我的国学梦我的中国梦- 第226部分

　　　　赠送给夫人用鱼皮装饰的车子，上等的绸缎三十匹。郑国人讨厌高克，派他率领军队住在黄河边，很久也不召他回来，军队溃散逃回，高克逃亡到陈国。郑国人为高克作了清人这首诗。

　　　　晋献公派遣太子申生进攻东山的皋落氏。里克进谏说：太子，是奉事宗庙祭祀、社稷大祭和早晚照看国君饮食的人，所以叫做冢子。国君外出就守护国家，如果有别人守护就跟随国君。跟随在外叫做抚军，守护在内叫做监国，这是古代的制度。说到带兵一事，对各种策略作出决断，对军队发号施令，这是国君和正卿所应该策划的，不是太子的事情。率领大军在于控制命令，太子领兵，如果遇事都要请示就失去威严，擅自发令而不请示就是不孝，所以国君的大儿子不能带领军队。

　　　　国君失去了任命职官的准则，太子统率军队也没有威严，何必如此呢？而且下臣听说皋落氏准备出兵迎战，君王还是不要太子去为好。晋献公说：我有好几个儿子，还不知道立谁为嗣君呢！里克不回答，退了下去。里克进见太子。太子说：我恐怕要被废了吧！里克回答说：命令您在曲沃治理百姓，教导您熟悉军事，害怕的是不能完成任务，为什么会废立呢？而且做儿子的应该害怕不孝，不应该害怕不能立为嗣君。修养自己而不要去责备别人，就可以免于祸难。

　　　　太子申生带领军队，晋献公让他穿左右两色的衣服，佩带有缺口的青铜环形佩器。狐突驾御战车，先友作为车右。梁馀子养为罕夷驾御战车，先丹木作为车右。羊舌大夫作为军尉。先友说：穿着国君衣服的一半，掌握着军事的机要，成败全在这一回了，您要自己勉励啊！分出一半衣服没有恶意，兵权在手可以远离灾祸，与国君亲近又远离灾祸，又担心什么！狐突叹息说：时令，是事情的象征，衣服，是身份的标识，配饰，是心志的旗帜。

　　　　所以如果看重这件事，就应该在春、夏发布命令；赐予衣服，就不要用杂色；使人衷心为自己所用，就要让他佩带合于礼度的装饰品。如今在年终发布命令，那是要让事情不能顺利进行；赐给他穿杂色衣服，那时要使他疏远；让他佩带缺口青铜环佩器，那是表示出丢弃太子的内心。现在是用衣服疏远他，用时令使他不能顺利进行；杂色，意味凉薄；冬天，意味肃杀；金，意味寒冷；玦，意味决绝，这怎么可以依靠呢？

　　　　虽然要勉力而为，狄人难道可以消灭得一人不剩吗？梁馀子养说：领兵的人，在太庙里接受命令，在祭祀土神的地方接受祭肉，还应该有一定的服饰。现在得不到规定的服饰而得到杂色衣服，命令不怀好意可想而知。死了以后还要落个不孝的罪名，不如逃了吧！罕夷说：杂色的奇装异服不合规定，青铜环形佩器表示不再回来。这样，即使是回来还有什么用？国君已经有别的心思了。

　　　　先丹木说：这样的衣服，狂人也不会去穿的。国君说：将敌人消灭光了再回来，狄人难道可以消灭得一干二净吗？即使把狄人消灭干净了，还有内部谗言，不如离开这里。狐突要走，羊舌大夫说：不行；违背命令是不孝，抛弃责任是不忠；虽然已经感到了国君的心里冷酷，不忠不孝这样的邪恶是不可取的。您还是为此而死吧！

　　　　太子准备作战，狐突劝阻说：不行；从前辛伯劝阻周桓公说：妾媵并同于王后，宠臣相等于正卿，庶子和嫡子同等，大城和国都相同，这就是祸乱的根本。周桓公不听，所以遭到祸难；现在祸乱的根本已经形成，您还能肯定会立您为嗣君吗？您就考虑一下吧！与其危害自身而加快罪过的到来，何如尽孝道而安定百姓！

