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司马正从西阶登上正堂，在东边柱子的东边，面朝北向国君报告，请求撤去器物俎，国君答应。于是司马正走到西阶上，面朝北向主宾报告。主宾面朝北拿着俎出门。诸公卿拿着俎和主宾的仪节一样，然后走出门，在门外把俎交给随从的人。大夫走下正堂，回到原位。庶子撤去国君的俎，从东阶的东边走下正堂。主宾、诸公卿都进门，面朝东，把北作为上位。司正让主宾登上正堂。
主宾、诸多公卿大夫都脱下鞋，登上正堂入席。国君和主宾以及卿大夫都坐下，然后才安定下来，进献菜肴。大夫先向先祖祭这些祭物。司正登上正堂接受命令，然后命令主宾、诸公卿大夫：国君说，众人不应该不醉！
主宾和诸公卿大夫都站起来，回答说：是，不敢不醉。然后都返回原位坐下。
主人清洗酒觯斟酒，在西阶上献给士。士中的长官登上正堂，行拜礼接受酒觯。主人为送上酒觯行拜礼。士坐下祭酒，站着饮酒，喝完爵中的酒不行拜礼。
其他的士不行拜礼，坐着向先祖祭酒，站着喝酒。于是在酒觯的南边司正和射人进献酒，面朝北，把东作为首位，司正为上，给所有的士献酒。已经接受献酒的士站在东边，面朝西，把北作为首位，进献士。祝史、小臣师也在自己的位子上进献。
主人就近，向已经做官但是还未接受正禄的士敬酒。已经做官但是还未接受正禄的士不行拜礼，接受酒爵，坐下祭酒，站着喝酒。主人拿着空爵，把它放在竹器篚中，返回原位。
主宾走下正堂，清洗酒觯，登上正堂，向国君献觯，从方壶中斟酒，走下正堂行拜礼。国君走下1级台阶，小臣正辞谢。主宾登上正堂，行两次跪拜礼，国君回拜两次。主宾坐下，向先祖祭酒，喝完爵中的酒，行两次跪拜礼，国君回拜两次。主宾走下正堂，清洗象觯，登上正堂，从方壶中斟酒，坐下把象觯放在祭物的南边，走下正堂行拜礼。小臣正表示辞谢，主宾登上正堂，行两次跪拜礼。国君回拜，主宾返回席位。
国君坐下，拿取主宾所送的象觯，站起来，任随国君赏赐。接受赏赐的人和刚开始接受赏赐的仪节一样。接受赏赐的人走下正堂，更换酒爵，清洗爵，登上正堂，从方壶中斟酒，走下正堂，两次行拜礼，行跪拜礼。小臣正辞谢，登上正堂还两次跪拜礼。
国君回拜，然后入席，坐下劝酒。有拿酒爵斟酒的人，只有受到国君劝酒的人行拜礼。司正命令拿酒爵斟酒的人为每个人都斟上酒。最后接受斟酒的人站起来，向士劝酒。大夫中最后接受斟酒的人拿着酒爵站起来，在西阶上向士劝酒。士登上正堂，大夫放下酒爵，行拜礼，士回拜。大夫站着喝完爵中的酒，不行拜礼，之后斟满酒爵，士行拜礼接受。大夫为送上酒爵行拜礼，士在西阶上依次向众人劝酒，士按照次序自己斟酒、劝酒。
如果国君命令说：再次射箭。就不用向庶子献酒。司射命令说：想要射箭的人可以射箭。此时卿大夫都走下正堂，行两次跪拜礼，国君回拜。射出1箭，射中3张箭靶中的哪1张都算射中。
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第322节 大射礼的意义（）
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主人清洗爵，从西阶登上正堂，在东阶上献给庶子，如同献士的礼仪。（。。） 。 。 都献过之后，主人走下正堂清洗酒爵，然后在东阶上献给左右正和内小臣，如同献给庶子的仪节。
之后就会不计算爵数的畅饮。士人有拿着美酒的，有拿着方壶的，拿着美酒的斟酒进献国君，国君不拜接受。拿着方壶的斟酒，国君命令赐予某人，就把酒进献给某人。接受赐予的人站起来，接受酒爵，走到席位西边放下酒爵，行两次跪拜礼，国君回拜两次。接受赐爵的人拿着爵，入席坐下，等待国君喝完爵中的酒，然后才能饮。拿着美酒的士接过国君的酒爵，斟酒，放回国君的席前。接受赐爵的人站起来，把酒爵交给拿方壶酒的人，拿方壶酒的人于是斟上酒，劝酒。只有在国君那接受酒爵的人行拜礼。
最后，接受酒爵的人站起来，在西阶上向士敬酒。士登上正堂，大夫不行拜礼而饮酒，在爵中斟满酒。士不行拜礼接受酒爵，大夫入席，士依次斟酒劝酒，也和大夫一样。国君命令撤去遮盖酒壶的巾，主宾以及诸公卿大夫都走下正堂，在西阶下面朝北，把东作为首位，行两次跪拜礼。国君命令小臣正辞谢，国君回拜，此时大夫都避开。主宾、诸公卿大夫登上正堂，返回原位。士结束劝酒，如同开始一样。歌唱、吹奏、交替合奏无数。
