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大田宽广作物多，选了种籽修家伙，事前准备都完妥。掮起我那锋快犁，开始田里干农活。播下黍稷诸谷物，苗儿挺拔又壮茁，曾孙称心好快活。
庄稼抽穗已结实，籽粒饱满长势好，没有空穗和杂草。害虫螟螣全除掉，蟊虫贼虫逃不了，不许伤害我嫩苗。多亏农神来保佑，投进大火将虫烧。
凉风凄凄云满天，小雨飘下细绵绵。雨点落在公田里，同时洒到我私田。那儿谷嫩不曾割，这儿几株漏田间；那儿掉下一束禾，这儿散穗三五点，照顾**任她捡。
曾孙视察已来临，碰上农妇孩子们。他们送饭到田头，田畯看见好开心。曾孙来到正祭神，黄牛黑猪案上陈，小米高粱配嘉珍。献上祭行祭礼，祈求大福赐苍生。
瞻彼洛矣：天子诸侯，讲习武事
周王室中兴之际，周天子在洛水接见天下诸侯，诸侯深感荣幸。在宴会上，诸侯赞美周天子整军经武，是一位保卫邦家的真命天子。
洛阳，因为在洛水之阳而得名；山之南与水之北向阳，反之为阴。周天子接见诸侯的地点，正是周朝的东都洛阳。周天子的睿智圣明，就像洛水一样，既深且广，洛水长流，深广有度。天子莅临洛水，接见天下诸侯臣子，在这里讲习与军队和战争有关的事情，这是周天子勤于政事的表现。周天子能够亲自指导诸侯的兵政之事，这是天下人能够享受福禄的幸事。天子诸侯会在一起，场面隆重，周天子更是身穿戎装，和诸侯谈论习武练兵的事情。
周天子在讲武视师的时候，军容整齐严肃，周天子亲自佩带着宝剑，剑鞘也装饰得非常堂皇。天子的威仪，真是让人赞美不已。周天子在讲武检阅六师之后，赏赐有加，使得与会的诸侯和军旅都能得到极大的鼓励，万众一心，一片欢欣的场面。
这次周天子会诸侯，目的就是讲习武事：
瞻望那奔流的洛水，水波浩浩茫茫。天子莅临到这地方，福禄如积厚且长。皮蔽膝闪着赤色的光，发动六军讲武忙。
瞻望那奔流的洛水，水波浩浩汤汤。天子莅临到这地方，刀鞘玉饰真堂皇。天子万岁福泽长，保我家室卫我疆。
瞻望那奔流的洛水，水势浩浩波茫茫。天子莅临到这地方，福禄聚集群情畅。天子万岁寿无疆，保我家乡卫我邦。
裳裳者华：令人欢欣的君子
花儿朵朵盛开，长势旺盛，鲜亮艳丽，有黄有白，真是一片花繁叶茂的盛景。而一切景语皆情语，景色优美，也是说明了此时的主人公内心是无比欢娱的。
他为什么会如此开心呢？是因为他遇见了一个人，面对相悦者，他的烦忧尽泻，心中充满了欢乐。到底是一位什么样的人，能使得他如此欢悦呢？他没有把注意力放在那个人的面部上，也没有对准那个人的眼睛，而是对准了那个人的服饰。他说那个人穿的服饰是有文章的，在这个服饰有文章中，就渗透着主人公的赞美之情，因为服饰之美在先秦时期是身份和地位的外在表现。
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第149节 婚姻美好的客观条件（）
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只是服饰还是不足，于是他把目光转向了全景，那个人乘坐的马车非常壮盛，四匹高头大马，马颈上长着的鬣（lè）毛又长又密。整体来看，那人真是风光和气派。如果只是这些外在的东西就让主人公赞美不已的话，那这位主人公未免也太幼稚了。主人公赞美的这位君子，具有无所不宜的性和才能。在主人公的眼里，这位君子具有表里如一、德容兼美的风貌，给人一种平和安详的感觉。这样的君子，怎能不让人欢欣呢？
花儿朵朵在盛开，叶儿繁茂长势旺。我遇见了那个人，我的心啊真舒畅。我的心啊真舒畅，于是有了安乐的地方。
花儿朵朵在盛开，鲜亮艳丽黄又黄。我遇见了那个人，他的服饰有文章。他的服饰有文章，于是有了喜庆的排场。
花儿朵朵在盛开，有黄有白多娇艳。我遇见了那个人，四匹黑鬣白马驾在前。四匹黑鬣白马驾在前，六根缰绳光滑又柔软。
要向左啊就向左，君子应付很适宜。要向右啊就向右，君子发挥有余地。因他发挥有余地，所以后嗣能承继。
桑扈：君子如美酒
欢然鸣叫的青雀，光彩明丽的羽毛，为宴饮营造着一种明快欢乐的气氛。君子，指的是诸侯之中的佼佼者。君子的快乐，是来自于上天所赐的福禄。君子，对于国家又是非常重要的，因为他们肩负着保卫国家的重任。