第567节　到虞国去借路（）　
成风听到成季出生时占卜的卦辞，就和他结交，并且把僖公嘱托给他，所以成季利僖公为国君。om僖公元年，齐桓公把邢国迁到夷仪。二年，把卫国封在楚丘。邢国迁居，好像回到原来的国土；卫国重建，却忘记了亡国之痛。卫文公穿着粗布衣服，带着粗帛帽子，努力生产，教导农耕，便利商贩，加惠各种手工业，重视教化，奖励求学，向臣下传授为官之道，任用有能力的人。头一年，战车只有三十辆，到末年，就有了三百辆。

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　　　　僖公

　　　　（1）僖公元年

　　　　元年春季，春秋没有记载即位，这是由于僖公出奔在外的缘故。僖公出奔而又回到国内，春秋不加记载，这是由于避讳。不记国家的坏事，这是合于礼的。

　　　　齐桓公、宋桓公、曹昭公率领军队驻扎在聂北，诸侯联军救援邢国。邢军已经溃散，逃到诸侯的军队里。军队便赶走了狄人，装载了邢国的器物财货而让邢军搬走，各国军队没有私自占有。夏季，邢国把都城迁到夷仪，诸侯替它筑城，为的是救援患难。凡是诸侯领袖，救援患难、分担灾害、讨伐罪人，都是合于礼的。

　　　　秋季，楚国人进攻郑国，这是由于郑国亲近齐国的缘故。om鲁僖公和齐桓公、宋桓公、郑文公、邾子在荦（luo）地结友，策划救援郑国。九月，僖公在偃地打败了邾国的军队，这支队伍是戍守在虚丘将要回国的军队。冬季，莒国人求取财货，公子友在郦地打败了他们，俘虏了莒子的弟弟挐（ná）。挐并不是卿，春秋这样记载，是为了称赞公子友俘获的功劳。僖公把汶阳的田地和费地赐给季友。

　　　　鲁庄公夫人姜氏的尸体从齐国运来。君子认为齐国人杀死哀姜是太过分了，妇女，本来应该听从丈夫的。

　　　　（2）僖公二年

　　　　二年春季，诸侯在楚丘筑城，而将由周天子封给卫国。春秋没有记载诸侯会见，是由于僖公到会晚了。

　　　　晋国的荀息请求用屈地出产的马和垂棘出产的璧玉向虞国借路来进贡虢国。晋献公说：这是我的宝物啊！荀息回答说：如果向虞国借到了路，东西放在虞国，就像放在宫外的库房一样。晋献公说：宫之奇还在那里。荀息回答说：宫之奇的为人，懦弱而不能坚决进谏，而且从小就和虞君在宫里一起长大，虞君对他亲昵，虽然进谏，虞君不会听从的。

　　　　于是晋献公就派荀息到虞国去借路，说：冀国无道，从颠軨（ling）入侵，围攻虞国鄍（ming）邑的三面城门。敝国伐冀而使冀国受到损失，也是为了君王的缘故。现在虢国无道，在客舍里筑起堡垒，来攻打敝国的南部边境。谨大胆地请求贵国借路，以便到虢国去问罪。虞公答应了，而且自己请求先去进攻虢国。宫之奇劝阻，虞公不听，就带兵进攻虢国。夏季，晋国的里克、荀息领兵会合虞军，进攻虢国，灭亡了下阳。春秋把虞国写在前面，因为虞国接受了贿赂。

　　　　秋季，齐桓公、宋桓公、江、黄两地的头目在贯地结盟，这是为了江、黄两国归服于齐。齐国的寺人貂开始在多鱼地方泄漏了军事机密。虢公在桑田打败了戎人。晋国的卜偃说：虢国必将被灭亡。被灭掉了下阳不知戒惧，反而又建立了武功，这是上天夺去了虢国的镜子，而加重它的作恶啊！虢国必定轻视晋国又不爱抚百姓，过不了五年，必然灭亡。冬季，楚国人进攻郑国，簟�（dou）章囚禁了郑国的聃伯。

