砍伐檀树声坎坎，棵棵放倒堆河边，河水清清微波转。不播种来不收割，为何三百捆禾往家搬？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院猪獾悬？那些老爷君子，不会白吃闲饭！
砍下檀树做车辐，放在河边堆一处。河水清清直流注。不播种来不收割，为何三百捆禾要独取？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院兽悬柱？那些老爷君子，不会白吃饱腹！
砍下檀树做车轮，棵棵放倒河边屯。河水清清起波纹。不播种来不收割，为何三百捆禾要独吞？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院挂鹌鹑？那些老爷君子，可不白吃腥荤！
硕鼠：离开这群剥削者，找一片人间乐土
自从人类进入阶级社会以后，被剥削阶级的反剥削斗争就没有停止过。在奴隶社会，逃亡是奴隶反抗奴隶主的主要形式。奴隶逃亡在殷商时期就有记载，从西周到了东周的春秋时代，随着奴隶制的衰落，奴隶们的反抗从逃亡更发展为聚众斗争。左传中就有郑国派兵镇压反抗者和陈国筑城者反抗的事情。
而大家如今直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠，并以命令的语气发出警告：不许吃我种的黍！老鼠的形象丑陋又狡黠，生性喜欢偷窃粮食，用来比喻贪婪的剥削者是再恰当不过的，这也表现了劳动人民对于统治者的愤恨之情。
剥削者不但贪得无厌而且还没有良心，劳动者这么辛辛苦苦伺候他们，他们不但不给劳动者恩惠，甚至连一点安慰都没有。劳动者终于以雷霆万钧之力喊出了自己的心声，发誓要离开这个地方，找一个安心生活的人间乐土，他们的态度是坚决的。尽管他们要寻找安居乐业、不受剥削的人间乐土，可这只是一种幻想，现实社会中是不可能存在的。但是这却代表了他们对于美好生活的憧憬，也是他们在长期的生活和斗争中产生的社会理想，更标志着他们的觉醒。正是这一美好的生活理想，才启发和鼓舞着后世的劳动人民为挣脱压迫和剥削而不断地斗争。
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的黍！多年辛勤伺候你，你却对我不照顾。发誓定要摆脱你，去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土，才是我的好去处！
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的麦！多年辛勤伺候你，你却对我不优待。发誓定要摆脱你，去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国，才是我的好所在！
大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的苗！多年辛勤伺候你，你却对我不慰劳！发誓定要摆脱你，去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊，谁还悲叹长呼号！
*********
国风？唐风
唐风是先秦时代唐地的民歌，一共有12首。唐是古国名，周成王把他的弟弟虞分封于此，后来虞的儿子燮（xiè）即位后，把国号改为晋，统治地区大概包括现在的山西太原以南沿汾水流域的一带地方，唐风就是这个区域的民歌。
晋国是春秋时期的超级大国，春秋五霸之一，也是称霸时间最长的国家，晋文公、晋襄公、晋景公、晋悼公都是当时霸主级别的诸侯。
左传中记载：周携王触犯天命，诸侯废弃了他，立了继承人，因此迁都到东都。周幽王被犬戎杀害之后，申侯、鲁侯与许文公拥立原太子宜臼即位，为周平王。与此同时，虢公翰也在携地拥立王子余臣为王，称为周携王。周王室此时出现了二王并立的局面。周平王得到了郑国、晋国、秦国、卫国等诸侯国的拥护，被认为是周王室的正统，周携王则相对孤立。公元前760年，晋文侯帮助周平王攻杀周携王，周王室得到了统一，历史也进入春秋时代。
周平王在位期间，周室衰微，晋国在春秋时期慢慢地发展壮大起来。晋文侯去世之后，他的儿子晋昭侯即位，昭侯封自己的叔叔成师于曲沃，世人称之为曲沃桓叔。曲沃比晋君的都城翼城还要大，可是昭侯却还是把成师封到了曲沃。一个比国都还要大的城邑，这明显地违背了君臣之间的礼仪。后来晋国的大臣潘父弑杀昭侯，迎曲沃桓叔进入都城。不过这一次弑君，由于晋人发兵攻打曲沃桓叔，他并没有实现篡位的目的。