正因为君子如此重要，所以周天子要求他们一定要谨言慎行，克制自己，遵守必要的礼节。这样国家才能长久，君子才能长久地享受鸿福。正和性柔的酒才能称为美酒，和美酒一样，人不傲才能福禄不断。
青雀叫得悦耳动听，羽毛光洁色彩分明。大人君子各位快乐，受天保佑得享福荫。
可爱的青雀真灵巧，颈间的羽色好美妙。衮衮诸公同欢共乐，保卫家国要把你们依靠。
作为国家的屏障和支柱，诸侯都把你们当成言行的法度。克制自己遵守必要的礼节，就能享受不尽的洪福。
在弯弯的牛角杯中，酌满的美酒色清香浓。贤者交往从不倨傲，万福来聚天下从风。
鸳鸯：夫妻应该如鸳鸯
一对五彩缤纷的鸳鸯，拍动着羽毛绚丽的翅膀，双双飞翔在辽阔的天空，雌雄相伴，两情相依，情有独钟，心有所许，多么美妙的时刻，多么美好的画图！即使在遭到捕猎的时刻，仍然成双成对，忠贞不渝，并不是大难临头各自飞。境遇无论怎么转变，它们总是不离不弃，这是鸳鸯高洁的格。
芳草萋萋的小坝上，一对鸳鸯相依相伴，红色的嘴巴插入左边的翅膀，闭目养神，恬静悠闲，如同一幅明丽淡雅的江南水墨风景图，满含着对美好生活的深深眷恋与无限追求。对鸳鸯一动一静的描摹，既是对夫妻今后婚姻生活的象征性写照，也是对婚姻的主观要求和美好希望。生活之中，欢乐与痛苦必然并存，既有甜蜜的欣悦，也有凄苦的哀愁，但只要双方心心相印、相濡以沫，苦乐之中就都会有幸福在，又会有什么畏惧的呢！
好好喂马，好好地举办迎亲之礼，迎亲之礼应该是隆重、热烈、喜庆的。婚后的生活应该是美好的，厩有肥马反映的是生活的富足。这些都含蓄地暗示了婚姻美好的客观条件：男女般配，郎才女貌，感情专一，家产丰裕。这是主人公的婚姻价值观，也是对理想人生、美好人生的由衷礼赞。
鸳鸯双双轻飞翔，遭遇大小罗与。好人万年寿而康，福禄一同来安享。
鸳鸯相偎在鱼梁，喙儿插进左翅膀。好人万年寿而康，一生幸福绵绵长。
拉车辕马在马房，每天喂草喂杂粮。好人万年寿而康，福禄把他来滋养。
拉车辕马在马槽，每天喂粮喂饲草。好人万年寿而康，福禄齐享永相保。
頍弁（kubàn）：末世的享受
一位贵族请他的兄弟和甥舅来宴饮作乐，赴宴的人作诗来表示对这位贵族的攀附。在这其中，一方面表现了赴宴者的阿谀奉承，同时也展示了贵族们醉生梦死的生活和没落低沉的情绪。宴席是丰盛的，贵族之间也是彼此依附的关系，在表面热闹的气氛中，笼罩着一种悲观失望、及时行乐的情绪，这正是西周末年国家政治和奴隶主贵族走向衰亡的表现。
贵族们一个个都戴着华贵的圆顶皮帽去赴宴，赴宴者怀着兴高采烈的心情，精心打扮。可见宴会的隆重和气氛的欢愉。贵族们把漂亮的鹿皮礼帽端端正正地带在头顶，打扮之后，竟然自我欣赏、顾影陶醉起来。宴会是隆重的，美酒醇香，佳肴丰盛。赴宴者在宴会中，对主人开始赞扬、奉承和讨好：来的都是兄弟、甥舅，根本没有外人，主人是松柏一样的的高树大枝，而自己只是攀附其上的蔓生植物；没有见到主人的时候心里非常的忧愁不安，见到主人后心里非常的欢欣。
贵族们由今日的欢聚，想到了日后的结局，他们觉得人生就像冰珠雪花一样，不知何时就会消亡。在暂时的欢乐之中，不自禁地流露出一种黯然低落的情绪，表现出了一种及时行乐、消极颓废的心态，充满悲观丧气的音调。由于社会的动乱，他们虽然饮酒作乐，但仍可以感到自己命运的岌岌可危、朝夕不保，正表露出末世的状态。他们这些贵族怎么可能去思考造成这种局面的原因呢？还是今朝有酒今朝醉，沉湎于享乐之中吧！
鹿皮礼帽真漂亮，为何将它戴头顶？你的酒浆都甘醇，你的肴馔是珍。来的哪里有外人，都是兄弟非别人。茑草女萝蔓儿长，依附松柏悄攀援。未曾见到君子面，忧心忡忡神不安。如今见到君子面，荣幸相聚真喜欢。
鹿皮礼帽真漂亮，何事将它戴头顶？你的酒浆都甘醇，你的肴馔是佳。来的哪里有外人？兄弟都来亲更亲。茑草女萝蔓儿长，依附松枝悄缠绕。未曾见到君子来，忧思绵绵生烦恼。如今见到君子面，满怀喜悦心境好。
鹿皮礼帽真漂亮，端端正正戴头顶。你的酒浆都甘醇，你的肴馔真丰盛。来的哪里有外人？兄弟甥舅是姻亲。如同雪花飘眼前，冰珠阵阵坠满天。死亡日子难预料，时间无多难相见。今夜开怀应畅饮，君子行乐惟欢宴。
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第150节 心满意足的士人（）