　　　　（3）僖公三年

　　　　三年春季，不下雨，到六月才下雨。从去年十月不下雨一直到五月，春秋没有记载说旱，因为没有造成灾害。秋季，齐桓公、宋桓公、江人、黄人在阳穀（gu）会见，这是由于预谋进攻楚国。齐桓公为了阳穀的盟会而来重温旧好。冬季，公子友到齐国参加盟会。楚军进攻郑国，郑文公相求和。孔叔不同意，说：齐国正为我国忙着，丢弃他们的恩德而向楚国讲和，不会有好结果。

　　　　齐桓公和蔡姬在园子里坐船游览，蔡姬故意摇动游船，使齐桓公摇来晃去。齐桓公害怕，脸色都变了，叫她别摇，蔡姬不听。齐桓公很生气，把她送回蔡国，但并不是断绝婚姻关系。蔡国人却把蔡姬改嫁了。

　　　　（4）僖公四年

　　　　四年春季，齐桓公率领鲁僖公、宋桓公、陈宣公、卫文公、郑文公、许穆公、曹昭公各诸侯的联军入侵蔡国。蔡军溃败，齐桓公就接着进攻楚国。

　　　　楚成王派遣使者来到军中，说：君王住在北方，我住在南方，即使是牛马发情狂奔彼此也不会相关。没有想到君王竟不顾路远来到我国的土地上，这是什么缘故？管仲回答说：以前召康公命令我们的先君太公说：五侯九伯，你都可以征伐他们，以便辅助王室。赐给我们的先君征伐的范围，东边到大海，西边到黄河，南边到穆陵，北边到无棣。你不进贡王室的菁茅，使天子的祭祀缺乏应有的物资，不能漉酒请神，我为此而来问罪。昭王南征到楚国而没有回去，我为此而来责问。

第568节　心存德行就是安宁（）　
使者回答说：贡品没有送来，这确是我君的罪过，今后岂敢不供给？至于昭王没有回去，君王还是问水边上的人吧！诸侯的军队前进，驻扎在陉地。om

　　　　夏季，楚成王派遣屈完带兵到诸侯军驻地。诸侯军队撤退，驻扎在召陵。齐桓公把所率领的军队列成战阵，和屈完坐一辆战车检阅队伍。齐桓公说：我们出兵，难道是为了我一个人吗？为的是继续先君建立的友好关系。我们两国共同友好怎么样？屈完回答说：君王惠临敝国求福，承蒙君王安抚我君，这正是我君的愿望！

　　　　齐桓公说：用这样的军队来作战，谁能够抵御他们？用这样的军队来攻城，哪个城不被攻破？屈完回答说：君王如果用德行安抚诸侯，谁敢不服？君王如果用武力，楚国有方城山作为城墙，汉水作为护城河，君王的军队即使很多，也没有什么用处。屈完和各诸侯订立了盟约。

　　　　陈国的辕涛涂对郑国的申侯说：军队取道陈国和郑国之间，两国供应必然发生困难。如果向东走，向东夷炫耀武力，沿着海道回国，这就很好了。申侯说：好。辕涛涂就把这个一件告诉齐桓公，齐桓公同意了。申侯进见齐桓公说：军队在外头久了，如果往东走而遇到狄人，恐怕是不能打硬仗了。如果取道陈国和郑国之间，由两国供给军队的粮食、军鞋，这就可以了。om齐桓公很高兴，将虎牢赏给他，而把辕涛涂抓了起来。

　　　　秋季，齐国和江国、黄国进攻陈国，这是为了讨伐陈国对齐国的不忠。许穆公死在军中，用安葬侯的制度安葬他，这是合于礼的。凡是诸侯在朝会时死去，葬礼加一等；为天子作战而死的，加二等。在这种情况下才可以用天子的礼服入殓。冬季，叔孙戴带兵会合诸侯的军队侵犯陈国。陈国求和，便把辕涛涂放回去了。

