周全。放掉那些真正罪人，尽把他们罪过隐瞒。而像这些无罪好人，反而陷入痛苦无限。
周室如今破灭惨遭，人们到处流落奔逃。正官大夫早已离散，有谁知道我的苦劳。三事大夫虽然还在，哪个日夜肯把心操。封国国君各方诸侯，早晨朝见晚上都跑。希望他们改过迁善，谁知恶事反都做到。
皇天皇天该怎么办？恨王不听正确意见。就像路上乱跑的人，不知他要走到哪边。所有君子众卿大夫，各自谨慎小心一点。为何互相不知戒惧？竟敢不畏天命尊严？
战祸已起排除无望，天降饥馑总难消亡。为何我这小小侍臣，天天这么劳苦忧伤？所有君子众卿大夫，都不肯去劝谏我王。顺耳的话爱听可说，批评的话遭斥难讲。
可悲可哀忠言难进，并非是我舌拙嘴笨，实在身心憔悴多病。能说会道实在快乐，口若悬河巧言逢迎，享受福禄身处佳境。
如今要说出仕做官，实在非常艰难危险。若说这事不能去做，得罪天子多多不便；若说这事可以办好，又会遭到朋友埋怨。
我劝你们迁到王都，你们却说没有家住。只有悲伤泪中带血，没有话不遭到恨妒。当初你们各自出走，谁跟你们去建房屋？
小旻：叙述、揭露、讽刺和议论
周厉王是西周的第十位君主，他是一位暴君，对外发动战争，多以失败告终；他在位期间，国势衰微，不得民心，最终被国人放逐。周宣王是周厉王的儿子，他即位后，针对周王室的内忧外患进行了改革，取得了成功，历史上称为“宣王中兴”。周幽王是周宣王的儿子，他荒乱无道，为了博得**姬褒姒一笑，竟然烽火戏诸侯，最终导致亡国被杀，这也是“一笑倾国”的由来。
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第140节 乱离之世的哀歌（）
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西周王朝末期的一位官吏，看到最高统治者骄奢腐朽，昏聩无道，善恶不辨，是非不分，听信邪僻之言，重用奸佞之臣，也不知道覆灭的祸乱即将来临，还在那里为自己积累罪恶。 。t。这位官吏眼见最高统治者重用邪僻，而导致朝廷的政策都是邪恶不正的，他愤恨朝政黑暗**的同时，而又显示出了忧国忧时的无可奈何。
自身生存环境的险恶，大多数人首先会怨天，然后再怨人，这位官吏同样是这样的。他首先抱着怨天的口气，指出当前王朝政治的灾难是策谋不正，昏庸的天子是非不辨，善恶不分，结果善谋良策难以听从，歪门邪道反倒有了位置。这位官吏在面对国家这样的命运时，是既愤慨又忧虑。之所以造成这种政治上的混乱局面，是由于一些掌权者叽叽喳喳，拉帮结伙，打击不同意见的人。他们面对好的谋略，是一定不肯听从的，而面对坏的计策，他们竟然全都会同意。因此这位官吏再次发出感叹：这样下去的话，真不知道国家会弄到什么地步！
这位官吏似乎明白国家将会面临怎样的下场了，所以感觉都不用占卜算卦了。他对王朝的政治和国家的命运是深切忧虑的，虽然朝廷上谋臣策士非常多，而且他们也是经常议论纷纷，但他们说的都是些不着边际的空谈。当朝的政令策谋，上不遵循古圣先哲，下不合固有的规范，而天子还要偏听偏信、不加考究，这样就使得王朝的策谋更加地脱离实际了。
这位官吏又以劝谏的口气说，国家有各种各样的人才，天子要择善而从，不要使他们流散、消亡，这其实是对周天子发出的警告。最后，他再次表达了自己忧虑国事的深沉心情和万分焦急的心态，面对政局，他现在是战战兢兢、如临深渊、如履薄冰：
苍天苍天太暴虐，灾难降临我国界。朝廷策谋真僻邪，不知何时能止歇。善谋良策难听从，歪门邪道反不绝。我看朝廷的谋划，确是弊病太多些。
小人叽喳攻异己，是非不分我悲凄。若有什么好谋略，他们全都不肯依。若有什么坏计策，他们全都会同意。我看朝廷的谋划，不知弄到何境地。
占卜灵龟已厌倦，谋划再不向我谈。谋臣策士实在多，就是没有好意见。议论纷纷满庭中，指出弊病有谁敢！就像谋划要远行，真到路上没效验。
如此谋划我悲痛，古圣先贤不效法，常规大道不遵从。近僻之言王爱听，肤浅之见纷聚讼。就像宫室建路上，当然不会获成功。
国家虽然没法度，人有聪明有糊涂。人民虽然不富足，还有明哲有善谋，有能治国有严肃。就像长流那泉水，不让衰败与陈腐！