晋人立昭侯的儿子为孝侯，孝侯诛杀潘父之后，曲沃桓叔的第一战以失败而告终。曲沃桓叔去世以后，他的儿子曲沃庄伯再一次向晋都发出攻击，由于晋人的攻击和周平王的干预，第二战再次以失败而告终。曲沃庄伯去世后，曲沃武公称立，曲沃武公发兵攻打晋君，终于攻下了晋都。同时曲沃武公为周僖王进献了大量的宝器，加上周王室衰微，周僖王于是命曲沃武公为晋君，列为诸侯。终于，经过前后三代人的努力，历史67年，曲沃代翼取得了成功。
曲沃武公就是晋武公，晋武公去世后，晋献公即位。晋献公是一位非常有作为的国君，他率领着充满新生活力的晋国大肆扩张，消灭了许多小的诸侯国。扩张后的晋国，西与秦国接壤，北到翟国，东到河内，已经成为了一个强大的诸侯国。晋献公到了晚年，对自己的一个妃子骊姬倍加宠爱。献公想立骊姬的儿子奚齐为太子，于是他把太子申生、公子重耳、公子夷吾都调离国都，通过这种方式来表达自己的想法。
骊姬时常在献公面前陷害太子申生，让献公误以为太子申生想谋害他，最终献公赐死了太子申生。公子重耳、公子夷吾害怕殃及自己，先后进行逃亡。献公去世后，晋国的大夫里克杀害了奚齐。晋国大夫荀息立奚齐的异母弟，骊姬的妹妹少姬的儿子悼子即位。不久里克又弑杀了悼子。里克先后迎接重耳、夷吾回晋国，但是两位公子都不信任里克，而夷吾通过秦穆公的帮助回到了晋国。在秦穆公的帮助下，夷吾成为了晋国国君，为晋惠公。
当初晋惠公曾许诺给秦穆公，如果可以回到晋国顺利即位的话，他愿将晋国河西地区的土地割让给秦国。可是后来晋惠公不仅违背了当初对秦国的许诺，还诛杀了里克等几位大夫，大失民望。晋国在诸侯之中，名望也降低下来。荒年来到的时候，晋国得到了秦国的援助；等到秦国遇到荒年，向晋国借米的时候，晋惠公却听信虢射的话，以怨报德，趁机攻打秦国。后来在晋国与秦国的大战中，晋国大败，晋惠公也被秦军俘虏。
秦穆公的夫人是晋惠公的姐姐，见到弟弟被俘虏，她哭得很伤心。晋国毕竟是大国，况且晋国的太子圉（yu）就在晋国。秦穆公后来听从了大臣的意见，把晋惠公给放了。晋惠公为了表示自己的诚意，让太子圉到秦国去做人质。太子圉的母亲是梁国人，后来秦国灭掉了梁国，晋惠公又病重，太子圉担心事情会有变化，于是逃回了晋国。晋惠公去世后，太子圉即位，为晋怀公。
第96节 晋国六卿（）
秦穆公怨恨晋怀公当初的不告而别，于是他开始四处寻找重耳，想立重耳为晋国国君。晋怀公此时也下令，让当初随同重耳逃亡的晋人在限期之内回到晋国，不然灭其家族。在秦穆公的帮助下，重耳顺利地回到晋国，晋国朝廷内也有其他大夫作内应，弑杀了晋怀公。重耳即位，为晋文公。
尽管从献公开始，晋国就发生了内乱，但是并没有伤筋动骨，晋献公的强势扩张，为晋国打下了坚实的基础。晋文公即位后，诛杀了跟随晋怀公的大臣，赏赐跟随他流亡的大臣和晋国内的一些功臣。而此时，周王朝内部发生了混乱，周襄王被自己的王弟讨逐，晋文公听取了臣下“要想成为霸王，不如护送周王回京、尊敬周王”的意见。晋军赶在了秦军前面发兵解围，迎回了周襄王，杀掉了襄王的王弟。
周顷王去世后，周王室的公卿进行争权，晋国派赵盾率领八百辆战车平息了周朝的动乱，拥立周匡王即位。诸侯立天子，此时晋国的霸主地位达到了顶峰。
晋武公当年曲沃代翼，他的儿子晋献担心后来的公子也会效仿作乱，于是他听从臣下的建议，大肆捕杀公族。无论是晋文侯的那一脉，还是曲沃桓叔的那一脉，杀的杀，逃的逃，以至于晋国都没有了公族，这就为日后晋国公室的衰弱而六卿强盛埋下了隐患。曲沃代翼后，晋武公灭掉荀国，把荀息封在荀国，荀息为荀氏，荀息是晋献公的托孤重臣。后来又出现了中行氏、智氏、范氏。晋献公灭掉霍国、耿国、古魏国后，把毕万封在古魏国，这就是后来的魏氏。晋献公把耿国赐给了赵夙，便形成了后来的赵氏。
晋文公即位后，设立步、车、骑三军，为晋国六卿的形成打下了基础。郤（xi）氏、狐氏、赵氏、荀氏、先氏、栾氏、胥氏等诸侯大夫开始兴盛起来。这其中，赵氏是最强的。赵衰、赵盾父子，经历文襄灵成四公，权势滔天。晋襄公六年，赵衰、栾枝等重臣先后去世，赵盾得到了专政的机会。第二年，襄公去世，赵盾立年幼的晋灵公即位，掌管国家大权。他甚至以卿大夫的身份会盟诸侯，出现了僭越公室的行为。