　　　　当初，晋献公想立骊姬做夫人，用龟来占卜，不吉利；用草占卜，吉利。献公说：听从蓍（shi）草所占卜的结果。占卜的人说：蓍草之数短而龟象却长，不如按照龟卜。而且它的繇（yáo）辞说：专宠会使人心生不良，将要偷走您的公羊。香草和臭草放在一起，十年以后还会有臭气。一定不可以。晋献公不听，立了骊姬。骊姬生了奚齐，她的妹妹生了卓子。等到打算立奚齐做太子，骊姬已经和中大夫定了计谋。

　　　　骊姬对太子说：国君梦见你母亲齐姜，你一定要赶快祭祀她。太子到曲沃祭祀，把祭酒祭肉带回来给献公吃。献公刚好出外打猎，骊姬把酒肉放在宫里过了六天。献公回来，骊姬在酒肉里下毒药而献上去。献公以酒祭地，地土突起像坟堆。把肉给狗吃，狗就死掉；给宦官吃，宦官也死了。骊姬哭着说：阴谋来自太子那里。太子逃亡到新城，献公杀了他的保傅杜原款。

　　　　有人对太子说：您如果声辩，国君是必定能弄清楚的。太子说：国君没有骊姬，居不安，食不饱。我如果声辩，骊姬必定有罪。国君年纪老了，骊姬有罪会使国君不高兴，我也会忧郁不乐的。说：那么您逃走吧！太子说：国君还没有查清我的罪过，带着这个名义出去，别人谁会接纳我？十二月二十七日，太子吊死在新城。骊姬就诬陷两位公子说：太子的阴谋他们都参预了。于是重耳逃亡到蒲城，夷吾逃往到屈地。

　　　　（5）僖公五年

　　　　五年春季，周王朝历法的正月初一日，冬至。鲁僖公在太庙听政以后，就登上观台望云物，加以记载，这是合于礼的。凡是春分秋分、夏至冬至、立春立夏、立秋立冬，必定要记载云物，这是由于要为灾荒作准备的缘故。晋献公派遣使者来报告杀害太子申生的原因。

　　　　当初，晋献公派士蔿（wěi）为两位公子在蒲地和屈地筑城，不小心，城墙里放进了木柴。夷吾告诉晋献公。晋献公派人责备士蔿。士蔿叩头回答说：臣听说：没有丧事而悲伤，忧愁必然跟着来到；没有兵患而筑城，国内的敌人必然据作守卫之用。敌人既然可以占据，哪里用得着谨慎？担任官职而不接受命令，这是不敬；巩固狄人可以占据的地方，这是不忠。没有忠和敬，怎么能事奉国君？

　　　　诗经说：心存德行就是安宁，宗室子弟就是城池。君王只要修养德行而使同宗子弟的地位巩固，哪个城池能比得上？三年以后就要用兵，哪里用得着谨慎？退出去赋诗说：狐皮袍子蓬蓬松松，一个国家有了三个主人翁，究竟是谁我该一心跟从？等到发生祸难，晋献公派遣寺人披攻打蒲城。重耳说：国君和父亲的命令不能违抗。并通告说：抵抗的就是我的敌人。重耳越墙逃走，寺人披砍掉了他的袖口，最后他逃亡到翟（di）国。

　　　　夏季，公孙兹到牟国，在那里娶了亲。鲁僖公和齐桓公、宋桓公、陈宣公、卫文公、郑文公、许僖公、曹昭公在首止相会，会见周王的太子郑，为的是安定成周。

　　　　陈国的辕宣仲怨恨郑国的申侯在召陵出卖了她，所以故意劝申侯在所赐的封邑筑城，说：把城筑得美观，名声就大些，子孙不会忘记。我帮助您请求。就为申侯向诸侯请求而筑起城墙，筑得很美观。辕宣仲就在郑文公面前进谗言说：把所赐封邑的城墙筑得那么美观，是准备将来用这城墙叛乱的。申侯因此而获罪。

第569节　夷吾（）