不敢空手打虎去，不敢徒步过河行。人们只知这危险，不知其他灾祸临。面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。
小宛：破败的家族
一位西周王朝的下级官吏，父母在世的时候，对他有良好的教育，家庭生活似乎还很富裕。可是父母去世之后，他的兄弟们却违背了父母的教诲，一个个嗜酒如命、不务正业，导致家道衰落，甚至连自己的孩子也都弃养了。这位下级官吏始终恪守着父母的教诲，终日为国事或者家事操劳奔波，力图维系家门的传统。但是由于受到社会上各种邪恶势力的威逼和迫害，他现在已经力不从心。他贫病交加，还连连遭到诉讼，所以此时的他忧伤满怀，以至于惴惴不安、战战兢兢地生活着。他热切地期盼有朝一日能够时来运转，家道复兴。
在他连续遭到诉讼的时候，他更是耿耿难眠、百感交集，既怀念死去的父母又怨恨每天只知道醉生梦死的兄弟。他思前想后，感慨万千。他怀念祖先、父母之情，正是因为他如今处在悲惨的境况中，他的内心是痛苦的，也是他面对今不如昔的感叹。他感伤兄弟们的饮酒，既有斥责，也有劝诫，说明这些人已经完全违背了父母的教育。他现在还要帮兄弟们抚养他们的幼子，他不为别的，只希望他们长大之后能继承祖业和家风。
现在的他，只能不停地操劳奔波，来慰藉父母的在天之灵。他贫病交加，又吃了官司，命运难卜，真是让人不知道该如何是好。他现在的心情诚惶诚恐，每天都是艰难地度过。
一个家族都已经如此的混乱和黑暗，那么整个周王朝会成什么样子了呢：
小小斑鸠不住鸣，展翅高飞破苍旻。忧伤充满我内心，怀念祖先倍感亲。直到天明没入睡，想着父母在世情。
聪明智慧那种人，饮酒也能见沉稳。可是那些糊涂蛋，每饮必醉日日甚。请各自重慎举止，否则天不佑你们。
田野长满那豆菜，众人一起去采摘。螟蛉如若生幼子，蜾赢会把它背来。你们有儿我教育，继承祖先好风采。
看那小小的鶺鸰，边翻飞呀边欢鸣。天天在外我奔波，月月在外我远行。起早贪黑不停歇，不辱父母的英名。
小青雀叫叽叽叽，沿着谷场啄小米。自怜贫病更无依，连遇诉讼真可气。抓把米去占一卦，看我何时能吉利？
温和恭谨那些人，就像聚集在树顶。担心害怕真警惕，就像深谷脚边近。心惊胆战太不安，就像踩上薄薄冰。
小弁：被父亲放逐的儿子
周幽王听信了谗言，将太子宜臼进行放逐。放逐，就是把判罪的人流放到边远的地方。此时的宜臼，面对父母的抛弃，他孤独、流浪、失落、痛苦、思考，甚至质问。寒鸦群飞，而自己却是如此的孤独；柳茂蝉鸣，而自己却是流浪者无处存身。他对父母毕恭毕敬，现在父亲却把他抛弃，此时的他，幽怨哀伤、寤寐不安、怨天尤父、悲苦涕零。他看到那些雅乌在巢穴安闲翻飞，每天都是非常的快活，每个人的生活都是有滋有味的，唯独自己遭到了放逐。他的内心充满了忧伤，而面对这一切，他又是无可奈何，可见他的内心是多么的沉重。他无罪却被放逐，只能对天呼喊：我对苍天有何罪过，我的罪名是什么？
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第141节 猎狗和狡兔（）
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放逐在外，他看到平坦的大道上长满了杂乱的茅草，就像他的生活一样，平静中突然产生了祸端。（。。）他愤懑悲伤，内心就像被棒杵捣搅一样，躺下后都无法入睡。他头疼心烦，并且容颜早早地衰老了。面对父母亲手栽种的桑梓树，他顿时生出敬爱之心。他一直对父母怀有恭敬孝顺之心，但现在和父母的关系却是非常疏远了。无奈，他只能把这一切归咎于上天，既然老天爷已经生下了他，为什么不给他好一点的命运。
他看到株株茂密的柳树，上面有声声急促的蝉鸣；在深不见底的潭水边，长着密集的芦苇。这是一片欣欣向荣的景象，而他自己呢？却像一只漂流的小舟，不知道会漂流到哪里。野鹿在自由地奔跑着，扬起那轻巧的四蹄；清晨时分，野鸡在那里啼叫着，那是雄鸡在求得雌鸡的注意，多么欢畅而又富有生机。而自己，却像那颗病树，病得连枝条都长不出来了。他孤独一身，飘荡无依，内心的痛苦和忧伤，别人是无法理解的。