到了夜晚，庶子在东阶上拿着火烛，司宫在西阶上拿着火烛，甸人在钟体拿着大火烛，阍（hun）人在门外拿着火烛。主宾醉了，面朝北坐下，拿取他的干肉走下正堂，同时乐曲陔奏起。主宾所拿的干肉在门内屋檐处赐予掌管钟鼓的人，然后出门。卿大夫都随着主宾出门，国君不送。国君进入后，奏乐曲骜。
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古代的射礼有4种，分别是大射礼、燕射礼、宾射礼和乡射礼。大射礼是天子、诸侯祭祀前选择参加祭祀人而举行的礼仪。唐代以后算为军礼，是国家的事务。宋代重新恢复为嘉礼，大多用于皇帝宴饮之时。明太祖重新把大射礼定为军礼，参礼的人除了皇帝以外大多数是有级的官员，之后优秀的贵族子弟和地方俊秀也可以参加。
射礼，是中华民族重要的传统礼仪，从先秦时期到宋明时期，无论是国家层面的大射礼，还是民间主导的乡射礼，一直延续，生生不息。礼记中记载：男孩子出生以后，要让射人用桑木做成的弓射出6支蓬草之箭：一箭射天，一箭射地，其他四箭分别射东南西北，表示敬天敬地，威服四方；有天地四方的雄心大志，乃是男子分内之事；所以一定要立下这样的雄心大志，然后才敢享用谷物，这就像是先干活而后吃饭那样。
礼记中说道：比赛射箭这件事，其中含有求仁之道。射箭时先要求自己心平气和、身体端正，自己做到了心平气和、身体端正之后，才开始射箭；射箭如果没有射中目标，不应该埋怨胜过自己的人，而应该回头检查一下自己。
射礼是中华礼仪文化的重要形式，是中华民族气质、性格、思想的重要表达载体，是华夏独特的人文景观。射礼中有大量的华夏文明精华沉淀，讲究谦和、礼让、庄重。提倡“发而不中、反求诸己”，重视人的道德自省。射礼本质上是一种健康道德的巧妙导引方式，华夏民族寓德于射，寓礼于射、寓教于射。
大射礼是4种古射礼之一，大射礼是天子、诸侯祭祀前选择参加祭祀人而举行的礼仪。周代射礼的制度非常详尽，两汉以后，射礼逐渐简化，唐开元年间，新定仪式，将大射礼列为军礼。唐玄宗时期，举行大射礼的次数很多。宋朝时，礼部官认为旧礼过于繁琐，依照唐朝时的礼仪多有修订，但是使用并不多。到了明代，礼部官员斟酌古今，虽然重新议定大射之礼，但是真正举行的大射礼却是凤毛麟角。
（8）聘礼
聘礼记述的是诸侯之间相互聘问的礼仪，对出聘前的谋事、命使、准备礼物、主宾受命、祭告父庙等礼节仪式作了详细说明；接着记述过邦借道、预习威仪、至境迎入、入境展币、主国郊劳、致馆设飧等礼仪；然后详细说明了如何行聘享之礼，主君如何礼宾，如何做寺人拜访，君、卿有故拜见该如何进行，主国的国君、卿如何劳宾、飨宾、食宾、赠宾，主宾如何归国返命；如果聘问过程中遇到丧事应该如何处理等事务。
聘礼的礼仪是这样的。国君和三卿谋议聘问的事情，于是任命卿为主宾。主宾行两次跪拜礼辞让，国君不准许，御史退回原位。谋议完出使之事，同时像任命主宾一样任命主宾的高级助理上介。宰让司马任命属官众介，众介都接受命令，不推辞。
宰写下行聘礼的数目，命令宰夫让众多官吏准备。到出使的前一天傍晚，陈列礼物。主宾穿上朝服，率领众介，傍晚拜见国君。掌管馆舍的官人在寝门外铺幕。准备聘礼的人陈列礼物，兽皮，头朝北，把西边作为首位。
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第323节 聘礼队伍出发（）
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在两边的兽皮上，放上进献的物 。。马面对北方，在马前的幕上放上玄纁两色的束帛。（。。）主宾面朝北，众介站在他的左边，把东边作为首位。卿大夫在幕的东边，面朝西，把北作为首位。冢宰进入路门向国君报告准备的情况，国君穿着朝服，从路门的左边出来，面朝南。太史读记录财物出纳的簿册，核对礼物。冢宰拿着薄，向国君报告准备完毕，然后把薄交给主宾。主宾接过薄，把它交给上介。国君拱手行礼，进入路门。随行的官吏把礼物装在车上，停放在寝门外。上介监视装车的人，把薄收妥。
第二天，主宾穿着朝服在父庙陈列礼物，有司在室中铺设席位，设置案几。祝者先进入室中，主人跟随着进入，主人在右边，两次行拜礼，祝者向宗庙中立牌位的亡父祷告。