灵公去世后成公即位，晋成公赐赵氏为公族大夫，其他的卿大夫更加的不满。而赵盾的堂弟赵穿弑杀灵公，成为众卿讨伐赵氏最为有力的借口。赵盾死后，他的儿子赵朔打败楚国归来，结果卿大夫韩厥劝他赶紧去避难。赵朔不听，最后屠岸贾率众发难于下宫，杀死赵朔、赵同、赵括、赵婴齐。赵氏家族在这次政变中突然崩塌，历史上称为下宫之难。后来，在韩厥、程婴、公孙杵臼等人的帮助下，赵氏孤儿赵武长大成人，顺利报仇而灭掉了屠岸贾一族，继续赵氏的发展。
赵氏被灭之后，众大夫开始争权。晋景公时期，郤克执政，郤克发兵攻打齐国而打胜，郤氏日益壮大。后来由于郤氏和栾氏的争斗，郤栾两家先后衰弱。到了春秋晚期，晋国的韩、赵、魏、智、范、中行氏专权，为晋国六卿。赵氏击败范氏和中行氏，后来范式和中行氏的土地尽被韩、赵、魏、智氏四家瓜分。
公元前453年，韩、赵、魏又联合击败了智氏，平分了智氏的土地，分别建立韩、赵、魏三个政权。公元前403年，周威烈王封三家为侯国，正式承认了他们的诸侯地位。魏武侯、韩哀侯、赵敬侯三分晋地，废晋国国君为庶民，晋国最终灭亡。
诗经收有的晋国民歌都集结于魏风和唐风之中。唐风一共12首，它们分别是蟋蟀山有枢扬之水椒聊绸缪杕杜羔裘鸨羽无衣有杕之杜葛生采苓。下面，我们来好好地欣赏一下这些诗歌吧！
蟋蟀：人应该好乐无荒
蟋蟀从野外迁至屋内，说明天气渐渐寒凉了，时节变换得真快，这一年已经到了岁暮，古人常常用候虫对气候变化的反应来表示时序的更易。主人公看到这样的一幕，赶紧宣称要抓紧时机好好行乐，不然便是浪费了光阴。其实这似乎是一种欲进故退、虚晃一枪的说法，他后面跟进的说法是：不要过分地追求享乐，应当好好想想自己承当的工作，对分外的事物也不能完全地漠不关心；尤其是不可以只顾眼前，还要想到今后可能出现的忧患。
他在反复地叮嘱着，包含着他宝贵的人生经验，是警醒自己也是在惊醒他人。他说：喜欢玩乐，可不要荒废了自己的事业，要像贤士那样，时刻提醒着自己，做到勤奋向上。
人，可以喜欢玩乐，但一定要节制在一定的限度内，不要荒废了正事：
蟋蟀在堂屋，一年快要完。今我不寻乐，时光去不返。不可太享福，本职得承担。好乐事不误，贤士当防范。
蟋蟀在堂屋，一年将到头。今我不寻乐，时光去不留。不可太享福，其他得兼求。好乐事不误，贤士该奋斗。
蟋蟀在堂屋，役车将收藏。今我不寻乐，时光追不上。不可太享福，多将忧患想。好乐事不误，贤士应善良。
山有枢：贵族中的守财奴
一位守财奴氏的贵族统治者，他的生活起居、吃喝玩乐都是上等的，有漂亮的衣裳、豪华的车马、宽敞的庭院、精美的乐器、美酒佳肴。但这位贵族仁兄似乎只热衷于聚敛财富，却不舍得耗费使用，可能是吝啬成性的原因吧，一心想着把家产留给自己的子孙后代。
对于这样的人，百姓对他的讽刺还是非常辛辣的：
山坡上面有刺榆，洼地中间白榆长。你有上衣和下裳，不穿不戴箱里装。你有车子又有马，不驾不骑放一旁。一朝不幸离人世，别人享受心舒畅。
山上长有臭椿树，菩提树在低洼处。你有庭院和房屋，不洒水来不扫除。你家有钟又有鼓，不敲不打等于无。一朝不幸离人世，别人占有心舒服。
山坡上面有漆树，低洼地里生榛栗。你有美酒和佳肴，怎不日日奏乐器。不用它来找欢喜，不用它来度时日。一朝不幸离人世，别人得意进你室。
扬之水：暴风雨来临前的寂静
公元前746年，晋文侯去世，他的儿子姬伯继任晋国国君之位，为晋昭侯。公元前745年，晋昭侯将晋文侯的弟弟、自己的叔父成师封于曲沃，世人都称他为曲沃桓叔，当时曲沃城的面积比晋国的都城翼城还要大，这违背了周礼规定的等级制度。晋国的大夫师服劝谏晋昭侯说：建立国家应该让君主的力量、地盘大于臣下，这样才能巩固地位和统治，这样一来属于本末倒置，是不能稳定的，曲沃日后必为祸害。但晋昭侯并没有听取师服的意见，从此便埋下了晋国近70年内乱的祸根。
曲沃桓叔受封于于曲沃的时候，已经58岁了，相比刚刚即位的晋昭侯，他因为曾经参与过兄长晋文侯重夺政权的政治斗争，显然他的政治斗争经验要更加丰富。曲沃桓叔有德行和才能，在人们的心目中威望很高，所以许多的有志之士纷纷奔向了他。曲沃靠着非常优越的地理条件，再加上曲沃桓叔的苦心经营，很快就成为了晋国的第二个经济、政治、文化中心，实力和影响已经超过了当时的晋都翼城。随着封地的不断壮大，曲沃桓叔的**也越来越大，他萌生了篡夺侄子晋昭侯的政权的念头。而面对曲沃势力的逐渐扩张，晋昭侯也没有采取制止的措施。
�
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架