝不到互帮互助的温暖。我军历来有官兵一致的优盅传统。崇尚官兵团结，情同手足，互相，协同作战。那种见困难就上，见荣誉就让；把危险留给自己，把安全让给战友；宁愿自己流血牺牲，也要为战斗胜利创造条件的故事，写满了我军的光荣史册。
只有关心体谅了，同志爰才能久远；只有团结和谐了，战斗集体才能坚强。谨记”互给”的社会意义，才能创造和谐的感情基础；一双好“筷子”在手，才能把握和谐的真谛。
莫做电视的奴隶（）
近年来，基层连队的文化设施有了很大改善，更新或配发了彩电，了闭路电视天线，绝大多数基层连队都可以看到十几套电视节目。丰富多彩的文艺节目，各种题材的连续剧，令人眼花缭乱的周末版，使战士们获得前所未有的视觉上的愉快和满足，丰富了战士的业余文化生活。然而，电视带来的另一个问题也不容忽视，那就是不少战士在业余时间尤其是双休日里，一坐在电视机前就是流连忘返，成了电视的“奴隶”，而懒得去读书学习，远离了书本。且不说看电视时间太长会影响健康，单单占用那么多宝贵的业余学习时间就够可惜的了。
电视不能不看，但要有选择、有节制的看；书不能少读，而且要更多的读。战士们都是十**岁的青年，都处在长知识长身体的黄金阶段，理应多看一些健康向上的书籍，来丰富自己的头脑，指导自己的思想，规范自己的行为。倘若无节制地沉浸在电视里，而淡薄了书友，不思进取，岂不损失大矣！
作为连队干部，要心系战士，关心他们的成长进步，对看电视这类小事，要进行引导，不能放任自流。对战士的业余时间特别是双休日时间，给他们制定一个学习计划，教会他们要有选择地看电视，充分利用点滴时间，多看书，多学习。作为战士，更要明白，自己当前的首要任务还是学习，要多学一些革命理论书籍，多学一些科学文化知识，用知识来武装自己的头脑。一个成了电视奴隶的人，在一时的轻松和嘻嘻哈哈中浪费宝贵时间，到头来一无所获，两手空空，那是多么可悲啊！所以，千万别做电视的奴隶！
心诚交得朋友多（）
你常为得不到别人的信赖而烦恼吗？你很想得到朋友，但人家却不愿把你看成朋友，是这样吗？为此，你常常抱怨人心难交吗？朋友，别烦恼，切记交朋友要以诚相待，心诚才能交得朋友多。
所谓交友以诚，就是说对朋友要洞开心扉，说心里话，不遮遮掩掩，不口是心非，不能像曹操那样“宁教我负天下人，休教天下人负我”。相传，中牟县令陈宫拿住了因行刺汉丞董卓而被通缉的曹操。陈宫深敬曹操之大义，竟置千金及万户侯的封赏于不顾，与曹操结拜为友，弃官与其同逃。陈宫之心，可谓诚矣。路上，曹操疑心太重而错杀了其父的好友吕伯奢一家八口。在明知自己是滥杀无辜的情况下，自身的安全，曹操却又挥剑杀掉了心地善良的吕伯奢。当陈宫责问曹操为何要如此不义时，曹操却说：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”意思是说，宁肯让我负了别人，也决不能让别人辜负了我。当夜，陈宫便因曹操是个“狠心之徒”而独自离去。这也是千百年来曹操为什么一直在戏剧中被人们定位白脸奸臣的原因。可见辜负朋友的人，是多么令世人所痛恨！
朋友之间以诚相待，还包括不投朋友之所好，不掩饰朋友的缺点、错误。尽管指出朋友的缺点错误，有时会引起朋友的一时不快，但时间长了，互相深知了，这种不快就会自然消失。再说，真正的朋友也决不会因为对方不快而不说心里话。
学会“三招”抓落实（）
有的基层主官抓工作又累又被动，效果还不佳，主要是工作中没有掌握好规律方法。因此，要学会用“巧招”抓工作。
第一招一一学会“雾里探花”。抓工作要透过现象看到事物的本质，把握大局，粗中有细，细中求全。基层工作事务繁杂，如果抓的不得法，经常会为一些日常事务忙得焦头烂额，就会跟着文山会海走，疲于应付，被动挨打。如何在繁杂的事务中，不被一些带有误导性的东西迷惑，就要深入实际了解实情，细节，并通过对蛛丝马迹的判断来验证自己所掌握的情况。这样，我们在工作中就会取得主动权，做出正确的决定。
第二招一一学会“花样游泳”。要在各种复杂多变的环境中不断变化工作的方式方法，不拘泥于一种形式，多招出击，因势利导，因人而异。工作有时就像游泳一样，要想达到成功的彼岸，就要针对不同情况，采取不同的游泳方法。基层工作繁多，人员复杂，情况多变，没有一把“********”供我们使用，要具体情况具体分析，切不可被经验主义、本本主义束缚了手脚。要灵活变通，一种方法不行，就换另一种方法。要多管齐下，多种方法并用，多种措施并举。
第三招一一学会“二次探底”。抓工作最的是抓落实。千忙万忙，不抓落实就是瞎忙；千招万招，不抓落实就是虚招；千条万条，不抓落实就是“白条”。不抓落实，一切思想都是空想；不抓落实，一切高谈都是空谈；不抓落实，一切发文都是空文。工作要往深里做、往实里抓，有时候一竿子插到底并不够，要学会“二次探底”，抓反复，反复抓。抓工作不能紧一阵子松一阵子，要经常“回头看”，在“回头看”中把落实抓扎实。
把住管理的“终端点”（）
杠杆原理告诉我们：力臂终端力量越强，撬起的物体越重。安全工作同理，其�
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