主人又两次行拜礼，祝者陈列礼物，把长1丈8尺的黑色、浅红色的帛共10卷放在案几的下边。祝者和主人走出屋室。主人站在室门的东边，祝者站在窗户西边。祝者又走进室内取礼物，走下正堂，把束帛卷起来，放在竹器里，埋到西阶的东边。又在庙门外，向祖神陈列礼物。然后祝者接受命令，上介陈列礼物也是如此。
上介和众介等候在主宾的门外，主宾在车上插着旃旗，率领上介和众介在朝门外接受命令。国君穿着朝服面向南，卿大夫面朝西，把北作为首位。国君派卿让主宾进入，主宾进入，众介随着进入，面朝北，把东边作为首位。国君拱手行礼，主宾进前，上介站在主宾的左侧，继续听命。采购物的贾人面朝西坐下，打开木匣，拿出圭玉、蚕丝，不站起来交给冢宰。
冢宰拿着圭，把蚕丝折起，从国君的左边交给主宾。主宾接受圭，和冢宰面朝同一方向。把蚕丝垂悬，接受使命。主宾向上介陈述使命后，和上介面朝同一方向，把圭玉、蚕丝交给他。上介接受圭玉，折起蚕丝，出门交给随行的贾人。众介不跟随出门，接受进献用的束帛和放在上面的璧玉，接受国君夫人的聘璋，进献用的黑色、浅红色束帛和放在上面的琮玉，都和接受圭玉的礼仪相同。然后出行，在郊外住宿。这时，需要把旃旗收起来。
如果路过邻国，到达边境时，主宾派副使次介借道。次介拿着束帛到邻国的外朝，说：请引导。然后把束帛放在地上。邻国的下大夫拿着束帛进去报告，出来会说：允许，接着结束束帛。邻国按照礼节馈赠，给主宾杀好牛羊猪3种牺牲，备好路上用的粮食、草料。众介都得到馈赠，邻国的士引导他们走到国境。在邻国的过境上确立盟约。主宾面朝南，上介面朝西，众介面朝北，把东边作为首位。太史读盟约，司马拿着马鞭站在太史的身后。
在还没有进入所聘国的国境时，演习一次行聘礼的礼仪，堆土作为坛，画上台阶，帷幕在坛的北边，没有宫室。主宾们都穿上朝服，不用设立主人，不用拿玉。众介都参加演习，面朝北，把西边作为首位。演习进献礼时，士拿着贡献的物。演习给国君夫人进献时，也是这样。在演习的过程中，只演习公事礼仪，不演习私事礼仪。
到达所聘国的国境时，把旃旗系在车上，礼事不违犯礼仪。然后主宾向守关的人通报。守关的人问明随从的几个人，主宾让上介回答。所聘国的国君派士来询问来聘的原因，于是让人引导来聘者入境。
进入所聘国的过境后，收起旃旗，然后展示礼物。铺好幕布后，主宾穿着朝服站在幕布的东边，面朝西。介都面朝北，把东作为首位。贾人面朝北，坐下来擦拭圭，然后拿着圭展示它。上介面朝北查看，退回原位。贾人把圭放回匣子中，陈列兽皮，头部朝北，把西边作为首位。然后又擦拭璧玉，之后展示璧玉，和束帛一起放在左边的兽皮上。
上介查看后退回来。马安排在幕的南边，马头朝北，在马前的幕上放上束帛。主宾在展示向国君夫人行聘进献礼物时，也是这样。掌管采购物的贾人向高级助理上介报告，上介向主宾报告。有司展示众人的束帛，自己报告给主宾。到达远郊时，有司又展示1次行聘、进献的礼物，如同入境后所做的一样。到达馆舍后，在贾人住的馆舍展示行聘、进献的礼物，如同入境后所做的一样。
主宾到所聘国的近郊，让人系好旃旗。所聘国的国君派下大夫问“到哪儿去？”，然后返回。所聘国的国君派卿穿朝服，拿着束帛慰劳来宾。上介出门，请问何事，然后进门报告给主宾。主宾按照礼节辞谢，在馆舍门外迎接来慰劳的卿。主宾两次行拜礼，来慰劳的人不回拜。主宾拱手行礼，先进入门内，在馆舍的门内接受慰劳。
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第324节 主宾和国君的礼仪（）
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来慰劳的人捧着礼物进入，面朝东向主宾表达自己国君的命令。主宾面朝北听取命令，然后转身稍微后退，接受礼物，来慰劳的人出门。主宾把礼物交给属下，出门迎请来慰劳的人，来慰劳的人按照礼来辞谢。主宾拱手行礼，先进门，来慰劳的人跟随他。主宾在门内摆设4张麋鹿皮，主宾用束锦酬劳来慰劳的人。来慰劳的人再拜，叩头至地，接受束锦。
主宾为送上的礼物再拜，叩头至地。来慰劳的人向拿着麋鹿皮的人拱手行礼，然后出门。于是拿着麋鹿皮的人退下，主宾送出来慰劳的人，两次行拜礼。受聘国国君的夫人派下大夫来慰劳，拿着两个方竹簠（fu），有黑色面子、浅红色里子的遮盖物，有盖子，里边装着枣和栗子。右手拿着枣，左手拿着栗子进前，主宾接受枣，大夫用双手把栗子交给主宾，主宾接受