他开始埋怨自己的父亲残忍，不念父子之情。他说：野兔投尚且还有人会放走它，人死于道路上还有人会埋葬他，而父亲却忍心放逐自己，让他眼泪千行。他指责父亲，并且揭示出了被放逐的原因。他说父亲听信了谗言，不仅不把事情思考周全，反而就像别人可以任意向他劝酒一样，颠倒了是非曲直，放过了真正的有罪之人，在他的身上胡乱加罪，此时的他，似乎从忧心变得怨恨起来。
被放逐后，他的心情也不得不变得谨慎而小心了，他似乎感觉到他的灾祸就像山泉那样高深难测，因而警惕自己不要轻易发言。因为有人正把耳朵贴在墙边，随时准备着抓住他的把柄，然后进谗言来陷害。他似乎有些痛定思痛，既希望别人不要再去触犯他，又心灰意冷地感到后事难卜、前途渺茫。
那些雅乌多快活，安闲翻飞向巢窠。人们生活都美好，独独是我遇灾祸。我对苍天有何罪？我的罪名是什么？忧伤充满我心中，对此我又能如何？
平平坦坦那大道，到处长满青青草。深深忧伤在我心，忧伤如同棒杵捣。和衣而卧哀声叹，忧伤使我容颜老。忧伤充满我心中，头疼心烦真焦躁。
看到桑树梓树林，恭敬顿生敬爱心。无时不尊我父亲，无时不恋我母亲。不连皮裘外面毛，不附皮裘内里衬。老天如今生下我，哪里有我好时运？
株株柳树真茂密，上面蝉鸣声声急。深不见底一潭水，周围芦苇真密集。我像漂流的小舟，不知漂流到哪里。忧伤充满我心中，没空打盹思不息。
看那野鹿快奔跑，扬起四蹄真轻巧。听那野鸡早晨叫，雄鸟尚且求雌鸟。我就像那有病树，病得长不出枝条。忧伤充满在心中，难道就没人知道？
看那野兔入罗，尚且有人把它放。路上遇到了死人，尚且有人把他葬。父亲大人的居心，为何残忍这模样？忧伤充满我心中，使我眼泪落千行。
父亲大人信谗言，就像任人把酒劝。父亲大人不慈爱，思考事情不周全。伐树得用绳牵引，砍柴刀顺纹理间。放过真正有罪人，罪加我身任意编。
不高就不是山峦，不深就不是水泉。君子不能轻发言，有人耳朵贴墙边。不要把我鱼梁拆，不要把我鱼笼扳。我身已经无处容，后事哪有空挂念！
巧言：进谗言者和听谗言者
一位周朝大夫，饱受着谗言的痛苦，无奈之下，开始痛斥那些进谗者的厚颜无耻，揭露他们谗言害国的卑鄙行径。
他痛彻心扉地呼喊：高高远远的苍天，就像人的父母一样，为什么我并没有罪过，却遭遇了如此大的灾祸！随后他又开始苍白而又带有绝望的申辩：苍天虽然已经发威，但是我真的没有做错事情，苍天降罪于我未免太疏忽大意了，我的确是无辜的。他看起来很是激愤，以至于自己都无法用实情来为自己洗刷，只是面对苍天反复地空喊，这正是蒙受奇冤而又无处申雪者的典型表现。
痛定思痛后，他也开始对谗言的所起和祸乱的产生进行了深刻地反省与揭露。在他看来，进谗言者固然是可怕可恶的，但是谗言乱政的根源不在于进谗言者而在于听信谗言者，因为谗言总是要通过听信谗言者才会起到作用。谗言如同**，人人都知道它的毒性，但它又能给人带来眼前虚幻的快感。因此，如果不防患于未然，一旦沾染，便渐渐地使人产生依赖感，最终会为其所害，到时候后悔也晚了。
天子的处境独特，地位尊贵，使他天生地缺乏这种对谗言的免疫力。如果把天子手下的臣子打个比方的话，谗臣就像狡兔，忠臣就像猎狗，狡兔只懂得在天子面前蹦蹦跳跳，无所作为甚至祸国殃民。他们向天子说的话都是让天子听着舒服的，所以很容易蒙骗住一些蒙昧的君主。而猎狗是主人忠实的好伙伴，不会甜言蜜语，可能甚至会忍受屈辱，关键时刻就要捕捉这只狡兔了。
进谗言者阴险虚伪，面目丑陋，他们总是为了一己之利，而置江山社稷、百姓安危于不顾，处心积虑，暗使阴谋，想要置贤良之士于死地而后快。但是，险恶的内心表现出来的却是花言巧语和卑鄙温顺。在天子面前，他们夸夸其谈，尽说大话，巧舌如簧。但是，尽管谗臣是可恨的，但听信谗言的君主要比进谗言者的责任更大。
进谗言者总是躲在水草的一边，像含沙射影的鬼怪。然而，无论这种小人是如何的猖獗，就像上面所说的一样，狡兔终有被猎狗补到的那一天。因为小人永远都是鼠目寸光，获得个人利益的同时，往往也将自己送上了绝路。这位大夫不但深刻地揭露了进谗言者的丑恶，也清醒地看到了进谗言者的可耻下场。
谗言误国，谗言惑政：
高高远远那苍天，如同人之父与母。没有罪也没有过，竟遇大祸难免除。苍天已经大发威，但我确实没错处。苍天不察太疏忽，但我确实是无辜。
祸乱当初刚生时，谗言已经受宽容。祸乱再次发生时，君子居然也听从。君子闻谗如怒