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车拧罚á）：心满意足的士人
一位士人，他亲自驾车，没有仪仗和随从，行在迎娶新娘的途中，诉说出了娶妻途中的喜乐以及对佳偶的思慕之情。
车马间关，娶亲的车声开始了，随着这车马的声音，朝思暮想的少女也就要出嫁了，这其中流露出他积蓄已久欣喜若狂的感情。然而，他又天真地声明，他高兴的原因绝非因为男女之欢的事情即将得到满足，而是对女子美德的崇慕，真可谓是爱好德行胜过爱好美色了。这当然是他“此地无银三百两”而已，所以他又情不自禁地说道：虽然没有亲朋好友的祝贺，但是心中的那股欢乐只有自己明白了。
士人驾着婚车越过丛林，在林莽之中，他看到成双成对的野鸡，想到了自己车中的女子，再加上她美好的教养和德，更使得他情怀激荡，信誓旦旦：我爱你终生不渝！男子对女子情真意切地倾诉：我家虽然没有美酒佳肴，我也没有崇高的德，但却有一颗与你相亲相爱的心。士人的言语朴实无华，冲口而出，也是情真意切，感人至深。
婚车进入了高山，这里有茂盛的柞树，柞树上柔嫩鲜艳的绿叶，正是美丽可爱新娘的最好比喻。士人对新娘非常的喜爱，于是直言：今天和你结为伴侣，我的心里真是舒服极了，心中所有的烦恼全都消掉了。婚车越过高山，进入大路，士人仰望高山，远眺大路，面对佳偶，情满胸怀，他不禁流出肺腑之言：巍峨高山需要仰视，平坦大道需要纵驰。新娘那美丽的形体和坚贞的德行，正像高山大路一样令人敬仰和向往。士人饱含深情，他们婚后美好和谐的生活就可想而知了。
车轮转动车辖响，妩媚少女要出阁。不再幻想慰我心，有德淑女来会合。虽然没有好朋友，宴饮相庆自快乐。
丛林茂密满平野，长尾锦鸡栖树上。那位女子健又美，德行良好有教养。宴饮相庆真愉悦，爱意不绝情绵长。
虽然没有那好酒，但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜，但愿你能吃一点。虽然德行难配你，且来欢歌舞翩跹。
登上高高那山冈，柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧，柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你，心中烦恼全消掉。
巍峨高山要仰视，平坦大道能纵驰。驾起四马快快行，挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子，满怀欣慰称美事。
青蝇：谗言危害大
苍蝇作为一种另人厌恶的昆虫，具有追臭逐腐、散播病菌、嗡嗡乱叫等习性，而这些习性与人间专找缝隙进谗言的害人者如出一辙。用苍蝇来比喻进谗言者是非常贴切的，苍蝇四处飞舞、不停播乱，和进谗者的行为状态是一样的。苍蝇见缝就叮、不弃不舍，给人一种挥之不去的厌恶感。
所以，正人君子不要去听信谗言。谗言的危害很大，第一个就是它会搅乱四邻各国之间的关系，就是所谓的祸国殃民。它的第二个危害就是挑拨人际关系，使朋友知己互生嫌隙，反目成仇。而这两种祸害，全在于谗言是没有标准的，进谗言者的为人处事也没有一定的标准，阳奉阴违有之，出尔反尔有之，翻云覆雨、颠倒黑白亦有之。
嗡嗡营营飞舞的苍蝇，停在篱笆上吮舐不停。和蔼可亲的君子啊，切莫把害人的谗言听信。
嗡嗡营营飞舞的苍蝇，停在酸枣树上吮舐不停。谗害人的话儿没有标准，把四方邻国搅得纷乱不平。
嗡嗡营营飞舞的苍蝇，停在榛树丛中吮舐不停。谗害人的话儿没有标准，弄得你我二人反目不亲。
宾之初筵：合乎礼制和违背礼制的酒宴
周幽王时期，国政荒废，君臣沉湎于酒宴之中。卫武公作为幽王的臣下，难免和幽王一同参加宴会。宴会上，周幽王酒后失仪、失言、失德，出现了一系列的非礼行为，卫武公未敢直言进谏。后来，武公提出反对滥饮的主张，用以悔过和自我警告，并且希望幽王能够听到，稍加改正其过失。
合乎礼制的酒宴是：宾客赴宴后入席，主客之间东西分坐，食物器具放置得非常整齐。音乐射箭助兴，主客之间互相举杯敬酒。音乐和谐美好，舞蹈轻快欢娱，周到的礼数之中饱含深情。整个宴会的氛围是其乐融融、和乐欢快的，主人宾客之间是轻松自然的。
违背礼制的酒宴是：宴会刚开始时，主人宾客之间是温良恭谨的，还没喝醉的时候，称得上是威严庄重。等到主人宾客都喝